Чи можна мусульманам бути хрещеними батьками? Чи можу я, будучи мусульманкою, хрестити свою дитину? Чи можна мусульманці бути хрещеною матір'ю дитини

Здрастуйте Діма, для початку ви повинні знати що таке хрещення.

Хто встановив Водне Хрещення

• Мт. 28:19, Мк. 16:16 - Христос наказав Водохреща.
• Діян. 2:38, 10:48 – Петро виконує заповідь Христа про Хрещення.

Таким чином, Водне хрещення – це те, що нам заповідав наш Господь. Цю заповідь виконували учні Христа, і цю заповідь ми виконуємо. Тому наше ставлення до хрещення ні як до звичаю чи ритуалу, а як до заповіді даної нам Ісусом Христом, який ми й бажаємо бути слухняними.

Хто може приймати водне хрещення? Кому воно?

• Мк. 16:16 – ті, хто вірять .
• Діян. 8:12, Діян. 2:38 - умовою хрещення є віра від щирого серця і покаяння .

Це умови необхідні прийняття водного хрещення. До речі, так робити означає виконувати слова Христа, який сказав: «Навчіть і хрестіть» (Мт. 28:19-20).

Ніде у Новому Завіті ми не бачимо практики хрищення дітей.

Що таке хрещення

Водне Хрещення- це видимий знак того, що ми вирішили належати і повністю присвятити своє життя Ісусу Христу. Сам обряд хрещення не дає порятунку.

приклад: у мене є наречена, ми любимо один одного, ми вирішили поєднати наші життя в одне, проте, доки ми не розписалися, наші стосунки не сповнені. Розпис - це офіційне рішення поєднати своє життя з іншою людиною, ця дія підносить наші відносини на порядок вище. Так і хрещення є зовнішнім виразом нашої прихильності до Христа. Хрещення вводить у стосунки з Богом набагато вище.

Саме значення грецького слова Хрещеннямає на увазі повне занурення Тому воду (поглинання, мокрий до ниточки). Тому поливання або окроплення не є Біблійним способом хрещення. Тексти Біблії, які говорять про повне занурення: Іван. 3:23, Кільк. 2:12, Мат. 3:16, Деян. 8:39.

Які духовні процеси починають відбуватися після хрещення

1. З'єднанняз Христом у Його смерті та похованні. Рим. 6:3-4. З'єднання з Христом у Його воскресінні. Рим. 6:4, Кільк. 2:11.Коли нас занурюють у воду – це символізує нашу смерть разом із Христом для гріха, миру, себе. Коли води змикаються у нас над головою – це символізує наше поховання. Коли нас піднімають із води – це символ нашого воскресіння з Христом до вже нового життя. Символ Хрещення - бути мертвим для гріха і живим для Бога - це завдання всього нашого життя, в Хрещенні в наш дух вкладається це завдання, і ми після хрещення відчуємо всю реальність даної нам від Бога завдання.

2. Ми отримуємо відповідальність членаТіла Ісуса Христа. 1Кор. 12:13. До прийняття водного хрещення ми вже були у тілі Церкви. Але після ухвалення водного хрещення на нас покладається відповідальність за це Тіло. І виявляється вона у нашому служінні цьому тілу.

Відповідальність ця виражатиметься у наших справах.

• Нам потрібно дотримуватись високих моральних стандартів, намагатися жити чесно та праведно. (Тит 2:12)
• Жертвувати гроші, давати пожертвування. 2 Кор. 9:7, Гал. 6:6.
• Щодня годувати свій дух Словом Божим та спілкуванням з Богом – молитвою. Мт. 6:6.
• Регулярно відвідувати Церква і свідчення. Євр. 10:25, Еф. 6:15.
• Дивитися на своє життя як на шлях слідування за Христом . 1Кор. 9:24, Мк. 8:34, Філ. 2:12.

3 . Бог зі свого боку гарантує:

• Зберегти нас для вічного життя. Юд. 24, 2Тим. 4:18, 1:12.
• Зробити нас здібними жити згідно з нашим рішенням. Філ. 2:12-13, 2Петр. 1:3, 1Фес. 5:23–24.

Висновок

1. Обов'язково прийміть водне хрещення.
2. Починайте жити життям хрещеного вже зараз.
3. Будьте готові до духовних нападів.
4. Не сприймайте хрещення як кінцеве досягнення у християнському житті.

Тепер безпосередньо відповідь на ваше запитання. Мусульманин може бути хрещеним т.к. він живе за Кораном, а християни живуть за біблією. Бог єдиний, так, але подача Його у мусульман і християн різна, а отже, і погляди відрізняються.

Хрещеним, чи сприймачем, має бути православний християнин. Хрещеним не може бути католик, мусульманин або дуже добрий атеїст, бо головний обов'язок хрещеного – допомагати дитині вирости у православній вірі.
Хресний має бути церковною людиною, готовою регулярно водити хрещеника до храму та стежити за його християнським вихованням.
Після того, як здійснено хрещення, хрещеного не можна поміняти, але якщо хрещений сильно змінився до гіршого, про нього повинні молитися хрещеник і його сім'я.
Вагітна та незаміжня жінки МОЖУТЬ бути хрещеними та хлопчиків та дівчаток – не слухайте забобонні побоювання!
Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хрещеними в однієї дитини. Інші родичі - бабусі, тітки і навіть старші брати та сестри можуть бути хрещеними.

Благословень вам.

Добридень. Мене зацікавила ваша відповідь "Доброго дня Дімо, для початку ви повинні знати що таке хрещення. Хто встановив Водне ХрещенняМф. ..." на запитання http://www.. Можна з вами обговорити цю відповідь?

Шановні читачі, на даній сторінці нашого сайту ви можете поставити будь-яке питання, пов'язане із життям Закамського благочиння та Православ'ям. На ваші запитання відповідають священнослужителі Свято-Вознесенського собору міста Набережні Челни. Звертаємо вашу увагу, що питання особистого духовного характеру краще, звичайно, вирішувати у живому спілкуванні зі священиком або зі своїм духовником.

Як тільки відповідь буде підготовлена, Ваше запитання та відповідь будуть опубліковані на сайті. Обробка питань може зайняти до семи днів. Запам'ятовуйте, будь ласка, дату подання листа для зручності подальшого пошуку. Якщо Ваше питання має терміновий характер, відзначайте його позначкою «ТЕРМІНОВО», ми постараємося дати відповідь наскільки можна швидше.

Дата: 03.12.2014 14:47:34

Дмитро, м. Москва

Чи можна мусульманці бути хрещеною матір'ю дитини?

відповідає протодіакон Дмитро Половніков

У мене народилася дочка. Чи можна мусульманці бути хрещеною матір'ю дитини, і чи це не буде порушенням її віри, а також порушенням канонів Православ'я? Дякую.

Дорогий Дмитро, безумовно, християнин може мати різних друзів, у тому числі й різних із ним за вірою. До всіх ми повинні ставитися з милуючим, жертовним коханням. Але вважати, що мусульманин може бути сприймачем від купелі, тобто мусульманин допоможе Вам виростити дитину у вірі, благочестя, чистоті, зміцнитися в істинах православної віри, принаймні парадоксально. Хресною може бути лише православна християнка, тим паче, якщо вона справді віруюча людина, яка може навчити дитину вірі. У вашому випадку треба шукати іншу хресну.

Доброго дня, я мусульманка, але віра християнська мені також близька, мій чоловік Католик, моя близька подруга народила і вирішила, що я маю бути хресною, скажіть будь ласка, а хіба наш Всевишній не єдиний? Тим більше, з огляду на вашу відповідь Алсу, я не маю права! а змінювати релігію, це ще більший гріх, наскільки мені відомо. Вихованням дитини займатиметься мати дитини. Навіщо ускладнювати життя та розвивати міжрелігійні проблеми між вірою? Дякую чекаю відповіді. Асель.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Здрастуйте, Асель!

Добре, що християнська віра Вам близька, і що Ви хочете стати хрещеною і дитини Вашої близької подруги, але повинен Вам сказати, що Ви не можете стати хресною не тільки за правилами Православної Церкви, але й за нормами Ісламу. Адже хрещені на Таїнстві Хрещення повинні прочитати «Символ віри», в якому сповідує свою віру не тільки в Єдиного Бога, а й «В Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народженого перш за все століття… і «в Духа Святого, Господа Животворящого, Що від Отця виходить, Іже з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що проголошує пророки», а також «в ​​Єдину Святу Соборну і Апостольську Церкву». Погодьтеся, що, сповідавши таким чином православну віру в церкві, Ви здійсните відступ від мусульманської віри, в якій Христос вважається лише пророком, але не Сином Божим, Єдиносущим Батькові. Та й надалі Ви не зможете навчати хрещеника Православ'ю, адже Ви не поділяєте православного віровчення. Так що правило про те, що хрещеним може бути лише православний, не ускладнює, а полегшує життя і Вам, і Вашій дитині подруги в майбутньому.

З повагою, протоієрей Олександр Ілляшенко.

Я мусульманка, одружена з християнином (він хрещений). Ми хочемо хрестити свою дитину. Християнську віру приймати не хочу, я терпима до всіх релігій, але нехай все залишиться як є. Головне, що я вірю в Бога. Чи можу я, будучи представницею іншої релігії, хрестити свою дитину? Чи не зобов'язана я приймати християнську віру і пройти Таїнство Хрещення, перш ніж хрестити свого сина? Чи обов'язково хрещена має бути хрещеною? А якщо хресна метиска (укр-тат)?

бухгалтер

Шановна Регіна, безумовно, Ваша дитина може бути хрещена, і для цього Вам не обов'язково бути хрещеною. Однак добро буде, якщо Ви, як мати збираючись виховувати дитину в православній вірі, теж (але тільки усвідомлено та добровільно!) приймете Хрещення. Слід розуміти, що неодмінною умовою Хрещення є віра в Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа, Його Воскресіння, Бога, Трійці славного. Якщо такої віри Ви не знаходите, але не заперечуєте, щоб віруючий батько виховував дитину в Православ'ї, то жодних перешкод для Хрещення дитини немає. Але ось сприймачі мають бути хрещеними, національність при цьому не має значення. Хресні зобов'язані допомагати у вихованні свого хрещеника в ПРАВОСЛАВНІЙ вірі. А як же вони можуть це робити, якщо вони, не будучи християнами, не знають основ цієї віри, не розуміють церковних обрядів, не беруть участь у житті Церкви? Під час скоєння Таїнства над немовлям хрещений (також статі, що й дитина) триматиме його на руках, вимовлятиме від його обличчя Символ віри та обітниці зречення від сатани та з'єднання з Христом. Докладніше про порядок здійснення Хрещення.

Виняткова ситуація - якщо немає поруч близьких людей, розташованих до Православ'я, а в добрих звичаях інославного християнина ви впевнені - тоді практика нашої Церкви дозволяє одному з хрещених бути представником іншого християнського сповідання: католицького чи протестантського.

Зрозуміло, не можуть бути хрещеними нехристияни - атеїсти, мусульмани, іудеї, буддисти і так далі, хоч би якими близькими друзями батьків дитини і якими б приємними в спілкуванні людьми вони не були.

У крайніх обставинах, якщо рішуче неможливо знайти сприймачів для обряду Хрещення, воно може бути скоєно і без таких.

Запитання:

Здрастуйте, вийшла заміж за мусульманина і свого часу давала слово що діти будуть мусульмани тільки мене не торкайтеся. Тоді я була звичайною мирянкою, але півтора роки тому на мене зійшла Божа благодать і все змінилося, ось тільки помилку змінити не можу, мучуся страшно. Мій чоловік не є прикладом для наслідування. Скажіть, чи можна хрестити дітей з його відома, але без його згоди або тільки молитися, це мені покарання, я молюся про те, щоб у Господь пробачив мене і допоміг вирішити мені питання, головне, знати мені, як бути, що я маю робити? Я не зможу дивитися, як згодом він почне водити його в мечеть і таке інше. Як знати, чи потрібно терпіти поки Господь сам не про роки рішення, адже Він бачить моє покаяння, чи хрестити ж їй без його дозволу? У цей же час, вони житимуть у мусульманській країні, все переплутають, адже іслам тут викладають у школі Навіть, не кажучи, вже про родичів, які нескінченно моляться. Чи взагалі розлучитися? Допоможіть, дуже мучаюся. Дякую.

На запитання відповідає:протоієрей Димитрій Шушпанов

Відповідь священика:

Хрещення, святі Отці розуміють, як насіння вічного життя, що вселяється в серце людини. Воно не виросте, якщо посадити його в льох, та ще й щільно закрити кришкою, щоб ніхто не впізнав. Тому хрестити дітей без згоди чоловіка – справа безперспективна. Краще вихуйте їх так, щоб вони пізнали Господа Ісуса Христа і стали Його щирими послідовниками. Ця рятівна віра буде для них кращим щепленням проти зовнішніх, несприятливих для християнського життя умов. А Хрещення нехай прийму самі, коли досягнуть зрілого віку. Досвід показує, що таємне Хрещення без навчання і християнського виховання не приносить позитивних результатів: людина швидко про неї забуває, переходить в іншу віру, або стає невіруючим. Тому, власним прикладом і словом, постарайтеся виховати в дітях любов до Христа. Решта – доведеться покласти на волю Божу та їхню власну волю.

Що стосується розлучення з чоловіком - іновірцем, апостол Павло з цього приводу наставляє: «Якщо якийсь брат має дружину невіруючу, і вона згодна жити з ним, то він не повинен залишати її; і дружина, що має чоловіка невіруючого, і він згоден жити з нею, не повинна лишати його. Бо невіруючий чоловік освячується дружиною віруючою, і жінка невіруюча освячується чоловіком віруючим» (1 Кор.7; 12-14).