Істина у вині вираз. In (ін) vino veritas (верітас) - історія вина і походження фрази

Яка ж істина може бути укладена в хмільних напоях, визнаних шкідливими і для фізичного, і для психічного здоров'я людини? Можна поміркувати, щоб зрозуміти справжній сенс цієї фрази.

Фразу "In vino veritas" запустив у вжиток давньоримський вчений Пліній Старший (24-79 роки нашої ери) в своїй праці «Природна історія».

Говорити правду і тільки правду

Якщо звернутися до джерело російської народної мудрості - прислів'ями та приказками про пияцтво, легко можна згадати вислів «Що у тверезого на умі, те у п'яного на». Значить, домогтися від людини, дізнатися його справжні наміри, зрозуміти, що він насправді думає взагалі і про співрозмовника зокрема, можна, якщо його підпоїти. І цей прийом працює! І не важливо, що на ранок протверезілий покаянно бурмоче вибачення, мовляв, сп'яну бовкнув - істина вже спливла на поверхню, і виправдання не приносять користі.

Справа в тому, що під дією алкоголю людина вже не дуже добре контролює себе, і приховані в підсвідомості сумніви, страхи і комплекси виходять назовні, просяться «на мову». Один перед початком лікувальних сеансів збирав потенційних пацієнтів і влаштовував великий банкет з великою кількістю спиртного. До речі, терапевт і сам брав участь, вживаючи вино нарівні з усіма. Головною умовою було - не обмежувати себе в кількості випитого. Хитрість в тому, що все, що відбувається знімалося прихованою камерою. Після, на тверезу голову фахівець переглядав запис і вирішував, як необхідно будувати роботу з кожним із клієнтів. Пояснював він такий дивний метод просто. Мовляв, щоб «витягнути» проблеми клієнта, необхідно провести не один сеанс, це складний процес, який може закінчитися невдачею. А якщо людина випила, все його проблеми проявляються самі собою, і необхідність в попередніх сеансах відпадає.

істинний талант

Відомо також, що багато талановитих творчих людей «допомагали» розкріпачитися своєму таланту, «підігріваючи» натхнення спиртним. І знову ж таки, іноді в такому стані їм вдавалося створити справжні шедеври. Справа в тому, що, розкріпачує під впливом спиртного, підсвідомість вільніше починає висловлювати себе. Голос же свідомого звучить уже не так голосно. Немає рамок, умовностей, можна подивитися на світ під новим кутом, знайти свіжу, оригінальну ідею і розвинути її без оглядки на шаблони і правила.

Тільки ось закінчували такі генії, як правило, плачевно. У спиртного, як і у всякого допінгу, є істотний недолік: стимулюючи уяву спочатку, воно з часом викликає звикання, потрібне збільшення доз алкоголю. А тим часом гинуть клітини головного мозку, безповоротно руйнується.

Істина у вині потонула

Мало хто знає, що іноді відомий вислів повністю вимовляють «істина у вині не раз тонула».

За латині ця фраза звучить «In vino veritas multum mirgitum».

Вираз «Істина у вині» і його латинський варіант In vino veritas давно використовуються в мові, стали «крилатими». Образність фрази служить причиною різного розуміння сенсу: для одних суть прислів'я полягає в поданні алкоголю як методу для пізнавання правди, для деяких, на жаль, вона є виправданням згубної пристрасті. Історія появи і ставлення до висловом представників різних поколінь допомагають зрозуміти його сенс.

Інструкція

«Вино - миле дитя, воно ж - правда,» - так сказав за шість століть до нашої ери грецький поет Алкей. Він звертався до вина за будь-яких життєвих обставин, цей напій проганяв тугу і веселив серце. Навіть Алкей не міг відмовитися від подібного насолоди. У своєму геніальному мистецтві поет часто вказував на напій, який рятує від нестерпного літньої спеки, зігріває в зимові холоди. Давньогрецький поет поважав вино за те, що бачив у ньому «правду», вважав «дзеркалом душі». Висловлення Алкея поклало початок іншому афоризму.

Схожа думка передається римським вченим і філософом I століття нашої ери Пліній Старший. В «Природна історія» є фраза, яка часто в російській тексті цитується в варіанті: «In vino veritas» і перекладається як «Істина у вині». Саме ці слова стали використовуватися як « крилатий вислів», Хоча у римського філософа є продовження сказаного: In vino veritas multum mergitur. ( «Істина у вині не раз тонула»).

Народне прислів'я «Що у тверезого на умі, те у п'яного на язиці» по-своєму досить близька до розуміння сенсу виразу. Дійсно, людина в тверезому стані краще промовчить, а під дією вина здатний говорити навіть про те, що необхідно тримати в секреті. В історії навіть відомі випадки, коли алкоголь засобом дізнання. Наприклад, Й. Сталін сам завжди пив помірно, але інших намагався напоїти, розраховуючи таким чином перевірити оточуючих, які під дією випитого починали говорити вільніше.

Вино не залишало байдужими багатьох відомих людей: Одні його лаяли, інші вихваляли, треті жартували над цим напоєм. Перська філософ і поет, математик і астроном Омар Хайям виразними яскравими образами оспівував подарунки виноградної лози. Хайям - найдосвідченіша людина в рамках всіх часів, хоча багато хто вважає поета любителем гучних бенкетів та випивки, безтурботним повісив. У віршованих рядках Омара Хайяма, що оспівують одурманюючий людей нектар, можна відшукати зашифровані мудрі таємні смисли. Середньовічний вчений медик Авіценна, який залишив людству свої безцінні праці, не виключав можливості вина приносити користь. Про ставлення до п'янкої напою великого А. Пушкіна свідчать рядки його творів, які говорять про вино як джерелі втамування смутку і печалей, що приносить радість. Повнота життя людини порівнюється у Пушкіна з наповненим вином келихом. Є чимала кількість і протилежних поглядів. Інший точкою зору володів відомий російський письменник І.А. Бунін, який порівнював притуплювала людини вино із солодким отрутою, відбивав в цьому образі символ смерті.

In vino Veritas - значення цієї приказки різними людьми трактується по-різному. Нам вона відома ще зі шкільної лави з вірша Олександра Блока «Незнайомка». Там її в ресторані вимовляють п'яниці з червоними очима - «очима кроликів». Що ж вони мають на увазі? Про переведення «ін вино верітас» і про тлумачення цього виразу буде розказано в статті. А також ми поговоримо про людей, які його вживали, і з'ясуємо, що вони думали з цього приводу.

«Ін вино верітас»: переклад і сенс

Згідно латинсько-російського словника крилатих слів і виразів, ця приказка відповідає російської: «Що у тверезого на умі, те у п'яного на язиці». Буквальний же переклад виглядає так: «істина у вині».

Погодьтеся, що значення у цих двох виразів не однаково. Якщо з першим з них все зрозуміло, то друге викликає питання: чому? Полягає істина в самому вживанні вина, або тут мається на увазі щось інше? Щоб в цьому розібратися, почнемо з тих давніх авторів, від яких нам стало відомо про приказці.

Приказка у греків і римлян

Ще в VI столітті до нашої ери у поета Стародавньої Греції Алкея було зафіксовано таке словосполучення, як «вино і правда».

Як приказки цей вислів вживалося і за часів римського імператора Адріана в II столітті нашої ери, про що стало відомо зі збірки, званого «Пареміографіческій корпус», який відносять до IX століття. У ньому в числі інших знаходяться праці двох грецьких вчених, що жили в II столітті, де і згадується вислів, схоже на «істиною в вині».

Перший з них, Зеноб, пареміограф - вчений, який писав про афоризми і становив з них збірники. Другим був Діогеніан - географ, граматик, лексикограф (фахівець з вивчення і складання словників, тлумачення слів).

«Ін вино верітас» на латині наводиться у Плінія Старшого в I столітті нашої ери. У нього приказка звучить вже більш розширено: «Загальноприйнято вину приписувати правдивість».

Виникає питання: чи дійсно «ін вино верітас»? Тобто могли всі ці вчені мужі вважати, що істина (життєвий сенс) полягає у вживанні спиртних напоїв? Швидше за все, бути цього не могло. Будемо розбиратися на прикладі життя Алкея і Плінія.

Алкей: життя і боротьба

Як вже було сказано вище, Алкей жив в VI столітті до н.е. Він був прославленим давньогрецьким поетом і музикантом - представником музично-пісенної лірики. Імовірно, він народився в VII столітті до н. е. на остові Лесбос, в Митиленах, в аристократичній родині. Його співвітчизницею була Сафо, якій він поклонявся.

У той час в Митиленах спостерігалися постійні як внутрішньополітичні, так і військові конфлікти з колоніями. Алкей був у перших рядах партії аристократів і брав найактивнішу участь в боротьбі за владу. Двічі йому доводилося відправлятися в вигнання, але в результаті він повернувся на батьківщину, хоча і не в якості переможця.

Поезія Алкея

Що стосується творів Алкея, то вони збереглися або в передачі тих античних авторів, які жили пізніше, або на єгипетському папірусі, що відносяться до II-III століть. Але судячи з того, що до них олександрійськими граматиками був складений звід коментарів, що складався з десяти книг, обсяг творів був дуже значним.

Алкей писав твори п'яти типів:

1. Гімни, присвячені богам.
2. Бунтарські пісні.
3. Застільні.
4. Любовні.
5. Інше.

Дослідники сьогоднішнього часу вважають, що Алкей - це найбільший поет всіх часів, його поезія досконала, він - майстер алегорії, у нього немає жодного зайвого слова.

Про ставлення Алкея до вина можна сказати багато чого. Він говорив: «Вино - це прекрасне дитя, і воно є правда». Він «звертався по допомогу» до вина, так як цей напій проганяв смуток і дарував веселощі. У своїх віршах Алкей нерідко згадує вино, помічаючи, що воно зігріває його в зимову холоднечу і дає прохолоду спекотним літом. Ще поет називав його «дзеркалом душі». Як говорить переказ, саме після подібних поетичних висловлювань і поширилося в народі вислів «істина у вині».

Але факти з життя та творчості Алкея навряд чи приведуть до висновку, що змістом його існування було пиття. Та й з суті виразів, які наведені вище, слід, що швидше за все поет мав на увазі, що вино робить людей більш відкритими, відвертими, розкутими.

Пліній Старший - факти біографії

Справжнє ім'я Плінія Старшого, який вжив вислів «ін вино верітас» слідом за Алкеем, звучить як Гай Пліній Секунд. Народився і жив він у I столітті. Енциклопедії характеризують його як давньоримського письменника-ерудита, автора найбільшого твори античного часу - «Природній історії». Його інші твори до сьогоднішнього дня не дійшли.

Своє прізвисько - Старший - він отримав після того, як у його сестри помер чоловік. Гай Пліній усиновив її малолітнього сина - свого племінника і тезку. Оскільки останній згодом став відомою особистістю - політичним діячем Стародавнього Риму, письменником, адвокатом, їх стали розрізняти як Плінія Старшого і Плінія Молодшого.

Спочатку Пліній Старший був військовим і служив на північному кордоні Римської імперії, а потім повернувся в Рим і приступив до літературної діяльності. Коли до влади прийшов Веспасіан, він закликав Плінія на державну службу, Де той був намісником в провінціях, командував флотом, який базувався в Неаполітанському затоці. Свою головну працю він присвятив Тита - синові імператора, з яким колись служив в армії. Пліній прийняв смерть під час виверження вулкана Везувію.

Пліній і вино

Перш ніж повернутися до вираження «ін вино верітас», поговоримо про постійну зайнятість Плінія іншими справами. Як відомо з листів його племінника, Пліній Старший відрізнявся незвичайною працьовитістю. Для нього не існувало такого місця, яке було б для нього незручним для здійснення вчених занять. А також не було для нього такого часу доби, яке б він при першому ж зручному випадку не використав для читання і написання заміток.

Читав він постійно, або хтось читав йому. Це відбувалося в лазні, в дорозі, під час і після їжі. При цьому і у сну віднімалося час, так як Пліній вважав, що кожен день втрачений, якщо його не посвячувати розумової діяльності. На думку письменника, немає настільки поганий книги, щоб з неї не можна було отримати користь.

З наведених фактів про життя Плінія Старшого, як і з життя Алкея, можна зробити однозначний висновок, що для них вираз «ін вино верітас» носило поетичний сенс, який полягав в тому, що вживання вина в окремі хвилини життя дає можливість людині розслабитися, стати менш серйозним і більш веселим, відкритим. Інша ж тлумачення цього виразу, що говорить про зведення основних життєвих потреб до вживання спиртних напоїв, відноситься до вульгарним.

Кажуть: «Вік живи, вік учись» Так воно і є! «Чому?» запитаєте ви. Так, тому що, скільки себе пам'ятаю, завжди вкладав в вираз «Істина у вині» зовсім інший сенс.

Який? Думав, що істина чекає мене на дні пляшки, а її, виявляється там, як не було - так і немає.

Ось неук ...

Сьогодні хотів би розповісти таким же, як і я, які чули, але нічого не знали про цю фразу: «In vino veritas - Істина у вині!», Звідки і коли вона до нас прийшла.

Вираз це запозичено з латинської мови і дуже затишно прижилася в нашій культурі.

Ось як блиснув цим виразом поет Олександр Блок у творі «Незнайомка»:

«А поруч у сусідніх столиків

Лакеї сонні стирчать,

І п'яниці з очима кроликів

«In vino veritas» кричать. »....

.... «У моїй душі лежить скарб,

І ключ доручений тільки мені!

Ти право, п'яне чудовисько!

Я знаю: істина у вині. »

Треба сказати, що без хитрості тут справа не обійшлася: фразу-то ми перейняли, та ось тільки використовувати її стали в урізаному, половинчастому вигляді.

Цілком латинське прислів'я звучить так: «In vino veritas, in aqua sanitas», що в перекладі на російську означає: «Істина - у вині, здоров'я - у воді».

Ми ж благополучно опустили другу частину, в той час як з першої дуже навіть зріднилися.

У нашій мові існує майже рівноцінна прислів'я: «Що у тверезого на умі, те у п'яного на язиці», і її сенс в повному обсязі пояснює, чому істина все ж у вині.

Погодьтеся, деякі речі ми тримаємо в голові і не розповідаємо в силу обставин, хоча іноді і дуже хочеться. Але, варто тільки трохи випити, як душевні виливи водоспадом вириваються з нас.

Але, чому раптом Пліній вирішив зіставити воду і вино?

Так просто справа в тому, що в античності вино пили так само, як ми зараз кока-колу, щоб легше було проковтнути незвичайний шматок піци, або кави, щоб з ранку очі тримати відкритими без допомоги сірників, але щоб воно не п'янило і не позбавляло почуття адекватності, його щедро розбавляли водою.

Тому, щоб істина або будь-які інші потаємні думки не виплили назовні під впливом винної пари, римляни і греки завбачливо додавали в нього воду, тобто, рідина, на думку всіх лікарів, що володіє цілющою силою.

Зараз крилату фразу вживають в будь-якому сенсі: від засудження пияцтва, до повного його виправдання, ніж я і займався все свої «п'яні» роки. Придумано навіть продовження:

In vino veritas, ergo bibamus! (Істина у вині, отже - вип'ємо!)

Від себе додам: Може істина і в вині, але не завжди слід шукати її саме там.

Спасибі інтернету за можливість дізнаватися про те, що, здавалося б, і так відомо. Але ж ні! Вік живи вік учись. :-)

Доброї всім тверезості і здоров'я!

1 In vino veritas

У латинській літературі ту ж приказку призводить Пліній Старший ( "Природна історія", XIV, 28, 22): Vulgoque veritas jam attributa vino est. "Загальноприйнято вину приписувати правдивість".

Ось його [Вільгельма Лібкнехта] відповідь, який я повідомляю Вам абсолютно конфіденційно: "... В стані сп'яніння іноді, правда, приходять в голову дивні речі, проте нічого такого, чого там вже не було б і в тверезому стані. Вираз" in vino veritas "не зовсім позбавлене сенсу. (Ф. Енгельс - Петру Лавровича Лаврову, 16.VI тисячу вісімсот сімдесят шість.)

[Саблін:] Беневольскій! Не будь хоч тепер Беневольскій: випий, не змушуй себе просити. Беневольскій, знаєш? Я теж колись навчався по-латині і дуже пам'ятаю одне прислів'я ... постій! Здається: що у тверезого на умі, те у п'яного на язиці. [Беневольскій; ] In vino veritas. (А. С. Грибоєдов, Студент.)

О, знову повторюю: хай вибачать мені, що я привожу тодішній хмільний марення до останнього рядка. Звичайно, це тільки есенція тодішніх думок, але мені здається, я цими словами і говорив. Я повинен був привести їх, тому що я сів писати, щоб судити себе. А що ж судити, як не йому? Хіба в житті може бути що-небудь серйозніше? Вино-таки не виправдовувало. In vino veritas. (Ф. М. Достоєвський, Підліток.)

Ви є в залах з насупленими бровами, з поважним виглядом зайнятих людей, з мудрими фразами на устах. Ви шукайте істину в книгах і забуваєте велике вислів, що істина у вині: in vino veritas. (І. І. Панаєв, Вона буде щаслива (епізод зі спогадів петербурзького життя).)

Перед обличчям проклятої іронії - все одно для них: добро і зло, ясне небо і смердюча яма, Беатріче Данте і недотикомка Соллогуба Все змішано, як в шинку і імлі. Винна істина, "in vino veritas" явлена \u200b\u200bсвіту, все - одно, єдине - є світ ... (А. А. Блок, Іронія.)

І вологою терпкою і таємничою,

Як я, смиренний і приголомшений.

Лакеї сонні стирчать,

"In vino veritas" кричать. (Він же, "Незнайомка".)

Нам ще коли-небудь доведеться воювати з цими молодиками: вони щось здорово знахабніли - все радикали, соціалісти. Їм не дає спокою наше добро. "In vino veritas", - подумав Соме. (Джон Голсуорсі, Сага про Форсайтів.)

2 Істина у вині

3 Що у тверезого на умі, то у п'яного на язиці

Див. Також в інших словниках:

vino veritas - / vinoʊ vɛrətæs / (say veenoh veruhtas) See in vino veritas ... Australian English dictionary

In vino veritas - Epsilon Inhaltsverzeichnis 1 Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ ... Deutsch Wikipedia

In vino veritas - In vino veritas добре відомий латинський вислів. Має значення «істина у вині». Також відома як грецька фраза «Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια» (Ен ойно Алетейа) з тим самим значенням. Автором є Пліній Старший, а фраза на грецькому ... ... Вікіпедія

In vino veritas - Este artículo está huérfano, pues pocos o ningún artículo enlazan aquí. Por favor, introduce enlaces hacia esta página desde otros artículos relacionados ... Wikipedia Español

In vino veritas - is a well known Latin phrase. It means "in wine truth". It is also known as a Greek phrase "Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια" En oino álétheia, which has the same meaning. The author of the Latin phrase is Pliny the Elder, ÉTYM. Mots latins. ❖ ♦ «Dans le vin (est) la vérité», proverbe latin qui fait allusion aux confidences qui n échapperaient pas à un homme à jeun et auxquelles il se laisse aller dans l ivresse ... Encyclopédie Universelle

In vino veritas - Im Wein liegt die Wahrheit; Im Wein ist Wahrheit * * * in vi | no ve | ri | tas \u003c[vi: no ve:]\u003e im Wein ist Wahrheit, Trunkene plaudern die Wahrheit aus * * * in vi | no ve | ri | tas (bildungsspr. ): im Wein liegt Wahrheit. * * * In vino ... ... Universal-Lexikon

in vino veritas - This expression, which in Latin means in wine there is truth, is a way of saying that wine makes people less inhibited and leads them to speak more freely and reveal their true feelings. After a few drinks he told us the whole story in ... ... English Idioms & idiomatic expressions

книги

• Істина у вині. In Vino Veritas, Наталія Андрєєва, В замок мільйонера і пристрасного колекціонера Дмитра Воронова з'їжджаються гості - люди багаті і впливові. Мета їхнього візиту - дегустація елітного вина, купленногохозяіном замку за ... Категорія: Бойовик Серія: Міський роман Видавець: АСТ, Астрель, Харвест, Виробник:

Цитується вибірково, тому можна пройти по посиланнях і зачитати повністю

«In vino veritas» (лат. «Істина у вині») І цю фразу як правило сприймають буквально, що мовляв так - істина саме там, на дні келиху. Між тим сенс цієї фрази зовсім інший. її автор Пліній Старший (Він же Гай Пліній Секунд) в своїй праці «Природна історія» (XIV, 141) використовував її в тому значенні, що під впливом алкоголю люди розкріпачуються і говорять те, що думають, в зв'язку з чим зміст фрази слід розуміти в значенні «Що у тверезого на умі, те у п'яного на язиці ». У ряді випадків дану фразу відтворюють і з продовженням: «In vino veritas, in aqua sanitas» - «Істина у вині, здоров'я у воді».

«Ars longa, vita brevis» Найчастіше помилково перекладають з латині як «Життя коротке, мистецтво вічне» Насправді мистецтво в цій фразі не "вічно», а «широко» (букв. «Довго»), так що життя на оволодіння їм не вистачить. Ars longa, vita brevis - або, по-грецьки (оскільки першим це сказав Гіппократ), ho bios brachys, he de techne makre. Так що це не про aere perennius, а про те, що всіх книжок не прочитаєш.

«Виняток підтверджує правило» ідея відбувається від захисту Цицероном Люція Корнелія Бальба Старшого, Якого звинувачували в незаконному отриманні римського громадянства. Обвинувач навів приклади договорів Риму з деякими племенами, які забороняли давати їх членам громадянство і запропонував зробити висновок, що гадітанцам громадянства теж давати не можна. На що Цицерон відповів: «Quod si exceptio facit ne liceat, ubi non sit exceptum, ibi necesse est licere» ( «Оскільки це виняток робить прийняття до громадянства незаконним, то відсутність такого виключення необхідно робить його законним»).

В середні віки юристи узагальнили цей принцип до «exceptio probat regulam in casibus non exceptis» ( «виняток підтверджує правило в неісключённих випадках»). Тобто якщо кільком солдатам як виняток дається дозвіл повернутися до казарми пізніше, ніж звичайно, то дана обставина означає, що «незважаючи на наявність виключення, правило [для інших солдатів] залишається в силі».

«А все-таки вона крутиться!» Прийнято вважати, що підписавши зречення від свого «єретичного вчення» і вислухавши вирок інквізиції про довічне ув'язнення (до слова сказати - ще один міф, але про це якось іншим разом), Галілей піднявшись з колін в церкві Santa Maria sopra Minerva, тупнув ногою і вимовив цю знамениту фразу. Як не красива легенда, як не мужній був Галілей, але фразу цю він не говорив (за словами Бертрана Рассела, «виголосив її НЕ Галілей, а весь світ»). Вперше ж історія про знамениту фразу була розказана лише через п'ять років після смерті Галілея.

Найімовірніше виникла вона завдяки знаменитому художнику Мурільо, Якому після смерті Галілея був замовлений його портрет. Замовлення було виконано одним з учнів Мурільо в 1646 році. І тільки через 250 років мистецтвознавці встановили, що широка рама майстерно приховує «єретичну» частина картини, на якій видно астрономічні ескізи, що показують обертання Землі навколо Сонця, і знамениті слова: «Eppus si muove!». Тут-то ймовірно і ховаються коріння виникнення легенди.

«Генерал Мороз» Приписують її Наполеону I, нібито обгрунтував нею невдачі свого походу на Росію. Взагалі версія про морозах, як про головну причину невдач наполеонівського походу є вельми поширеною. Насправді ж погода в дні навали французів була тепліше, ніж зазвичай. Коли французи відступали до Києва (в жовтні), було близько 10 градусів вище нуля; річку Березину лід ще не скував, а в найхолоднішу ніч під Смоленськом температура трималася в районі мінус 8 градусів. Як видно, посилання на «Генерала Мороза» як на головну причину невдач в російській кампанії є ні чим іншим, як необгрунтованим виправданням поразки Наполеона і французького командування.

Та й саме слово «генерал Мороз» в ужиток запустив аж ніяк не Наполеон: в період відступу наполеонівської армії з Росії, 1 грудня 1812 року в Лондоні був випущений сатиричний листок «General Frost shaving little Boney» ( «Генерал Мороз, бриючий маленького Боні», тобто Бонапарта). У ті роки цей образ увійшов в художню літературу. Зустрічається він, наприклад, в 2-х віршах 1816 р англійського поета Вільяма Вордсворта - «Французька армія в Росії» і «На ту ж подію». У 1853 році англійський (знову ж!) Сатиричний журнал «Punch» в номері від 10 березня, обравши мішенню свого дотепності Миколи I, приписав йому слова: «Росія має двох генералів, на яких вона може покластися: це генерали січень і лютий».

Байка про «Генерала Мороза» (він же «Генерал Зима») активно використовувалася і фашистською пропагандою в якості основної причини невдач уже німецької армії. Що характерно.

«Газетний качка» До власне качкам вираз не має жодного стосунку, оскільки грунтується на співзвуччі. З'явилося воно в кінці XVIII в. в Німеччині, де педантично ставляться до питань ділової репутації видавці газет найбільш сумнівні з їх точки зору матеріали, позначали буквами N.T., що означало «нон тестатур» - не перевірено. А так як «енте» по-німецьки означає «качка», то це слово і стало згодом символом брехливих повідомлень, що містяться в ЗМІ.

«Наздогнати і перегнати» Приписують його чомусь Н.С. Хрущову ( «Наздогнати і перегнати Америку»), насправді ж йому вони не належать. Взято воно зі статті Леніна «Загрозлива катастрофа»: «... Росія за своїм політичним строю наздогнала передові країни.

Але цього мало. Війна невблаганна, вона ставить питання з нещадною різкістю: або загинути, або наздогнати передові країни і перегнати їх також і економічно ».

«Релігія - опіум для народу» Хто подумав, що автор фрази - Ленін, помилився. Її автором є німецький письменник Новалис. Але і це ще не все, - у вступі до праці "До Критиці гегелівської філософії права» К.Маркс писав: «Релігія це зітхання пригнобленої тварі, серце безсердечного світу, подібно до того як вона - дух бездушних порядків. Релігія є опіум народу ». Тобто з одного боку перед нами неточна цитата, але крім того ще й загальний сенс її зазвичай сприймається невероно. Спочатку малося на увазі, що релігія - це не отрута (До слова сказати опіум в ті часи наркотиком не зважав, навпаки - вважався дуже популярним знеболюючим, а тому продавався в аптеках навіть без рецепта), а віддушина, терапія, здатна полегшити страждання. Знаменитий гасло «Пролетарі всіх країн, єднайтеся!», - також придумав не він, і навіть не К.Маркс. Автором фрази на цей раз є Карл Шаппера.

«Кожна кухарка здатна управляти державою» Неточна цитата зі статті В. І. Ленін «Чи втримають більшовики державну владу?» (1 (14) жовтня 1917 року, Повне Зібрання Творів, т. 34, с. 315). У першоджерелі: «Ми не утопісти. Ми знаємо, що будь-який чорнороб і будь-яка куховарка не здатні зараз вступити в управління державою.. Але ми [...] вимагаємо негайного розриву з тим забобоном, ніби управляти державою, нести буденну, щоденну роботу управління в стані тільки багаті або з багатих сімей узяті чиновники. Ми вимагаємо, щоб навчання справі державного управління велося свідомими робітниками і солдатами і щоб розпочато було воно негайно, т. е. до навчання цьому негайно почали залучати всіх трудящих, всю бідноту ». В даний час використовується як іронічний коментар до дій непрофесіоналів і випадкових людей, що опинилися біля керма державної влади, В сфері управління взагалі.

"Хто не працює той не їсть" Придумали його аж ніяк не більшовики, ті просто найбільш часто його повторювали, від чого і авторство приписується саме їм. Проте слід зазначити, що сходить воно у Другому послання апостола Павла до Солунян: «Якщо хтось не хоче працювати, той не їсть».

«В здоровому тілі здоровий дух » Дана фраза, настільки знайома нам з дитинства, мабуть одна з найяскравіших в серії «художнє різьблення по тексту». Справа в тому, що римський сатирик Ювенал, До якого вона власне і сходить, вкладав у неї прямо протилежний зміст. У своїй 7-й сатири він писав, що «молити треба богів про те, щоб дух був здоровий в тілі здоровому ...», на основі якої склалася відома римське прислів'я «Mens sana in соrроrе sano - avis rаrа», - «В здоровому тілі здоровий дух - рідкісна удача».

"Краса врятує світ" Автором її називають звичайно ж Ф.М. Достоєвського. На жаль, але і вона з усе того ж циклу про різьблення, крім того ще й з контексту вирвана. Для того, щоб в цьому переконатися, відкриємо першоджерело: «Панове, - закричав він голосно всім, - князь стверджує, що світ врятує краса! А я стверджую, що у нього від того такі грайливі думки, що він тепер закоханий. Господа, князь закоханий ». (Ф.М. Достоєвський, «Ідіот»).

«Якщо у них немає хліба, нехай їдять тістечка» Приписується королеві Марії-Антуанетти з приводу її висловлювань про голодні бунти 1780-х рр. Між тим дана фраза Марією-Антуанеттою теоретично якщо і могла бути виголошена, автором її вона існувати не може. Справа в тому, що дана фраза курсувала у пресі задовго до описаних подій, - починаючи з 60-х років XVIII століття вона активно використовувалася для ілюстрації розкладання моралі аристократії. А Жан-Жак Руссо взагалі стверджував, що чув її ще раніше: «Пригадую, що одна відома принцеса сказала" Якщо у бідняків немає хліба, нехай їдять бриоши "» ( «Сповідь», Жан-Жак Руссо, тисячу сімсот тридцять шість) Доречно зауважити, останній з біографів Марії-Антуанетти, леді Антонія Фрейзер, приписує цей вислів зовсім інший королеві - Марії-Терезії, дружині Людовика XIV, «Короля-Сонце», - хоча в дійсності сказати її міг хто завгодно. Можливо також, що знаменита фраза взагалі була придумана виключно в пропагандистських цілях.

Зазначу також, що аналогів цієї фрази ми можемо знайти достатньо багато, в т.ч. і в місцях, вельми далеких від Французького королівства:

«Великий князь Чеан, син короля Йенчжона, був дуже дурний. Якось сидів він у своїх воріт і побачив жебрака, який просив проса.
- У нього немає проса, - сказав Чеан своєму слузі, - але ж він міг би поїсти медових млинців! » (Про Сукквон, Корея, XVI століття).

«Незамінних людей не буває» Приписується І.В. Сталіну, в ужиток очевидно увійшла стараннями Ю. Борева (Борев Ю.Б., Сталініада. М .: Радянський письменник, 1990, раніше друкувалася «самвидавом» в період 1960-1965 рр).

Насправді ж на XVII з'їзді ВКП (б), 26.01-10.02.1934, в своєму звітній доповіді про роботу ЦК ВКП (б) І. В. Сталін сказав наступне: «Є у нас ще два типи працівників, які гальмують нашу роботу, заважають нашій роботі і не дають нам рухатися вперед. Один тип працівників - це люди з відомими заслугами в минулому, люди, що стали вельможами, люди, які вважають, що партійні та радянські закони пишуться не для них, а для дурнів ... Вони сподіваються на те, що Радянська влада не зважиться зачепити їх з- за їх старих заслуг. Ці зізналася вельможі думають, що вони незамінні і що вони можуть безкарно порушувати рішення керівних органів. Як бути з такими працівниками? Їх треба без вагань знімати з керівних постів, незважаючи на їх заслуги в минулому. Їх треба зміщувати з пониженням за посадою і опубліковувати про це у пресі. Це необхідно для того, щоб збити пиху з цих зарозумілих вельмож-бюрократів і поставити їх на місце ».

«Немає людини - немає проблем» Традиційно приписується знову ж Сталіну. Між тим реальним її автором є очевидно Анатолій Наумович Рибаков (1911 - 1998), котрий використовував її в романі «Діти Арбата» (1987). У зазначеному художньому творі Сталін виголошує її в зв'язку з розстрілом військових у Царицині в 1918 р .: «Смерть вирішує всі проблеми. Немає людини, і немає проблеми ». Згодом в своєму «Романе-спогаді» (1997) Рибаков писав, що цю фразу він, «можливо, від кого-то почув, можливо, сам придумав».

«Баби нових народять» Мається на увазі солдатів, - фраза, покликана виправдати «завалювання ворога трупами», своїми зрозуміло, а також підкреслити, що, мовляв, і Перемогу здобули тільки і виключно з цієї причини. Зазвичай приписується Г.К. Жукову. Між тим реальним автором висловлювання слід визнати письменника Михайла Веллера. В оповіданні «Суд» читаємо:

«Жуков махнув рукою:
- Солдат вам баби нових народять. Росія велика. Поклав би за справу - не шкода. Операція провалена бездарно. Злочинно! ».

Втім, дана фраза взагалі стала розхожою і була вельми охоче підхоплена ліберальної громадськістю. Ось, наприклад, Едуард Володарський, - автор роману «Штрафбат», а заодно і автор сценарію однойменного ж серіалу, в концепцію якого вона укладається як не можна краще, заявляє, що, мовляв, під час війни наше командування посилало на мінні поля солдатів і ті своєю загибеллю розчищали шлях до наступу. При цьому вважаючи, що вірити йому неодмінно повинні на його чесне письменницьке слово, він вирішив довести дане твердження посиланням на генерала Ейзенхауера. Я, каже, сам читав в його спогадах, як він відразу після взяття Потсдама, побачивши там купи радянських убитих солдатів, сказав Маршалу Жукову: «Навіщо вам потрібен був цей Потсдам? Стільки загиблих! » А Жуков, - я, каже, точно пам'ятаю це, - відповів: «Нічого. Російські баби ще народять! » Але ось ці спогади - «Хрестовий похід в Європу», 525 сторінок, подібної фрази там немає і в помині. Крім того цю подленького брехня спростувати досить легко. Справа в тому, що Потсдам був узятий 27 квітня 1945 року, при цьому Жуков з Ейзенхауером там зустрітися просто не могли, оскільки ще бої щосили йшли, і вони обидва вони перебували в своїх військах. А зустрілися вперше лише на початку червня того ж 45-го, але не в Потсдамі, а в штабі 1-го Білоруського фронту, яке лежало в Венденшлоссе. Жуков згадував: «Зустрілися ми по-солдатському, можна сказати дружньо. Взявши мене за руки, він довго роздивлявся, а потім сказав: «Так от ви який!» (Спогади і роздуми. М., 1971.С.669).