2 соціальні цінності. Соціальні норми та цінності, їх роль у сучасному суспільстві

Соціальні цінності

Як мовилося раніше, індивід стає особистістю під час соціалізації, т. е. усунення елементів сучасної йому культури, зокрема. існують цінностей і норм поведінки. Спектр соціальних цінностей досить різноманітний: це цінності моральні та данські, ідеологічні, політичні, релігійні, економічні, естетичні та ін. Цінності безпосередньо пов'язані з суспільними ідеалами. Цінності - це не те, що можна купити або продати, це те, заради чого варто жити. Не слід забувати, що найважливіша функція соціальних цінностей — відігравати роль критеріїв вибору альтернативних способів дій. Цінності будь-якого суспільства взаємодіють між собою, будучи важливим змістовним елементом цієї культури.

Ставлення між культурно зумовленими цінностями характеризується двома наступними характеристиками. У першу чергу, цінності за ступенем їх суспільної значущості складаються в певну ієрархічну структуру, поділяючись на цінності більш і менш високого порядку, більш віддані і менш. По-друге, відносини між цими цінностями можуть бути як гармонійними, взаємно підкріплюючими, так і нейтральними, навіть антагоністичними, взаємовиключними. Ці відносини між соціальними цінностями, складаючись історично, наповнюють конкретним змістом культуру цього типу.

Основна функція соціальних цінностейбути мірилом оцінок веде до того, що в будь-якій системі цінностей можна виділити:

• те, що вважається за краще найбільшою мірою (акти поведінки, що наближаються до суспільного ідеалу, - те, чим захоплюються) Не варто забувати, що найважливішим елементом системи цінностей буде зона вищих цінностей, значення яких не потребує будь-якого обґрунтування (те, що вище всього, що непорушно, святе і не може бути порушено за жодних обставин);
• те, що вважається нормальним, правильним (як роблять у більшості випадків);
• те, що не схвалюється, ганьбиться і — на крайньому полюсі системи цінностей — постає як абсолютне, самоочевидне зло, яке не допускається за жодних обставин.

Система цінностей, що сформувалася, структурує, упорядковує для індивіда картину світу.Не варто забувати, що важлива особливість соціальних цінностей полягає в тому, що в силу їх загального визнання вони сприймаються членами суспільства як щось зрозуміле, цінності стихійно реалізуються, відтворюються в соціально значущих вчинках людей. При всій різноманітності змістовних показників соціальних цінностей можна назвати деякі об'єкти, з неминучістю пов'язані з формуванням ціннісної системи. В тому числі:

• визначення природи людини, ідеал особистості;
• картина світу, світобудови, сприйняття та розуміння природи;
• місце людини, її роль системі світобудови, ставлення людини до природи;
• ставлення людини до людини;
• характер суспільства, ідеал суспільного устрою.

Соціальні норми

У ситуації, коли систему соціальних цінностей характеризує стійкість, відтворюваність у часі та поширеність у межах даного товариства, ця система формалізується, конкретизується у вигляді соціальних норм. Слід звернути увагу до двояке визначення поняття «норма». Відповідно до першого його вживання норма - абстрактно сформульоване правило, розпорядження.Відомо, однак, що поняттям «норма» стосовно будь-якого ряду явищ, процесів позначають і ту сукупність явищ або ознак процесу, які служать їх переважною характеристикою, постійно відновлюються, стійко проявляючись в даному ряду явищ (тоді говорять про нормальний явище, про наявність об'єктивної (реальної) норми) У соціальному житті існують звичайні, повторювані відносини між членами суспільства. Ці відносини підпадають під поняття об'єктивний(Реальної) норми у поведінці людей. Сукупність актів дії, що характеризується високим ступенемоднорідності та повторюваності, і є об'єктивну соціальну норму.

Об'єктивна соціальна норма

Це характеристика існуючих явищ чи процесів (чи актів наказу), тому встановити її наявність і зміст можна лише проаналізувавши соціальну реальність; зміст соціальних норм виводиться із реальної поведінки індивідів та соціальних груп. Саме тут відтворюються день у день соціальні норми, часто виявляючи цю дію стихійно, який завжди одержуючи свій відбиток у свідомості людей. Якщо у праві сфера соціального зобов'язання виражена у вигляді раціонально усвідомлених і логічно сформульованих правил (заборон або велінь), де кошти підпорядковані цілям, а найближчі цілі підпорядковані віддаленим, то соціальні норми не розчленовані у суспільній свідомості на цілі та кошти, вони існують у вигляді стереотипів (стандартів поведінки), як щось мається на увазі, сприймаються як такі і відтворюються в наказі без їхньої обов'язкової свідомої оцінки.

Соціальні норми, стихійно впорядковуючи поведінку людей, регулюють найрізноманітніші види суспільних відносин, складаючись у певну ієрархію норм, розподіляючись за рівнем соціальної значимості. Варто сказати - політичні норми, прямо пов'язані з системою ідеологічних цінностей, впливають на норми економічного характеру, останні - на технічні норми і т. д. сімейних відносині моралі загалом охоплюють, сутнісно, ​​всю сукупність соціально значимих актів поведінки.

У соціальній нормі втілюється значна більшість особливих явищ (актів поведінки) Нею то, можливо позначено те, що зазвичай, природно, характерно у сфері соціальної реальності, що характеризує її основне соціальне значення на Наразі. Це більшість саме однорідних, більш менш однакових актів поведінки. Відносна однорідність дозволяє підсумовувати їх, відокремити від інших актів поведінки, що становлять відхилення, винятки, аномалії. Норма буде синтетичним узагальненням масової соціальної практики людей. У соціальних нормах, тобто стійких, найбільш типових видах та способах поведінки у конкретних галузях соціальної практики пробуде дію об'єктивних закономірностей у суспільному розвиткові. Соціально нормальним буде те, що необхідно, що закономірно існує за даного укладу суспільства.

Соціальна норма у сфері поведінки людей стосовно конкретних актів може бути охарактеризована двома основними рядами кількісних показників. Це, по-перше, відносне число актів поведінки сущого виду і, по-друге, показник ступеня їхнього визначення нікому середньому образу. Об'єктивна основа соціальної норми пробуде в тому, що функціонування, розвиток суспільних явищ і процесів відбувається в існуючих якісно-кількісних межах. Сукупність фактичних актів дії, які утворюють соціальні норми, складається з однорідних, але з тотожних елементів. Ці акти дії неминуче розрізняються між собою за рівнем свого середнього зразку соціальної норми. Ці дії, отже, розташовуються за певним континуумом: від повного сприяння зразку через випадки часткового відхилення аж до повного виходу за межі об'єктивної соціальної норми. У якісній визначеності, у змісті, сенсі та значенні якісної характеристики соціальних норм, у реальному поведінці пробуде, зрештою, домінуюча система соціальних цінностей.

Загальна кількість однорідних (тобто більш-менш специфічних для певної ознаки) актів поведінки - перший кількісний показник даної сукупності актів. Відмінність між подібними однорідними актами пов'язані з тим, що зазначена якісна ознака в кожному конкретному випадку може бути виражена в різного ступеня, т. е. акти поведінки можуть мати різними частотними характеристиками з позиції прояви у яких цієї ознаки. Такий другий кількісний параметр цієї сукупності. Відхилення від середнього зразка поведінки до рівня укладаються у межі те, що вважатимуться об'єктивної соціальної нормою. По досягненні ж певної межі ступінь відхилення буде настільки високим, що такого роду акти будуть віднесені до аномалій, актів антигромадських, небезпечних, злочинних.

Вихід межі об'єктивної соціальної норми можливий у двох напрямах: зі знаком «мінус» (негативне значення) і зі знаком «плюс» (позитивне значення) Тут знову пробуде нерозривний зв'язок соціальних норм із панівною системою цінностей. Саме така система як забезпечує соціальні норми їх якісної характеристикою, а й визначає полярні значення випадків виходу межі даних норм. При ϶ᴛᴏм существенна закономерность: чем выше степень ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙия данного акта среднему образцу социальной нормы, тем больше подобных актов, и чем меньше степень ϶ᴛᴏго ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙия, тем меньше и относительное число подобных актов.

Варто сказати - корисно вдатися до схематичного, графічного зображення цього співвідношення (див. рис. 2) Варто сказати, для цього по вертикалі відкладатимемо число певних, щодо однорідних (але ніколи не тотожних) актів дії, а по горизон Завдяки середньому зразку (як зі знаком «плюс», так і зі знаком «мінус»)

На наведеному графіку у зонах «в» і «в1» розташовуються акти дій, які укладаються межі об'єктивної соціальної норми, це, як зазвичай поступають. Зона «а1» - це відхилення, що виходять за межі об'єктивної соціальної норми. Це дії, що відрізняються від середньої норми, те, що засуджується. У зоні «а» містяться дії, ще більшою мірою відхиляються від рамок соціальної норми (максимальні відхилення), це дії, які засуджуються більшістю, оцінювані як неприпустиме, злочинне. У зоні «з» розташовуються дії, які виходять межі середнього зразка соціальної норми у бік соціальних ідеалів, це ті дії, які захоплюються (хоча й рідко йдуть)

Малюнок № 2. Графік співвідношення соціальної норми та відхилень

Кількісно-якісна характеристика соціальних норм є надзвичайно показовою з позиції рівня динаміки соціальних змін та їх змісту. Можлива ситуація, коли ті акти поведінки, які становили меншість, зростають настільки, що починають переходити з категорії відхилень, винятків у стадію формування нового зразка соціальної норми. Як правило, Це знаменує радикальну трансформацію системи соціальних цінностей цього суспільства

Соціальні цінностіта норми. 11-й клас

Ціль: сформувати уявлення про соціальні норми та цінності, про соціальному контроліяк особливий механізм підтримки громадського порядку.

Тип уроку : вивчення нового матеріалу

Хід уроку

План:

Соціальні цінності та норми.

Соціальні санкції

Вивчення нового матеріалу.

(Читання міфу під музику «Сара Брайтман- Момент Миру»)

Створюючи рід людський, боги подбали про нього зі щедрістю воістину божественною: дали розум, мову, вогонь, здібності до майстерності та мистецтва. Кожен був наділений якимось талантом. З'явилися будівельники, ковалі, лікарі і т. д. Людина почала добувати їжу, робити гарні речі, будувати житла. Але навчити людей жити у суспільстві боги не зуміли. І коли люди збиралися разом для якоїсь великої справи - будувати дорогу, канал, між ними спалахували запеклі суперечки, а нерідко справа закінчувалася загальним розвалом. Занадто егоїстичні, надто нетерпимі й жорстокі були люди, все вирішували лише грубою силою.

І над людським родом нависла загроза самовинищення.

Тоді батько богів Зевс, відчуваючи свою особливу відповідальність, наказав запровадити життя людей сором і правду.

Захоплені боги були мудрістю батька. Тільки одне запитання вони поставили йому: як розподілити сором і правду серед людей? Адже таланти боги дарують вибірково: одному пошлють здібності будівельника, іншому - музиканта, третьому - лікаря і т.д. А як вчинити із соромом та правдою?

Зевс відповів, що сором та правду повинні мати всі люди. Інакше не буде на Землі ні міст, ні держав, ні самих людей.

- Про що цей міф?

Сьогодні на уроці йтиметься про соціальні цінності та норми - регулятори людської поведінки.

1. Соціальні цінності та норми

З цінностями ми стикаємось на кожному кроці. Але чи часто замислюємося з них? Вислів «Дивися всередину себе» передбачає, що основою нашої моральності має бути внутрішній діалог, суд людини над самим собою, в якому він сам і обвинувач, і захисник, і суддя. А що визначає суть цього монологу? Звісно, ​​ті цінності, які рухають людиною. Що ж таке цінності та норми?

Класу пропонується зі слів зібрати ціле поняття.(Робочий лист)

Усі цінності перебувають у взаємозв'язку, у єдності та утворюють цілісний внутрішній світ людини – піраміду цінностей.

Побудуйте свою власну піраміду цінностей та поясніть свій вибір.

Як ви вважаєте, чи можуть люди жити без цінностей? Свою думку аргументуйте.

Цінності - це непорушні, потаємні життєві орієнтації людини .

Без них людина існувати не зможе. Інша річ, що для когось золоте тілець є головним орієнтиром, а для когось найвищою цінністю є дружба.

І все ж таки є такі цінності, яким поклоняється абсолютна більшість жителів планети. Про які цінності я говорю?

Є такі цінності, яким поклоняється абсолютна більшість людей. Про які цінності я говорю? Про загальнолюдські (вічні) цінності:

Благородство

Гідність

Краса

Совість

Віра

Надія

Істина

Свобода

Кохання

Завдання 1 . Кожна група має скласти невелику розповідь (5-6 речень), використовуючи частково дані слова (цінності).

Робота з текстом Л.Н.Столовича про загальнолюдські цінності.

Виступ про біблійні цінності

Головна людська цінністьце життя. Монолог з «Ідіота» Достоєвського. Виконує ЄВГЕН МИРОНІВ.

СЛАЙД №6-7 Яку роль ці цінності відіграють у житті людини? (Показ слайду)

Отже, будь-яка цінність має соціальний характер.

Під соціальною цінністю розуміється компонент життя, наділений особливим значенням у свідомості індивідуума чи громадському свідомості. Цінності активно впливають на свідомість та поведінку людей.

Наведіть приклади впливу соціальних цінностей на свідомість та поведінку людей.

Хтось із вас запитає: а хіба норми поведінки не впливають та не визначають поведінку людей? Спробуємо провести паралелі між цінністю та нормою.

Завдання 2 . Вивчивши матеріал § 6 «Соціальні норми», роздатковий матеріал види соціальних норм -Скласти кластер, які соціальні норми пронизують наше життя.

Слайд №9

Регулювання поведінки людей соціальними нормами здійснюється трьома способами:

дозвол - вказівку на варіанти поведінки, які бажані, але не обов'язкові;

припис - вказівку на потрібну дію;

заборона – вказівка ​​на дії, які не слід вчиняти.

Уважно вивчіть дані таблиці «Соціальні норми» та вкажіть, які із наведених норм є забороною? Які – приписом? Які – дозволом?

Соціальні норми

Закріплення:

Завдання з роздавального матеріалу

2. Соціальні санкції - Засоби затвердження соціальних норм.

Санкції існують у вигляді заохочень та покарань, які можуть бути формальними та неформальними.

Неформальні позитивні санкції (Н+) – публічне схвалення, яке не походить від офіційних організацій: дружня похвала, компліменти, мовчазне визнання, доброзичливе розташування, оплески, слава, шана, приємні відгуки, визнання лідерських чи експертних якостей, посмішка.

Формальні негативні санкції (Ф-) – покарання, передбачені юридичними законами, урядовими указами, адміністративними інструкціями, розпорядженнями: позбавлення цивільних прав, тюремне ув'язнення, арешт, звільнення, штраф, конфіскація майна, зниження посади, розжалування, страта.

Неформальні негативні санкції (Н-) – покарання, не передбачені офіційними інстанціями: осуд, зауваження, глузування, глузування, злий жарт, невтішна кличка, відмова підтримувати відносини, розпускання чуток, наклеп, недоброзичливий відгук, скарга, твір фейлетону, викривальна стаття.

ІІ. Закріплення вивченого.

Відповісти на питання:

Що такесоціальна норма ?

Які соціальні норми існують у суспільстві? Поясніть їхнє призначення.

Яку роль відіграють соціальні санкції?

Домашнє завдання: § 6, вивчити.

Робочий лист до уроку «Соціальні цінності та норми»

Під соціальними цінностями та нормами розуміють встановлені у суспільстві правила, зразки, зразки поведінки людей, що регулюють суспільне життя. Вони визначають межі допустимої поведінки людей стосовно конкретних умов їхньої життєдіяльності.

Ознаки соціальних цінностей:

• 1) Є загальними правиламидля членів товариства.
• 2) Не мають конкретного адресата та діють безперервно в часі.
• 3) Спрямовуються на регулювання суспільних відносин.
• 4) Виникають у зв'язку з вольовою, свідомою діяльністю громадян.
• 5) Виникають у процесі історичного розвитку.
• 6) Їх зміст відповідає типу культури та характеру соціальної організаціїтовариства.

Способи регулювання поведінки людей соціальними цінностями:

• 1) Дозвіл - вказівки на варіанти поведінки, які бажані, але не обов'язкові.
• 2) Припис - вказівка ​​на потрібну дію.
• 3) Заборона – вказівка ​​на дії, які не слід вчиняти.

Будь-яка класифікація цінностей за типом та рівнем незмінно

умовна через те, що до неї вносяться соціальні та культурні значення. До того ж важко вставити ту чи іншу цінність, що має свою багатозначність (наприклад, сім'я) у певну графу. Проте можна дати таку умовно впорядковану класифікацію соціальним цінностям.

Вітальні: життя, здоров'я, тілесність, безпека, добробут, стан людини (ситість, спокій, бадьорість), сила, витривалість, якість життя, природне середовище (екологічні цінності), практичність, споживання тощо.

Соціальні: соціальне становище, працьовитість, багатство, робота, сім'я, єдність, патріотизм, толерантність, дисципліна, підприємливість, схильність до ризику, рівність соціальна, рівність статей, здатність до здобутків, особиста незалежність, професіоналізм, активна участь у житті суспільства, орієнтованість на минуле чи майбутнє, екстралокальна або землячна орієнтація, рівень споживання.

Політичні: свобода слова, громадянські свободи, добрий правитель, законність, порядок, конституція, громадянський світ.

Моральні: добро, благо, любов, дружба, обов'язок, честь, чесність, безкорисливість, порядність, вірність, взаємодопомога, справедливість, повага до старших та любов до дітей.

Релігійні: Бог, божественний закон, віра, спасіння, благодать, ритуал, Святе Письмо і Передання.

Естетичні: краса (або, навпаки, естетика потворного), стиль, гармонія, дотримання традиції чи новизна, культурна самобутність чи наслідування.

Розглянемо деякі з них більш докладно, приймаючи, що розподіл за зазначеними категоріями умовно і ті самі цінності можуть бути прийняті в різних сферах.

Сім'я, родичі, старше покоління. У всіх культурах існує більший чи менший ступінь поваги до цих соціальних елементів, що отримує вираз як у поведінці людей (повага молодших до старших), так і у формах звернення.

В азіатських та африканських культурах вік шанується зазвичай як ознака мудрості та досвіду і стає часом одним із стрижнів культури. Ідентифікація індивіда здійснюється в ідентифікації його з предками, хоча існує широка варіативність у вирішенні цього питання різних культур. Якщо в ряду кочових народів вважається справою честі пам'ятати про 9-12 попередніх поколіннях у різних відгалуженнях, то в сучасному індустріальному суспільстві людина рідко зберігає пам'ять більше, ніж про два покоління предків по прямій лінії.

МіжособистіснІ стосунки. Установка на рівність чи ієрархічність у відносинах з іншими людьми є одним із критеріїв відмінності культур. Те, що європеєць сприймає як покірність, послух, відмову людини від своєї свободи, для інших культур означає визнання права поважної та впливової людини на керівництво. Орієнтація на індивідуалізм чи солідаризм багато в чому розрізняє Захід східні культури, Що докладніше буде розглянуто в наступних розділах.

Багатство. Матеріальне багатство як цінність властиве, начебто, всім культурам. Проте насправді ставлення щодо нього дуже по-різному і сам предмет багатства залежить від характеру господарства. Для кочових народів найважливіше багатство - худобу, для осілого селянина - земля, у феодальному суспільстві статус індивіда був безпосередньо пов'язаний з багатством, що демонструється у способі життя.

Ставлення до багатства залежить багато в чому домінуючого чинника соціальності. У доіндустріальному суспільстві демонстративне багатство відігравало важливу роль, оскільки було найбільш очевидним свідченням могутності та впливу його власників, їхньої приналежності до вищого класу. Нагромадження багатства, настільки необхідне у будь-якому суспільстві, знижувало статус власника, якщо воно не було призначене для подальшої роздачі або вживання на загальне благо. Сословия, які мають фінансовим багатством,- купці і лихварі - користувалися переважно низьким престижем, і особливо лихварі як, які отримують користь із труднощів інших людей.

Становище радикально змінюється у індустріальному суспільстві. У міру зростання капіталізму саме накопичений і прихований капітал, пущений в обіг, набуває найбільшої цінності у суспільній свідомості. Вплив і міць власника залежать від руху капіталу невидимими фінансовими каналами, хоча б сам власник вів відносно скромний спосіб життя. На пізнішому етапі, в період масового виробництва, настає новий поворот, зростає розширене споживання, що переходить у демонстративне, при якому товари та послуги купуються не через їх власні властивості, а тому, що вони дорогі, тобто доступні тільки заможним людям . Звернення до демонстративного споживання як доставляє задоволення, а й підвищує статус багатих у думці та щодо оточуючих. Ця тенденція проникає і в інші верстви, які можуть відчувати задоволення від залучення до престижного марнотратства.

Праця як цінність. Праця має не лише господарське значення чи є чинником, визначальним соціальні відносини. Праця ще й важлива культурна цінність. Це завжди присутній як у народної мудрості, і у складніших системах моралі чи ідеології. Так, у багатьох мовах існують подібні прислів'я: «Терпіння і працю все перетруть» (і навпаки: «Під лежачий камінь вода не тече»). У художній літературівитончено висловив своє ставлення до праці Вольтер: «Праця усуває від нас три великі напасті: нудьгу, порок і потребу». Щоправда, на кшталт свого аристократичного кола він поставив перше місце нудьгу.

Звісно, ​​ставлення до праці, як та інших цінностей, визначається як духовними чи моральними критеріями, а виявляється суперечливим, залежним багато в чому з інших чинників, серед яких слід виділити такі: а) виробничі, тобто.

класовий статус людини та її ставлення до власності, оскільки оцінки свого становища для підприємця та працівника за наймом можуть різко відрізнятися; б) професійні, які охоплюють престиж тієї чи іншої професії; в) технологічні, тобто відношення людини до тієї чи іншої сторони виробництва (верстата, конвеєра, комп'ютера), яке може змінюватись від високої зацікавленості до байдужості і навіть ворожості.

За перерахованими параметрами, очевидно, ставлення до праці може бути і негативним як до джерела пригнічення, залежності, як до фактора, що сковує особистісний розвиток і пригнічує життєві сили. Ще в Стародавню Греціювиник міф про Сізіфа, приреченому виконувати важку і безглузду працю. У християнському або мусульманському раї людина назавжди була звільнена від праці і могла лише вдаватися до чуттєвих чи духовних радощів. У народних казкахнайчастіше лінивий дурень, позбавлений жадібності, але що володіє добрим серцем, більше досягає успіху, ніж постійно стурбований і скупий накопичувач.

У будь-якій класово-диференційованій системі суб'єктивна незацікавленість трудящих у своїй роботі заміщається примусом, який може мати характер прямого примусу (робота «з-під палиці», під загрозою покарання) або ж суто економічної необхідності, тобто фізичного виживання, у підтримці своєї сім'ї.

Звичайно, існує і суспільно-корисна та шкідлива трудова діяльність і те, що відповідає інтересам окремої людини, групи чи колективу, але може розходитися з інтересами суспільства загалом. Тому регулювання трудової діяльності вимагає поєднання трудових орієнтацій з моральними мотивами.

Крім того, є норми загальнолюдські, національні, класові, групові, міжособистісні.

Таким чином, цінності – це не те, що можна купити чи продати, це те, заради чого варто жити. Найважливіша функція соціальних цінностей - відігравати роль критеріїв вибору альтернативних способів дій. Цінності будь-якого суспільства взаємодіють між собою, будучи важливим змістовним елементом цієї культури.

Відношення між культурно-визначуваними цінностями характеризується двома рисами. По-перше, цінності за рівнем їхньої суспільної значущості складаються в певну ієрархічну структуру, поділяючись на цінності більш і менш високого порядку, більш перевагу і менш. По-друге, відносини між цими цінностями можуть бути як гармонійними, взаємно підкріплюючими, так і нейтральними, навіть антагоністичними, взаємовиключними. Ці відносини між соціальними цінностями, складаючись історично, наповнюють конкретним змістом культуру цього типу.

Основна функція соціальних цінностей- бути мірилом оцінок - веде до того, що в будь-якій системі цінностей можна виділити:

те, що вважається за краще найбільшою мірою (акти поведінки, що наближаються до суспільного ідеалу, - те, чим захоплюються). Найважливішим елементом системи цінностей є зона вищих цінностей, значення яких потребує якомусь обгрунтуванні (те, що понад усе, що непорушно, святе і може бути порушено за жодних обставин);

• те, що вважається нормальним, правильним (як роблять у більшості випадків);
• те, що не схвалюється, ганьбиться і - на крайньому полюсі системи цінностей - постає як абсолютне, самоочевидне зло, що не допускається за жодних обставин.

Система цінностей, що сформувалася, структурує, упорядковує для індивіда картину світу. Важлива особливість соціальних цінностей у тому, що з їх загального визнання вони сприймаються членами суспільства як щось зрозуміле, цінності стихійно реалізуються, відтворюються у соціально значущих вчинках людей. При всій різноманітності змістовних характеристик соціальних цінностей можна виділити деякі об'єкти, які неминуче пов'язані з формуванням ціннісної системи. В тому числі:

• визначення природи людини, ідеал особистості;
• картина світу, світобудови, сприйняття та розуміння природи;
• місце людини, її роль системі світобудови, ставлення людини до природи;
• ставлення людини до людини;
• характер суспільства, ідеал суспільного устрою.

Зауважимо, що протягом усього життя одна система цінностей може підтверджуватись, інша - відкидатися через свою неспроможність. Через війну утворюється якась ієрархія, у якій містяться поняття, застосовні і актуальні кожному за людини. Соціальні цінності - це поняття, яке формується у кожного індивідуально, тому в одному суспільстві важко знайти двох людей, у яких дана система була однакова. Дуже часто індивід стикається з тим, що його принципи суперечать новим системам, або ж теоретичні основи не стикаються з реальним життям. У цьому випадку починають формуватися багатошарові системи, в яких цінності, що проголошуються, найчастіше розходяться з дійсністю.

Ціннісні орієнтації – це результат соціалізації індивідів, тобто освоєння ними всіх існуючих видів громадських нормта вимог, що пред'являються до окремих людей чи членів соціальної групи. Основа їх формування лежить у взаємодії досвіду, який є у людей, із зразками існуючої суспільної культури. На основі цих понять формується власне уявлення про характер особистих домагань. Ділові відносинизавжди містять у структурі ціннісний аспект. Він визначає явні та приховані стандарти поведінки. Існує таке поняття, як професійні цінності соціальної роботи, що позначають стійкі уявлення та переконання людей про характер цілей, способи їх досягнення та принципи майбутнього життя. Ці цінності орієнтують соціального працівника на основні засади його поведінки у роботі та відповідальність за свою діяльність. Вони допомагають службовцю будь-якої сфери визначитися з тими правами та обов'язками, які він має як у професіонала. Соціальні цінності починають формуватися у ранньому дитинстві. Їх основним джерелом є люди, що оточують дитину. І тут основну роль грає приклад сім'ї. Діти, спостерігаючи за батьками, починають наслідувати їх у всьому. Тому, наважуючись завести дітей, майбутні мама та тато мають розуміти, яку відповідальність на себе беруть.

Соціальні цінності- у сенсі - значимість явищ і предметів реальної дійсності з погляду їх відповідності чи невідповідності потребам суспільства, соціальної групи, личности. у вузькому значенні - моральні та естетичні вимоги, вироблені людською культурою і є продуктами суспільної свідомості. Соціальні цінності – породження способу виробництва матеріального життя, який зумовлює власне соціальний, політичний, духовний процес життя, вони виступають регуляторами людського гуртожитку, прагнень людей та його вчинків. Цінності обов'язково вишиковуються у певну ієрархічну систему, яка завжди наливається безпосередньо – історичним змістом і змістом. Саме тому шкала цінностей і заснованих ними оцінок містить спрямованість як від мінімуму до максимуму, а й від позитивного значення негативного. Соціальні норми - приписи, вимоги, побажання та очікування відповідної (суспільно схвалюваної) поведінки. Соціальні приписи - заборона чи дозвіл будь-що робити, звернені до індивіду або групі і виражені у будь-якій формі (усній чи письмовій, формальної чи неформальної). На мову розпоряджень перекладається все те, що так чи інакше цінується суспільством. Людське життя та гідність, ставлення до старших, колективні символи (наприклад, прапор, герб, гімн), релігійні обряди, закони держави та багато іншого становлять те, що робить суспільство згуртованим цілим і тому особливо цінується та охороняється. Перший тип -це норми, які виникають і існують тільки в малих групах(Компанії друзів, сім'ї, робочих бригадах, молодіжних тусовках, спортивних командах). Другий тип- це норми, які виникають і існують у великих групахчи суспільстві загалом. Це звичаї, традиції, звичаї, закони, етикет, манери поведінки. Будь-який соціальній групіпритаманні свої манери, звичаї та етикет. Є світський етикет, є манери поведінки молоді, як і загальнонаціональні традиції та звичаї. Усі соціальні норми можна класифікувати залежно від цього, наскільки суворо потрібно їх виконання. За порушення одних норм слідує м'яке покарання - несхвалення, усмішка, недоброзичливий погляд. За порушення інших норм можуть бути дуже сильні жорсткі санкції - вигнання з країни, тюремне ув'язнення, навіть страта. Якщо розташувати всі норми в наростаючому порядку, залежно від міри покарання, наступної їх порушення, їх послідовність набуде такий вигляд: звичаї, манери, етикет, традиції, групові звички, звичаї, закони, табу. Найстрашніше караються порушення табу та юридичних законів(наприклад, вбивство людини, образу божества, розкриття державної таємниці), найм'якше - окремі видигрупових звичок, зокрема сімейні (наприклад, відмова вимикати світло або закривати вхідні двері). Соціальні норми виконують у суспільстві дуже важливі функції, саме: регулюють загальний перебіг соціалізації; інтегрують індивідів у групи, а групи – у суспільство; контролюють поведінку, що відхиляється; служать зразками, зразками поведінки.