Як виглядають ідоли євреїв баалу та астарті. Баал

Демон Баал отримав популярність завдяки середньовічним гримуарам. Там він займає почесне місце серед багатоликого зборища пекельних сутностей. У першій частині «Малого ключа Соломона» «Гоетия» Баал очолює значний список із сімдесяти двох демонів. Згідно з нею, він могутній король, що править на Сході. У розпорядженні Баала знаходяться щонайменше 66 легіонів пекельних духів. А у праці Йоганна Вейєра «Про обмани демонів» він згаданий як міністр пекла, Головнокомандувач Армій Ада та Головний Хрест Ордену Мухи.

Зовнішній вигляд Баала

Як виглядає демон Баал стало відомо також завдяки гримуарам. У «Гоєтії», як і в книзі І. Вейєра «Псевдомонархія демонів», він постає небаченою триголовою істотою. Тіло його нагадує безформну масу, з якої стирчить безліч павукових лапок. Тулуб Баала вінчає людська голова значних розмірів із королівською короною. Обличчя демона, судячи з зображення на ілюстрації, висохле і худе, з величезним довгим носом і похмурими очима. З його тулуба, крім людської, виходять ще дві величезні голови: праворуч - жабина, а зліва - котяча. Він може з'явитися і не в такому огидному вигляді. Людина, кіт, жаба - своєрідні істоти, у яких перетворюється демон Баал.

Заклик та вигнання демона Баала

Йоган Вейєр зазначив в одній зі своїх книг, що демон Баал за бажання може зробити людину невидимою або нагородити надприродною мудрістю. Однак, щоб досягти такої честі, необхідно зустрітися з ним особисто.

Людина, яка вирішила закликати демона, щоб отримати ці таланти, одягає на себе як його символ металеву пластину, що носить назву «ламен». Завдяки йому, згідно з «Гоетиєм», він удостоїться уваги та поваги Баала. Перед тим як закликати демона, людині рекомендується накреслити крейдою захисну пентаграму, виставити її промені свічки і запалити їх. Потім слід прочитати текст інвокації Баала. Подейкують, що закликати його варто виключно щосуботи.

Щоб здобути бажані таланти, Баала необхідно випустити за межі захисного кола. Однак він віроломний, підступний і жорстокий, тому цей крок здатний спричинити величезну небезпеку для людини. Втім, можна відправити назад у пекло навіть таку могутню сутність, як демон Баал. Вигнання злого духу здійснюється за допомогою простої фрази з підручника Папюса: «В ім'я Адонаї, через Гавриїла, йди Ваал!»

Бог, який став демоном

Баал не завжди був поплічником пекла. Ця демонічна сутність, що нині займає значні «пости» в пеклі, колись являла собою язичницьке божество. У давнину його називали Ваал, Балу або Бел. Цьому семітські народи, а також фінікійці та ассирійці. Людям він представлявся на той час інакше, ніж зараз: як старця чи бика.

Його ім'я перекладається із загальносемітської мови як «господар» або «пан». Спочатку слово "баал" було загальним позначенням бога, в якого вірили члени окремих племен. Потім його ім'я люди почали приурочувати до певної місцевості. Пізніше з'явився навіть титул "баал", який давався князям та градоначальникам. Це слово увійшло в ім'я знаменитого карфагенського полководця Ганнібала та вавилонського царевича Валтасара.

Велике божество

З дня своєї появи Баал у різних племенах та місцях встиг побувати сонця, неба, війни та інше. Зрештою він став Творцем усього світу та Всесвіту. Як стверджують історики, Баал був першим світовим богом-покровителем. Центр його культу перебував у місті Тира, звідки він проник і Ізраїльське царство. Пізніше він поширився на території Північної Африки, сучасної Європи та Скандинавії та на Британських островах. За могутністю Баала можна порівняти з грецьким богом Зевсом та з єгипетським Сетом.

Ізуверські ритуали

Демон навіть під час свого перебування великим божеством відрізнявся непомірною жорстокістю і вимагав від людини жахливих діянь. Йому в жертву люди приносили собі подібних, зокрема дітей. На честь Баала закочувалися божевільні оргії, а жерці, які перебували у стані екстазу, займалися членошкідництвом.

Якось у Карфагені під час облоги міста грецькими військами жителі здійснили наймасштабніший акт жертвопринесення своєму божеству. Таким чином, вони сподівалися позбутися ворога. Нашестя греків, з погляду карфагенян, було прямим наслідком те, що де вони хотіли віддавати своїх дітей Баалу-Хаммону, як називали це божество у тих місцях. Натомість жителі міста приносили в жертву нащадків чужинців. Карфагеняни, усвідомивши свою «вину», спалили тоді понад двісті дітей. І ще триста мешканців міста добровільно принесли себе в жертву, сподіваючись на допомогу, яку міг надати бог, а нині демон Баал. Фото барельєфа із зображенням обряду представлено нижче.

Переслідування ідолопоклонників

Акти людського жертвопринесення здійснювали також жителі Ізраїльського царства. З ідолопоклонниками, які вбивали своїх дітей в ім'я Баала, боролися й Ілля. Шанувальників язичницького божества було вирішено стратити. Усіх їх було вбито під час релігійної революції Знищення язичників призвело до ослаблення культу Баала.

Кривавому богу надавали і ранньохристиянські пророки. Боротьба з ним закінчилася повною перемогою, а образ божества зазнав суворої критики. Так з'явився демон Баал. У християнстві він побував, з різних джерел, і Герцогом Ада, і самим Дияволом.

Асоціації з Вельзевулом

Баала нерідко ототожнюють із Вельзевулом. У християнстві він вважається демоном і згадується в Євангелії, яке свідчить, що так називали Ісуса фарисеї та книжники. Вони вважали, що Христос виганяє бісів, використовуючи силу Вельзевула.

Ім'я цієї істоти перекладач та коментатор Біблії Є. Ієронім ототожнював зі згаданим у Старому Завіті Баал-Зебубом або «Володарем мух». Йому ще поклонялися филистимляни, які мешкали в приморській частині Ізраїльського царства у місті Екрон. Вельзевула зазвичай зображують у вигляді величезної комахи, схожої на муху.

Його ім'я могло статися і від слова Zabulus, яке використовувалося на той час євреями. Так вони називали Сатану. Виходячи з цього, ім'я "Вельзевул" (Баал-Зебуб) означає "Баал-диявол".

У давнину існував і дієслово забал. У рабиністичної літературі він вживається у значенні «вивозити нечистоти», тому ім'я «Вельзевул» може тлумачитися як «Повелитель скверни».

На закінчення

Такі трансформації пережив демон Баал за історію свого існування. Він побував і божеством, і самим Дияволом. І лише середньовічні гринуари, що впорядкували пекельну ієрархію, змогли визначити остаточне місце Баала у Всесвіті.

Ваал Ханан. Baal Chanan. (Ваал). У пізній кабалі (МакГрегор Маттерса, Папюс) Ваал (Ваал Ханан - Baal Chanan) - 7-й з 10-ти архідемонів (злих елементалів), дух віроломства, безжальний і підступний.

Ваал. Баал, Біл; Баель, Ваель, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем, Ваал-Ханан, Велен, Велін, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заель. Ваал - синонім диявола, Сатани. Ваал іноді виступає як Вельзевул. Архідьявол, згідно з С.М. Матерсу. Переважна більшість демонологів ототожнює Ваала з Баелем - 1-м духом із 72-х відповідно до «Lemegeton» та І.Віру. Ваал ототожнюється з кельтським богом сонця Веленом чи Велином (Belus, Belenus, Belinus), і навіть з Вельтаном - кельтським святом поклоніння вогню 1 травня. Ваал - могутній демон, відомий у давнину як фінікійське та західносемітське божество. Його ім'я перекладається з загальносемітського як «господар», «володар», «пан» - цією прізвиськом називали багатьох богів окремих місцевостей (часто додаючи до титулу і назву місцевості - напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор - або сферу його «володіння» »: Ваал-Хаддад – бог бурі, Ваал-Шамем – бог сонця та ін.). Ваала шанували в Сирії, Палестині, Угаріті, Фініке, Ханаані, Карфагені, Вавилоні та ін. Він вважався сином Дагона та чоловіком Астарти. Відомі його зображення у вигляді бика (символ родючості) або воїна, що вражає землю списом. Священне дерево Ваала – кедр. Місцем його проживання вважалася гора Цафон (суч. Джебель ал-Акра), фактично Ваала розглядали як володаря всесвіту. У Єгипті він ототожнювався із Сетом, в епоху еллінізму – із Зевсом. Збереглися свідоцтва про поширення культу Ваала не тільки на Північну Африку, але в пізніші часи навіть на всю Європу, включаючи Скандинавію та Британські острови. До нашого часу в Ірландії та Уельсі збереглися обряди, що нагадують стародавнє поклоніння Ваалу. Він ототожнюється з кельтським богом сонця Веленом чи Велином (Belus, Belenus, Belinus), і навіть з Вельтаном - кельтським святом поклоніння вогню 1 травня. Ідолослужіння Ваалу було головним і до того ж звичайним гріхом стародавніх євреїв. Ваалу, як і Молоху, приносили людські жертви. Служіння йому супроводжувалося великою пишністю та урочистістю. Пророк Ілля, а за ним і інші пророки, гаряче виступали проти прихильників цього ідола. В пекельній ієрархії Й.Віра Ваал значиться серед міністрів пекла, він - Головнокомандувач Пекельних армій, Головний Хрест Ордену Мухи. Розмовляє хрипким голосом. Наділяє людей невидимістю (і мудрістю, згідно з І. Віром). У пізній кабалі (МакГрегор Маттерса, Папюс) Ваал (Ваал Ханан - Baal Chanan) - 7-й з 10-ти архідемонів (злих елементалів), дух віроломства, безжальний і підступний. Сучасні окультисти пов'язують його із силами руйнації, ненависті, помсти, війни. Ваал, Агверес та Марбас - Підлеглі Люцифуга. Коллен де Плансі ототожнював Баеля з біблійним божеством Ваалом, змінивши орфографію імені демона, щоб та збігалася з ім'ям божества, але як зазначалося, схожість імен який завжди говорить про тотожності. Слово «ba"al» означає «Бог». Стародавні євреї шанували Ваала на піднесених місцях у вигляді каменю фалічної форми, який називався massebah, ймовірно, ритуал супроводжувався зляганнями. Він був богом родючості, і, мабуть, від нього походить ім'я демона Белфегора - одним із проявів був Ваал-Фегор (Числа).

Ваалберіт. Баалберіт, Валберіт, Балберіт, Ваал. Демон другого порядку, який належить, проте, до Великих Сановників Ада. Він - Міністр Угод, головний секретар Пекла, що скріплює всі договори між смертними та пекельними силами (І. Вір). Згідно із середньовічними ієрархіями, Ваалберит є ще й архіваріусом Ада. На раді демонів він постає у вигляді архієрея. Цей демон розповідає, що Вельзевул у небесах був князем Серафимов, наступним після Люцифера (першими від чину Серафимов відпали Люцифер, Вельзевул і Левіафан). Ваалберіт колись шанувався в Ханаані як божество - «володар угод», під заступництвом якого укладалися всі договори. Згодом почав трактуватися як бог смерті, через що деякі сучасні окультисти пов'язують його зі Смертю. Ваалберіт був одним із 6666 демонів, які володіли сестрою Мадлен Демандоль в Екс-ан-Провансі на початку 17 ст. Під час екзорсизму він не лише відкрив імена та обов'язки інших дияволів, а й назвав їх небесних протистоятелів. За власним зізнанням, Ваалберит є князем Херувимів, він схиляє людей до богохульства, лихослів'я, сварки, вбивства і самогубства. Святий, який протидіє йому, - Варнава. Зберігся договір між пекельними ієрархами та священиком Урбеном Грандье, який наслав демонів на черниць лудунського монастиря в 30-х роках. 17 ст. Клятва демонів у відданості священикові написана праворуч наліво на скороченій латині, підписана Сатаною, Вельзевулом, Люцифером, Елімі, Левіафаном і Астаротом, в кутку - приписка: «Завіряю підписи і позначку головного диявола і моїх господарів, князів преиспод ”)». Ваалберит згадується у списку диявольських імен у Сатанинській Біблії.

Ваал-Гал. (Ваал). Ім'я Ваал перекладається з загальносемітського як «господар», «володар», «пан» - цією прізвисько називали багатьох богів окремих місцевостей (часто додаючи до титулу і назву місцевості - напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор - або сферу його «володіння» »: Ваал-Хаддад – бог бурі, Ваал-Шамем – бог сонця та ін.).

Ваалзефон. Баалзефон. Ваал. Капітан охорони та охоронців Ада (І. Вір). У давнину хаанеяни шанували його за божество, яке заважає рабам робити пагони.

Ваал-Пеор. (Ваал). Ім'я Ваал перекладається з загальносемітського як «господар», «володар», «пан» - цією прізвисько називали багатьох богів окремих місцевостей (часто додаючи до титулу і назву місцевості - напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор - або сферу його «володіння» »: Ваал-Хаддад – бог бурі, Ваал-Шамем – бог сонця та ін.).

Ваалфегор. (Бельфегор)

Ваал-Фегор. (Бельфегор). Уявлення про непристойність ритуалів, пов'язаних з Бельфегором піднімається, мабуть, до Книги Пророка Ісаї: "…Побачив Я батьків ваших, - але вони пішли до Ваал-фегору і вдалися до ганебного, і самі стали мерзенними, як ті, яких полюбили". Очевидно, центром всіх церемоній культу Ваал-Фегора була нагота; моавітянки віддавалися цьому ідолу до вступу в статевий зв'язок із якимось ізраїльтянином.

Ваалфегор. Бельфегор.

Ваал-Фегор. Бельфегор. Баель. ВаалФегор – похідний від Баель. Ідол, якому поклонялися ізраїльтяни у Шитгімі. Від нього часто виводять Белфегор. Але характеристики вони різні. Ім'я Балфегора здається похідним від спотвореного біблійного Ваал-Фегор, ідола, якому поклонялися ізраїльтяни у Шитгімі. Це поклоніння могло супроводжуватися сексуальними ритуалами з «дочками Моава», але це передбачає, що Ваал-Фегор був богом родючості. Як завжди, немає жодного зв'язку між характерами демона Белфегора і божеством Ваал-Фегором, хоча ім'я демона походить від імені бога. Слово «ba"al» означає «Бог». Стародавні євреї шанували Ваала на піднесених місцях у вигляді каменю фалічної форми, який називався massebah, ймовірно, ритуал супроводжувався зляганнями. Він був богом родючості, і, мабуть, від нього походить ім'я демона Белфегора - одним із проявів був Ваал-Фегор (Числа).

Ваал-Хаддад. (Ваал). Ім'я Ваал перекладається з загальносемітського як «господар», «володар», «пан» - цією прізвисько називали багатьох богів окремих місцевостей (часто додаючи до титулу і назву місцевості - напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор - або сферу його «володіння» »: Ваал-Хаддад – Бог бурі в давнину у стародавніх семітів, Ваал-Шамем – бог сонця та ін.).

Ваал-Шамем. (Ваал). Ім'я Ваал перекладається з загальносемітського як «господар», «володар», «пан» - цією прізвисько називали багатьох богів окремих місцевостей (часто додаючи до титулу і назву місцевості - напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор - або сферу його «володіння» »: Ваал-Хаддад – Бог бурі в давнину у стародавніх семітів, Ваал-Шамем – бог сонця та ін.).

Вал. (Вуал). Кореневе поєднання "вал", "вел" присутнє в таких важливих міфологічних поняттях індоєвропейців, як: велсу, вієлоне, волосся, велес, вальфедр, валькірії, вальгрід, Ідавелль-пол, вельве, вальгалле, філіїдам, Валааам, Аваллон, і . Усі слова пов'язані з уявленнями про Нижній світ. Можна додати Вельзевула, Ваала, Ваалберіта; Валафар; Веліара; Бельфегора; Беллармінаон; ведійського Валу та Валакхільєв. Згадаймо і про ірландський Балор.

Ассиро-вавилонське божество, об'єднував масу функцій - вважався богом-громовержцем, покровителем вод та війни, богом родючості, сонця, неба. У культурі древніх греків аналогом Баала вважатимуться. У стародавніх семітських мовах ім'я божества звучить як "Біл" або "Ваал" і перекладається як "пан", "господар". Використовується як загальне «володар» щодо як богів, так і володарів міст.

Історія походження

Спочатку слово «баал» використовувалося більше як загальне. Так називали богів, що заступають тим чи іншим племенам чи місцевостям. Існували баал фінікійського міста Тіра, баал ліванського міста Сідона і таке інше.

Святилища баалів були прив'язані до джерел, гор, лісів та інших природних об'єктів. Слово «баал» використовувалося як титул і в цій якості було складовою імен князів і володарів міст. Наприклад, Балтазар, Текер-Баал. Ім'я Ганнібала, знаменитого полководця з Карфагена та заклятого ворога Римської республіки, перекладається як «улюбленець Баала».

Згодом Баал перетворився на бога сонячного світла, потім на верховного бога, що створив всесвіт, потім на бога родючості і частину фалічного культу. Частиною культу Баала були оргії і ритуали, під час яких жерці, що впали в стан екстазу, наносили собі рани. У стародавньому місті Угаріт Баала знали, як бога Балу, що носив прізвисько Бик. Коханою бога стала власна сестра Анат. Зображався Балу як воїн із рогатим шоломом на голові чи образі бика.

Під ім'ям Баал-Цафон персонаж шанувався у давній Фінікії. Цафон або Цапану - назва гори, де мешкав цей бог. При цьому приставка «баал-» використовувалася і при іменуванні інших богів, які сприяли різним явищам та областям життя. Баал-Цафон вважався родоначальником морських божеств та богом проточних вод. Дружиною персонажа називали богиню Астарту, відому в шумеро-аккадській міфології під ім'ям. Батьком бога вважався Ела.

Під ім'ям Баал-Зебуб, він же Вельзевул, персонаж потрапив до християнської міфології, де став злим духом і одним із підручних диявола. Католики вважають святого Франциска Ассизького небесним супротивником Вельзевула. У давньогрецькому перекладі Біблії ім'я персонажа трактується як Баал мух, король мух - Ваалзевув.

У Старому Завіті персонаж згадується як божество, якому поклоняються филистимляни, а Євангелії - як князь бісів. У Біблії стверджувалося, що прислужники Баала робили людські жертви і навіть спалювали в жертву богу своїх дітей.

Баал у культурі

Образ Баала часто зустрічається у світі комп'ютерних ігор. У 2009 році вийшла RPG King's Bounty: Принцеса в обладунках, де Баал - ватажок демонів, які захопили рідний світ героїні. Зустріч із Баалом чекає гравця у фіналі.

У вигаданому всесвіті «Forgotten Realms» Баал – мертвий бог убивць. Один із трійці темних богів, які вкрали скрижали долі і тим прогнівили верховного бога. Злочинців відправили у світ людей, де опинилися в тілах смертних. Це посилання обернулося як загибеллю темних богів, а й катастрофою для всесвіту «Forgotten Realms».

У серії ігор Baldur's Gate темний бог Баал - батько головного героя. На момент гри бог убитий у смутні часи. Проте персонаж передбачав власну загибель і подбав наплодити нащадків від смертних жінок. Зовні діти Баала не відрізняються від традиційних представників своєї раси і знають правди про своє походження. Один із тих, у кому тече кров Баала, може стати новим богом убивць. Саревок, нащадок Баала, дізнається про це пророцтво і починає вбивати інших синів бога, щоб залишитися єдиним спадкоємцем батька.

У грі «Diablo II: Lord of Destruction» Баал - останній із правителів Зла та король руйнування. Під керівництвом героя складаються орди демонів. Персонаж прагне дістатися Кам'янка світу, який охороняє смертних від сил Ада. Баал бажає знищити артефакт.

Екранізація

Баал – персонаж серіалу «Еш проти зловісних мерців», демон та противник героїв у другому сезоні. Роль виконує актор Джоел Тобек. Колишня дружина Баала, демонічна жінка Рубі, оволоділа відрубаною рукою головного героя. З цієї руки виростає «злий клон» головного героя, який починає трощити і вбивати.

Персонаж на ім'я Баал є також у бразильському серіалі «Supermax». Там це також демон, відомий також як Nonato. Цей персонаж служив пастором і мешкає під будівлею в'язниці з кількома жінками.

2008 року вийшов фантастичний трилер «Баал - бог грози» режисера Пола Зіллера. Головний герой фільму – старий учений, археолог Оуен Стенфорд. Герой невиліковно хворий і прагне всіма силами врятувати своє життя. Медицина безсила допомогти Оуенові, і той вирішив залучити до справи фольклор.

У ескімосів існує повір'я, згідно з яким за допомогою амулету бога грози Баала можна відчинити двері, що відокремлюють світ мертвих від світу живих. Оуен збирається в такий спосіб не лише перемогти недугу, а й стати богом. Герой збирає експедицію і знаходить амулет, проте активація артефакту призводить до того, що по всій землі починається жахлива буря.

Баал взагалі є епітетом «бог, владика» для різних богів і градоначальників у древніх західних семітів.

Історія

Спочатку ім'я Баал було загальним позначенням божества того чи іншого племені, потім місцевості (Баал Тіра, Баал Сідона та ін.), у цей час його святилища приурочувалися до джерел, лісів та гор.

Титул "Баал" давався князям і градоначальникам, входив в ім'я. (Наприклад: згаданий в єгипетській повісті XI ст. до н. е. «князь Бібла Текер-Баал», Ганнібал, Балтазар, список царів Тіра.)

Пізніше Баала вважали богом сонячного світла, трохи згодом він став творцем усього світу, Всесвіту, потім бог-заплідник.

Практично в усі часи культ Баала супроводжувався хтивими оргіями, причому при цьому жерці в екстазі наносили собі порізи та рани на різних частинах тіла, найчастіше на зап'ястя та долонях.

У Угарите Баал високо шанувався під ім'ям Балу, мав епітет Силач і Бик, був сином бога Дагану, його сестрою та коханою була Анат («джерело», богиня джерел).

Міг зображуватися у вигляді могутнього бика чи воїна в рогатом шоломі, що пов'язує його із Зевсом, Зевсом-Аммоном, вавилонським Зевсом-Баалом.

У Фінікії він іменувався Баал-Цафон (угарить. Баал-Цапану, за назвою гори де жив) або просто Баал, Бел, причому епітет «Баал-» мали й інші фінікійські боги, заступаючись різним областям життя.

Бог проточної води та родоначальник морських божеств. Син Ела (угарить. Ілу). Його дружина – богиня Астарта, аналог шумерської Іштар.

Центр культу був у Тирі, звідси він поширився й у древньому Ізраїльському царстві (при Єзавелі) й у Юдеї, попри боротьбу пророків (особливо Іллі та Єремії).

Згідно з Біблією, служіння Ваалу включало людські жертвопринесення, в тому числі вбивство власних дітей.

За релігійної революції пророка Іллі «всі служителі Баала були вбиті» - цим культом у Стародавньому Ізраїлі було завдано значної шкоди.

Вважався Баал і у фінікійській державі Карфагені (ім'я Ганнібал означає «улюбленець Баала»); через фінікійців та карфагенян поступово у XX-X ст. до зв. е. культ Баала поширився далеко Захід (до Єгипту, Іспанію та інших.).

Імператор Геліогабал (Елагабал) переніс культ його до Риму.

Різновиди

• Баал-Вериф чи Баал-Брит («бог союзу») - це місцевий Баал, якому поклонялися євреї після смерті Гедеона.
• Баал Фегор, місцевий моавітський Баал, хтивим культом якого моавітяни, дотримуючись порад Валаама, прагнули захопити євреїв.
• Баал-Хаммон – бог Сонця. У Карфагені був одним із головних богів, розпоряджався родючістю.
• Баал-Хаддат - бог грому і бурі, а також владика землі і родючості (у цій якості виступає як божество, що умертвляє і воскресаемо).
• Біл - у давньовірменській міфології будівельник вавілонської вежі, якому протистояв родоначальник вірмен Хайк, який убив Бела стрілою з лука.
• Ху-Баал(Хубал) – племінний бог древніх арабів.

Демон АСМОДЕЙ

У сферу його відповідальності входить нагляд за всіма азартними іграми в пеклі. Він же є головним розповсюджувачем розпусти та вульгарності. Асмодей вважався демоном похоті і відповідав за розпалювання негараздів та конфліктів у сім'ях.

Можливо, причиною цього стало те, що і сам Асмодей виріс у неблагополучній родині.

Згідно з давньою єврейською легендою, його народила смертна жінка на ім'я Наама, а батьком був один із занепалих ангелів (імовірно, Адам до появи Єви). У стародавніх рукописах магії «Заповіт Соломона» Асмодей описаний як «лютий і кричущий». Щодня Асмодей робив усе, що міг, щоб завадити чоловікам і дружинам злягатися, водночас спонукав їх приховані тваринні інстинкти, підбурюючи в такий спосіб до зради та інших гріхів.

Перед смертними Асмодей з'являвся верхи на драконі зі шпагою в руках. І було в нього три голови: одна – бичача, інша – бараняча, а третя – людська. Ноги демона Асмодея за однією з версій були півнями.

КАЛІ МА

Цю сцену треба сприймати не буквально, а метафорично. Вважається, що богиня приймає у своє лоно насіння Шиви, щоб знову зачати його у своїй вічній утробі. Так само вона пожирає і знищує все живе навколо себе, щоб відтворити все це заново.

У Каліма чорна шкіра і потворне потворне обличчя з кривавими іклами. На лобі вона має третє око. Каліма має чотири руки з довгими кігтями на тонких пальцях. Тіло Каліма прикрашене гірляндами з немовлят, змій, голів її синів, а пояс зроблений з демонів. На її шиї знаходиться намисто з людських черепів, на якому вигравірувано санскритські літери, які в Індії прийнято вважати священними мантрами, за допомогою яких Каліма і творила, поєднуючи різні природні стихії.

Богиня СКАДІ

АСГАРД – міфологічне місто, в якому, згідно з скандинавською міфологією, проживають усі боги. Асгард є своєрідним аналогом давньогрецького Олімпу.

Однак під жертвою згідно з легендою розумівся аж ніяк не козел. Один кінець мотузки Локі прив'язав до козла, а другий – до своїх геніталій. Козел тягнув мотузку в один бік, а Локі - в інший, поки його геніталії не були вирвані з тіла. Спливаючи кров'ю, Локі припав до ніг жорстокої богині Скаді. Вона визнала це достатнім покаранням за смерть свого батька.

За допомогою магії Локі повернув собі втрачені геніталії та продовжив переслідувати інших жінок-богинь.

Демон ХЕЛЬ

Хель була покровителькою різних водойм (крім моря, у якого був свій бог-покровитель), богинею домашнього вогнища, прядіння і льону.

Згідно з давньою легендою, Хель виїжджала по небу разом з Одином на його дике полювання, яке, очевидно, було пов'язане з валькіріями. Хель була володаркою мертвих і царицею пекла, званої в скандинаво-німецьких міфах ніфльхельмом. Він вважався світом стихій - холоду і вулканічного вогню. У першій частині жили праведники і боги, а вулканічному вогні горіли душі грішників. Це царство Хель отримала у подарунок від Одіна.

Хель народилася від Локі та жінки-гіганта Ангрбоди. Вигляд богині був жахливий, адже одна половина її тіла була здорова, а інша – хвора, зі слідами тління.

У боротьбі богів і хтонічних чудовиськ Хель виступила за перших, приймаючи у своє царство всіх мертвих, крім загиблих у бою.

ШРІ ЛАКШМІ

Легенди розповідають, що вона виникла з піни молочного океану, т. е. як і, як і грецька Афродіта, вийшла з піни морської.

Лакшмі супроводжує Вішну за кожної його реінкарнації, завжди перероджуючись разом із. Вона супроводжувала Вішну і в головному його переродженні: коли він став Рамою, Лакшмі стала Ситою. Коли він став Крішною, вона стала пастушкою під ім'ям Радха.

Так як Лакшмі вважається богинею удачі, то індійці вірять, що в неї досить примхливий, безглуздий характер, тому що удача зазвичай залишає людину зовсім раптово.

ЯРА-МА

Яра-ма – це невелика істота з голою червоною чи зеленою шкірою та з присосками на руках та ногах.

Яра-ма ховається на гілках дерев, чекаючи на видобуток. Коли жертва наближається, він стрибає на неї, впивається в тіло та висмоктує кров.

У яра-ма такий великий рот, що він може легко проковтнути цілу людину. У деяких випадках, якщо Яра-ма засинає відразу після трапези, його жертвам вдається вирватися та врятуватися.

ІЦПАПАЛОТЛЬ

Іцпапалотль має і особливий чарівний плащ, за допомогою якого він може легко перетворюватися на цілком нешкідливого метелика.

КЕЛПІ

Відоме повір'я, згідно з яким людина, яка зустріла Келпі на березі річки і перепливла на ньому на інший берег, вже ніколи не зможе повернутися назад.

Келпі завжди топить свою жертву, перш ніж поглинути її.

ЗОТЗ

КСІПЕ-ТОТЕК

У традиції ацтеків та майя людські жертвопринесення були поширеною практикою. Ксіпе-Тотек також вимагав людської крові, при цьому жертви мали приносити з періодичністю в кілька місяців. Цей сюжет перегукується зі схожими історіями в інших народів. Досить згадати данину, що мали платити афіняни кносскому царю Міносу, щорічно відправляючи до його палац юнаків і дівчат на жертву Мінотавру, що мешкав у лабіринтах палацу. У слов'янській міфології такий сюжет пов'язується принесенням дівчат на поталу Змію Гориничу.

Дослідники міфології припускають, що така сюжетна подібність бере початок у доісторичній традиції людських жертвопринесень того періоду існування цивілізації, коли ще не було поділу людей на раси, але була єдина спільність людей, які розмовляли однією мовою (що, до речі, відображено в легенді про Вавилонську вежу) .

Після її розпаду на самостійні етнонаціональні та культурно-самобутні одиниці сюжет поширився по всьому світу разом з людьми, що розселяються, і наповнився особливими подробицями, різними в кожному конкретному випадку.

БРІМБСТОНСЬКІ ДЕМОНИ

ЕЛЕМЕНТАЛИ

У давніх і сучасних легендах елементали зазвичай згадуються під назвами «пери, діви, джини, сильвани, сатири, фавни, ельфи, гноми, тролі, норни, ніси, кобольди, брауни, ніки, стромкарли, ундіни, русалки, саламанд , баньші, келпі, пікси, моховики» та багато інших.

Давньомексиканські повір'я розповідають про те, що існували обителі для демонів і духів, які поділялися на певні категорії. У початковій обителі жили духи невинних дітей, чекаючи подальшого розподілу, у наступній обителі знаходилися душі праведників і героїв, а темних страшних печерах жили душі грішників. І саме вони виявляли активність у реальному житті, контактуючи з живими людьми, здатними їх побачити.

АСГАРОТ

Цей демон вважався повелителем західних районів пекла, а також хранителем пекельної скарбниці. Асгарот підбурював людей на дозвільне проведення часу, пробуджуючи в них лінощі. У вільний час він грав роль радника чи наставника для інших занепалих ангелів.

БЕГЕМОТ

ВААЛ

Населення Ханаана поклонялися Ваалу і регулярно приносили йому жертву дітей, кидаючи їх у вогонь. Демон Ваал зображувався триголовим: посередині в нього була людська голова, а з боків - котяча та жаб'яча. Ваал міг наділяти мудрістю та проникливістю.

ВЕЛІАЛ