Герої «Капітанської дочки» в історичній хуртовини. Герої "капітанською дочки" в історичній хуртовини "герої" капітанською дочки "в історичній хуртовини"

"... Хмара між тим звернулося в білу хмаринку, яка важко піднімалася, росла і поступово облягала все небо. Вітер завив, пішов дрібний сніг і раптом повалив пластівцями; зробилася заметіль. В одну мить темне небо змішалося зі сніговим морем. Все зникло ... "
Російський бунт, як і ця заметіль, починався з дрібних невдоволень, їх ставало все більше і більше, вони робилися все серйозніше. Пружина народного терпіння все стискалася і стискалася. І ось нарешті випросталася і вдарила по кривднику. Тисячі кріпаків рушили на гнобителів.

Все змішалося ...
"Не дай Бог бачити російський бунт, безглуздий і нещадний". Він, як буран, кружляє над країною, несучи в собі тисячі сніжинок і народжуючи нові і нові снігові пластівці. Сніжинки стикаються, одні розлітаються в різні боки, інші з'єднуються і летять поруч. Так і люди: гнані бунтом, вони метушаться, стикаються один з одним, розлітаються або з'єднуються. На душі у багатьох темрява, смута, вони діють по інстинкту самозбереження, зраджуючи батьків, братів, ідеали, якими керувалися в житті, клятву. Але інші, стійкі душею, залишилися вірні своїм принципам, діючи по честі, по боргу, по внутрішньому голосу совісті. Вони вибирають смерть в ім'я боргу, але не союз з безчесним самозванцем і бунтарем.
Бунт Пугачова, як хвиля, набіг на Росію. Швидко просувалися заколотники вперед, і незабаром бунт докотився і до Білогірської фортеці, де перебував головний герой "Капітанської дочки" Петруша Гриньов. Різні почуття були в момент облоги на душі у Бєлогорцев. Але, як не билися захисники фортеці, вона була взята. На ганку комендантської будинку був учинений суд. У житті кожної людини буває перетин двох доріг, і на роздоріжжі лежить камінь з написом: "З честю підеш по життю - помреш. Проти честі підеш - живий будеш ". Саме перед цим каменем стояли зараз мешканці фортеці, в тому числі Гриньов і Щвабрін.
У кріслах на ганку комендантської будинку сидів проводир бунтарів Пугачов. Він пхав в обличчя присягали йому білогірці свою жилаву руку і казав владним голосом: "Цілуй руку! Цілуй руку! " Одні, спонукувані страхом, підходили і цілували, інші вибирали смерть.
На душі у Петруши було важко. Зараз він повинен зробити вибір всього свого життя: або поцілувати руку, чи ні. Але який глибокий зміст стоїть за цим поцілунком, яка трагедія душі, яка відповідальність перед батьківщиною, государинею, якій присягав, перед батьками і ВЕЕМ дворянством російським і, нарешті, Машею - коханої! Адже присягнув Пугачову, вбивці Машиних батьків, Петруша ставав співучасником злочину. Поцілувати руку - означає зрадити всі життєві ідеали, зрадити честь. Чи не поцілувати - піти на плаху. Гриньов вибирає смерть. Йому були притаманні такі якості, як доблесть, гідність, благородство, вірність. Він не міг переступити морального кодексу і жити підлої життям зрадника. Краще він помре, але помре героєм. Він не цілує руку Пугачова. Випадково його слуга Савельич рятує його від смерті. Але думка про підлу життя або чесної смерті покидає душу Гриньова ненадовго.
Пугачов запрошує Петрушу на бенкет і після веде з ним розмова віч-на-віч. У цей момент між ними відбувається словесна дуель. Але несподівано для них обох в Гриневе-дитині прокидається воїн. Він з гідністю стоїть за свої ідеали, свою честь перед Росією і готовий прийняти смерть. Але одночасно в Пугачова-розбійника прокидається людина. Він починає розуміти Петруша: "Але ж він має рацію! Він людина честі. Не важливо, що він ще молодий, а головне, він не по-дитячому оцінює життя! " І на цьому етапі Пугачов з Гриньовим знайшли спільну мову. Їх душі як би злилися в єдине ціле і взаємно збагатилися.
Але зовсім іншим характером володів один з мешканців фортеці - Швабрин. Зрозумівши, що фортеця облоги не витримає і буде взята, він з почуття страху перед смертю і самозбереження перебігає на бік Пугачова. І коли Пугачов сидить як цар на ганку комендантської будинку, Швабрін вже серед його старшин. Він одягнений по-козацьки, обстріжени а-ля Пугачов. Він в'ється навколо Пугачова, намагається йому в усьому догодити. Він, як черв'як, повзає перед ним, догоджає йому тільки для того, щоб не бути розчавленим. Швабрин не розуміє, що таке честь і обов'язок. Може бути, в глибині душі він знає, що є такі почуття, але вони йому не властиві. В екстремальних ситуаціях він перш за все хоче вижити, нехай навіть через приниження.
Зовсім інша позиція у подружжя Миронових і батьків Гриньова. Честь і Борг в їх розумінні понад усе. Поняття честі і обов'язку у них не виходить за рамки статуту, але на таких людей завжди можна покластися. Вони по-своєму мають рацію.
Прав і Петруша, що побачив в бунтівники і лиходії Пугачова людини. Він відразу помітив його чорні, вогняні очі, в яких світилися розум, кмітливість, воля, гідність колишнього кріпака, що вирвався на волю. Він оцінив і неоднозначність злочинця, розібрався в його мотивах. Калмицька казка про ворону і орле розкрила Гриньова закоханість Пугачова в волю, свободу. Пісня "Не шуми мати, зелена дубровушка", яку якось натхненно співали розбійники, показала юнакові їх приреченість і готовність йти на шибеницю. Гриньов шкодував Пугачова і хотів умовити його здатися владі. Він готовий був врятувати Омелько, Омеляна Пугачова, який відкрився йому всієї самобутністю і талановитістю натури. Історична заметіль стала для Гриньова школою змужніння, дорослішання. Боязкий, домашній хлопчик, недавно ганяв голубів і Ліза пінки від варення, виявився перед питаннями серйозними: на яких шляхах можуть з'єднатися селянська і дворянська Росія? На шляхах взаємної доброти, християнського милосердя. Я думаю, в майбутньому своєї поміщицької життя Гриньов ніколи не буде затятим кріпосником, він буде батьком селянам.
Змужніла в "історичній хуртовини" і Маша, про яку Марина Цвєтаєва, мені здається, пише надмірно нешанобливо: "про неї тільки й чути, що вона бліда". Страшно уявити, як це поїхати їй, провінціалки, в Петербург до государині! А вона їде! Вона переконує царицю в невинності нареченого. Вона перемагає свій страх, свою "несветскость". Саме Маша Миронова відбила головне, що є в натурі російської жінки, - здатність йти в ім'я улюбленого на жертви.
"Історична заметіль" відчуває людини, будинок, сім'ю, націю на міцність. А. С. Пушкін не ставив своїм завданням показати в романі злодійства і звірства пугачовців.
Йому хотілося вдивитися в людини перед обличчям випробуванні. І, читаючи повість, ми відчуваємо радість - людина жива, людина зберігся, людина залишилася людиною.

Герої Капітанської дочки в історичній хуртовини

Хмара між тим звернулося в білу хмаринку, яка важко піднімалася, росла і поступово облягала все небо. Вітер завив, пішов дрібний сніг і раптом повалив пластівцями; зробилася заметіль. В одну мить темне небо змішалося зі сніговим морем. Все зникло ....

Російський бунт, як і ця заметіль, починався з дрібних невдоволень, їх ставало все більше і більше, вони ставали дедалі серйознішими. Пружина народного терпіння все стискалася і стискалася. І ось, нарешті, все, межа, пружина випросталася і вдарила по кривднику. Тисячі кріпаків ополчилися проти гнобителів, брат пішов на брата. Все змішалося ...

Чи не доведи господи бачити російський бунт безглуздий і нещадний. Він, як буран, кружляє над країною, несучи в собі тисячі сніжинок і народжуючи нові і нові снігові пластівці. Сніжинки стикаються, одні розлітаються в різні боки, інші з'єднуються і летять поруч. Так і люди: гнані бунтом, вони метушаться, стикаються один з одним, розлітаються або з'єднуються. На душі у багатьох темрява, смута, вони діють по інстинкту самозбереження, зраджуючи батьків, братів, ідеали, якими керувалися в житті, клятву. Але інші, стійкі душею, залишилися вірні своїм принципам, діючи по честі, по боргу, по внутрішньому голосу совісті. І хоча розуміння честі у них різний: статутне і нестатутне, вони вибирають смерть в ім'я боргу, але не союз з безчесним самозванцем і бунтарем.

Нескінченні, потворні

У каламутній місяця грі

Закружляли біси різні,

Ніби листя в листопаді.

фортеці, де перебував головний герой Капітанської дочки Петруша Гриньов. Різні почуття були в момент облоги на душі у бе-логорцев. Але, як не билися захисники фортеці, вона була взята. На ганку комендантської будинку був учинений суд. У житті кожної людини буває перетин двох доріг, і на роздоріжжі лежить камінь з написом: З честю підеш по життю помреш. Проти честі підеш живий будеш. Саме перед цим каменем стояли зараз мешканці фортеці, в тому числі Гриньов і Шваб-рин.

У кріслах на ганку комендантської будинку сидів проводир бунтарів Пугачов. Він пхав в обличчя присягали йому білогірці свою жилаву руку і казав владним голосом: Цілуй руку! Цілуй руку! Одні, спонукувані страхом, підходили і цілували, інші вибирали смерть.

перед батьківщиною, государинею, якій присягав, перед батьками і всім дворянством російським, і, нарешті, Машею коханої! Адже присягнув Пугачову, вбивці Маші-них батьків, Петруша ставав співучасником злочину. Поцілувати руку означає зрадити всі життєві ідеали, зрадити честь. Чи не поцілувати піти на плаху. Гриньов вибирає смерть. Йому були притаманні такі якості, як доблесть, гідність, благородство, вірність. Він не міг переступити морального кодексу і жити підлої життям зрадника. Краще він помре, але помре героєм. Він не цілує руку Пугачова, але випадково його слуга Савельич рятує його від смерті. Але думка про підлу життя або чесної смерті покидає душу Гриньова ненадовго.

Він з гідністю стоїть за свої ідеали, свою честь перед Росією і готовий прийняти смерть. Але одночасно в Пугачова-розбійника прокидається людина. Він починає розуміти Петруша: Але ж він має рацію! Він людина честі. І не важливо, що він ще молодий, а головне, він не по-дитячому оцінює життя! І на цьому етапі Пугачов з Гриньовим знайшли спільну мову. Їх душі як би злилися в єдине ціле і взаємно збагатилися.

Але зовсім іншим характером володів один з мешканців фортеці Швабрин. Зрозумівши, що фортеця облоги не витримає і буде взята, він з почуття страху перед смертю і самозбереження перебігає на бік Пугачова. І коли Пугачов сидить як цар на ганку комендантської будинку, Швабрін вже серед його старшин. Він одягнений по-козацьки, обстріжени а-ля Пугачов. Він в'ється за Пугачовим, намагається йому в усьому догодити. Він, як черв'як, повзає перед ним, догоджає йому тільки для того, щоб не бути розчавленим. Швабрин не розуміє, що таке честь і обов'язок. Може бути, в глибині душі він знає, що є такі почуття, але вони йому не властиві. В екстремальних ситуаціях перед ним, перш за все, стоїть проблема вижити, нехай навіть через приниження,

Зовсім інша позиція у подружжя Миронових і Гриньових. Честь і Борг, в їх розумінні, понад усе. Поняття честі і обов'язку у них статутне і не виходить за рамки статуту, на таких людей завжди можна покластися. Старовинні люди, патріархальні, чисті, високі, вони приймають смерть. І вони мають рацію.

Прав і Петруша, що побачив в бунтівники і лиходії Пугачова людини. Він відразу помітив його чорні, вогняні очі, в яких світилися розум, кмітливість, воля, гідність колишнього кріпака, що вирвався на волю. Він оцінив і неоднозначність злочинця, розібрався в його мотивах. Калмицька казка про ворону і орле розкрила Гриньова закоханість Пугачова в волю, свободу. Пісня Не шуми, мати, зелена дубравушка, яку якось натхненно співали розбійники, показала юнакові розуміння їх власної приреченості і готовності йти на шибеницю. Гриньов шкодував Пугачова і готовий був умовити його здатися владі. Він готовий був врятувати Омелько, Омеляна Пугачова, який відкрився йому всієї самобутністю і талановитістю натури. Вплив Пугачова на недоростка був величезний: він став розуміти і класовий антагонізм, і правду бунтували селян. Історична заметіль стала для нього школою змужніння, дорослішання. Боязкий, домашній хлопчик, недавно ганяв голубів і Ліза пінки від варення, встав перед питаннями серйозними: на яких шляхах можуть з'єднатися селянська і дворянська Росія? На шляхах взаємної доброти, християнського милосердя. Я думаю, в майбутньому своєї поміщицької життя Гриньов ніколи не буде лютим кріпосником, він буде батько селянам.

могла б сказати: Я Петруше віддана і буду вік йому вірна. Страшно уявити, як це поїхати їй, провінціалки, в Петербург до государині. А вона їде! Вона переконує в невинності нареченого. Вона перемагає свій страх, свою несветскость. Саме Маша Миронова в романі відбила головне, що є в натурі російської жінки, здатність йти в ім'я улюбленого на жертву, навіть якщо на нього чекає посилання і позбавлення всіх прав.

Історична заметіль, якщо вона трапляється: бунти, революції, війни, відчуває людини, будинок, сім'ю, націю на міцність. А. С. Пушкін не ставив своїм завданням показати в романі злодійства і звірства пугачовців. Йому хотілося вдивитися в людини перед обличчям випробувань. І радість людина жива, людина зберігся, людина залишилася людиною.

«... Хмара між тим звернулося в білу хмаринку, яка важко піднімалася, росла і поступово облягала все небо. Вітер завив, пішов дрібний сніг і раптом повалив пластівцями; зробилася заметіль. В одну мить темне небо змішалося зі сніговим морем. Все зникло ... »
Російський бунт, як і ця заметіль, починався з дрібних невдоволень, їх ставало все більше і більше, вони робилися все серйозніше. Пружина народного терпіння все стискалася і стискалася. І ось нарешті випросталася і вдарила по кривднику. Тисячі кріпаків рушили на гнобителів. Все змішалося ...
«Не приведи Бог бачити російський бунт, безглуздий і нещадний». Він, як буран, кружляє над країною, несучи в собі тисячі сніжинок і народжуючи нові і нові снігові пластівці. Сніжинки стикаються, одні розлітаються в різні боки, інші з'єднуються і летять поруч. Так і люди: гнані бунтом, вони метушаться, стикаються один з одним, розлітаються або з'єднуються. На душі у багатьох темрява, смута, вони діють по інстинкту самозбереження, зраджуючи батьків, братів, ідеали, якими керувалися в житті, клятву. Але інші, стійкі душею, залишилися вірні своїм принципам, діючи по честі, по боргу, по внутрішньому голосу совісті. Вони вибирають смерть в ім'я боргу, але не союз з безчесним самозванцем і бунтарем.
Бунт Пугачова, як хвиля, набіг на Росію. Швидко просувалися заколотники вперед, і незабаром бунт докотився і до Білогірської фортеці, де перебував головний герой «Капітанської дочки» Петруша Гриньов. Різні почуття були в момент облоги на душі у Бєлогорцев. Але, як не билися захисники фортеці, вона була взята. На ганку комендантської будинку був учинений суд. У житті кожної людини буває перетин двох доріг, і на роздоріжжі лежить камінь з написом: «З честю підеш по життю - помреш. Проти честі підеш - живий будеш ». Саме перед цим каменем стояли зараз мешканці фортеці, в тому числі Гриньов і Швабрин.
У кріслах на ганку комендантської будинку сидів проводир бунтарів Пугачов. Він пхав в обличчя присягали йому білогірці свою жилаву руку і казав владним голосом: «Цілуй руку! Цілуй руку! » Одні, спонукувані страхом, підходили і цілували, інші вибирали смерть.
На душі у Петруши було важко. Зараз він повинен зробити вибір всього свого життя: або поцілувати руку, чи ні. Але який глибокий зміст стоїть за цим поцілунком, яка трагедія душі, яка відповідальність перед батьківщиною, государинею, якій присягав, перед батьками і всім дворянством російським і, нарешті, Машею - коханої! Адже присягнув Пугачову, вбивці Машиних батьків, Петруша ставав співучасником злочину. Поцілувати руку - означає зрадити всі життєві ідеали, зрадити честь. Чи не поцілувати - піти на плаху. Гриньов вибирає смерть. Йому були притаманні такі якості, як доблесть, гідність, благородство, вірність. Він не міг переступити морального кодексу і жити підлої життям зрадника. Краще він помре, але помре героєм. Він не цілує руку Пугачова. Випадково його слуга Савельич рятує його від смерті. Але думка про підлу життя або чесної смерті покидає душу Гриньова ненадовго.
Пугачов запрошує Петрушу на бенкет і після веде з ним розмова віч-на-віч. У цей момент між ними відбувається словесна дуель. Але несподівано для них обох в Гри- неве-дитині прокидається воїн. Він з гідністю стоїть за свої ідеали, свою честь перед Росією і готовий прийняти смерть. Але одночасно в Пугачова-розбійника прокидається людина. Він починає розуміти Петруша: «Але ж він має рацію! Він людина честі. Не важливо, що він ще молодий, а головне, він не по-дитячому оцінює життя! » І на цьому етапі Пугачов з Гриньовим знайшли спільну мову. Їх душі як би злилися в єдине ціле і взаємно збагатилися.
Але зовсім іншим характером володів один з мешканців фортеці - Швабрин. Зрозумівши, що фортеця облоги не витримає і буде взята, він з почуття страху перед смертю і
самозбереження перебігає на бік Пугачова. І коли Пугачов сидить як цар на ганку комендантської будинку, Швабрін вже серед його старшин. Він одягнений по-козацьки, обстріжени а-ля Пугачов. Він в'ється навколо Пугачова, намагається йому в усьому догодити. Він, як черв'як, повзає перед ним, догоджає йому тільки для того, щоб не бути розчавленим. Швабрин не розуміє, що таке честь і обов'язок. Може бути, в глибині душі він знає, що є такі почуття, але вони йому не властиві. В екстремальних ситуаціях він перш за все хоче вижити, нехай навіть через приниження.
Зовсім інша позиція у подружжя Миронових і батьків Гриньова. Честь і Борг в їх розумінні понад усе. Поняття честі і обов'язку у них не виходить за рамки статуту, але на таких людей завжди можна покластися. Вони по-своєму мають рацію.
Прав і Петруша, що побачив в бунтівники і лиходії Пугачова людини. Він відразу помітив його чорні, вогняні очі, в яких світилися розум, кмітливість, воля, гідність колишнього кріпака, що вирвався на волю. Він оцінив і неоднозначність злочинця, розібрався в його мотивах. Калмицька казка про ворону і орле розкрила Гриньова закоханість Пугачова в волю, свободу. Пісня «Не шуми мати, зелена дубровушка», яку якось натхненно співали розбійники, показала юнакові їх приреченість і готовність йти на шибеницю. Гриньов шкодував Пугачова і хотів умовити його здатися владі. Він готовий був врятувати Омелько, Омеляна Пугачова, який відкрився йому всієї самобутністю і талановитістю натури. Історична заметіль стала для Гриньова школою змужніння, дорослішання. Боязкий, домашній хлопчик, недавно ганяв голубів і Ліза пінки від варення, виявився перед питаннями серйозними: на яких шляхах можуть з'єднатися селянська і дворянська Росія? На шляхах взаємної доброти, християнського милосердя. Я думаю, в майбутньому своєї поміщицької життя Гриньов ніколи не буде затятим кріпосником, він буде батьком селянам.
Змужніла в «історичної хуртовини» і Маша, про яку Марина Цвєтаєва, мені здається, пише надмірно нешанобливо: «про неї тільки й чути, що вона бліда». Страшно уявити, як це поїхати їй, провінціалки, в Петербург до государині! А вона їде! Вона переконує царицю в невинності нареченого. Вона перемагає свій страх, свою «несветскость». Саме Маша Миронова відбила головне, що є в натурі російської жінки, - здатність йти в ім'я улюбленого на жертви.
«Історична заметіль» випробовує людину, будинок, сім'ю, націю на міцність. А. С. Пушкін не ставив своїм завданням показати в романі злодійства і звірства пугачовців.
Йому хотілося вдивитися в людини перед обличчям випробувань. І, читаючи повість, ми відчуваємо радість - людина жива, людина зберігся, людина залишилася людиною.

герої «Капітанської дочки» в історичній хуртовини. «... Хмара між тим звернулося в білу хмаринку, яка важко піднімалася, росла і поступово облягала все небо. Вітер завив, пішов дрібний сніг і раптом повалив пластівцями; зробилася заметіль. В одну мить темне небо змішалося зі сніговим морем. Все зникло ... »

Російський бунт, як і ця заметіль, починався з дрібних невдоволень, їх ставало все більше і більше, вони ставали дедалі серйознішими. Пружина народного терпіння все стискалася і стискалася. І ось нарешті все, межа, пружина випросталася і вдарила по кривднику. Тисячі кріпаків ополчилися проти гнобителів, брат пішов на брата. Все змішалося ...

«Не приведи господи бачити російський бунт - безглуздий і нещадний». Він, як буран, кружляє над країною, несучи в собі тисячі сніжинок і народжуючи нові і нові снігові пластівці. Сніжинки стикаються, одні розлітаються в різні боки, інші з'єднуються і летять поруч. Так і люди: гнані бунтом, вони метушаться, стикаються один з одним, розлітаються або з'єднуються. На душі у багатьох темрява, смута, вони діють по інстинкту самозбереження, зраджуючи батьків, братів, ідеали, якими керувалися в житті, клятву. Але інші, стійкі душею, залишилися вірні своїм принципам, діючи по честі, по боргу, по внутрішньому голосу совісті. І хоча розуміння честі у них різний: статутне і нестатутне, вони вибирають смерть в ім'я боргу, але не союз з безчесним самозванцем і бунтарем.

Все змішалося. Розпочалося свято бесовства:

Нескінченні, потворні У каламутній місяця грі

Закружляли біси різні,

Ніби листя в листопаді.

І в цій нескінченній танці бесовства крутяться і реальні люди. ... XVIII століття. Бунт Пугачова, як хвиля, набіг на Росію. Швидко просувалися заколотники вперед, і незабаром бунт докотився і до Білогірської фортеці, де перебував головний герой «Капітанської дочки» Петруша Гриньов. Різні почуття були в момент облоги на душі у Бєлогорцев. Але, як не билися захисники фортеці, вона була взята. На ганку комендантської будинку був учинений суд. У житті кожної людини буває перетин двох доріг, і на роздоріжжі лежить камінь з написом: «З честю підеш по життю - помреш. Проти честі підеш - живий будеш ». Саме перед цим каменем стояли зараз мешканці фортеці, в тому числі Гриньов і Швабрин.

У кріслах на ганку комендантської будинку сидів проводир бунтарів Пугачов. Він пхав в обличчя присягали йому біло горянам свою жилаву руку і казав владним голосом: «Цілуй руку! Цілуй руку! » Одні, спонукувані страхом, підходили і цілували, інші вибирали смерть.

На душі у Петруши було важко. Зараз він повинен зробити вибір всього свого життя: або поцілувати руку, чи ні. Але який глибокий зміст стоїть за цим поцілунком, яка трагедія душі, яка відповідальність перед батьківщиною, государинею, якій присягав, перед батьками і всім дворянством російським і, нарешті, Машею - коханої! Адже присягнув Пугачову, вбивці Машиних батьків, Петруша ставав співучасником злочину. Поцілувати руку - означає зрадити всі життєві ідеали, зрадити честь. Чи не поцілувати - піти на плаху. Гриньов вибирає смерть. Йому були притаманні такі якості, як доблесть, гідність, благородство, вірність. Він не міг переступити морального кодексу і жити підлої життям зрадника. Краще він помре, але помре героєм. Він не цілує руку Пугачова, але випадково його слуга Савельич рятує його від смерті. Але думка про підлу життя або чесної смерті покидає душу Гриньова ненадовго.

Пугачов запрошує Петрушу на бенкет і після бенкету веде з ним розмова віч-на-віч. У цей момент між ними відбувається словесна дуель. Але несподівано для них обох в Гріне- ве-дитині прокидається воїн. Він з гідністю стоїть за свої ідеали, свою честь перед Росією і готовий прийняти смерть. Але одночасно в Пугачова-розбійника прокидається людина. Він починає розуміти Петруша: «Але ж він має рацію! Він людина честі. І не важливо, що він ще молодий, а головне, він не по-дитячому оцінює життя! » І на цьому етапі Пугачов з Гриньовим знайшли спільну мову. Їх душі як би злилися в єдине ціле і взаємно збагатилися.

Але зовсім іншим характером володів один з мешканців фортеці - Швабрин. Зрозумівши, що фортеця облоги не витримає і буде взята, він з почуття страху перед смертю і самозбереження перебігає на бік Пугачова. І коли Пугачов сидить, як цар, на ганку комендантської будинку, Швабрін вже серед його старшин. Він одягнений по-козацьки, обстрижений а-ля Пугачов. Він в'ється за Пугачовим, намагається йому в усьому догодити. Він, як черв'як, повзає перед ним, догоджає йому тільки для того, щоб не бути розчавленим. Швабрин не розуміє, що таке честь і обов'язок. Може бути, в глибині душі він знає, що є такі почуття, але вони йому не властиві. В екстремальних ситуаціях перед ним насамперед стоїть проблема вижити, нехай навіть через приниження.

Зовсім інша позиція у подружжя Миронових і Гриньових. Честь і борг, в їх розумінні, понад усе. Поняття честі і обов'язку у них статутне і не виходить за рамки статуту, на таких людей завжди можна покластися. «Старовинні люди», патріархальні, чисті, високі, вони приймають смерть. І вони мають рацію.

Прав і Петруша, що побачив в бунтівники і лиходії Пугачова людини. Він відразу помітив його чорні, вогняні очі, в яких світилися розум, кмітливість, воля, гідність колишнього кріпака, що вирвався на волю. Він оцінив і неоднозначність злочинця, розібрався в його мотивах. Калмицька казка про ворону і орле розкрила Гриньова закоханість Пугачова в волю, свободу. Пісня «Не шуми, мати, зелена дубравушка», яку якось натхненно співали розбійники, показала юнакові розуміння їх власної приреченості і готовності йти на шибеницю. Гриньов шкодував Пугачова і готовий був умовити його здатися владі. Він готовий був врятувати Омелько, Омеляна Пугачова, який відкрився йому всієї самобутністю і талановитістю натури. Вплив Пугачова на недоростка був величезний: він став розуміти класовий антагонізм, і правду бунтували селян. Історична заметіль стала для нього школою змужніння, дорослішання. Боязкий, домашній хлопчик, недавно ганяв голубів і Ліза пінки від варення, встав перед питаннями серйозними: на яких шляхах можуть з'єднатися селянська і дворянська Росія? На шляхах взаємної доброти, християнського милосердя. Я думаю, в майбутньому своєї поміщицької життя Гриньов ніколи не буде лютим кріпосником, він буде батько селянам.

Змужніла в «історичної хуртовини» і Маша, про яку Марина Цвєтаєва, мені здається, пише надмірно нешанобливо: «про неї тільки й чути, що вона бліда». Маша Миронова - «родичка» Тетяни Ларіної. Вона теж могла б сказати: «Я Петруше віддана і буду вік йому вірна». Страшно уявити, як це поїхати їй, провінціалки, в Петербург до государині. А вона їде! Вона переконує в невинності нареченого. Вона перемагає свій страх, свою «несветскость». Саме Маша Миронова в романі відбила головне, що є в натурі російської жінки, - здатність йти в ім'я улюбленого на жертву, навіть якщо на нього чекають посилання і позбавлення всіх прав.

«Історична заметіль», якщо вона трапляється: бунти, революції, війни, - відчуває людини, будинок, сім'ю, націю на міцність. А. С. Пушкін не ставив своїм завданням показати в романі злодійства і звірства пугачовців. Йому хотілося вдивитися в людини перед обличчям випробувань. І радість - людина жива, людина зберігся, людина залишилася людиною.

твір: Пушкін А.С. - Капітанська дочка - "ГЕРОЇ" Капітанська дочка "У ІСТОРИЧНОЇ заметіль"

"ГЕРОЇ" Капітанська дочка "У ІСТОРИЧНОЇ заметіль"

ГЕРОЇ "Капітанська дочка" У ІСТОРИЧНОЇ заметіль

Російський бунт, як і ця заметіль, починався з дрібних невдоволень, їх ставало все більше і більше, вони робилися все серйозніше. Пружина народного терпіння все стискалася і стискалася. І ось нарешті випросталася і вдарила по кривднику. Тисячі кріпаків рушили на гнобителів. Все змішалося ...

"Не дай Бог бачити російський бунт, безглуздий і нещадний". Він, як буран, кружляє над країною, несучи в собі тисячі сніжинок і народжуючи нові і нові снігові пластівці. Сніжинки стикаються, одні розлітаються в різні боки, інші з'єднуються і летять поруч. Так і люди: гнані бунтом, вони метушаться, стикаються один з одним, розлітаються або з'єднуються. На душі у багатьох темрява, смута, вони діють по інстинкту самозбереження, зраджуючи батьків, братів, ідеали, якими керувалися в житті, клятву. Але інші, стійкі душею, залишилися вірні своїм принципам, діючи по честі, по боргу, по внутрішньому голосу совісті. Вони вибирають смерть в ім'я боргу, але не союз з безчесним самозванцем і бунтарем.

Бунт Пугачова, як хвиля, набіг на Росію. Швидко просувалися заколотники вперед, і незабаром бунт докотився і до Білогірської фортеці, де перебував головний герой "Капітанської дочки" Петруша Гриньов. Різні почуття були в момент облоги на душі у Бєлогорцев. Але, як не билися захисники фортеці, вона була взята. На ганку комендантської будинку був учинений суд. У житті кожної людини буває перетин двох доріг, і на роздоріжжі лежить камінь з написом: "З честю підеш по життю - помреш. Проти честі підеш - живий будеш". Саме перед цим каменем стояли зараз мешканці фортеці, в тому числі Гриньов і Швабрин.

У кріслах на ганку комендантської будинку сидів проводир бунтарів Пугачов. Він пхав в обличчя присягали йому білогірці свою жилаву руку і казав владним голосом: "Цілуй руку! Цілуй руку!" Одні, спонукувані страхом, підходили і цілували, інші вибирали смерть.

На душі у Петруши було важко. Зараз він повинен зробити вибір всього свого життя: або поцілувати руку, чи ні. Але який глибокий зміст стоїть за цим поцілунком, яка трагедія душі, яка відповідальність перед батьківщиною, государинею, якій присягав, перед батьками і всім дворянством російським і, нарешті, Машею - коханої! Адже присягнув Пугачову, вбивці Машиних батьків, Петруша ставав співучасником злочину. Поцілувати руку - означає зрадити всі життєві ідеали, зрадити честь. Чи не поцілувати - піти на плаху. Гриньов вибирає смерть. Йому були притаманні такі якості, як доблесть, гідність, благородство, вірність. Він не міг переступити морального кодексу і жити підлої життям зрадника. Краще він помре, але помре героєм. Він не цілує руку Пугачова. Випадково його слуга Савельич рятує його від смерті. Але думка про підлу життя або чесної смерті покидає душу Гриньова ненадовго.

Пугачов запрошує Петрушу на бенкет і після веде з ним розмова віч-на-віч. У цей момент між ними відбувається словесна дуель. Але несподівано для них обох в Гриневе-дитині прокидається воїн. Він з гідністю стоїть за свої ідеали, свою честь перед Росією і готовий прийняти смерть. Але одночасно в Пугачова-розбійника прокидається людина. Він починає розуміти Петруша: "Але ж він має рацію! Він людина честі. Не важливо, що він ще молодий, а головне, він не по-дитячому оцінює життя!" І на цьому етапі Пугачов з Гриньовим знайшли спільну мову. Їх душі як би злилися в єдине ціле і взаємно збагатилися.

Але зовсім іншим характером володів один з мешканців фортеці - Швабрин. Зрозумівши, що фортеця облоги не витримає і буде взята, він з почуття страху перед смертю і самозбереження перебігає на бік Пугачова. І коли Пугачов сидить як цар на ганку комендантської будинку, Швабрін вже серед його старшин. Він одягнений по-козацьки, обстріжени а-ля Пугачов. Він в'ється навколо Пугачова, намагається йому в усьому догодити. Він, як черв'як, повзає перед ним, догоджає йому тільки для того, щоб не бути розчавленим. Швабрин не розуміє, що таке честь і обов'язок. Може бути, в глибині душі він знає, що є такі почуття, але вони йому не властиві. В екстремальних ситуаціях він перш за все хоче вижити, нехай навіть через приниження /

Зовсім інша позиція у подружжя Миронових і батьків Гриньова. Честь і Борг в їх розумінні понад усе. Поняття честі і обов'язку у них не виходить за рамки статуту, але на таких людей завжди можна покластися. Вони по-своєму мають рацію.

Прав і Петруша, що побачив в бунтівники і лиходії Пугачова людини. Він відразу помітив його чорні, вогняні очі, в яких світилися розум, кмітливість, воля, гідність колишнього кріпака, що вирвався на волю. Він оцінив і неоднозначність злочинця, розібрався в його мотивах. Калмицька казка про ворону і орле розкрила Гриньова закоханість Пугачова в волю, свободу. Пісня "Не шуми мати, зелена дубровушка", яку якось натхненно співали розбійники, показала юнакові їх приреченість і готовність йти на шибеницю. Гриньов шкодував Пугачова і хотів умовити його здатися владі. Він готовий був врятувати Омелько, Омеляна Пугачова, який відкрився йому всієї самобутністю і талановитістю натури. Історична заметіль стала для Гриньова школою змужніння, дорослішання. Боязкий, домашній хлопчик, недавно ганяв голубів і Ліза пінки від варення, виявився перед питаннями серйозними: на яких шляхах можуть з'єднатися селянська і дворянська Росія? На шляхах взаємної доброти, християнського милосердя. Я думаю, в майбутньому своєї поміщицької життя Гриньов ніколи не буде затятим кріпосником, він буде батьком селянам.

Змужніла в "історичній хуртовини" і Маша, про яку Марина Цвєтаєва, мені здається, пише надмірно нешанобливо: "про неї тільки й чути, що вона бліда". Страшно уявити, як це поїхати їй, провінціалки, в Петербург до государині! А вона їде! Вона переконує царицю в невинності нареченого. Вона перемагає свій страх, свою "несветскость". Саме Маша Миронова відбила головне, що є в натурі російської жінки, - здатність йти в ім'я улюбленого на жертви.

"Історична заметіль" відчуває людини, будинок, сім'ю, націю на міцність. А. С. Пушкін не ставив своїм завданням показати в романі злодійства і звірства пугачовців.

Йому хотілося вдивитися в людини перед обличчям випробувань. І, читаючи повість, ми відчуваємо радість - людина жива, людина зберігся, людина залишилася людиною.