Фразеологізми зі словом «бити» та їх значення (з прикладами). Що таке фразеологізм у російській мові? Фразеологізми: приклади Фразеологізм Біла Олімпіада

Фразеологічний словник російської мови. - М: Астрель, АСТ. А. І. Федоров. 2008 .

Дивитись що таке "Забивати голову" в інших словниках:

ЗАБИВАТИ ГОЛОВУ- 1. ЗАБИВА/ТЬ/ЗАБИ/ТЬ НАБИВА/ТЬ/НАБИ/ТЬ СЕБЕ/ ГО/ЛОВУ хто чим обтяжувати свідомість, перевантажувати пам'ять. Мається на увазі, що особа, група осіб (Х) намагається заповнювати до краю свою пам'ять безліччю зазвичай порожніх, несуттєвих зведень. Фразеологічний словник російської

ЗАБИВАТИ- ЗАБИВАТИ, забити що куди, у що чим; вбивати, забивати, забивати, вганяти. Забивати цвях, кільк. Забити пази, щілини. | Засмічити частим вживанням, про гребеню, берду та ін. Забити кого куди, курск. заслати, загнати далеко. | Замучити… … Тлумачний словник Даля

забивати- глаг., нсв., упот. порівняння. часто Морфологія: я забиваю, ти забиваєш, він/вона/воно забиває, ми забиваємо, ви забиваєте, вони забивають, забивай, забивайте, забивав, забивала, забивала, забивали, що забиває, забиває, забиває; св. Тлумачний словник Дмитрієва

Забивати/ забити голову- Чим. Розг. 1. Перевантажувати, обтяжувати пам'ять якими л. відомостями, знаннями (зазвичай непотрібними). ФСРЯ, 159; БТС, 310; ПІС 11 19. 2. Перевантажувати, обтяжувати себе турботами, обов'язками, думами про когось л., про що л. ФСРЯ, 159 … Великий словник російських приказок

ЗАБИВАТИ ГОЛОВУ чим. ЗАБИТИ ГОЛОВУ чим. Простий. 1. Перевантажувати свідомість, пам'ять безліччю думок, відомостей, знань тощо, зазвичай непотрібних. Ось що означає відірватися від хороших статечних людей і якшатися з будь-яким збродом з лісопилки Ахонена. Фразеологічний словник української літературної мови

БАКИ ЗАБИВАТИ- морочити голову. *Кому ти. баки забиваєш? Ти ще малий і дурний, не бачив великих залуп… Мова Одеси. Слова та фрази

Баки забивати- Морочити голову, обманювати, відволікати увагу розмовою... Словник кримінального та напівкримінального світу

незначний- ▲ має малий, значення (навіщо) значний (у суспільстві) маловажний має невелике значення. мало означає. неважливо. не має значення. справа десята. не має значення. нічого не означає. незначний (# слово). несуттєвий.

пізнання- ▲ знання особистий пізнання особисті знання (глибокі #). багаж (# знань. розумовий #). показати знання чого. знайомство (показав # з предметом). забивати голову. голова забита чим. набивати [набити] голову ніж. ↓ на … Ідеографічний словник української мови

морочити- морокун чаклун, морочити темніти, воронежськ. (Жит. 15, 1, 2, 5), укр. морочити дурити, позбавляти свідомості, забивати голову ст. слав. о, по мрачити σκοτίζειν, болг. похмура затемняти, затьмарювати, сербохорв. мрачити се похмуріти, словен. mračiti… … Етимологічний словник російської Макса Фасмера

Книги

• Голова як решето Навіщо включати мізки в епоху гаджетів та Google Купити за 403 руб
• Голова, як решето. Навіщо включати мізки в епоху гаджетів і Google, Паундстоун У.. У наш перенасичений інформацією століття фундаментальні знання приходять у занепад. Сьогодні люди знають про Хлоя Кардашян більше, ніж про Рена Декарта. І навіть коли справа стосується звичайних…

6. Фразеологізм Баклуші бити

Фразеологізм «Баклуші бити».Коли хтось ледарює, йому нерідко кажуть: «Перестань бити байдики!» Що за дивне звинувачення? Що таке «байдики» і хто і коли їх «б'є»? З давніх-давен кустарі робили ложки, чашки та інший посуд з дерева. Щоб вирізати ложку, треба було відколоти від колоди цурку – байдику. Заготовляти байдики доручалося підмайстрам: це була легка, дрібниця, що не потребувала особливого вміння. Готувати такі цурки і називалося «байдики бити». Звідси, з глузування майстрів над підсобними робітниками – «баклушечниками», і пішла наша приказка. Фразеологізм «Баклуші бити» є крилатим виразом.

7. Фразеологізм Балансувати на межі

Фразеологізм «Балансувати на межі»має значення – сильно ризикувати. Фразеологізм «Балансувати на межі» є крилатим виразом.

8. Фразеологізм Бальзаківський вік

Фразеологізм "Бальзаківський вік".Про вік жінки від 30 до 40 років. Вираження виникло під впливом творів О. Бальзака, героїнями яких є жінки такого віку. У активне вживання оборот увійшов після появи роману письменника "Тридцятирічна жінка" (1842). Фразеологізм «Бальзаківський вік» є крилатим виразом.

9. Фразеологізм Бальзам на душу

Фразеологізм "Бальзам на душу".Щось, що може заспокоїти тривогу. Фразеологізм "Бальзам на душу" є крилатим виразом.

10. Фразеологізм Баню задати

Фразеологізм «Ланцю задати».Іноземці давно дивувалися російському звичаю паритися в лазні. Та й насправді вид людини, що тільки-но вийшла з парильні, незвичайний: обличчя все червоне, піт так і котиться, очі стомлені... Можна подумати, що його хтось тільки-но засоромив, налякав, вибрав... Мабуть, це зовнішня схожість і призвело до того, що вираз «задати лазню» став означати: дати прочухана, сильно посварити. Цікаво, що з ним є інші подібні висловлювання: «задати головоломку», «намилити голову». Значення їх те саме. Фразеологізм «Ланцю задати» є крилатим виразом.

11. Фразеологізм Баранкін, будь людиною!

Фразеологізм «Баранкін, будь людиною!»вживається як заклик поводитися добре, зазвичай щодо дітей чи, жартівливо, щодо дорослих.
Фразеологізм - назва повісті «Баранкін, будь людиною!» (1961 р.) дитячого письменника В.В.Медведєва (1923-1997 рр.).
Героям повісті набридло бути людьми! У школі двійок отримувати не можна, уроки не можна прогулювати, битися не можна. А що ж можна?! Завжди вивчати уроки, бути зразковим, бути працьовитим…
Яка нудьга!
«А давай спробуємо перетворитися на якихось птахів чи комах! Поживемо на своє задоволення!” - вирішили друзі-школярі Юра Баранкін та Костя Малінін.

12. Фразеологізм Баранець у папірці

Фразеологізм «Баранець у папірці»- Ніщо інше, як хабар.
Фразеологізм «Баранець у папірці» із сатиричного журналу 18 століття «Будь-яка всячина». Опис методики отримання хабара російськими чиновниками, які отримують «баранчик у папірці», тобто. гроші, загорнуті в папір.
У широкий оборот дана фраза була введена М. Є. Салтикова-Щедріним (1826-1889 рр.).

13. Фразеологізм Барон Мюнхгаузен

Фразеологізм "Барон Мюнхгаузен".Цим ім'ям жартівливо називають людину, яка славиться своїм фантазерством, вигадками, хвастощом, у якого в промовах важко відрізнити правду від вигадки.
Барон Мюнхгаузен – головний герой твору Рудольфа Еріха Распе (1736-1794 рр.) «Пригоди барона Мюнхгаузена». У книзі зустрічається безліч оповідань барона про свої неймовірні пригоди, всі з яких, природно, «правдиві». Прототип головного героя - барон із Нижньої Саксонії Карл Фрідріх Ієронім Мюнхгаузен (1720-1797 рр.).

14. Фразеологізм Оксамитова революція

Фразеологізм «Оксамитова революція»має значення – державний переворот, революція, зміна влади, яка проходить без насильства, погромів та кровопролиття.
Імовірно, вперше зустрічається у статті британського журналіста Тімоті Аша у 1989 р., присвяченій зміні влади у Чехословаччині.

15. Фразеологізм Оксамитовий сезон

Фразеологізм «Оксамитовий сезон».Оксамитовий сезон - вересень та (почасти) жовтень на півдні. Вираз виник на основі фразеологізації вільного поєднання слів: «оксамитовий» – м'який, теплий» та сезон. Фразеологізм «Оксамитовий сезон» є крилатим виразом.

16. Фразеологізм Баш на баш

Фразеологізм «Баш на баш»має значення - просторічне вираз, що буквально означає «голова на голову» (міняти), без надання. Вираз прийшов із мови торговців худобою, по-тюркськи «баш» – голова. Фразеологізм Баш на баш є крилатим виразом.

17. Фразеологізм Башмаков ще не зносила

Фразеологізм «Башмаків ще не зносила»про швидку зміну почуттів, уподобань, переконань. Особливо часто вживається щодо жінок, які відрізняються крайньою мінливістю в чомусь.
Виникнення фразеологізму – з п'єси У.Шекспіра (1564-1616 рр.) «Гамлет», слова Гамлета:

«О, жінки, нікчема вам ім'я!
Як? місяць… Черевиків ще не зносила,
В яких йшла за труною чоловіка,
Як бідна вдова, у сльозах.
І ось – вона, Вона! О Боже!
Звір без розуму та почуття
Сумував би більше! вона дружина дядька.

18. Фразеологізм Башта зі слонової кістки

Фразеологізм «Вежа зі слонової кістки».Башта зі слонової кістки – символ мрії; про предмет мрій, відірваних від життя. Вираз належить французькому поету і критику Ш. О. Сент-Беву (1804-1869) (віршоване послання до Віллемана, що увійшло до збірки «Думки серпня»). Образ походить від слів католицької молитви, в якій таке найменування дано Діві Марії. Фразеологізм «Вежа зі слонової кістки» є крилатим виразом.

19. Фразеологізм Біжать, як щури з тонучого корабля

Фразеологізм «Біжуть, як щури з тонучого корабля»використовується як коментар до будь-кого, хто намагається відразу ж сховатися куди подалі при виникненні небезпеки, труднощів і кинути всіх інших напризволяще.
Виникнення фразеологізму -старе морське повір'я - щури, передчуваючи швидку аварію корабля, в останньому порту перед відпливом, намагаються залишити приречене судно.
У літературі вперше зустрічається в У. Шекспіра (1564-1616 рр.) у п'єсі «Буря»:

Отже, поспішно вивізши на судні,
У відкритому морі нас пересадили
На напівзгнилий кістяк корабля
Без щогли, без снастей, без вітрил,
З якого давно бігли щури,
І там покинули, щоб, нашим стогнам
Сумно вторячи, гуркотіли хвилі.

Повір'я про проникливість щурів не обмежуються лише тим, що їм приписують висадку на берег з кораблів, на яких чекає корабельна аварія. Розповідаються навіть історії, що масова втеча щурів була помічена з тих кораблів, на які найближчим часом чекає торпедна атака або інші серйозні неприємності.

20. Фразеологізм Беден як церковний щур

Фразеологізм «Бідний як церковний щур»має значення - дуже бідний, зазвичай із натяком на голодування. Фразеологізм «Біден як церковний щур» є крилатим виразом.

21. Фразеологізм Бідний Йорик!

Фразеологізм «Бідний Йорик!»виражає смуток, жаль про минуле, про швидкоплинність часу і тлінність всього сущого.
Виникнення фразеологізму -з п'єси У. Шекспіра (1564-1616 рр..) «Гамлет». Вигук Гамлета над черепом Йорика, колишнього королівського блазня, якого Гамлет дуже любив.

22. Фразеологізм Бігти висунувши мову

Фразеологізм «Утікати висунувши мову»має значення - бігти дуже швидко, межі сил. Фразеологізм «Утікати висунувши мову» є крилатим виразом.

23. Фразеологізм Бігти стрімголов

Фразеологізм «Тікати стрімголов».Бігти стрімголов - дуже швидко, стрімко бігти (бігти, кидатися).
1. Результат фразеологізації вільного поєднання зі значенням "втративши голову", пов'язаного з поєднаннями "скласти голову", з одного боку, і "складаючи руки" - з іншого. На розвиток сучасного значення вплинуло також діалектне вираз «стрімголов», пов'язане зі словом «стрімголов».
2. Вираз виник на основі іменника «сломиголова» (відчайдушний сміливець). Фразеологізм «Тікати стрімголов» є крилатим виразом.

24. Фразеологізм Бігти, як від чуми

Фразеологізм «Тікати, як від чуми»має значення – уникати чогось дуже небезпечного. Фразеологізм «Тікати, як від чуми» є крилатим виразом.

25. Фразеологізм Без папірця - ти комашка

Фразеологізм «Без папірця – ти комашка».Сенс висловлювання: без усіляких документів – паспорта, довідки чи ще чогось, людині буває важко довести навіть факт свого існування, не те що підтвердити ще якісь факти. Символ бюрократизму.
Виникнення фразеологізму – з «Пісеньки бюрократа», композитора К. Листова, поета В. І. Лебедєва-Кумача:

«Без папірця ти – козишка,
А з папірцем – людина».

26. Фразеологізм Без вини винний

Фразеологізм «Без вини винний»використовується щодо людей, які абсолютно необґрунтовано звинувачуються в чомусь.
Виникнення фразеологізму – вперше зустрічається у п'єсі Д. І. Фонвізіна (1745-1792 рр.) «Недоук».
Популярність фразеологізм набуває після виходу п'єси А. Н. Островського (1823-1886 рр.). «Без вини винні».
П'єса оповідає історію жінки, яка зуміла знайти сили жити після численних ударів долі. Вона стає відомою актрисою, і одного разу в одному з акторів дізнається про свого сина, якого давно вважала померлим.

27. Фразеологізм Без гніву та пристрасті

Фразеологізм «Без гніву та уподобання».Висловлювання про неупереджений, чесний та об'єктивний підхід до справи чи ставлення до будь-кого.
Виникнення фразеологізму -з твору римського історика Тацита (бл. 56 - бл. 117 рр.) "Аннали", в якому автор каже, що вестиме свою розповідь "без гніву і пристрасті".

28. Фразеологізм Без бійки потрапити у великі забіяки

Фразеологізм «Без бійки потрапити у великі забіяки».Сенс висловлювання: здобути репутацію сміливця і силача без жодного доказу своїх здібностей, просто через збіг обставин або вводячи в оману оточуючих.
Виникнення фразеологізму - з уже згаданої байки І. А. Крилова (1769-1844 рр.) «Слон і Моська», розмова двох собак, власне, Моськи, що гавкає Слона, і шавки:

«Сусідка, перестань соромитися, -
Їй шавка каже, - чи тобі зі Слоном поратися?
Дивись, ти вже хрипиш, а він собі йде Вперед
І гавкання твого зовсім не помічає».
«Ех, ех! - їй Моська відповідає: -
Ось те мені і духу надає,
Що я зовсім без бійки
Можу потрапити у великі забіяки».

29. Фразеологізм Без дурнів

Фразеологізм "Без дурнів".Без дурнів - з усією серйозністю, без жодних жартів. Іноді вираз відносять до «більярдної» мови. У деяких різновидах гри в більярд потрібно покласти в лузи певну кількість куль. Кулі, що випадково вкотилися в лузу, жартівливо називали «дурнями». Деякі гравці воліли такі кулі не зараховувати, грали без дурнів.
Однак оборот давніший. Він народився за часів російського середньовіччя і пов'язаний із звичаями московського царського двору. Коли царських палатах родовиті бояри збиралися «думати государеву думу», приймати серйозні рішення, їх засідання проходили у суворої секретності. Туди не пускали нікого - тим більше дотепних і балакучих «дурнів», тобто блазнів, яких було прийнято тримати при царському дворі. Фразеологізм «Без дурнів» є крилатим виразом.

30. Фразеологізм Без жінок жити не можна у світі, ні!

Фразеологізм "Без жінок жити не можна на світі, ні!"використовується як жартівливе виправдання чоловіків, щодо численних інтрижок із жінками, любовних пригод.
Виникнення фразеологізму з оперети угорського композитора Імре Кальмана (1882-1953 рр.) «Сільва».

31. Фразеологізм Без задніх ніг

Фразеологізм "Без задніх ніг".Без задніх ніг (спати) – дуже міцно, непробудно. Вираз виник на основі спостережень над тваринами: після роботи кінь лягає та спить, повністю розслабивши задні ноги; якщо намагатиметься підняти її, вона вставатиме на передні ноги, а задні її не слухатимуться. Спочатку оборот мав значення спати, не рухаючись від втоми. Фразеологізм "Без задніх ніг" є крилатим виразом.

32. Фразеологізм Без зазріння совісті

Фразеологізм «Без підозри совісті».Без сорому совісті - безсоромно, нахабно, без сором'язливості, без сорому. Споконвічно російський оборот, є похідним від застарілого обороту «совість зазріла (зазріє)», тобто стало (стане) соромно, соромно. Застаріле слово «зазріння» збереглося тільки у складі фразеологізму і перегукується з дієсловом «зазирнути», значення якого у сучасній російській можна визначити так: «совість зазріла (зазріє)» - виникли (виникнуть) докори совісті. Фразеологізм «Без підозри совісті» є крилатим виразом.

33. Фразеологізм Без коментарів

Фразеологізм "Без коментарів".Без коментарів (ніяких коментарів) – від англійської no comment. Оборот утвердився невдовзі після Другої світової війни. 12 лютого 1946 р., після зустрічі з Г. Труменом у Білому домі, У. Черчілль заявив журналістам: "No comment" - і пояснив, що цей вираз він запозичив у Самнера Уеллса, американського дипломата.
Вислів «Без усіляких коментарів» існував уже в XIX столітті, проте не як оборот політичної мови. Фразеологізм «Без коментарів» є крилатим виразом.

34. Фразеологізм Без лестощів відданий

Фразеологізм «Без лестощів відданий».Без лестощів відданий - про людей, що улесливо схиляються перед впливовим обличчям. «Без лестощів відданий» - гербовий девіз А. А. Аракчеєва (1769-1834), присвоєний йому Павлом I. Ця лицемірна характеристика жорстокого генерала, відомого своїми нещадними військово-поліцейськими акціями, осміювалася передовим суспільством Росії. Епіграма А. С. Пушкіна «На Аракчеєва» («Всієї Росії утискувач ...») сприяла поширенню каламбуру, заснованого на омонімії слів без і біс.

35. Фразеологізм Без зайвих слів

Фразеологізм "Без зайвих слів".Без зайвих слів - точне вираження своїх думок, уміння без зайвих слів сформулювати те чи інше становище, щоб не було двозначності, - важлива вимога культури взаємин. Фразеологізм «Без зайвих слів» є крилатим виразом.

Онєгін з першого руху,
До посла такого доручення
Обертаючись, без зайвих слів
Сказав, що завжди готовий (А. Пушкін).

36. Фразеологізм Без мене мене одружили

Фразеологізм «Без мене мене одружили»- про рішення, що приймаються щодо будь-якої людини, прямо її стосуються, проте приймаються «за його спиною», без її відома.
Виникнення фразеологізму – з російської народної пісні «Я на горі стою»:

Я на гірці стою,
Слізки котяться;
Одружувати мене хочуть, -
Мені не хочеться.
Без мене мене одружили, -
Я на млині був.
Приманили додому,
Та й пригощають дружиною,
Хазяюшкою молодою.

37. Фразеологізм Без натяків

Фразеологізм «Без натяків».Без натяків (говорити, писати) - говорити прямо, відкрито, різати правду-матку. Фразеологізм виник на основі дієслова, що вийшов, «обвинувачуватися» (від «про» + «інший») - коливатися, сумніватися, замислюватися. «Обіняк» - натяк, недомовленість, двозначний мовний зворот.

38. Фразеологізм Без оглядки

Фразеологізм «Без оглядки»має значення – дуже швидко; безрозсудно. Фразеологізм «Без огляду» є крилатим виразом.

39. Фразеологізм Без поняття

Фразеологізм «Без поняття»має значення - нічого не знати про що-небудь. Фразеологізм «Без поняття» є крилатим виразом.

40. Фразеологізм Без керма та без вітрил

Фразеологізм «Без керма і без вітрил».Без керма і без вітрил - (несхвальне) без керівної ідеї, без принципу, без спрямування. Цитата з поеми М. Ю. Лермонтова «Демон» (1838):

На повітряному океані
Без керма та без вітрил
Тихо плавають у тумані
Хори стрункі світила.

Вітрило (устар.) - вітрило. Ймовірно, навіяно стародавньою міфологією, зокрема відомо, що вавилонсько-ассірійська богиня Аллата, цариця царства пітьми, роз'їжджала на човні без вітрила та керма. Переносне значення поєднання набуло у мові письменників, насамперед М.В. Гоголів. Фразеологізм «Без керма і без вітрил» є крилатим виразом.

41. Фразеологізм Без сучка, без задирки

Фразеологізм «Без сучка, без задирки».Без сучка, без задирки - бездоганно, завжди гладко; без утруднення та ускладнення. Ідеально, без складнощів. Фразеологізм «Без сучка, без задирки» є крилатим виразом.

42. Фразеологізм Без царя у голові

Фразеологізм "Без царя в голові".Без царя в голові - про химерну, дурну, порожню, необачну людину. За однією версією, походження пов'язане з прислів'ям У кожного свій цар у голові, де розум у голові зіставляється з царем у державі. За іншою – оборот виник у результаті згортання прислів'я «Свій розум – цар у голові». Фразеологізм "Без царя в голові" є крилатим виразом.

43. Фразеологізм Безвихідь

Фразеологізм «Безвихідне становище»має значення – відсутність сприятливого варіанта. Фразеологізм «Безвихідне становище» є крилатим виразом.

44. Фразеологізм Безодня безодню закликає

Фразеологізм «Бездна безодню закликає»є аналогом відомої російської приказки «Біда не приходить одна», що означає, що за нещастям, що сталося, можуть наслідувати й інші пригоди.
Виникнення фразеологізму – з Біблії, Старий Завіт. «Бездна безодню закликає голосом водоспадів Твоїх».

45. Фразеологізм Бездонна бочка

Фразеологізм «Бездонна бочка».Жартівлива фраза про аматорів прикластися до спиртного, які можуть випити незмірну кількість алкоголю - в них його вливається стільки, скільки води в бездонну бочку.
Виникнення фразеологізму -з давньогрецької міфології. Історія про дочок Даная, які за віроломне вбивство своїх чоловіків були покарані богами тортурами - вічно наповнювати водою бездонну діжку в підземному царстві Аїда. Докладніше див. «Бочка Данаїд».

46. ​​Фразеологізм Божевільний день, або Одруження Фігаро

Фразеологізм «Шалений день, або Одруження Фігаро».Так можна назвати надзвичайно насичений на найрізноманітніші події день.
Виникнення фразеологізму - назва комедії П'єра Бомарше (1732-1799 рр.), Друга з трилогії про Фігаро.

47. Фразеологізм Шаленству хоробрих співаємо ми пісню

Фразеологізм «Безумству хоробрих співаємо ми пісню».Висловлювання про чийсь хоробрий, рішучий вчинок, проте вкрай нерозумний з раціональної точки зору.
Виникнення фразеологізму -з вірша М. Горького (1868-1936 рр.). «Пісня про сокол». Вираз утворився шляхом з'єднання рядка з цього твору з його назвою.
«Божевілля хоробрих - ось мудрість життя! Безумству хоробрих співаємо ми славу».

48. Фразеологізм Бий, але вислухай

Фразеологізм «Бий, але вислухай».У V столітті до нашої ери греки вели запеклу боротьбу з персами. Флот греків готувався до вирішальної битви. Командувач флотом спартанець Еврібіад наполягав на відступі, афінський адмірал Фемістокл різко заперечував йому. Розлючений Еврібіад замахнувся на нього. "Бий, але вислухай", - спокійно відповів переконаний у своїй правоті Фемістокл. Еврібіад вислухав його думку, прийняв його план і перси були розгромлені. З того часу люди повторюють слова великого афінянина, коли вони, знаючи, що за ними правда, виступають з переконливими доказами, оскаржуючи якусь нерозумну вимогу, наказ.

49. Фразеологізм Біла ворона

Фразеологізм "Біла ворона".Біла ворона - людина, що різко виділяється чимось серед оточуючих його людей; відрізняється чимось, не схожий на них. Цей вислів вживається (часто з несхвальним відтінком) по відношенню до людей дивакуватим, незвичайним, що різко виділяється серед інших. Сходить до 7-ї сатири римського поета Ювенала:

Рок дає царства рабам, завдає полоненим тріумфи.
Втім, щасливець такий рідше за білу ворону буває.

Фразеологізм «Біла ворона» є крилатим виразом.

50. Фразеологізм Біла гарячка

Фразеологізм "Біла гарячка".Алкогольний психоз. Гостре отруєння алкоголем (сивушним маслом). Виражається безсонням, тремтінням кінцівок, маренням і галюцинаціями зору та слуху, підвищеною температурою. Вираз прийшов з латинської (лат. delirium tremens). Біла гарячка - гостре отруєння алкоголем (сивушним маслом); виражається безсонням, тремтінням кінцівок, маренням і галюцинаціями зору та слуху, підвищеною температурою. Вираз прийшов з латинської (лат. delirium tremens). Фразеологізм «Біла гарячка» є крилатим виразом.

51. Фразеологізм Біла заздрість

Фразеологізм "Біла заздрість".Біла заздрість - заздрість без почуття досади, роздратування можливостями чи успіхами іншого. Фразеологізм «Біла заздрість» є крилатим виразом.

52. Фразеологізм Біла кістка

Фразеологізм "Біла кістка".Біла кістка - людина почесного походження або належить до привілейованого стану. Фразеологізм «Біла кістка» є крилатим виразом.

53. Фразеологізм Біла Олімпіада

Фразеологізм "Біла Олімпіада".Біла Олімпіада – олімпіада, на якій спортсмени змагаються у зимових видах спорту. Фразеологізм «Біла Олімпіада» є крилатим виразом.

54. Фразеологізм Белени об'ївся

Фразеологізм «Белени об'ївся».Белени об'ївся - збожеволів, поводиться як ненормальний, божевільний. Белена – отруйна рослина. Людина, що з'їла помилково ягоди блекоти, на якийсь час втрачає розум; сильне отруєння може призвести до смерті. Фразеологізм «Белени об'ївся» є крилатим виразом.

55. Фразеологізм Біла пляма

Фразеологізм «Біла пляма».Біла пляма – недосліджена територія, район, край. Фразеологізм «Біла пляма» є крилатим виразом.

56. Фразеологізм Білі комірці

Фразеологізм «Білі комірці».Білі комірці – працівники розумової праці, конторські службовці, чиновники, працівники апарату управління, менеджери, інженерно-технічний персонал; сірі комірці – працівники галузей соціальної інфраструктури, сфери обслуговування, обслуговуючих підрозділів; сині, блакитні комірці – кваліфіковані робітники, зайняті фізичною працею (переважно на великих підприємствах). Фразеологізм «Білі комірці» є крилатим виразом.

57. Фразеологізм Білі мухи

Фразеологізм "Білі мухи".Білі мухи - сніг, снігові пластівці. Білими мухами називають перший снігопад, коли пластівці сніжинок, що злиплися, летять на тлі чорної землі і ще не опалої зелені і схожі на величезний рій білих мух, що летять в один бік. Взимку цей оборот зазвичай не згадують, але навесні запізнілі сніжинки на тлі землі з снігом, що розтанув, знову позначаються цією метафорою. Фразеологізм «Білі мухи» є крилатим виразом.

58. Фразеологізм Білі стіни

Фразеологізм «Білі стіни»має значення – лікарняні палати. Фразеологізм «Білі стіни» є крилатим виразом.

59. Фразеологізм Білий білет

Фразеологізм "Білий квиток".Білий квиток – документ, що звільняє від військового обов'язку за станом здоров'я. Фразеологізм «Білий білет» є крилатим виразом.

60. Фразеологізм Біле світло

Фразеологізм «Біле світло».Біле світло - навколишній світ, земля з усім існуючим на ній; життя у всіх її проявах. Фразеологізм «Біле світло» є крилатим виразом.

61. Фразеологізм Білий вірш

Фразеологізм "Білий вірш".Білий вірш – нерифмовані вірші. Фразеологізм «Білий вірш» є крилатим виразом.

62. Фразеологізм Білий танець

Фразеологізм "Білий танець".Білий танець – танець, на який жінки запрошують кавалерів. Фразеологізм «Білий танець» є крилатим виразом.

63. Фразеологізм Бельмо на оці

Фразеологізм «Більмо на оці»має значення – дратівливий фактор. Фразеологізм «Більмо на оці» є крилатим виразом.

64. Фразеологізм Бережити старі рани

Фразеологізм «Бережити старі рани».Бередити старі рани - нагадувати про колишні прикрощі, невдачі. Синонім – сипати сіль на рану. Фразеологізм «Бережити старі рани» є крилатим виразом.

65. Фразеологізм Березова каша

Фразеологізм «Березова каша»має значення - різки. Березовими різками за старих часів карали недбайливих учнів.

66. Фразеологізм Берегти як зіницю ока

Фразеологізм «Берегти як зіницю ока»має значення - оберігати, стерегти як щось дуже важливе. Фразеологізм «Берегти як зіницю ока» є крилатим виразом.

67. Фразеологізм Бери шинелю, пішли додому!

Фразеологізм «Бери шинелю, пішли додому!».Зазвичай фраза вживається як жартівливий заклик припинити, чи зробити перерву, у роботі чи будь-яких справах.
Виникнення фразеологізму – назва пісні В. Левашова (1915–1994 рр.), на вірші Б. Окуджави (1924–1997 рр.).

«А ми з тобою, брате, з піхоти,
А влітку краще, ніж узимку.

З війною покінчили ми рахунки,
З війною покінчили ми рахунки, -
Бери шинель, пішли додому!

68. Фразеологізм Біситися з жиру

Фразеологізм «Біситися з жиру»має значення - виробляти нерозумні витрати (легко дісталися) коштів. Фразеологізм «Біситися з жиру» є крилатим виразом.

69. Фразеологізм Безкоштовний сир

Фразеологізм "Безкоштовний сир".Безкоштовний сир – приманка, що заманює у пастку. Від виразу «Безкоштовний сир буває лише в мишоловці». Фразеологізм «Безкоштовний сир» є крилатим виразом.

70. Фразеологізм Безсонна ніч

Фразеологізм «Безсонна ніч».Безсонна ніч - ніч тривог, роздумів, розв'язання душевних (психологічних) проблем. Фразеологізм «Безсонна ніч» є крилатим виразом.

71. Фразеологізм Безструнна балалайка

Фразеологізм «Безструнна балалайка».Безструнна балалайка - дуже балакучий чоловік, порожнеча. Обіг каламбурного походження: балалайка «народний щипковий музичний інструмент» та балалайка «балаболка». Фразеологізм «Безструнна балалайка» є крилатим виразом.

72. Фразеологізм Шалені гроші

Фразеологізм «Скажені гроші».Це такі гроші, які не були зароблені своєю працею, а дісталися людині випадково, через збіг обставин, «упали з неба». Зазвичай, коли говорять про шалені гроші, мають на увазі великі суми.
Виникнення фразеологізму-вперше зустрічається у п'єсі А.Н.Островського (1823-1886 рр.) «Святковий стіл»: «Триста тисяч! Не вірю. У кого ж це такі шалені гроші, що за тебе триста тисяч дали».
Також О.Н.Островський, трохи пізніше, напише п'єсу під назвою «Скажені гроші».

73. Фразеологізм Бірюком жити

Фразеологізм "Бірюком жити".У І. С. Тургенєва є розповідь про сувору і похмуру людину, яка служила лісником у кріпосника-поміщика. Жив він у лісі в сторожці, далеко від усіх; був небалакучий і нелюдимий. Селяни звали його за його спосіб життя і похмуру вдачу Бірюком; так у деяких південних місцевостях Росії називають вовка. Вовк здавна привертав до себе увагу як найнебезпечніший для господарства хижий звір. Російські люди чудово вивчили його звички та звички і нерідко згадували їх, говорячи і про людину. Так утворилися приказки: «Вовка ноги годують», бо цей звір полює на ходу, оббігаючи великі простори, або: «Як вовка не годуй, він усе в ліс дивиться», бо вовки важко привчаються. Таким самим поширенням користувалися і вирази «бути, жити, дивитися бірюком». Російське «бірюк» – від тюркського «бір» – «один». Фразеологізм «Бірюком жити» є крилатим виразом.

74. Фразеологізм Бита година

Фразеологізм «Бита година»Використовується для позначення високих проміжків часу. Зазвичай застосовується для того, щоб підкреслити, що час це витрачено даремно, наприклад, «ми тебе вже годину чекаємо», «б'юся над завданням вже бита година» і т.д.
Виникнення фразеологізму -від влаштування старовинного годинника. Такий годинник відбивав спочатку чверть години, потім половину години, три чверті і, нарешті, саму годину. Звідси, до речі, пішов і інший вислів «пробила година», що означає настання моменту для того, щоб зробити щось.

75. Фразеологізм Бити байдики

Фразеологізм «Бити байдики».Нероби, ледарювати, займатися всякою нісенітницею замість того, щоб зайнятися справою. Близький за значенням вираз: «Служити за козла на стайні».
Виникнення фразеологізму: байдики - розколоті надвоє дерев'яні цурки, закруглені з одного боку і службовці заготовкою для вироблення різних довбаних предметів домашнього вжитку (ложок, чашок та іншого начиння). Заготівля баклуш, на відміну від вирізування начиння, вважалося справою легкою і не потребує ніяких особливих умінь, тому й виконувалася ця робота не самими майстрами-ремісниками, а помічниками-підмайстрами. Звідси й пішло значення - бити байдики - значить робити легку, не надто серйозну і енерговитратну справу, що пізніше трансформувалися в «взагалі нічого не робити». З байдиками зрозуміло, але чому ж «бити»? Мабуть, це пов'язано з прийомами роботи у виробництві баклуш - биттям, довбанням деревного матеріалу.

76. Фразеологізм Бити на сполох

Фразеологізм «Бити на сполох».Слово «набат» арабською означає «барабанний бій». У Московсько-російських військах набатом звали великий мідний барабан, звук якого був сигналом тривоги. Надалі їм стали позначати і тривожний дзвін, уривчастий, чистий, яким сповіщали про пожежі, повені та інші небезпеки. Поступово слова «бити на сполох» набули значення «піднімати тривогу», і в цьому сенсі ми вживаємо їх і тепер, хоча давним-давно ніхто не «б'є на сполох» набули значення «піднімати тривогу», і в цьому сенсі ми вживаємо їх тепер , Хоча давним-давно ніхто не «б'є на сполох» на початку пожежі чи повені. Фразеологізм «Бити на сполох» є крилатим виразом.

77. Фразеологізм Бити в одну точку

Фразеологізм "Бити в одну точку"має значення - повторювати те саме (у дії, в промови). Розеологізм «Бити в одну точку» є крилатим виразом.

78. Фразеологізм Бити ключем

Фразеологізм "Бити ключем".Про бурхливе, повне подій, родючі життя: за аналогією з фонтануючим ключем у порівнянні зі спокійно витікаючими джерелами води. Фразеологізм «Бити ключем» є крилатим виразом.

79. Фразеологізм Бити чолом

Фразеологізм "Бити чолом". 1. Поважно просити про щось; 2. Дякувати за щось. Буквально - «низько кланятися, торкаючись лобом землі чи статі». Так на Русі вітали за старих часів знатних, шанованих людей або зверталися з шанобливим проханням. Так само низько кланялися, подаючи цареві або його наближеному заяви та скарги, звані чолобитними.

80. Фразеологізм Бити байдики

Фразеологізм «Бити байдики»має значення - ледарити, займатися дрібницею справою, бездіяльно хитатися. Найбільш поширеною версією походження цього фразеологізму вважається така. Вираз пов'язується з кустарним промислом з виготовлення дерев'яних ложок, чашок та іншого посуду. Відколоті від поліна чурки, заготівлі для такого посуду, називалися в говірках байдиками. Їх виготовлення вважалося в народі легкою справою, яка не потребувала зусиль і вміння. Фразеологізм «Бити байдики» є крилатим виразом.

81. Фразеологізм Битися як риба об лід

Фразеологізм «Битися як риба об лід»має значення - марно, безрезультатно докладати всіх зусиль, щоб вийти з тяжкого матеріального становища; бідувати. Наполегливі, але марні зусилля (безрезультатна діяльність). Фразеологізм «Битися як риба об лід» є крилатим виразом.

82. Фразеологізм.

Фразеологізм «Битися об заклад».Битися об заклад - сперечатися на щось. Закладом на Русі називали всяке матеріальне забезпечення у вірності сплати позики чи іншого зобов'язання, заставу, і навіть парі, суперечка на виграш чи саму ставку. Дієслово битися став вживатися, оскільки спочатку спірні питання вирішувалися за допомогою куркулів (сперечальники билися). Фразеологізм «Битися об заклад» є крилатим виразом.

83. Фразеологізм Благими намірами вимощена дорога до пекла

Фразеологізм «Добрими намірами вимощена дорога в пекло»- про добрі наміри за задумом, проте настільки погано реалізовані, що вони зрештою призвели лише до негативних наслідків. Одним словом – хотіли як краще, а вийшло як завжди!
Виникнення фразеологізму – висловлювання англійського письменника Самюеля Джонсона (1709-1784 рр.). Можливо, прообразом висловлювання послужила біблійна фраза: «Шлях грішників вимощений камінням, але наприкінці його – прірва пекла».

84. Фразеологізм Благодатний ґрунт

Фразеологізм «Благодатний ґрунт»має значення - добрі умови для чогось. Фразеологізм «Благодатний ґрунт» є крилатим виразом.

85. Фразеологізм Ближче до справи

Фразеологізм "Ближче до справи".Заклик до співрозмовника переходити до суті розмови. Жартівливе «ближче до тіла». Фразеологізм «Ближче до справи» є крилатим виразом.

86. Фразеологізм Блоху підкувати

Фразеологізм «Блоху підкувати».У верхівці російського суспільства на XX столітті жило звичне зневажливе ставлення до всього вітчизняного, створеного у Росії, сліпе поклоніння перед наукою, мистецтвом, культурою Заходу. Вважалося, що найбільше, потім російські здатні, - це наслідування чужоземним зразкам. Народ ніколи не стояв на такій точці зору і де можна протестувати проти неї. У народі дуже любили розповіді та байки, що оповідають про змагання «наших» людей з чужинцями і про перемоги, які нерідко здобували при цьому російський розум, сміється, вигадка, винахідливість. Письменник Н.С.Лєсков з однієї такої примовки: «Англійці сталеву блоху зробили, а наші туляки її підкували та їм назад відіслали»- створив чудову повість «Лівша» («Оповідь про тульський косий Лівша і про сталеву блоху»); коваль Лівша примудрився не тільки виготовити для ніжок заморської сталевої блохи, видимої лише в найкращий «дрібноскоп», мікроскопічні підкови, а й поставити на кожній з них крихітними літерами тульське фабричне тавро. Завдяки цій повісті вираз «блоху підкувати» став широко поширеною крилатою фразою, що означає: майстерно виконати найхимернішу, особливо тонку роботу.

87. Фразеологізм Блошиний ринок

Фразеологізм "Блошиний ринок".Блошиний ринок - ринок, де торгують усякою всячиною. За однією версією, назва з'явилася через велику кількість бруду, бліх, вошей у таких місцях, оскільки там торгували, як правило, бідні та брудні люди; за іншою - через низькі, («блошині») ціни і розмаїття різних дрібних товарів, дрібниць. Фразеологізм «Блошиний ринок» є крилатим виразом.

88. Фразеологізм Блудний син

Фразеологізм "Блудний син".В Ермітажі знаходиться картина великого голландського художника Рембрандта "Блудний син". Вона зображує щасливу зустріч старого благородного батька зі змученим і обірваним сином, який повернувся з далеких мандрівок. Рембрандт написав її на євангельський сюжет про легковажного сина, який пішов з батьківського дому, випробував безліч нещасть, а коли повернувся, був радісно зустрінутий батьком, який пробачив. «Притча про блудного сина» дуже зворушлива; її вже багато століть знає весь світ, і всюди слова «блудний син» означають людину, яка з легковажності знехтувала своїх близьких, проміняла будинок, сім'ю, батьківщину на чужину. Фразеологізм «Блудний син» є крилатим виразом.

89. Фразеологізм Блукати в темряві

Фразеологізм «Блукати в темряві»має значення - перебувати у незнанні; вирішувати проблему, не знаючи вихідних даних. Фразеологізм «Блукати в темряві» є крилатим виразом.

90. Фразеологізм Страви з блакитною облямівкою

Фразеологізм «Стрільце з блакитною облямівкою»має значення - те, що дістається без зусиль, легко. Піднести на блюдечку з блакитною облямівкою-подарувати щось тому, хто цього не заслуговує, віддати без бою. Фразеологізм «Стрільце з блакитною облямівкою» є крилатим виразом.

91. Фразеологізм Боби розводити

Фразеологізм «Боби розводити».Боби розводити (на бобах гадати). На чому тільки не ворожили і не ворожать наївні та забобонні люди: на картах, по лінії рук, на кавовій гущі, на дзеркалах, на нутрощах зарізаних тварин, навіть на бобах. Були навіть спеціальні прилади – таблички з написами, куди зверху кидали боби. Впаде боб на слово "щастя" - добре; доведеться на напис «смерть» - зникла справа. Ця безглузда ворожба пішла в минуле, але спогад про нього залишився в мові. Ми й зараз говоримо «він боби розводить» про людину, яка вигадує, як ворожки минулого, всяке безглуздя, нісенітницю. Говоримо ми також: «Він залишився на бобах», маючи на увазі невдаху; але це, мабуть, пов'язано вже з якоюсь старовинною азартною грою, у якій боби були у ролі гральних кісточок. Фразеологізм «Стрільце з блакитною облямівкою» є крилатим виразом.

92. Фразеологізм Бог завжди на боці великих батальйонів

Фразеологізм «Бог завжди на боці великих батальйонів»висловлює думку про те, що у військових діях зазвичай перемагає той, хто має чисельну перевагу в живій силі.
Виникнення фразеологізму – вперше висловлено, ймовірно, французьким маршалом Жаком д'Естампом справи Ферте. Однак широку популярність здобуло завдяки королю Пруссії Фрідріху II Великому (1712-1786 рр.), котрий любив часто повторювати цю фразу.

93. Фразеологізм Бог дав. Бог узяв

Фразеологізм «Бог дав. Бог узяв»вживається як слова втіхи при втраті чогось, що було отримано без особливих зусиль, як би послано згори. Або просто як втіха при будь-якій втраті.
Виникнення фразеологізму – з Біблії, Старий Завіт. Йов (див. «Іов багатостраждальний») втратив усе майно, дім і дітей: «І ось великий вітер прийшов від пустелі і охопив чотири кути будинку, і будинок упав на юнаків, і вони померли…» Іов лише сказав: «Наг я вийшов з утроби матері моєї, голий і повернуся. Господь дав, Господь і взяв; нехай буде ім'я Господнє благословенне!»

94. Фразеологізм Бог не видасть, свиня не з'їсть

Фразеологізм "Бог не видасть, свиня не з'їсть".Ця фраза висловлює надію на сприятливий результат справи, що містить собі певний ризик - іншими словами, висловлює надію, що нам супроводжуватиме успіх і нам пощастить, і що ніяких неприємностей не станеться.
Існують і деякі інші варіації цього виразу, наприклад, Господь не видасть, свиня не з'їсть; Бог не дасть, свиня не з'їсть та інші аналогічні.

95. Фразеологізм Багаті теж плачуть

Фразеологізм «Багаті теж плачуть»використовується як своєрідне «ліки» від заздрощів багатіїв: адже у багатих теж у житті вистачає всіляких проблем, які викликають сльози на очах. Виникнення фразеологізму - назва мексиканського серіалу (в оригіналі на ісп. Los Ricos tambien lloran, 1979 р.), який в 1992 році був з великим успіхом показаний по російському телебаченню.

96. Фразеологізм Багатий вибір

Фразеологізм «Багатий вибір»має значення - великий, широкий вибір, безліч речень. Фразеологізм «Багатий вибір» є крилатим виразом.

97. Фразеологізм Бойове хрещення

Фразеологізм «Бойове хрещення». 1) про першу участь у бою; 2) про важкий початок якоїсь діяльності. Фразеологізм «Бойове хрещення» є крилатим виразом.

98. Фразеологізм Бойок на слова

Фразеологізм «Бойок на слова»має значення - винахідливий у розмові, промовистий. Фразеологізм «Бойок на слова» є крилатим виразом.

99. Фразеологізм Боже, врятуй мене від друзів, а з ворогами я і сам впораюся

Фразеологізм «Боже, врятуй мене від друзів, а з ворогами я й сам впораюся».Сенс висловлювання: друзі, думаючи, що надають допомогу, нав'язуючи свою точку зору на вирішення тієї чи іншої проблеми, чим можуть лише нашкодити та заплутати, а з ворогами все набагато простіше – вороги вони і є ворогами. Тому від подібної «допомоги» друзів буває корисніше захиститися, ніж від підступів ворогів.
Виникнення фразеологізму - ймовірно, автором висловлювання є відомий французький просвітитель Вольтер (1694-1778 рр.).

100. Фразеологізм Божий Кульбаба

Фразеологізм «Божий кульбаба»Використовують у значенні - тихий, безконфліктний і слабкий, зазвичай стара людина. Фразеологізм «Божий кульбаба» є крилатим виразом.

101. Фразеологізм Бій-баба

Фразеологізм "Бій-баба".Бойова, активна, міцна жінка. Синонім – грім-баба. Збіг з англійською boy випадково. Фразеологізм «Бій-баба» є крилатим виразом.

102. Фразеологізм Бійся байдужих

Фразеологізм «Бійся байдужих»від «Бійся байдужих - вони не вбивають і не зраджують, але з їхньої мовчазної згоди існують на землі зрада і брехня». Заклик побоюватися людей, які байдужі до всього навколишнього, оскільки вони, своєю інертною поведінкою, допускають існування брехні та зради замість того, щоб боротися з цим проявом зла.
Виникнення фразеологізму – з епіграфу незакінченого роману радянсько-польського письменника Бруно Ясенського (1901-1938 рр.).

103. Фразеологізм Бойтесь данайцев, дари, що приносять

Фразеологізм «Бійтеся данайців, дари, що приносять».Сенс фразеологізму - будьте пильні та недовірливі по відношенню до подарунків та підношень від своїх ворогів чи інших сумнівних особистостей.
Виникнення фразеологізму – з «Енеїди» Вергілія (70-19 рр. до н. е.), переклад фрази Лакоона з найвідомішої поеми легендарного Гомера «Одіссея». Епізод із «Троянським конем». Фразеологізм латиною: «Timeo danaos et dona ferentes».

104. Фразеологізм Болівар не витримає двох

Фразеологізм "Болівар не винесе двох".Даною фразою підкреслюється, що переможцем у чомусь може стати лише одна людина.
Виникнення фразеологізму – з оповідання О. Генрі (1862-1910 рр.) «Дороги, які ми вибираємо». Болівар - це кличка коня, на якому могли б врятуватися двоє друзів, але один із них, на ім'я Додсон, натомість вбиває товариша і рятується сам, прихопивши при цьому його частку награбованого добра. На своє виправдання він сказав: «Болівар не винесе двох».

105. Фразеологізм Болтатися без діла

Фразеологізм «Бовтатися без діла»використовують у значенні - нічим займатися; не знати, чим себе зайняти. Фразеологізм «Бовтатися без діла» є крилатим виразом.

106. Фразеологізм Болтун - знахідка для шпигуна

Фразеологізм «Болтун – знахідка для шпигуна»використовується як зауваження балакучій людині, яка може ляпнути стороннім людям якусь цінну інформацію, розголошувати яку небажано.
Виникнення фразеологізму-вперше з'явилася на плакаті 29 червня 1941 р., як попередження громадянам. Художник – А. Радаков. У 50-х роках, аналогічний за змістом плакат містив таку фразу: «Не балакай біля телефону! Болтун - знахідка для шпигуна!».
Саме в 50-ті роки ця фраза і увійшла у широке вживання.

107. Фразеологізм Хворе місце

Фразеологізм «Хворе місце»Використовують у значенні - слабке, недосконале місце. Фразеологізм «Хворе місце» є крилатим виразом.

108. Фразеологізм Хворе питання

Фразеологізм «Хворе питання»Використовують у значенні - питання, що не дає спокою співрозмовнику. Фразеологізм «Хворе питання» є крилатим виразом.

109. Фразеологізм Велика шишка

Фразеологізм «Велика шишка»Використовують у значенні - важлива, значна, впливова людина. Припускають, що вираз походить від мови бурлаков. Шишкою називали найдосвідченішого і найсильнішого бурлака, що йде в лямці першим. Фразеологізм «Велика шишка» є крилатим виразом.

110. Фразеологізм Великому кораблю – велике плавання

Фразеологізм «Великому кораблю – велике плавання».Зазвичай фраза вживається як побажання удачі талановитій людині або амбітній людині, яка задумала здійснити щось грандіозне.
Виникнення фразеологізму -імовірно, авторство належить Гаю Петронію, римському письменнику. Фраза стала найчастіше вживаною після постановки комедії Н.В.Гоголя (1809-1852 рр.) «Ревізор». Слова судді Ляпкіна-Тяпкіна, про кар'єрне зростання Городничого.

111. Фразеологізм Хортими цуценятами брати

Фразеологізм «Борзими цуценятами брати»служить жартівливим позначенням хабарництва.
Виникнення фразеологізму з комедії Н.В.Гоголя (1809-1852 рр.) «Ревізор», слова судді Ляпкіна-Тяпкіна:
«Грішки грішкам – різниця. Я говорю всім відкрито, що беру хабарі, але чим хабарі? Хортими цуценятами. Це зовсім інша річ».
На це Городничий відповідає:
«Ну, цуценятами чи чим іншим – хабарі».

112. Фразеологізм Бороду я бачу, а філософа не бачу

Фразеологізм «Бороду бачу, а філософа не бачу».Даним виразом підкреслюється, що будь-які зовнішні атрибути людини, як людини розумної та мудрої, чи то борода, окуляри, почесні знаки, зовсім не позначають, що перед нами істинний мудрець чи вчений.
Виникнення фразеологізму – з оповідань Авла Геллія (II ст. н. е.), римського письменника.
Одного разу до відомого патрицію, багатого і освіченого Іроду Аттіку з'явився якийсь закутаний у старий плащ довгоборода людина і почав просити собі посібник «на їжу». На питання, хто він такий і чому він просить грошей, незнайомець обурився: до чого ці питання, якщо весь його вигляд говорить про те, що він філософ. На що Ірод Аттік відповів:
«Я бачу бороду та плащ, але філософа поки що не бачу».
Проте все-таки він розпорядився видати місячне грошове утримання, але пояснив, що робить це не заради нього, а заради взагалі людей.

113. Фразеологізм Боротися та шукати, знайти та не здаватися

Фразеологізм «Боротись і шукати, знайти і не здаватися»використовується як девіз, який підкреслює вірність своїм принципам та цілям, а також рішучість довести до кінця усі свої життєві плани. Виникнення фразеологізму - вираз набув широкого поширення після виходу роману В. Каверіна (1902-1989 рр.) «Два капітана». Фраза була гаслом головного героя твору А.Григор'єва. Проте автором висловлювання є не Каверін, а англійський поет Альфред Тенісон (1809-1892 рр.), Поема «Улісс». Також цей девіз вибито на могильному хресті полярника Роберта Скотта (1868-1912 рр.).

114. Фразеологізм Шлюби укладаються на небесах

Фразеологізм «Шлюби укладаються на небесах»означає, що освіта сімей, є ніщо інше як божественний задум, доля, зумовлена ​​Богом для двох людей, які одружуються.
Виникнення фразеологізму - з роману англійського письменника Джона Лілі (бл. 1553/1554-1606 рр.) «Евфуес та її Англія» (1580 р.).

115. Фразеологізм Броня міцна, і танки наші швидкі

Фразеологізм «Броня міцна, і танки наші швидкі»використовується для вираження впевненості у своїй перемозі чи успіху, причому необов'язково у військовому сенсі. Виникнення фразеологізму – слова з «Маршу танкістів». Композитори брати Дмитро та Данило Покрасси, вірші Б.С.Ласкіна:

«Броня міцна, і танки наші швидкі,
І наші люди мужністю сповнені.
У строю стоять радянські танкісти,
Своєї великої Батьківщини сини».

116. Фразеологізм Бочка данаїд

Фразеологізм "Бочка данаїд".Повернемося до грецьких переказів – міфів. У лівійського царя Даная було п'ятдесят прекрасних дочок. Єгипет, цар Єгипту, виростив п'ятдесят красенів синів і побажав, щоб вони взяли за жінку дочок Даная. Данай був проти, Побудувавши корабель, він зі своїми дочками втік до Аргосу. Однак і там їх спіткали сини Єгипту. Тоді Данай наказав дівчатам після шлюбного бенкету вбити своїх чоловіків. Так вони й вчинили всі, крім однієї, Гіпермнестри, котра гаряче полюбила юного Лінкея. Боги дуже розгнівалися на скоєне дочками Дана криваве злодіяння і присудили сорок дев'ять Данаїд до страшної страти. Глибоко під землею, в похмурому пеклі - Тартарі, - вони завжди намагаються наповнити водою бездонну бочку, в якій не утримується жодної краплі. А ми називаємо «бочкою Данаїд» будь-яку безцільну, нескінченну роботу. Цікаво додати, що зовсім недалеко від давньогрецького міста Аргоса, де, за міфом, були скоєні криваві злочини, морське дно поглинає масу води, яка зникає без сліду. Незважаючи на зусилля вчених, воду, яка «зникає» біля острова Кефалінії, знайти не вдалося, хоча в прірву її «провалюється» щодня 30 тисяч тонн. Чи не цим явищем був підказаний грекам міф про бездонну діжку Данаїд? Фразеологізм «Бочка данаїд» є крилатим виразом.

117. Фразеологізм Боятися власної тіні

Фразеологізм «Боятися власної тіні»має значення – боятися всього; психоз. Фразеологізм «Боятися власної тіні» є крилатим виразом.

118. Фразеологізм Брати/взяти на олівець

Фразеологізм "Брати / взяти на олівець"Використовують у значенні - робити запис, нотатку для пам'яті, записувати щось.
1. Вираз виник серед журналістів, репортерів, письменників, які у своїй діяльності оперативно записують свої життєві спостереження. Олівець — знаряддя виробництва пишучої людини, з допомогою якого він бореться з негативними явищами у житті. Короткі нотатки на місці спостереження за якими-л. подіями є матеріалом для подальшої роботи.
2. Вираз утворено посиленням образної основи слова замітка в обороті брати на замітку та заміною його на конкретне – олівець. Фразеологізм «Брати/взяти на олівець» є крилатим виразом.

119. Фразеологізм Брати за душу

Фразеологізм «Брати за душу»використовують у значенні - викликати сильне душевне хвилювання. Фразеологізм «Брати за душу» є крилатим виразом.

120. Фразеологізм Брати кількістю

Фразеологізм «Брати кількістю»Використовують у значенні - досягати успіху завдяки великій чисельності, а чи не якості. Фразеологізм «Брати кількістю» є крилатим виразом.

121. Фразеологізм Брати на абордаж

Фразеологізм «Брати на абордаж»Використовують у значенні - діяти рішуче, наполегливо по відношенню до будь-кого, чогось.
1. Напівкалька з франц. отримати a l’abordage «приставати до будь-кого, підступати впритул». Фразеологізм виник у результаті метафоричного перенесення з здобуття a l’abordage «підійти до борту корабля впритул і зчепитися з іншим кораблем для бою».
2. Вираз зводять також до франц. дієслов. aborder «підходити, приступати до будь-кого».
3. Вираз зводять до франц. сущ. abordage «зчеплення двох суден для рукопашної сутички».
Фразеологізм «Брати на абордаж» є крилатим виразом.

122. Фразеологізм Брати на переляк

Фразеологізм «Брати на переляк»Використовують у значенні - лякати, часто необгрунтовано, блефувати. Фразеологізм «Брати на переляк» є крилатим виразом.

123. Фразеологізм Брати на гармату

Фразеологізм «Брати на гармату»Використовують у значенні - блефувати. Фразеологізм «Брати на гармату» є крилатим виразом.

124. Фразеологізм Брати під крило

Фразеологізм «Брати під крило»Використовують у значенні - піклуватися про будь-кого. Фразеологізм «Брати під крило» є крилатим виразом.

125. Фразеологізм Брати під патронаж

Фразеологізм «Брати під патронаж»Використовують у значенні - брати під опіку. Фразеологізм «Брати під патронаж» є крилатим виразом.

126. Фразеологізм Брати приклад

Фразеологізм «Брати приклад»Використовують у значенні - наслідувати будь-кого. Фразеологізм «Брати приклад» є крилатим виразом.

127. Фразеологізм Брати зі стелі

Фразеологізм «Брати зі стелі»Використовують у значенні - вигадувати (дані). Фразеологізм «Брати приклад» є крилатим виразом.

128. Фразеологізм Братися за розум

Фразеологізм «Братись за розум»вживають у значеннях: 1. Ставати розумнішими, розважливішими; обдурюватися. 2.Придумати, вигадати, знайти якийсь вихід. Фразеологізм «Брати за розум» є крилатим виразом.

129. Фразеологізм Брати наші менші

Фразеологізм «Брати наші найменші».Брати наші менші – представники тваринного світу, звірі, тварини. Вважається, що вислів перегукується з віршем Сергія Єсеніна «Ми тепер йдемо потроху…» (1924), де є такі рядки:

Щасливий тим, що я цілував жінок,
М'яв квіти, валявся на траві
І звірина, як братів наших менших,
Ніколи не бив по голові.

Однак є версія, що цей вислів використовувався у пресі і до Єсеніна. За старих часів братами нашими меншими (молодшими, молодшими) називалися удільні князі по відношенню до великого князя, а також – просто люди невисокого суспільного становища, які потребували захисту та допомоги. На початку XX століття меншими (молодшими, нижчими) братами в Росії стали називати і тварин, що було пов'язано з гуманною діяльністю відомих дресирувальників братів Дурових, які вважали тварин дуже розумними і добрими істотами і вимагали великих результатів у дресируванні за допомогою ласки та доброти. Фразеологізм «Брати наші менші» є крилатим виразом.

130. Фразеологізм Маячня сивої кобили

Фразеологізм «Маячня сивої кобили»Використовують у значенні - повна нісенітниця. Фразеологізм «Маячня сивої кобили» є крилатим виразом.

131. Фразеологізм Бритва Оккама

Фразеологізм "Бритва Оккама".Бритва Оккама - принцип, висунутий англійським філософом-схоластом XIV століття У. Оккамом: поняття, що не зводяться до інтуїтивного знання і не піддаються перевірці в досвіді, слід виключити з науки. Існує також інше формулювання: сутності не слід множити без потреби.

132. Фразеологізм Бров'ю не веде

Фразеологізм "Бровою не веде".Бров'ю не веде (повів) - про людину, що залишається холоднокровною, спокійною, не звертає на що-небудь уваги. Власне-російський вираз. На противагу мімічному руху: піднімати брови - виражати надзвичайне подив. Зовні не виявив емоцій. Фразеологізм «Бровою не веде» є крилатим виразом.

133. Фразеологізм Кидати каміння

Фразеологізм «Кидати камені в чийсь город»Використовують у значенні - натякати на будь-кого. Фразеологізм «Кидати камені в чийсь город» є крилатим виразом.

134. Фразеологізм Кидати слова на вітер

Фразеологізм «Кидати слова на вітер»вживають у значенні – говорити безвідповідально, не відповідаючи за свої слова. Фразеологізм «Кидати слова на вітер» є крилатим виразом.

135. Фразеологізм Впадати у вічі

Фразеологізм «Кидатися в очі»Використовують у значенні - відразу ж привертати увагу. Фразеологізм «Кидатися у вічі» є крилатим виразом.

136. Фразеологізм Кидатися словами

Фразеологізм «Кидатися словами»вживають у значенні - безвідповідально говорити, обіцяти щось. Фразеологізм «Кидатися словами» є крилатим виразом.

137. Фразеологізм Кинути у біді

Фразеологізм «Кинути в біді»Використовують у значенні - не допомогти комусь у потрібний момент. Фразеологізм «Кинути в біді» є крилатим виразом.

138. Фразеологізм Кинути камінь

Фразеологізм «Кинути камінь».У багатьох народів давнини був жорстокий звичай: засудженого злочинця нерідко стратили, побиваючи камінням. Натовп, що зібрався на страту, кидав у засудженого каміння; право на перші удари надавалося свідкам злочину. До нас вираз «кинути камінь» дійшов із церковної книги – євангелії. Якось, розповідає євангельська притча, лицемірні обвинувачі привели до Ісуса жінку, яка звинувачується у тяжких злочинах. Вони хотіли поставити його у скрутне становище: якщо він погодиться з вироком – де його хвалене милосердя? Якщо не візьме участь у страті – який він праведник? Але Ісус сказав їм: «Нехай перший камінь у неї кине той, хто сам ніколи не чинив жодних гріхів». Ніхто не наважився визнати себе праведним, і жінка залишилася живою. Ми повторюємо тепер ці слова, коли хочемо сказати, що судді повинні в тому, що й засуджений; а слова «кинути в нього камінь» стали означати: засудити когось. Фразеологізм «Кинути камінь» є крилатим виразом.

139. Фразеологізм Кинути рукавичку

Фразеологізм «Кинути рукавичку».Лицарі середньовіччя, викликаючи один одного на поєдинок, кидали перед собою на землю рукавичку. Підняти рукавичку означало прийняти дзвінок. Пізніше дворяни, викликаючи на дуель, кидали печатку до ніг свого супротивника. Тепер у нас слова «кинути рукавичку» означають викликати когось на суперечку, змагання, боротьбу, хоча, звісно, ​​ніхто ніяких рукавичок при цьому не кидає і не піднімає. "Обидва, Фамусов і Чацький, кинули один одному рукавичку" - писав І.А. Гончаров у статті «Мільйон мук». Вираз став образним. Фразеологізм «Кинути рукавичку» є крилатим виразом.

140. Фразеологізм Кинути тінь

Фразеологізм «Кинути тінь»Використовують у значенні - створити несприятливе враження про щось або про когось. Фразеологізм «Кинути тінь» є крилатим виразом.

141. Фразеологізм Бризкати слиною

Фразеологізм «Прискати слиною»вживають у значенні - говорити про щось у крайньому збудженні, гранично схвильовано, гаряче і пристрасно (доводити, сперечатися, стверджувати). Фразеологізм «бризкати слиною» є крилатим виразом.

142. Фразеологізм Бряцати зброєю

Фразеологізм «Брякати зброєю»Використовують у значенні - демонструвати силу, загрожувати. Бряцати означає приголомшувати, гуркотіти зброєю. За старих часів це робили війська, вітаючи воєначальника або зустрічаючи наказ про атаку. Оскільки зброя була важка, то брязкіт був значним. Війська, як правило, розташовувалися в межах видимості та чутності один від одного, звуки долинали до супротивника і діяли на нього страшно. Фразеологізм «Брякати зброєю» є крилатим виразом.

143. Фразеологізм Папір все стерпить

Фразеологізм «Папір все стерпить»Використовують у значенні - у тому, що усно сказати соромно, а письмово немає. Цей афоризм, що приписується Цицерону, означає «те, що усно сказати соромно, а письмово ні», тобто брехня, гидота, дурість. Синонімічним є вираз «папір не червоніє». Нагадування про те, що будь-яка письмова інформація може бути брехнею. Фразеологізм «Папір все стерпить» є крилатим виразом.

144. Фразеологізм Буріданів осел

Фразеологізм «Буриданів осел».Буріданов осел - про вкрай нерішучу людину, що вагається у виборі між двома рівносильними бажаннями, двома рівноцінними можливостями тощо. Вираз приписується французькому філософу-схоласту ХIV століття Ж. Бурідану, який доводив, що вчинки живих істот залежать не від їхньої волі, а виключно від зовнішніх причин. Свою думку він підтверджував прикладом осла, який повинен померти з голоду, якщо два абсолютно однакові оберемки сіна будуть перебувати на рівній відстані від нього, тому що при абсолютній свободі волі він не зможе вибрати, який оберемок сіна з'їсти першим.
Іноді когось кажуть: «Він опинився у становищі буриданова осла». Що означає? Чим осел Бурідана відрізняється від своїх побратимів? Хто такий Бурідан? Філософи пізнього середньовіччя висунули теорію, за якою вчинки живих істот залежать не від їхньої власної волі, а виключно від зовнішніх причин. Вважають, що вчений Бурідан (точніше, Бюрідан), який жив у Франції в XIV столітті, підтверджував цю думку таким прикладом. Візьмемо голодного осла і покладемо по обидва боки від його морди, на зовсім рівних відстанях, дві точно однакові оберемки сіна. У осла не виявиться жодної підстави віддати перевагу одній з них: адже вони точності однакові. Він не зможе потягнутися ні до правої, ні до лівої і зрештою помре з голоду. Невідомо, чи пробували незгодні з Буриданом зробити такий досвід і перевірити його теорію, але тільки з того часу людей нерішучих, які довго вагаються, перш ніж зупинитися на одному рішенні, нерідко звуть «буридановими ослами» (хоча в творах Бурідана ніхто так і не знайшов приписуваного йому прикладу (не така вже рідкісна в мові помилка). Фразеологізм «Буриданів осел» є крилатим виразом.

145. Фразеологізм Буря у склянці води

Фразеологізм «Буря у склянці води».Так відгукнувся про політичну сум'яття в крихітній європейській республіці Сан-Марино французький філософ і письменник Монтеск'є (1689-1755). Цими ж словами зустрів Павло I під час свого спадкоємця повідомлення про хвилювання в Женеві після Французької буржуазної революції 1798 року. Вислів Монтеск'є англійці переклали майже дослівно: «Буря в чайній чашці». Отже, автор висловлювання – Монтеск'є? Частково. Однак цей образ був відомий ще римлянам і грекам, правда в дещо іншій «редакції». У Цицерона, наприклад (I століття до н. е.), зустрічаємо: «піднімати бурю в ложці для жертовних виливів вина», а у грецького письменника Афінея (II-III століття н. е.) — «буря в горщику». Вираз «Буря в склянці води» вживається нині у значенні: збудження, шум, що виник з дрібниці, тому недостойний уваги. Буря в склянці води (ірон.) - Великий шум, суперечка, сильне хвилювання з незначного приводу, з дрібниць, що не варті уваги. Фразеологізм вважають калькою з французької. Фраза належить (за словами О. Бальзака у його романі «Турський священик», 1832) французькому просвітителю Ш. Монтеск'є (1689-1755) і сказана ним щодо політичних подій у карликовій державі Сан-Марино. На думку деяких дослідників, першоджерело цієї фрази - латинська приказка excitare fluctus in simpulo (піднімати хвилю в черпаку). Фразеологізм «Буря у склянці води» є крилатим виразом.

146. Фразеологізм Була б моя воля / будь моя воля

Фразеологізм «Була б моя воля/будь моя воля»має значення - погляд того, хто говорить на проблему, його спосіб вирішення проблеми. Фразеологізм «Була моя воля/будь моя воля» є крилатим виразом.

147. Фразеологізм Булищем поросло

Фразеологізм «Булиною поросло»Використовують у значенні - давно забуто, стерлося у пам'яті (про те, що безповоротно пройшло). Є дві версії походження цього обороту:
1. Фразеологізм з'явився шляхом імплікування більш розгорнутих приказок: Мало що було, і колишнім поросло. Було і минуло, та колишнім поросло. У них обігруються співзвучні між собою слова: дієслово бути і збірне іменник «трава, билинка». Слово буття було утворено від дієслова бути, але не в сучасному його значенні, а в більш давньому - «рости, рости». У приказки Було, та колишнім поросло є випадок і без слова колишнє: Було, та травою поросло.
2. Фразеологізм утворений не шляхом імплікування приказок, а на основі поєднання зарості (порости) колишнім, тобто «порости травою (про стежку, город і т. п.)». Трава виростає на покинутих, забутих людьми місцях. Фразеологізм «Булиною поросло» є крилатим виразом.

148. Фразеологізм Бути у фаворі

Фразеологізм «Бути у фаворі»Використовують у значенні - бути в милості, скористатися розташуванням будь-кого. Оборот є напівкалькою з франц. etre en faveur. Слово фавор походить від лат. favor, що означає буквально «прихильність». Фразеологізм «Бути у фаворі» є крилатим виразом.

149. Фразеологізм Бути між молотом і ковадлом

Фразеологізм «Бути між молотом і ковадлом»Використовують у значенні - бути у такому становищі, коли небезпека чи неприємність загрожує із двох сторін. Фразеологізм «Бути між молотом і ковадлом» є крилатим виразом.

150. Фразеологізм Бути на коні

Фразеологізм «Бути на коні»Використовують у значенні - перебувати у сприятливих, успішно сформованих обставин, мати успіх. Фразеологізм «Бути на коні» є крилатим виразом.

151. Фразеологізм Бути на сьомому небі

Фразеологізм "Бути на сьомому небі".Бути на сьомому небі – відчувати величезне щастя, радість, блаженство, бути як у раю. За однією з версій, походження фразеологізму пов'язане з давніми уявленнями про устрій світу, зокрема, з трактатом Аристотеля «Про небо», де йдеться про сім сфер, з яких складається небо і на яких нерухомо «встановлені» зірки та планети. За іншою версією, вираз це має своїм походженням Біблії, де теж йдеться про різні імена неба, в тому числі і верхнє, сьоме, де знаходиться рай, царство небесне. У подібному значенні цей вираз зустрічається і в Корані. Фразеологізм «Бути на сьомому небі» є крилатим виразом.

152. Фразеологізм Бути не у своїй тарілці

Фразеологізм «Бути не у своїй тарілці».Бути не у своїй тарілці - відчувати незручність, перебуваючи в незвичній обстановці. Калька з французької мови (n'еtre pas dans son assiete), яка вважається помилковою, оскільки assiete має кілька значень: 1) посадка, положення тіла при верховій їзді; 2) Початкове значення цього виразу – втратити стійкість, рівновагу. Фразеологізм «Бути не у своїй тарілці» є крилатим виразом.

153. Фразеологізм Бути під бахусом

Фразеологізм «Бути під бахусом»Використовують у значенні - бути напідпитку, п'яним. Бахус, або Вакх, - бог вина та веселощів у стародавніх греків і римлян. Фразеологізм «Бути під бахусом» є крилатим виразом.

154. Фразеологізм Бути пов'язаним своїм словом

Фразеологізм «Бути пов'язаним своїм словом»має значення - людина обов'язку, яка чесно виконує свої обіцянки. Фразеологізм «Бути пов'язаним своїм словом» є крилатим виразом.

Фраза з "Дванадцяти стільців", як і сам епізод із легендарними Колею та Мікою, всім добре відома. Добре відомо і вираз забивати баки "обманювати, навмисно відволікати чиюсь увагу порожніми розмовами". У російській літературній мові воно, однак, ще не набуло статусу стійкої мовної одиниці: жоден наш словник його поки що не зафіксував.

Незважаючи на нехтування ним кодифікаторами, воно давно вже використовується письменниками та досліджується лінгвістами. Так, приблизно одночасно з І. Ільфом і Е, Петровим його вжив у повісті "Кінець хази" (1926) В. Каверін. Оскільки в цій повісті йдеться про злочинний світ, письменнику довелося докладати до неї спеціальний словничок, в якому тлумачиться і оберт вкручувати баки "брехати, замовляти" (Козловський III, 151). Вжито в 20-х роках вислів про баків і письменника Н. Карпова в оповіданні "По рабкредиту": Баки мені не забивай. Коментуючи це вживання, проф. А. М. Селіщев кваліфікує оборот як жаргонний, що прийшов із мови злочинців (Селіщев 1928,75).

Справді, вираз це у російській мові має жаргонну забарвлення. Невипадково його вживає і " великий комбінатор " Остап Бендер. І не випадково його в різних варіаціях стабільно фіксують багато словників та словничок "блатної музики", тобто промови злодіїв та інших злочинців. А„ І. Молотков, відзначаючи його жаргонний характер, посилається на "Словник злодійської та арештантської мови" В. М. Попова 1912 р. (див.: Козловський II), де баки вбивати, баки вкручувати і баки забивати характеризуються визначенням "брехати, відволікати увагу "(Молотков 1977,216). Можна назвати і джерело, що зафіксував оборот вбивати (вкручувати) баки "брехати що-небудь, відволікати розмовою чиюсь увагу" ще раніше В. М. Попова, це словник "Блатна музика" В. Ф. Трахтенберга 1908 (Козловський 1,76). З того часу у багатьох словничках нашого жаргону (словники Потапова, Варивода та інших.) цей вислів фіксується регулярно (Козловський II, 164; III, 77; IV, 102,162).

Жаргон, як відомо, поповнюється з різних джерел професійної мови, інших мов, діалектів. Вираз забивати баки – споконвічно слов'янське, бо ми знаходимо його і в південноруських (воронезьких) говірках, пов'язаних за походженням з українською мовою, і в середньоросійських, прикордонних з мовою білоруською (псковською). "З нею вік не налагодиш, віна тобі баки на ходу забивати", - сказала діалектологам із Самарканда одна старенька в Невельському районі Псковської області років тридцять тому. Жодних зв'язків зі злочинним світом ця бабуся, зрозуміло, не мала: вона чула цей вислів у своєму власному селі з дитинства.

Так само не мають жодного відношення до тюремного жаргону і українські та білоруські обороти баки забивати, баки забівати у тих самих значеннях, що й російський жаргонізм. У цих близьких мов вони давно вже стали надбанням літературної мови і широко вживаються багатьма письменниками. В українській літературі, наприклад, вони зустрічаються у Г. Ф. Квітко-Основ'яненка, І. Я, Франка, Я. Д. Качури, Панаса Мирного, М. П. Стельмаха, П. А. Загребельного. Причому ніякого особливо "жаргонного" нальоту на цих висловлюваннях тут немає їх російською мовою можна перекласти розмовним фразеологізмом морочити голову, який за стилем адекватний українському баку забити.

В українську та білоруську мови вираз прийшов саме з живої народної мови, на що вказує його фіксація у найстаріших зборах прислів'їв та приказок. В українській збірці М. Номіса 1864 р., наприклад, вона записана у складі римованої приказки: Забіли мені баки, ззідять мене собаки. Відбито воно і в словнику середини XIX століття Я. Ф. Головацького: "Баки забити 1. Збожеволіти. 2.3 аглушити н. ін. від удару". У словнику народної української мови Б. Д. Грінченко оборот забивати/забити баки визначається більш узагальнено "збивати з пантелику, обдурювати, морочити". Зазначається цей фразеологізм і у Західній Україні. І. Я. Франка у своїх монументальних зборах українських прислів'їв і приказок не лише дає йому оригінальну семантичну характеристику - "збаламутити кого, стуманіті", але також виправляє невірне акцентування, дане лексикографом Желеховським ("хибно акцентовано "забити""), вказує на паралель у воронезьких великоросійських говірках і пропонує розшифровку вихідного образу, про яку я ще скажу нижче. Крім того, у його збірнику дається і приказковий контекст, що включає в себе наш вислів: Забили му баки, що не розуміє й третьої.

Так само активно, як і в українській, вираз, що цікавить нас, вживається і в білоруській мові. І. І. Носович, який записав у живому вживанні видову пару баки забивць баки забиць, тлумачить його значення як "вперто спростовувати очевидне" і наводить фразеологічний синонім - заліплювати очі (Насович 1983,13). Нині, як уже говорилося, у білоруській літературній мові цей вислів живе активним життям, утворюючи варіанти на кшталт баки пазабівати баки пазабіць.

Етимологічне значення

Як же розшифровують етимологи первинне значення українського, білоруського та російського виразів?

Про російську ніхто досі нічого не писав у етимологічному ключі, обмежуючись, як ми бачили, лише констатацією жаргонного характеру цього обороту. Щодо української та білоруської існують різні точки зору.

У деяких словниках ХІХ століття вихідний сенс висловлювання баки забивать пов'язувався з баки " очі " . Я. Ф. Головацький перший запропонував таке тлумачення. "Баки, власне очі", пише він, наводячи переконливу ілюстрацію, де це слово і не допускає іншого тлумачення: Витрів бакіяк лука. У словнику Б. Д. Грінченка також наводиться поєднання, що не допускає іншої семантизації слова баки: яібанчіті баки "витріщити очі". Так само визначено матеріал І. І. Носовича, який, щоправда, і біл. баки "очі", і вираз баки забивати описує у різних словникових статтях, але до першого слова наводить виразну ілюстрацію Ци тобі баки в'їїізлі, а до другого фразеологічну паралель, яка не залишає сумніву в тому, що баки саме очі: заліплювати очі.

Ця прозова та досить логічна версія була оскаржена пізнішими дослідниками. M. М. Шапіро у рецензії на словник І. І. Носовича понад сто років тому поставив під сумнів тлумачення "заліплювати очі, завзято спростовувати очевидне". Вказавши на спільність білоруського та українського фразеологізмів, він передбачає не одвічний, а запозичений їх характер. "Пояснення це помилкове, - пише він. Вираз це відомий і в малоросійському. Баки в цій фразі означає рот, а не очі, а по очах не б'ють, і забити не означає заліплювати. Ця жартівлива назва рота, на нашу думку, походить з нижньонімецького та голландського Bakkes, замість Backhuis – пекарня, де переварюється їжа” (Шапіро 1873,5).

Тут, як бачимо, автор виходить з алогічності "забивання" очей, що розуміється їм буквально, в "ударному" сенсі. Цікаво, що з цієї ж причини й І. Франко трактує дослівний зміст українського висловлювання як "вдарити когось в особі так, щоб не розумів, що з ним діється" і, мабуть, слово баки сприймає як запозичення з нього. Васке "щока, вилиця", так само як і у виразі баки світити "підлизуватися, підлабузнити".

Оригінальне трактування висловив білоруський фразеолог В. І. Коваль. Коментуючи російське діалектне (дон.) забивати букви "збивати стовпчика, лякати", він правильно пов'язує його з пек. баки забивати "обманювати" і зап.-брян. баки забити "пустити пил в очі, нахабно без знання справи спростувати чиїсь л. доводи", але останні два обороти вважає виниклими "лексико-фразеологічним способом в результаті експлікації дієслова бакати "говорити"". Далі він описує послідовні етапи передбачуваної контамінації баки забивати в забивати букви: "Однак перехід баки забивати -> забивати букви стався не відразу, а за допомогою іншого, фонетично ближчого нового обороту фразеологізму забивати буки "замовляти" (ворон.). фраземоутворення в даному випадку має "триступеневий" характер: баки забивати (первинне фраземоутворення, результат експлікації дієслова бакати) -> забивати буки (вторинна фраземоутворення, паронімічна трансформація попередньої фраземи; "зв'язуюча ланка") -> забивати букви (вторинна фраземоутворення, результат паронім фраземи забивати буки) "(Коваль 1982, 138).

Слід сказати, що зв'язок російських діалектних оборотів баки забивати, буки забивати і забивати букви, дійсно, безсумнівна вже оскільки це єдина структурно-семантична модель. Контамінація букви буки баки викликана забуттям внутрішньої форми та маловживаністю цього обороту в російському діалектному масиві. Погодитися ж про те, що російське діалектне і укр. баки забивати, баки забивати та біл. баки забивати утворені експлікацією, тобто розгортанням дієслова бакати "говорити", проте, не можна.

По-перше, вираз цей ареально збігається з поширенням іменника баки "очі", чия відносно вільна сполучність в українській та білоруській, як ми бачили, безсумнівна (пор. По-друге, варіант обороту баки бити буки бити в російських говірках досить самостійний, представлений широким ареалом і відірваний від вузькодіалектного букви бити: забивати забити буки "або свідомо складно і заплутано, позбавляти кого Цікаво також, що цей південноросійський діалектизм вже знайшов відображення в мові деяких сучасних письменників: "Забиває буки своєї матері" (Ф. Наседкін. Великі голодранці). бачимо, і значення, і структура змушують бачити в парі цих виразів фонетичні різновиди одного й того ж обороту, а не паронімію, як припускає В. І. Коваль.

Укладачі нещодавно вийшли українських та білоруських етимологічних словників впевнено відносять наш вираз до баки "очі", тим самим ніби повертаючись до традиційного тлумачення XIX століття. Аргументує цю ж думку у спеціальній замітці й український фразеолог М. Г. Демський. Однак при найближчому розгляді легко побачити, що пояснення Я. Ф. Головацького та І. І. Носовича докорінно розходяться з трактуванням сучасних етимологів. Інтерпретуючи слово бака у виразах забивати баки та світити баки "підлизуватися, підлабузнити", автори "Етимологічного словника української мови" зіставляють його з бакули "витрішені очі", пол. baka в обороті bakę (baki) świecić "підлизуватись" і на цій підставі ставлять наступний етимологічний діагноз: "похідна освіта з первинним значенням "очі" від дієслова бачити" (ЕСУМ1,119). Дієслово ж бачити, за більшістю дослідників, цей словник вважає запозиченням з польської мови (там-таки, 154). Ще більш категорично твердження про запозичений характер баки "очі" у біл. забивати баки та укр. забити баки в "Етимологічному словнику білоруської мови" Тут прямо констатується, що це слово запозичене з польської: baka "око" (а це, у свою чергу, освіта від baczyć "бачити").

Ми бачимо таким чином, що якщо деякі українські та білоруські лексикографи ХІХ століття, пов'язуючи оборот баки забивати з баки "очі", відзначали його споконвічний, народно-розмовний характер, то сучасні етимологи трактують його як запозичення з польського.

Яка з цих двох версій вірна?

Щоб встановити істину, необхідно звернутись до польського матеріалу.

При апеляції до польської мови як джерела освіти обороту баки забивати дослідники посилаються на вираз bakę (baki) komu świecić "підлещуватися перед ким-л." або на дієслово baczyć "бачити". Але при цьому жодне польське джерело не наводить виразу, який структурно-семантично співвідноситься з укр. баки забивати та біл. бакізабівати. Виходить парадокс: східнослов'янські фразеологізми активно вживаються ось уже два століття в літературних мовах і в живій народній мові, записані на різних територіях, мають фонетичні, словотворчі та семантичні варіації, а в передбачуваній мові-джерелі вони взагалі не зафіксовані. Висновок про запозичення, отже, входить у суперечність із законами лінгвістичної географії.

Не можна не зупинитися детальніше і на аргументації внутрішньої логіки нашого обороту з погляду зв'язку іменника баки "очі" з дієсловом забити. M. M. Шапіро, І. Я. Франка і частково В. І. Ковалю, як ми бачили, такий зв'язок здавався сумнівним - саме тому виникли гіпотези про німецьке запозичення або експлікування дієслова бакат. Ці сумніви, однак, позбавляються будь-яких підстав, якщо відволіктися від буквалістичного, "ударного" розуміння, дієслова забити. Втім, можна було б досить легко довести можливість поєднання слова баки та з ударними дієсловами. Для цього достатньо знову заглянути в "Дванадцять стільців" І, Ільфа та Є. Петрова:

"Поб'ють! - гірко сказав Вороб'янінов.

Звісно, ​​ризик є. Чи можуть баки набити! Втім, у мене є одна думка, яка вас убезпечить у всякому разі".

Тут набити баки, мабуть, означає спочатку "завдати ударів по очах".

Таке словосполучення, щоправда, для слова баки - не типове. В українській та інших слов'янських мовах чимало обертів із загальним значенням "обманювати", в яких компонент очі поєднується з іншими дієсловами. Такі сучасні замазувати очі та замілювати очі, відображені в літературній мові, засліпити очі, засипати очі, діалектні (подільські) запхати очі та замазати очі "обдурити". Їм відповідає наше російське замазувати очі з широким варіативним рядом у російських говірках - застилати очі, залити очі, засліпити очі (очі), очі затемняти, очі туманити і т. д. "вводити в оману, обманювати". Аналогічні висловлювання легко знайти у польській, словацькій, чеській та інших слов'янських мовах. І всі вони, як здається, цілком точно підказують, як треба розуміти дієслово забити в українському виразі забити баки, "залити, засмічити пилом, піском", "заліпити брудом", "закрити, забити чимось". При такому розумінні логічність з'єднання цього дієслова з баки у значенні "очі" очевидна.

Спеціальний етимологічний аналіз показує, що і дієслово бачити "бачити", і вираз баки забивать є споконвічно українськими, а не запозиченими з польської мови (Мокієнко 1990а). Бачіті утворено від баки "очі" за тією ж моделлю, що дивитися - від очей (пор. є очима", порту гал. olho "очі" olhar "дивитися", вик. ojo "очі" ojear "подивитися, подивитися", італ. Так, власне, і російські освіти типу витріщатися, витріщатися, вилупитися і т. п. також, в кінцевому рахунку, утворені саме від виразів зі словом очей: витріщати очі, витріщати очі, вилупити очі.

Отже, історія російського жаргонізму демонструє тісну взаємодію російської, української та білоруської мов. Українізм баки забивати, відомий та південноруським народним говіркам, за збігом обставин спеціалізувався як жаргонний оборот. Можливо, на його проникнення і до жаргону злочинців, і до російської літератури вплинуло активне його вживання у просторіччя міста Одеси не випадково він ужитий саме у письменників-одеситів. Виникнувши в надрах народної мови українців та білорусів, пройшовши крізь небезпечне горнило промови злочинців, він дійшов і до сучасної літературної мови. Дійшов, донісши зі свого "темного" минулого грубувато-просторовий колорит і дещо вульгарну тональність.

У яких неприпустима заміна окремих складових. У статті буде дано опис цих конструкцій, наведено класифікацію. Також будуть розглянуті приклади фразеологізмів у російській мові та наведено деякі історичні відомості. Особливого значення буде приділено властивостям груп оборотів.

Теорія Шарля Баллі

Спочатку слід сказати, що вивчає дані конструкції шкільний предмет "Російська мова" (2 клас). Фразеологізм вперше описав Шарль Баллі (французький лінгвіст). Саме він дав цим конструкціям визначення. Він також уточнив, що ці звороти є протилежністю до фразеологічних груп. Частини останніх можуть створювати різні поєднання. Таке коротко походження фразеологізмів. Далі розглянемо групи конструкцій докладніше.

Класифікація

В Російській мові? Згодом це визначив український лінгвіст Віктор Виноградов. Він встановив, що всі ці обороти розподіляються за кількома групами. Перша отримала назву зрощень, або ідіом, друга називається "єдності", а третя називається "сполучення". Колега Шанський додав до цієї класифікації ще один вид, що отримав назву "фразеологічні вирази".

Загальні властивості

Розглядаючи питання, що таке фразеологізм у російській, слід згадати про властивості даної конструкції. Це поєднання є цілою конструкцією, яку неможливо поділити. У ній, зазвичай, неприпустима перестановка складових елементів. Ця властивість може виявлятися по-різному. Як правило, при розподілі неможливо зрозуміти, що означає фразеологізм. Сенс конструкції втрачається, якщо спиратися окремі слова, точніше, з їхньої визначення. Лексикалізація - це процес перетворення звичайного словосполучення на стійку конструкцію. За допомогою цього процесу можна скласти фразеологізм. Існує кілька послідовно складених характеристик аналізованих конструкцій. Узагальнюючи основні відомості про те, що таке фразеологізм у російській мові, слід сказати, що кожне поєднання має властивості відтворюваності, стійкості, надслівності та приналежності до номінативного інвентарю мови.

Зрощення

Це поєднання є конструкцією, значення якої неможливо обчислити, ґрунтуючись лише на визначенні окремих її компонентів. Це пов'язано з тим, що елементи поєднання втратили свою самостійність. До них відносять, наприклад, таку конструкцію, як позначає зайву метушні, шумність. Деякі ідіоми можна зарахувати до розряду архаїзмів. Всім відомі такі фразеологізми-приклади, як що означає ледарювати (дослівне значення - підготовка полін з метою створення їх предметів побуту). Популярною вважається ідіома " абияк " , яка говорить про те, що щось зроблено погано. Нині ці фразеологізми актуальні, та їх дослівне значення багатьом незрозуміло.

Образність конструкцій

Ця властивість вважається основою для решти характеристик фразеологізмів. З образності беруть свій початок емоційність, оціночність та експресивність. Докладніше зупинимося на цих якостях. Емоційністю у фразеології вважається те, що стійке вираження здатне не лише охарактеризувати предмет чи людину, а й показати ставлення до неї того, хто говорить. Емоційність створює таку властивість як оціночність. У такому ключі всі стійкі поєднання можна розділити на дві категорії: ті, що мають позитивну характеристику, і ті, що свідчать про негативне судження. Вирази з першої групи можуть означати схвалення (як у фразеологізмі "кров з молоком"), повагу ("скласти голову") та захоплення ("володар дум"). Конструкції другої категорії виражають іронію (наприклад, "носити воду решетом") і зневага Експресивність показує, якою мірою проявляється зазначене властивість. Наприклад, фразеологізм "найчистішої води" означає "справжній, найвірніший".

Класифікація за експресивно-стилістичними властивостями

Говорячи про те, що таке фразеологізм у російській мові, слід сказати про підрозділ цих конструкцій на дві основні групи. У першу входять міжстильові обороти. Вони можуть використовуватися в будь-якій сфері та в будь-якому стилі мовлення. У другій групі перебувають розмовно-побутові поєднання. Такі конструкції найчастіше використовують у повсякденному житті. Особливо виділяється ще одна група - книжкові фразеологізми. Вони використовуються лише у літературній мові. Фразеологізми в російській мові можуть бути як речення, так і словосполучення.

Єдність

Цим терміном називають певне стійке поєднання слів, у якому кожна складова зберегла окреме значення. А зміст всього обороту формується з урахуванням об'єднання сенсів елементів. Фразеологічні єдності, подібно до звичайних конструкцій, не позбавлені властивості образності. Усі складові цього виразу мають прямі значення, а разом створюють переносне.

Особливості оборотів

Якщо докладніше розібрати фразеологічні єдності, можна дійти невтішного висновку, що у основі лежать будь-які стежки, які набувають вигляду метафори. Прикладами таких виразів вважатимуться поєднання слів " гризти граніт науки " і " плисти за течією " . Слова тут хоч і мають власні значення, у разі одиночного використання не мають сенсового навантаження. Взаємодіючи вони створюють єдину картину. Особливістю таких висловів є те, що іноземці можуть зрозуміти їхній дослівний переклад. При цьому фразеологічні єдності все одно не можна ділити на менші і змінювати порядок слів. Якщо спробувати замінити якесь слово синонімом, вираз перестане бути фразеологізмом. Так, якщо взяти поєднання "гризти граніт науки" і замінити в ньому слово "граніт" на, наприклад, "базальт", то сенс буде втрачено. Проте бувають ситуації, коли такі коригування просто дещо змінюють (розширюють чи звужують) значення фразеологізму. Наприклад, "потрапити на вудку" та "потрапити в мережі". Особливістю вважається те, що вони допускають розрив виразу службовими і навіть самостійними словами. В оборот "довести до жару" можна підставити "себе, їх, кого-небудь". З поєднання "лити воду на млин" можна зробити поєднання "лити воду на свій млин", "...на його млин", "...на чужий млин".

Поєднання

Під цими конструкціями розуміють такі фразеологізми, які складаються із слів, що мають вільне значення, і тих, що мають визначення, що вживається лише у конкретному висловлюванні. Поєднання, нарівні з єдностями, будучи стійкими конструкціями, одержують своє визначення із сукупності значень окремих слів.

Властивості поєднань

Особливістю фразеологічних поєднань і те, що їм припустимо зміна словникового складу. Деякі елементи можна прибирати, змінювати їх на синоніми та інші мовні елементи. Наприклад, існують фразеологізми "згоряти від кохання", "згоряти від сорому", "згоряти від ненависті". Як видно, у другу частину висловлювання можна підставити будь-яке слово. Однак перша, зі словом "згоряти", має залишатися незмінною. Тому і виділяються два види складових фразеологічних поєднань – постійні та змінні. При цьому змінними є далеко не всі слова. Виділяється певна кількість таких частин виразу. Так, поєднання "згоряти від пристрасті" можна вважати узагальненим варіантом щодо всіх зазначених вище конструкцій. До того ж, допускається заміщення змінних частин синонімами. У вираз "згоряти від сорому" замість "сорому" можна підставити "ганьби" або "сорому".

Вирази

Фразеологічними виразами називають такі обороти, які вільно діляться на частини. Ці елементи є самостійними і мають певне значення окремо від висловлювання. Такі конструкції стійкі, у мовленні використовуються у певному словниковому складі. Фразеологічні висловлювання використовують як закінчених речень, мають повчальний зміст чи якийсь висновок. Тому цим визначенням можна назвати афоризм та прислів'я. Крім того, до фразеологічних виразів належать і професіоналізми, і штампи, властиві промови. До останніх можна віднести і побажання, на кшталт "всього доброго", "до нових зустрічей". Не всі лінгвісти згодні з належністю зазначених виразів до фразеологізмів, адже вони не мають головних властивостей стійких конструкцій.

Історичні відомості

Фразеологізми існували в різних мовах з давніх-давен. Однак точного та єдиного визначення вони не мали. І лише з кінця XVIII століття почала з'являтися велика кількість синонімів для їх позначення. Наприклад, такі конструкції називалися "крилатий "афоризм". Сам Михайло Ломоносов, захоплений створенням плану словника нашої мови, вважав, що обороти, що розглядаються, є його невід'ємною частиною. Поглиблено вивчати ідіоми стали лише кілька десятків років тому. До середини минулого століття вчені могли тільки міркувати і висловлювати припущення щодо властивостей та особливостей фразеологізмів.

Величезну працю з вивчення стійких виразів зробив лінгвіст Віктор Виноградов. Саме він створив класифікацію всіх оборотів за їх властивостями. Фразеологія не вивчена остаточно, все ще відкриваються нові її грані. Сучасні лінгвісти що неспроможні прийняти одне конкретне визначення фразеологізму, висуваючи нові версії. Крім того, деякі вчені вважають, що стійкі конструкції потрібно розмежовувати на два поняття. Перше вважається конкретизованішим, і до нього відносять тільки ідіоми. Друге ж ширше. Сюди можна зараховувати і прислів'я, і ​​приказки. У школах стійкі висловлювання починають вивчати у другому класі. Фразеологізми – це стійкі поєднання, що прикрашають мову. Тобто, якщо не братися за поглиблене вивчення, то ідіоми можна позначити і так. Ці неподільні вирази, що мають лексичне значення, що позначають явища, властивості, стани та ознаки, присутні в російській мові в досить великій кількості. Всі вони роблять мову яскравішим і емоційнішим.