Мужолозтво в російській армії. Армія стала розсадником гомосексуалізму

Одна з соціально-моральних проблем сексуальної поведінки військовослужбовців - це широкіможливості для гомосексуальних зв'язків.Пам'ятаючи слова, здається, Фрідріха Великого: "Любов - зрадлива богиня, коли вона відвертає своє обличчя, то вона показує нам спину", - військові сформували певне ставлення до гомосексуальності в армії, яке корінням сягає в сиву давнину. Ще Платон в «Симпозіумі» звеличував достоїнства чоловічої гомосексуальності і вважав, що такі партнери можуть бути чудовими солдатами. герой стародавньої Греції Ерамінанд, судячи з доданнях, був коханцем своїх підлеглих. Коли він упав на битві при Матіні, два з них - колишні його коханці - від відчаю прокололи свої тіла мечами.

Це цікаво:

Войовничі герої грецьких міфів: Зевс, Геркулес, Посейдон, Ахілл, - відрізнялися схильністю до гомосексуалізму. А за свідченням очевидців, солдати Олександра Македонського, небайдужого до чоловіків, червоніли від того, що цей полководець робив з євнухом Багоасом.

Перш людей з нетрадиційною сексуальною орієнтацією називали по-різному. Активні і пасивні гомосексуалісти - урнінгі і трібадія, блакитні та рожеві, геї і лезбіанкі, приховані і не приховують свою сексуальну орієнтацію, називають себе часом людьми, практикуючими альтернативний спосіб життя. Вони використовують різні форми статевого задоволення: взаємні зіткнення, ласки, поцілунки, онанізм, феляцію (оральний секс або «поцілунки мовою» застосовують до 90%), злягання через анальний отвір (дослідники називають від 6-8% до 78% прибічників таких контактів серед гомосексуалістів). Є серед цих форм і ексцентричні, наприклад, «гандболдінг» - різновид анального сексу, при якому після попередньої клізми вводиться в пряму кишку рука (кулак) з последдующім рухом нею до досягнення надзвичайно ефективного сексуального збудження.

Це цікаво:

У 1862 році асесор Карл Гейнріке Карл Генріх Ульріхс, відкрито виступив у пресі на захист гомосексуальних відносин, ввів слово "урнінг" (від Уранос - небо) для їх позначення ( «діонінгі» - гетеросексуали). слово " гомосексуалізм"(Похідне від гр.hоmоs - такий же, і лат.sexus - пол) служить для позначення людей, яким властиво потяг до осіб своєї статі. Вперше цей термін був вжитий в 1869 році угорським лікарем Бенкертом. В останні роки коректніше говорити « гомосексуальність«, А людей називати« гомосексуалами«

До сьогоднішнього дня учені сперечаються у визначенні причин гомосексуалізму. Існують різні версії і теорії, які передбачають, що природа гомосексуалізму - результат післяпологового розвитку, її пов'язують з генетикою, або гормональної схильністю. Пояснюють як статеве збочення і специфічну психопатію. Гомосексуалістів називають «третім підлогою» і не виключають можливість пренатального «програмування». Деякі вчені пояснюють гомосексуалізм як результат вродженої схильності до бісексуалізму (в зрілому віці під тиском конкретних обставин гомосексуальні нахили можуть проявитися у всіх людей) або підсвідомої острахом гетеросексуальних статевих відносин. Прихильники принципів поведінкової психології вважають, що сексуальна орієнтація формується в залежності від загального психічного настрою, а так само під впливом покарання дітей за сексуальні прояви. А дехто називає гомосексуалізм жахливим розладом, злоякісним за характером і прийняв розмір епідемії. З'явилося навіть поняття соціального гомосексуалізму, але воно без сексуальної забарвлення.

Це цікаво:

Знаменитий священний фиванский загін цілком складався з любовних пар. Після 33 років нев'янучою слави він був повністю винищений в битві при Херонее, але для цього потрібна була вся об'єднана міць Філіпа і Олександра Македонського. У цій битві все 300 воїнів з цього загону впали мертвими або були смертельно поранені.

Найкращий вік для гомосексуалістів - 17-25 років. Це час збігається з періодом служби в армії. Але сьогодні достеменно відомо, що ні одну професійну групу можна розглядати як чисто гомо- чи гетеросексуальну. Це в повній мірі стосується і військовослужбовців.

Це цікаво:

В армії аж до 3 століття н.е. був особливо распростран мітраїзм (До християнства), східна релігія з сильним гомосексуальним підтекстом. Видати закон проти гомосексуалізма для людей зі зброєю означало викликати відчуження і ворожнечу останніх. Але на це в 541 році пішов Юстиніан в Константинополі ( "другому Римі"), який карав злочинців кастрацією , супроводжуваної громадським осудом. У цей період вибухнула чергова чума забрала третину населення міста, що як би підтверджувало очевидністькаральних заходів за гріховне поведінку.

На думку фахівців відрізнити гомосексуальних чоловіків і жінок від гетеросексуальних не дозволяє не один з існуючих тестів. Хоча спроби визначення гомосексуалістів за зовнішніми ознаками робилися в історії не раз. Немає ніяких доказів типовості в поведінці гомосексуалістів навіть серед обстежених представників так званої нетрадиційної сексуальної орієнтації.

Це цікаво:

75% обстежених І.Блохом гомосексуалістівбоялися в дитинстві тілесних травм,80% уникали змагальних ігор і ситуацій, 66% відчували себе самотніми, 90% уникали бійок.

Наприклад, Аристотель зазначав, що у педерастів похмурий вигляд, рухи рук мляві, під час ходьби ноги його заплітається, очі бігають. Полфмон писав про андрогіна, як про сластолюбних, з стомленим виглядом, вращаающіміся очима, незвичайно неспокійних, з нервовими підсмикування чола і щік, судорожними скороченнями століття, нахиленою набік шиєю, різким і тремтячим голосом і Ляшко, що знаходяться в постійному русі. В кінці минулого століття Іван Блох виділяв у гомосексуалістів тонкий голос, похилі і вузькі плечі, широкий таз, ніжні і слабкі руки. Він стверджував, що гомосексуалістів відрізняє доброддушіе, послужливість до самопожертви, манірні манери, рухливість і жвавість фантазії, схильність до віршів, живопису, артистичної діяльності. Їх, нібито, відрізняє висока чістолюбіе, бажання стати в розумовому відношенні вище оточуючих, а пасивні блакитні люблять жіноче товариство, базікають з ними про дрібниці.

Це цікаво:

Наполеон Бонапарт (1769 - 1821 р.р.) не тільки не переслідував своїх солдатів і офіцерів за гомосексуалізм, але і відмовився прийняти будь-які заходи для посилення законів проти гомосексуалізму у Франції. Деякі його звички вказували на те, що він можливо сам був прихованим гомосексуалістом. Він любив пестити своїх солдатів, часто вибирав собі ад'ютантів і помічників, які були молодими і жіночними.

Ставлення до цієї категорії людей змінювалася протягом всієї військової історії. Після лояльного і восхволяющего одностатеві зв'язки періоду в арміях древніх Греції та Риму, релігія і держава засудили одностатеві зв'язки. В Біблії писалось: «А хто лежатиме з чоловіком, як з жінкою, то обидва вони зробили гидоту; будуть конче забиті, кров на них ». А в другій частині Військового статуту, наприклад, затвердженого Петром I в 1716 році, в 166-м артикул сказано: «Якщо хто отрока зачне або чоловік з чоловіком мужеложество, оні жорстоко на тілі покарані будуть ... Якщо насильством то учинено, тоді ... смертю або вічно на галеру засланням покарати. » Подібні заборони переслідували цілі контролю за сексуальною поведінкою позбавлених права вільного вибору і повної громадянської статусу військових, пов'язаних ієрархічними узами і армійським братством.

Це цікаво:

Великий філософ і теолог 13 століття Фома Аквінський закріпив традиційний страх перед гомосексуалізмом, оголосивши цей гріх тим самим злочином, за які були зруйновані Содом і Гоморра, і "довівши" те, у чому впевнений кожен гетеросексуальний чоловік, - що гомосексуалізм є неприродним перед обличчям Бога і людей.

За підрахунками різних авторів, в суспільстві виключно гомосексуальну орієнтацію мають від 1-2 до 5-6 відсотків чоловіків і від 1 до 3-4 відсотків жінок. При такому невеликому їх кількості до двадцятого століття складається стійке негативне ставлення до гомосексуалізму в сексуальній культурі військовослужбовців багатьох країн. З тією лише різницею в кінці століття, що російські гомосексуалісти шукають можливості ухилитися від військової служби, а в США, наприклад, гомосексуалісти вимагають дозволу служити в армії.

Це цікаво:

Представник Департаменту оборони США заявив, що, на думку військових, гомосексуалізм завдасть шкоди військової дисципліни і бойової готовності. Засудження самими військовими, їх вищим командуванням сексуальних меншин призвело до того, що протягом дев'яти місяців йшли дебати в конгресі США з приводу служби гомосексуалістів в армії. В результаті їх залишили в спокої, попередивши, що вони не повинні виставляти свої почуття напоказ. За новим положенням, на вербувальних пунктах прибрали графу про сексуальну орієнтацію з анкет, в ряд частин дозволено закликати гомосексуалістів, при звільненні вони отримують пристойну допомогу (але в ФБР і ЦРУ їх як і раніше не беруть на службу.

Тільки в 1983 році з Військово-морського флоту США було звільнено 1167 гомосексуалістів, їх не брали на військову і духовну службу, відмовляли в прийомі на роботу, не видавали кредит в банку. При виявленні прихованих гомосексуалістів їм створювали складні умови служби: були випадки подачі рапортів про відставку навіть серед старшого офіцерського складу в зв'язку з "їх схильністю".

Це цікаво:

Відомий американський дослідник в області статевих відносин Альфред Кінзі підрахував, що серед американців 4% опитаних чоловіків протягом усього життя пріддержіваются виключно гомосексуального поведінки (2-3% жінок), 48% білого населення мали досвід еротичного контакту з предстваітелямі своєї статі (19% в віці до 40 років), 37% білих хоча б раз в житті брали участь в гомосексуальному статевому акті, що закінчився оргазмом, 10% у віці від 16 до 45 років щонайменше протягом трьох років підтримували більш-менш регулярні гомосексуальні відносини.

За результатами авторського дослідження гомосексуалізм в російській армії сьогодні не залишається без уваги, а в ряді частин і підрозділів Московського округу приблизно 4% військовослужбовців виявляють фізичний потяг до людей, які їм подобаються, незалежно від статі. Вид красивого чоловіка збуджує в більшій чи меншій мірі до 7% опитаних. Число ж гомосексуалістів у військах, як і в країні, ніхто поки не підраховував. А наведені цифри не перевищують відомих даних в цивільному середовищі. Однак на питання: "Чи впаде в Ваших очах друг, якщо виявиться, що він гомосексуаліст?" - 70% респондентів від рядового до генерала відповіли ствердно (за категоріями: 63% прапорщиків, 77% солдатів, 56% курсантів, 83% офіцерів. Причому 100% тих офіцерів, кому більше 50 років). Це негативний, часом, може бути, і упереджене, ставлення до гомосексуалізму не тільки в армії, але і в суспільстві, пояснюється самим характером Збройних Сил РФ і порядком їх комплектування. Хоча той факт, що 56% молодих лейтенантів і курсантів-випускників військових училищ нашої вибірки лояльніше дивляться на проблему, говорить про те, що намітилася тенденція зниження агресивного ставлення до гомосексуалізму в середовищі російських військових.

Це цікаво:

В кінці ХIХ - початку ХХ століть деякі європейські вчені відзначали безліч активних гомосексуалістів серед військових (особливо серед офіцерів), до яких ставиться вимога особливої \u200b\u200bмужності. Особливе задоволення для берлінських урнінгов представляло відвідування «Солдатських кобачков»поблизу казарм, де солдати пригощалися за рахунок гомосексуалістів і останні заводили з ними знайомство. існували й «Солдатські алеї», Де прогулюються солдати пропонували себе партнерам.

У період правління НаполеонаIII (1852 - 1870 р.р.) існував клуб гомосексуалістів «Аллі де Веве». Солдати лейб-гвардійського поки імені імператриці і гвардійської сотні імператора виконували роль коханців для осіб вищого світу, придворних, сенаторів, фінансистів і отримували за свої послуги цінні подарунки від членів цього клубу.Між ними і гвардійцями існувала навіть ніжна листування.

Серед самих командирів є як "ліберали", що допускають прояви даної форми статевого задоволення (вони стверджують, що вибір форм статевого життя - справа індивідуальна), так і "консерватори", виключають гомосексуальні відносини з числа нормальних проявів сексуальних відносин.

Але не можна забувати про те, що у військах на перше місце виносяться інтереси бойової готовності і військової дисципліни, обумовлені військовими законами, статутами, приписами. Гарантій ж того, що лояльність до гомосексуальних проявів серед військовослужбовців стане позитивним фактором підвищення бойової готовності та зміцнення військової дисципліни не дасть ніхто. Швидше навпаки, так як сміх, жарти, часом і знущання переслідують гомосексуалістів в армії і на флоті (особливо пасивних). І, знаючи таке до себе ставлення, вони не прагнуть до заклику в Російські Збройні Сили.

Стаття № 121 "Мужолозтво" УК РФ, яка передбачала до 1996 року покарання до 8 років позбавлення волі за гомосексуальні зв'язки, накладала відбиток на проблему. У військкоматі, на військово-лікарської комісії призовники не поспішали говорити про своєму потязі, боячись відповідальності. Лікарі-сексопатологи, іноді потрапляють до складу ВЛК, через свою порядність намагалися не виносити отриману інформацію: доповідь по команді про "схильності до іншої статі" міг привести до порушення кримінальної справи. Все це призвело до атмосфери приховування фактів належності до сексуальних меншин, при якій гомосексуалісти, вибираючи службу в 1,5 - 2 роки призиваються в армію, де поводяться по-різному: пасивні уникають глузувань або засудження з боку соціального оточення, а активні шукають об'єкти сексуальної переваги.

«З цього дня Борьку у взводі стали кликати" педиком ". Рожевий, пухкий, рум'яний, з безтурботним посмішкою і здоровими кулачищами, він зовсім не був схожий на важкоатлета. Але захищати честь підрозділу в своїй ваговій категорії крім Борьки С. було нікому. Ось і пішов він разом з усіма в міську лазню за компанію: солдати скидали зайву вагу в парильні, а він жартували - балагур ще той!

І ось сидять всі в роздягальні після чергового заходу і раптом влітає Борька. Весь червоний, мокрий, очі горять і заїкається:"Мужики! Він мені червонець пропонував, трахнути хоче !!! "Виявляється, залишився Борька в душовій, а тут підходить до нього "лицо кавказской национальности" і прилаштовується ззаду, показуючи 10 доларів. Від несподіванки Борька злякався - така пропозиція! - і втік до нас: "Що я на педика схожий?!" ...

Коли факти гомосексуалізму стають відомі командуванню, з поміченими особами розлучаються: звільняють, ховають в лікарню (психіатричне відділення), переводять під будь-яким приводом в іншу військову частину і т. П. Ніхто не намагається розкрити причин такої поведінки, не звертаються до сексопатологів, а надходять просто: забороняють і карають. Тільки мужолозтво в чистому вигляді - як насильство, знущання, прагнення "опустити", принизити товариша по службі - найчастіше за все спливає на поверхню. Зовні схожі на гомосексуальні контакти, останні в російській армії, як правило не мають нічого спільного з спрямованістю сексуального потягу до осіб своєї статі. Швидше це аморальне заместительное сексуальну поведінку в екстремальних умовах існування, яке припиняється при звільненні з військової служби. Воно призначене не стільки для зняття статевого напруження, скільки для затвердження військовослужбовцям власного статусу і певного "неформального" ієрархічного положення в соціальної групи шляхом задоволення фізичної потреби в формі мужеложества.

В останні роки в російську армію закликають різних осіб, серед яких з'являються юнаки-гомосексуалісти, спеціально домагаються одностатевих зв'язків.

«... Я сам служив в общем-то в нормальних військах,але коли мені «дід» запропонував переспати і я відмовився, то переді мною постав вибір: або мене вночі проженуть через лад, тобто через 5 - 7 осіб, або за згодою - він один. Я вибрав другий варіант. Найцікавіше, що після перших двох ночей мені вже не здавалося, що це щось страшне ... »з листа Михайла Х.

Одні в гомосексуальних контактах знаходять спосіб підвищення матеріального достатку і продають себе за гроші. Судячи з публікацій в пресі цим «промислом» славляться деякі підрозділи московського гарнізону. Одиниці отримують фізичне і духовне задоволення відносячи себе до істинних «блакитним». Інші використовують тюремні форми досягнення мети: прописка, провокація, обманний шлях, силовий метод.

Але частіше гомосексуальні контакти в армії є спосіб морального приниження, фізичного покарання шляхом агресивно-садистських, репресивних санкцій для слабохарактерних, фізично слабких, психічно незрілих, нездатних захистити себе військовослужбовців. Або для тих солдатів, хто не бажає приймати умови рідко зустрічається у військах соціальної мікрогрупи з явно вираженою кримінальної спрямованістю, що живе по "злодійським законам". Злочини такого роду найчастіше засуджуються в армійському середовищі, але це тема окремої розмови.

Поточна сторінка: 16 (всього у книги 25 сторінок) [доступний уривок для читання: 17 сторінок]

шрифт:

100% +

Майбутній медик француз Серж Еме у вільний від навчання час підробляв в сховище старовинних одягу одного з паризьких музеїв. Він звернув увагу на те, що застосовувана їм в бактерицидних цілях ультрафіолетова лампа створювала особливу світіння на тканини. Як виявилося в результаті аналізу, плями мали те ж походження, що і горезвісне біла пляма на сукню Моніки Левінські. Студент вивів пікантну історичну аналогію. Світіння йшло не тільки від жіночих одягів, але і від сутан іменитих священиків і офіцерських мундирів. Дані чоловіки, по всій видимості, мали нетрадиційну сексуальну орієнтацію. ( «М-Е» ПН №21-99.)

В кінці ХІХ - початку ХХ століття деякі європейські вчені відзначали безліч активних гомосексуалістів серед військових (особливо серед офіцерів), яким пред'являлися вимоги щодо мужності. Так, чимале задоволення для берлінських урнінгов представляло відвідування «Солдатських кабачків»поблизу казарм, де солдати пригощалися за рахунок гомосексуалістів і останні заводили з ними знайомство.

існували й «Солдатські алеї», Де прогулювалися солдати пропонували себе. Дослідники минулого століття відзначали, що, виступаючи в ролі активного партнера, бідний російський солдат таким чином мав можливість підзаробити на куриво і випивку. А повернувшись в казарми, він розповідав своїм товаришам по службі про те, що здобув свого роду перемогу (або «покарав УДОМ», взяв, дер і т. П.) Над ворогом.

У період правління Наполеона III (1852-1870) існував клуб гомосексуалістів «Аллі де Веве». Солдати лейб-гвардійського полку імені імператриці і гвардійської сотні імператора виконували роль коханців для осіб вищого світу, придворних, сенаторів, фінансистів і отримували за свої послуги цінні подарунки від членів цього клубу. Між ними і гвардійцями існувала навіть ніжна листування.

Серед старшого і вищого офіцерського складу російської армії також були випадки гомосексуальних контактів. Найбільш часто зустрічається інформація про такого роду поведінці в ХIХ столітті. Можливо, це наслідки визвольних походів до Європи, де до таких зв'язків ставлення було більш лояльним, ніж на Русі. А може бути, це була данина моді. Росія частенько поглядала в бік Німеччини, Австрії, Франції залежно від поглядів на життя глави престолу.

Гомосексуальний спосіб життя вели деякі члени імператорської фамілії. Великий князь Сергій Олександрович відкрито протегував красивим ад'ютантам і навіть організував в столиці закритий клуб такого роду. Князь Володимир Мещерський (1839-1914) - «Содому князь і громадянин Гоморри», як його називали деякі сучасники, - не тільки не приховував своїх нахилів, а й відкрито роздавав своїм фаворитам високі пости, а в 1887 році його застали на місці злочину з хлопчиком-барабанщиком однією з гвардійських частин.

Після Жовтневої революції восени 1922 року в Петрограді відбувся гучний процес над групою військових моряків, які хотіли в приватній квартирі. Вони були звинувачені в «непристойній поведінці», а попросту - в гомосексуалізмі.

З позицій сьогоднішнього дня такий стан справ вже не здається незвичайним або недостовірним. За підрахунками різних авторів, в суспільстві виключно гомосексуальну орієнтацію мають від 1-2 до 5-6 відсотків чоловіків і від 1 до 3-4 відсотків жінок.

Деякі європейські вчені, наприклад Г. Блюер (1888-1952) називали серед основних типів носіїв одностатевої любові агресивних чоловіків-арій, які постійно воювали, підкоряючи інші народи. На їхню думку, у військових походах вони, поряд з дружинами, мали коханців-чоловіків, і ці зв'язки зміцнювали військове братство. Можливо, що така позиція німецького дослідника і вірна, але в Росії сексуальні узи між чоловіками в армії і на флоті практично ніколи не були основою міцного військового братства. Презирливе або спокійно-іронічне ставлення до гомосексуалізму було домінуючим в сексуальній культурі російських військовослужбовців на протязі минулих століть.

При відносно невеликій кількості геїв до двадцятого століття складається стійке негативне ставлення до гомосексуалізму в сексуальній культурі військовослужбовців багатьох країн. З тією лише різницею в кінці століття, що російські гомосексуалісти шукають можливості ухилитися від військової служби, а в США, наприклад, вони вимагають дозволу служити в армії.

Відомий американський дослідник в області статевих відносин Альфред Кінзі підрахував, що серед американців 4% опитаних чоловіків протягом усього життя дотримуються виключно гомосексуального поведінки (2-3% жінок), 48% білого населення мали досвід еротичного контакту з представниками своєї статі (19% в віці до 40 років), 37% білих хоча б раз в житті брали участь в гомосексуальному статевому акті, що закінчився оргазмом, 10% у віці від 16 до 45 років, щонайменше протягом трьох років підтримували більш-менш регулярні гомосексуальні відносини.

Тільки в 1983 році з Військово-морського флоту США було звільнено +1167 гомосексуалів, їх не брали на військову і духовну службу, відмовляли в прийомі на роботу, не видавали кредит в банку. При виявленні прихованих гомосексуалістів їм створювали складні умови служби: були випадки подачі рапортів про відставку навіть серед старшого офіцерського складу в зв'язку з «їх схильністю».

За результатами авторських досліджень, гомосексуалізм в Російській армії сьогодні не залишається без уваги, а в ряді частин і підрозділів Московського округу приблизно 4% військовослужбовців виявляють фізичний потяг до людей, які їм подобаються, незалежно від статі. Вид красивого чоловіка збуджує в більшій чи меншій мірі до 7% опитаних.

Близько 4% опитаних зазначили, що гомосексуалізм поширений в офіцерському середовищі, ще 28% респондентів вказали на існування одиничних випадків гомосексуалізму, а близько 5% офіцерів схвалюють гомосексуальні контакти.

Число ж гомосексуалістів в Збройних Силах РФ, як і у всій країні, ніхто поки не підраховував. А наведені цифри не перевищують відомих даних в цивільному середовищі. Однак на питання: «Чи впаде в Ваших очах друг, якщо виявиться, що він гомосексуаліст?» - 70% респондентів від рядового до генерала відповіли ствердно (за категоріями: 63% прапорщиків, 77 солдатів, 56% курсантів, 83% офіцерів. Причому 100% тих офіцерів, кому більше 50 років).

Негативний, часом, може бути, і упереджене ставлення до гомосексуалізму не тільки в армії, але і в суспільстві, пояснюється самим характером Збройних Сил РФ і порядком їх комплектування. Хоча той факт, що 56% молодих лейтенантів і курсантів-випускників військових училищ, за підрахунками автора, лояльніше дивляться на проблему, говорить про те, що намітилася тенденція зниження агресивного ставлення до гомосексуальності в середовищі російських військових.

- О-оо-о, які в тебе губи ...

- І у тебе теж.

- О-оо-о, які в тебе плечі.

- І у тебе теж.

- О-оо-о, яка в тебе груди.

- І у тебе теж.

- О-оо-о, як тебе звати?

- Магомед.

- І мене також!

Серед самих командирів є як «ліберали», що допускають прояви даної форми статевого задоволення (вони стверджують, що вибір форм статевого життя - справа індивідуальна), так і «консерватори», що виключають гомосексуальні відносини з числа нормальних проявів сексуальності.

У Великобританії вийшов спеціальний путівник по країні для гомосексуалістів і лесбіянок. Військові - не виняток. Найбільш шановані меншинами міста - Брайтон, Блекпул, Манчестер і Глазго. Готелі та шинки, де тусуються геї. Схема блакитного подорожі по столиці - починається з лондонського готелю «Кейдоген» на Слоун-стріт (улюблене місце письменника-гомосексуала Оскара Уайлда). ( «М-Е» ПН №21-99). Подібний путівник «Секс-гід» з'явився і в Росії.

Однак не можна забувати про те, що у військах на перше місце виносяться інтереси бойової готовності і військової дисципліни, обумовлені військовими законами, статутами, приписами. Гарантій ж того, що лояльність до гомосексуальних проявів серед військовослужбовців стане позитивним фактором підвищення бойової готовності та зміцнення військової дисципліни, не дасть ніхто. Швидше, навпаки, так як сміх, жарти, часом і знущання переслідують гомосексуалістів в армії і на флоті (особливо пасивних). І, знаючи таке до себе ставлення, вони не прагнуть до заклику в Збройні Сили РФ.

Стаття №121 «Мужолозтво» КК РФ, яка передбачала до 1996 року покарання до 8 років позбавлення волі за гомосексуальні зв'язки, накладала відбиток на проблему. У військкоматі, на військово-лікарської комісії призовники не поспішали говорити про своєму потязі, боячись відповідальності. Лікарі-сексопатологи, іноді потрапляють до складу ВЛК, через свою порядність намагалися не виносити отриману інформацію: доповідь по команді про «схильності до іншої статі» міг стати приводом до порушення кримінальної справи. Все це призвело до атмосфери приховування фактів належності до сексуальних меншин, при якій гомосексуалісти, вибираючи службу в 1,5-2 роки, призиваються в армію, де поводяться по-різному: пасивні уникають глузувань або засудження з боку соціального оточення, а активні шукають об'єкти сексуальної переваги.

З цього дня Борьку у взводі стали кликати «педиком». Рожевий, пухкий, рум'яний, з безтурботним посмішкою і здоровими кулачищами, він зовсім не був схожий на важкоатлета. Але захищати честь підрозділу в своїй ваговій категорії крім Борьки С. було нікому. Ось і пішов він разом з усіма в міську лазню за компанію: солдати скидали зайву вагу в парильні, а він жартували - балагур ще той!

І ось сидять всі в роздягальні після чергового заходу і раптом влітає Борька. Весь червоний, мокрий, очі горять і заїкається:

«Мужики! Він мені червонець пропонував, трахнути хоче !!! »

Виявляється, залишився Борька в душовій, а тут підходить до нього «лицо кавказской национальности» і прилаштовується ззаду, показуючи 10 доларів. Від несподіванки Борька злякався - така пропозиція! - і втік до нас:

«Що я на педика схожий ?!»

Ось і стали у взводі Борьку «педиком» називати ...

На думку редактора журналу для геїв «РИЗИК» Д. Кузьміна, саме гей-рух - явище для Росії нехарактерне і неактуальне. Це не специфіка російських геїв, а специфіка російського суспільства взагалі. За даними Міжнародної Асоціації лесбіянок і геїв (ILGA-ІЛГА), одностатевий секс повністю легальний в 108 країнах, в 83 країнах існують закони, що переслідують геїв, а в 44 - переслідуються і лесбійські стосунки (по 19 країнам немає даних).

Тільки мужолозтво в чистому вигляді - як насильство, знущання, прагнення «опустити», принизити товариша по службі - найчастіше спливає на поверхню. Зовні схожі на гомосексуальні контакти, останні в Російській армії, як правило, не мають нічого спільного з спрямованістю сексуального потягу до осіб своєї статі. Швидше, це аморальне заместительное сексуальну поведінку в екстремальних умовах існування, яке часто припиняється при звільненні з військової служби. Воно призначене не стільки для зняття статевого напруження, скільки для затвердження військовослужбовцям власного статусу і певного «неформального» ієрархічного положення в соціальній групі шляхом задоволення фізичної потреби в формі мужолозтва. Але це тема окремої розмови, про який мова піде далі.

6.2 Сексуальне насильство

Вранці в туалеті знайшли рядового У. в петлі. Але вчасно встигли відкачати, поклали в санчастину. Сльози в очах, щільно закушені губи У. видавали хлопця: сталося щось страшне. Замполіту вдалося розговорити повернувся з того світу хлопця лише на наступний день.

- Хочеш диня? - запитав туркмен, оглядаючи миловидної рожевощокого днювального на КПП в районі Термеза.

- А чому б і ні? Хочу! Рядовий У. служив уже півроку і, знаючи місцеві звичаї, не дивувався пропозицією. Проїжджали повз військової частини водії машин нерідко пригощали солдат фруктами, сигаретами, знаючи, що служба в армії не дуже-то солодка.

Рядовий підійшов до машини, що стоїть на узбіччі біля паркану в густих заростях чагарнику. Але не встиг він заглянути в відчинені двері фургона, як отримав сильний удар по потилиці. Туркмен різко зняв штани з байдужого солдата і енергійно ворухнув корпусом ...

Заява в міліцію було негайно, а тут за описами дізналися одразу: це Махмуд.

Бійці в роті не один раз бачили його перед воротами КПП, нерідко він намагався заговорити з ними, посміхався кривими зубами і вічно ховав блудні оченята. Слідчий розповів про Махмуда наступне: «Жоден віслюк не піде від нього - так кажуть в місті про це шофера. Велелюбний туркмен перепсував не одну худобину, але за руку його ще не ловили ».

Так і цього разу Махмуда чомусь випустили з міліції через якийсь час.

Але солдатська солідарність взяла своє. Вистежили бійці насильника. Били так, що він мало дух не випустив. Але до частини Махмуд вже і за версту не підходив.

Кожне суспільство прагне охороняти законні інтереси і права своїх громадян, їх гідність, недоторканість особи і здоров'я. У більшості цивілізованих держав суворо карається всяке посягання на життя дитини і честь жінки, а ефективність цього захисту виступає показником сексуальної культури даного суспільства. На це спрямовані і існуючі статеві стосунки, які не тільки охороняються співгромадянами, а й формуються в процесі сексуального виховання, розвитку міжособистісних взаємин, засвоєння етичних норм і моральних цінностей сексуальної культури.

В армійському середовищі, де військовим найбільш виразно доводиться балансувати на межі життя і смерті, бути готовими в будь-яку хвилину розлучитися з існуванням на землі в ім'я захисту Вітчизни, насильство взагалі стає нормою, що забезпечує власне виживання або загибель противника. Це легалізоване насильство в поєднанні з сексуальною агресією, властивої деяким категоріям людей, нерідко використовується останніми як самовиправдання в протиправних діяннях.

Сьогодні в числі злочинів, скоєних військовослужбовцями, сексуально мотивовані злочини менш поширені, ніж, припустимо, військові, майнові чи економічні, які складають більшість правопорушень. На початку дев'яностих років ХХ століття в ВС РФ серед загальної кількості зареєстрованих пригод та злочинів, вчинених військовослужбовцями, злочини на статевий грунті не перевищують 0,5%, але облік йде тільки по згвалтувань.

Серед сексуально мотивованих злочинів, які передбачають покарання за Кримінальним кодексом РФ, виділяються наступні:

Зараження (і ухилення від лікування) венеричною хворобою (ст. 121);

Зараження ВІЛ-інфекцією (ст.122);

Незаконне проведення аборту (ст.123);

Згвалтування (ст. 131);

Насильницькі дії сексуального характеру (ст. 132);

Примус до дій сексуального характеру (ст.133);

Статеві зносини і інші дії сексуального характеру з особою, яка не досягла шістнадцятирічного віку (ст. 134);

Розпусні дії (ст. 135);

Залучення до заняття проституцією (ст. 240);

Організація або утримання місць розпусти для заняття проституцією (ст. 241);

Незаконне поширення порнографічних матеріалів або предметів (ст.242).

Особливість даного роду діянь полягає в тому, що багато хто з сексуально-вмотивованих злочинів не фіксуються армійської статистикою в зв'язку з делікатністю явища, небажанням потерпілих афішувати свої проблеми, прагненням командування скрасити існуючий стан справ в частинах і підрозділах.

Однак навіть відносно невелика кількість даного роду злочинів викликає тривогу і прагнення протистояти їм в силу підвищеної суспільної небезпеки, незворотності наслідків, глибоких фізичних, моральних і психологічних травм потерпілих.

Сексуальне насильство в Збройних Силах Росії - явище досить рідкісне. Найчастіше вони виступають як супутник нестатутних відносин і проявляється явно або приховано, але неодмінно тягне за собою негативні наслідки, при яких ламаються людські долі, принижується особисту гідність, а учасники виступають в ролі жертви і насильника.

Серед безлічі форм сексуального насильства в середовищі військовослужбовців найбільш часто зустрічаються осуджені в армійському середовищі мужолозтво і згвалтування - гомосексуальна і гетеросексуальні прояви ницої сексуальної культури. Мужолозтво в даному контексті - насильницькі дії сексуального характеру, форма гомосексуальний зв'язок, при якій відбувається насильницька пенетрация - введення статевого члена чоловіка-насильника в анальний отвір чоловіка-жертви (або його насильницька фелляция).

сперматозоїди розмовляють

- Я коли виросту буду генералом авіації!

- А я - маршалом артилерії і позбивавши твої літаки!

- Панове, я як майбутній розвідник повідомляю: ми в дупі !!!

мужолозтво

Гомосексуальний акт як форма закріплення влади сильного над слабким не завжди проводиться гомосексуалами-насильниками або жертвами. Організація процесу «опускання» або «прийняття присяги», як правило, одноманітна страшна: після відбою намічену жертву відводять в якесь відокремлене місце і за допомогою сили, глузувань, знущань старослужащие пропонують обслужити «ветерана», «діда» і т. П . Причому не завжди в обмін на поступливість обіцяють спокійне життя або заступництво. Найчастіше знущання тривають до виявлення факту командирами або доповіді по команді від самого потерпілого.

«... Я сам служив в общем-то в нормальних військах, але коли мені" дід "запропонував переспати і я відмовився, то переді мною постав вибір: або мене вночі проженуть через лад, т. Е. Через 5-7 чоловік, або по згодою - він один. Я вибрав другий варіант ».

(З листа Михайла Х.).

Жертва, як би вона не опиралася, на думку деяких дослідників, втрачає свою чоловічу гідність і опускається на кілька сходинок нижче підвищив свій престиж насильника.

Гомосексуальність стала засобом встановлення і підтримання відносин влади в пенітенціарній системі, що продукує сексуальне насильство (мужолозтво як саме грубе і жорстоке її прояв) як один із засобів придушення особистості. В армії, яка також є закритим чоловічим спільнотою, мужолозтво є найбільш дикою формою гомосексуального поведінки, яка намагається утвердитися в кінці ХХ століття.

У Санкт-Петербурзі серед призовників 8% юнаків вважають себе жертвами сексуального насильства. В останні роки в зв'язку з закликом до Російської армію засуджених осіб з'являються «уявні гомосексуалісти». Задля досягнення своєї мети вони використовують тюремні традиції: «прописку», провокацію, обман, силу. Але частіше гомосексуальні контакти в армії є спосіб морального приниження, фізичного покарання шляхом агресивно-садистських, репресивних санкцій для слабохарактерних, фізично слабких, психічно незрілих, нездатних захистити себе військовослужбовців. А також тих солдатів, хто не бажає приймати умови рідко зустрічається у військах соціальної мікрогрупи з явно вираженою кримінальної спрямованістю.

І проблема тут не у відсутності жінок, які повсюдно стали призиватися до армійських лав, а в заснованих на пануванні, силі, жорстокості відносинах, які стають нав'язаної системою, яка прийшла з минулого. Історія донесла нам твори культури, де ще тисячі років назад підкреслювалася фалічна міць сильного, його перевага над слабким, переможеним.

На честь перемоги над персами при Еврімедонт (465 рік до н. Е.), Наприклад, була виготовлена \u200b\u200bваза із зображенням такого змісту: голий грецький воїн тримає в руці ерегований статевий член і наближається до підняв руки переляканому перському солдату, якого він зараз зґвалтує в знак своєї перемоги

Гвалтували переможеного ворога як на Заході, так і на Сході. А в ісламському світі таке насильство - одне з найбільш принизливих покарань.

Особливо моторошно сприймаються факти знущання над переможеним ворогом мусульманських воїнів, які відрізають противнику геніталії, різними предметами роздирають йому анальний отвір, навіть після його смерті прагнучи довести свою перевагу і принизити жертву. (Такі спотворені трупи російських солдатів і офіцерів знаходили в період бойових дій в Афганістані та Чечні).

Однак якщо тварини наскакують один на одного, імітуючи процес ІНТРОМІСІЯ незалежно від статі, то люди проявляють свій низький рівень сексуальної культури набагато жорсткіше - виробляючи статевий акт реально, для науки іншим або вихваляючись, демонстративно. Тому не випадково насильницькі дії сексуального характеру табуйованих. А послухавшись суворо карав закон.

У Росії, зокрема в російській армії, гомосексуальність не була тією формою сексуальної активності, якою ми її сьогодні представляємо. Швидше, йшла ідентифікація понять гомосексуальності і мужолозтва. Причому до останнього було спокійно-іронічне ставлення, воно сприймалося жартома або як загрозу. До застосування сили справа доходила виключно рідко.

Ще Юрій Крижанич, проживаючи в Росії з 1659 по 1677 рік, писав: «Тут, в Росії, таким огидним злочином просто жартують, і нічого не буває частіше, ніж публічно, в жартівливих розмовах один хвалиться гріхом, інший дорікає іншого, третій запрошує до гріха: бракує лише, щоб привселюдно здійснювали цей злочин » 113
Крижанич Ю.Російська держава в половині ХVII століття. М., 1866. Т.2. С.17-18.

Поглядаючи на Європу, в Росії здійснювалася лібералізація законів щодо гомосексуалізму і в той же час знижувалися вимоги до вчинили мужолозтво. За великим рахунком такий стан справ йшло від самої натури, природи російської людини, який в основному погрожував цим актом, але не виконував його.

Проте спалення на багатті за протиприродний блуд Петро Перший замінив тілесними покараннями і вічної посиланням (в разі застосування насильства).

В Австрії смертна кара за содомію була скасована в 1787 році, в Пруссії - в 1794 році. Кондорсе вважав, що «содомія, якщо вона не пов'язана з насильством, яке не може бути предметом кримінальних законів. Вона не порушує прав будь-якого іншого людини ». Французький кримінальний кодекс 1791 роки взагалі не згадує злочини проти природи. Кодекс Наполеона (1810) закріпив це нововведення зробивши приватні сексуальні відносини між дорослими людьми однієї статі за добровільною згодою кримінально карається.

З 1832 року в новому Кримінальному кодексі, складеному за німецьким зразком, анальний контакт між чоловіками карався позбавленням всіх прав стану і засланням до Сибіру на 4-5 років. При цьому згвалтування або спокушання малолітніх каралося каторжними роботами на строк від 10 до 20 років. Це законодавство діяло до початку ХХ століття. А нове Покладання про покарання було ще м'якше: мужолозтво каралося тюремним ув'язненням на термін не нижче 3 місяців, а при обтяжуючих обставинах (в разі насильства) - на термін від 3 до 8 років.

Після Великого Жовтня в Кримінальних кодексах РРФСР 1922 і 1926 років гомосексуалізм не згадується, хоча в Азербайджані, Туркменії, Узбекистані та Грузії відповідні закони збереглися. Тут приниження чоловіки від сексуального насильства каралося досить суворо в силу особливостей сексуальної культури представників південних республік. У 1923 році в КК РРФСР існувала глава 1, розділ 4: «Злочини у сфері статевих відносин», що містила шість статей.

17 грудня 1933 року була опублікована постанова ВЦВК, через три місяці стало законом, згідно з яким мужолозтво знову стало кримінальним злочином. Воно каралося позбавленням волі на строк до 5 років, а в разі застосування фізичного насильства або його погроз, або з використанням залежного становища потерпілого - на термін до 8 років. Ця норма увійшла до кримінальних кодексів усіх радянських республік.

У США сексуальне насильство карається досить суворо. Але і тут лібералізація законів почалася з 1961 року в окремих штатах. З 1967 року британський парламент скасував існуючий з 1533 року кримінальне покарання за добровільно здійснюються в приватній обстановці гомосексуальні акти між дорослими чоловіками (старше 21 років). А з 1994 року - з 18 років. У Німеччині з законодавства згадка відповідальності за гомосексуалізм зникло з 1969 року, в Болгарії - в 1975, Іспанії - в 1978 році.

Ставлення до мужолозтво як формі сексуального насильства в Російській армії історично негативний. Правда, історики можуть привести в приклад окремі факти педерастії в військово-навчальних закладах, гомосексуалістів в високих військових чинах, але безпосередньо в армійських частинах як гомосексуалізм, так і мужолозтво були вкрай рідкісні.

Прикладом тому може бути випадок з хлопчиком, який мав ніжну матір і «суворого» батька, що бив сина за найменшу провину і ставив його в кут на горох. Син «відігрувався» на птахах, шукав друзів слабших за себе. Прагнучи самоствердитися, він вступив до військового училища, після закінчення якого поїхав у віддалений гарнізон і знущався над особовим складом. Одного разу він побив і в пориві згвалтував солдата. Це завдало офіцеру задоволення. «Експеримент» був повторений неодноразово, і так тривало до самого арешту насильника114
Див .: СНІД-інфо.1989.№12.С.6.

згвалтування

У Старому Завіті розповідається про облогу ассирийскими військами іудейського міста Ветли. Одного разу вночі красуня Юдіф, вибравшись з міста, котрі бенкетують з ватажком ворогів Олоферном, намагаючись умовити його зняти облогу. Але ассірійський командир спробував її згвалтувати ... Не витримавши домагань, Юдіф обезголовила Олоферна його ж мечем, ніж та врятувала співгромадян

Насильство в повсякденних армійських буднях накладає помітний відбиток на військову дійсність, підспудно присутній майже у всьому спектрі життєдіяльності. Буде природним припустити, що військовослужбовці як в мирний, так і у воєнний час мимоволі переносять його на інші сфери свого життя, активізуючи або пригнічуючи жорстокість, грубість, агресивність - природні атрибути даного явища. Тим більше що воно проявляється в самій регламентації військової служби, жорстких і гучних командах і наказах, жестах і навіть формі одягу, а також в природному прагненні до домінантним становищем, асоційованого з маскулінної роллю чоловіків в природі і суспільстві.

Чоловікам властива явна агресивність 115
див .: Левітів Н. Д. Психологічний стан агресії // Питання психології. 1972. №6. С.168-173; Голігер В. Людина і агресія. З. Фрейд і К. Лоренц в світлі марксизму: Пер. з нім / Под ред. В. В. Денисова. М .: Прогрес, 1975.

При всіх індивідуальних і культурно-історичних варіаціях. А так як чоловіча сексуальність в будь-якому культурному середовищі більш наполеглива, екстенсивний, збудлива і нестримана, ніж жіноча, то природно припустити, що військові агресивніше і більш схильні до насильства, ніж їхнє оточення.

Під час військових дій в Югославії албанська мафія стала отримувати нечувані бариші від продажу симпатичних молодих біженок з Косово, які розміщені в таборах на території Албанії. Дівчат відвезли безкоштовно під виглядом допомоги в пошуку роботи доглядальницями, офіціантками, манекенницями за кордоном (Італія, Греція та ін.). Доведені до відчаю злиднями і жалюгідним існуванням в наметах, дівчата охоче погоджуються на пропозиції бандитів. Останнім часом мафіозі остаточно знахабніли і стали викрадати дівчат ночами. Албанська поліція потурає цьому. Чоловіки з Косово формують загони самооборони, озброюючись палицями, сокирами, вилами і чергують ночами, щоб захистити своїх дружин і дочок. ( «М-Е» ПН №21-99.)

У світовій історії тому чимало прикладів. У давнину по японському військовому статуту самурай повинен був зґвалтувати жінку. Практично кожна японська еротична картина тих часів, на відміну від китайської або індійської, зображує сцену насильства (який-небудь ніндзя гвалтує жінку, тримаючи при цьому під вістрям меча її чоловіка, щоб той спостерігав процес). Самурай по японським традиціям повинен бути як би «поза жінки». І цей імідж підтримується і в двадцятому столітті.

Так, японці в Китаї після вторгнення в 1936 році в Нанкін згвалтували 20 000 жінок в перші місяці окупації (вони прагнули відповідати «великої раси»). 971 випадок засудження за згвалтування в другій світовій війні зафіксований в американській армії. Про моторошних звірства фашистських військ в Європі написані багато томів книг і спогадів очевидців - вони всім відомі. Під час пакистанського вторгнення в Бангладеш (1971 рік) пенджабци згвалтували від 200 000 до 300 000 бенгальських жінок. Солдати викрадали дівчаток шкільного віку, роздягали їх догола, щоб вони не думали про втечу, і «використовували» їх (навіть знімали порнографічні фільми). У публічних будинках для військових бідні жінки пропускали через себе від 7 до 10 чоловіків щодня кожна. А тим, хто «ламався», не видавали денну порцію їжі до тих пір, поки вони не ставали податливими.

Якщо в періоди бойових дій по відношенню до реального супротивника прояв насильства цілком закономірно у військовому середовищі, то в міру напруги воно переноситься і на тих, хто асоціюється з помічниками, співробітниками, спільниками ворога. У цій ролі потерпілих найчастіше виступають жінки, діти, люди похилого віку і домашні тварини. Однак підтвердити гіпотезу про те, що на них завжди переноситься сексуальне насильство, досить важко, тому що сексуальний злочин - конкретний вибір певного людини. І не існує випадкових злочинів, бо злочинну поведінку закономірно і навіть доцільно для конкретної особистості 116
див .: В. Е. Еміне, І. М. Мацкевич. Злочинність військовослужбовців. М., 1999.С.89.

90% всіх жертв насильства - жінки, які не досягли 25-річного віку; 46% з них - неповнолітні.

Згідно з інформацією телепередачі «Тема» (квітень 1993 роки) 60 - 70 вбивств на рік відбувається в Росії на сексуальному грунті (близько 50% їх не розкривається). Але дослідження криміналістів показують, що реальне число сексуально мотивованих злочинів багаторазово відрізняється від офіційної статистики.

У нашій величезній країні проживають багато народів і народностей, і питання про толерантність не є такими гострими, як, наприклад, в Америці, в якій активно популяризують терпимість в суспільстві. Однак прийняття суспільством гомосексуалістів в нашій країні не розвинене настільки широко, тому призовники бояться вступати до армійських лав. На практиці, чи беруть геїв в армію чи ні, Залежить від рішення військово-медичної експертизи. Суворі обмеження життя в армії можуть сприяти ще більшій провокації для агресивного настрою проти гомосексуалістів серед військових. Військовий квиток законно отримують ті призовники, яким призовна комісія присвоїла певну категорію придатності. Як же проходить огляд призовник нетрадиційної орієнтації, якщо він зважився відкрито зізнатися в своїх перевагах?

Розклад хвороб не визнає нетрадиційну сексуальну орієнтацію як розлад здоров'я, але призовники через незнання розраховують на огляд за статтею 18 «Розлади особистості». Передбачено пункт, згідно якого можливо отримати військовий квиток по здоров'ю, при наявності розлади статевої ідентифікації і сексуальної переваги.

Чим для призовника-гея це може обернутися, якщо він хоче отримати звільнення від призову за статтею 18? По-перше, проходження складного обстеження психічного здоров'я і сексуальної орієнтації, складного, перш за все, психологічно. По-друге, можливо розкриття особистої історії призовника.

Якщо ж військові не хочуть бачити в своїх рядах гомосексуалістів через неприйняття або виникнення можливих проблем через них, то самі призовники можуть мати інші причини, пов'язані з особистими переконаннями. Характерно, що з точки зору допуску до армії по здоров'ю, гомосексуалізм не є підставою для звільнення від служби, але призовники готові піти на ризик і намагаються будь-яким законним способом отримати це звільнення. Призовнику, який вирішив отримати категорію «В» - не придатний до армії - за статтею 18 Розкладу хвороб, потрібно знати наступне. Перш за все, призовника чекає ґрунтовна бесіда з психіатром, яка може закінчитися приписом пройти додаткове обстеження в стаціонарі (психіатричній лікарні). Сподіватися отримати обманним шляхом заповітну категорію придатності не розумно. Обдурити досвідченого лікаря-психіатра не вийде, так як фахівці легко виділяють симулянтів. Будуть задаватися «цікаві» питання, уточнюючі особливості поведінки. Для підтвердження захворювання лікар повинен розпізнати відхилення в сексуальні переваги або статевої ідентифікації призовника. Практично це означає, що результатом підтвердження стане запис у медичній картці про одне з відхилень: транссексуалізм, трансвестизм подвійної ролі, фетишизм, фетишистский трансвестизм, есгібіціонізм, вуайєризм, педофілія, інші розлади психосексуального розвитку і розлади сексуальної переваги. Тобто гомосексуалізм стане передумовою звільнення від армії тільки у випадках, якщо у призовника є кризи особистого самовизначення і пов'язані з цим страждання, нав'язливості різного роду, відхилення в статевому збудженні і так далі. Підтверджуючи розлади інтимного характеру, призовник в результаті отримає військовий квиток.

Чому геїв не беруть в армію

У зарубіжних друкованих виданнях досить багато випадків описано, коли лікарі вимагають представити їм докази гомосексуальності у вигляді фотографій і / або оповідань. У Туреччині для огляду призовників використовують офіційний список захворювань, складений Американською психіатричною асоціацією ще в 1968 році. За цим документом геїв в армію не беруть, А у військовому квитку вказується детальна причина звільнення від служби. І людина змушена все життя відчувати сильний страх перед розкриттям гомосексуалізму, в Стамбулі і в країні громадськість налаштована далеко не дружелюбно і активно висловлюється осуд проти гомосексуальності.

У Росії відкритого зіткнення суспільства і інтересів геїв не відбувається, але призовники «вільної» сексуальної орієнтації просто бояться служити в армії. Резонно задатися питанням, чи беруть геїв в армію в Росії і чи можливо пройти альтернативну цивільну службу? З медичної частини відповідь ствердна, нетрадиційна орієнтація не стане причиною звільнення, так як не впливає на фізичну здатність і адекватність психіки. Спробувати довести, що особисті переконання і принципи не дозволяють застосовувати зброю і грубу силу, призовник-гей може і цілком має на це право. Альтернативна служба може стати хорошим варіантом для проходження армії «мирним» способом. З іншого боку, озвучувати сексуальну орієнтацію призовник зовсім не зобов'язаний. Розклад хвороб враховує право звільнення від армії зі значним і середнім розладом здоров'я, враховує можливість видачі військового квитка тим молодим чоловікам, які з медичної точки зору не повинні нести військову службу. Зверніться до Розкладом хвороб, проаналізуйте, які були раніше або є нездужання, більш імовірно отримати військовий квиток за наявним захворювання. Якщо ж ви побоюєтеся, що ваші інтереси не будуть враховані військово-лікарською комісією, то скористайтеся консультацією від наших фахівців - безкоштовно і швидко, зручним для вас способом (

____________________________________________________________________________________________________________________

У своїй статті "ПРО" справжній мужик ", або про опускання за поняттями і не тільки ..." () Я, в основному шляхом цитування інших авторів, розповів, як "безнадійні" кримінальники-гомофоби ґвалтують і примушують до одностатевого сексу своїх жертв. Ось невеликий уривок з цієї роботи: "гомофоби, тобто люди, що нехтують / ненавидять ЛГБТ-шників, в більшості своїй є латентними гомосексуалістами, або, як їх ще називають, Латента. Латента [...] відчувають сильне підсвідоме одностатеве потяг, але комплексують і бояться самих себе в цьому зізнатися. Саме тому вони і ненавидять представників секс-меншин (за те що «збоченці» викликають у них «нездорові» фантазії), неусвідомлено заздрять елгебетешнікам. [...] Нерідко озвірілі і збожеволілі від гомосексуального голодування Латента поступово перетворюються в соціопат, злочинців-рецидивістів, садистів-ґвалтівників, маніяків-вбивць. Вони вихлюпують свою агресію не тільки на ЛГБТ-шників, а й на т.зв. натуралів, людей похилого віку, дітей, жінок. Латентні калічать, опускають за поняттями або просто гвалтують представників своєї статі ... "(кінець цитати). В даній статті було побіжно згадано і про гомосексуальний насильство в армії.
Справа в тому, що серед військовослужбовців, так само як і серед зеків, є чимало Латента, які ґвалтують своїх товаришів по нещастю. Можна сказати, армія в цьому сенсі мало чим відрізняється від зони. Різниця полягає лише в тому, що військові практично не заморочуються щодо понять, і змушують згвалтованих вступати в одностатеві зв'язки не тільки, так би мовити, всередині колективу, а й на стороні - займаючись проституцією зі сторонніми клієнтами. У процитованому нижче матеріалі про це розповідається більш детально:

"Журналіст тижневика" Собеседник "провів невелике розслідування про гей-проституції в Російської Армії. Він наводить безліч свідчень, що підтверджують дані Міжнародної комісії ООН по боротьбі із сексуальною експлуатацією людей: Росія - один з лідерів по залученню солдатів у проституцію і порнобізнес. Проблема проституції в армійських лавах - з розряду вічних. Вперше її стали піднімати в ЗМІ на самому початку 1990-х років. За 10 років змінилися тільки масштаби - попит зростає, все більше число солдатів і офіцерів втягується в прибутковий "бізнес" ...

Сьогодні за невеликі гроші можна зняти бійця прямо в центрі Москви. Раніше "секс в онучі" воліли дами бальзаківського віку. Тепер основні клієнти служивих - геї. Їх збуджують не так самі хлопці (бажаючих в надлишку можна знайти на гей-сайтах), скільки армійська форма, атмосфера.

У цьому бізнесі не люблять чужинців. Один з сутенерів-офіцерів, до якого я звернувся для підбору мені солдатика, запідозривши в моїх розпитах недобре, сказав в лоб: "притягли хвіст - отримаєш переломи і Скліф. Про гіршому варіанті здогадайся сам" ...

"МАМА, В АРМІЇ МЕНЕ зроблений повією "

У проститут потрапляють з різних причин. Одних змушують. Інші торгують собою за власним бажанням (відстібаючи частина виручки за можливість вільного виходу з частини).

Задовольняють клієнтів салаги (особливо "нахиляють" тих, хто навчався в вузах). У них не залишається вибору. Особливо сміливі солдати намагаються боротися за свої права. Але відстоювати їх нікому - командування більшості частин повязано в цьому бізнесі.

Коли я стояв на посту, до мене підійшли діди і силою затягнули в каптерку, - згадує солдатів військової частини в Щелково Андрій Морозов (ім'я змінено). - У каптерці кожен з них по черзі мене використало. Було боляче і гидко. Тривало все недовго. На наступний день багато стали косо дивитися в мою сторону. Я відразу просік, що чутки розлетілися по всій частини. До мене підійшов офіцер і в лоб заявив: "Завтра обслужити двох клієнтів". Я розумів, що якщо скажу "ні", то потім буду харкати кров'ю, але все ж відповів відмовою. Почувши "ні", офіцер кинув мені в обличчя фотографії (діди зняли згвалтування. - Авт.) І сказав: "Не обслужити - картки побачить твоя мати".

Ілля став проститутом на другому місяці служби. Йому прийшов лист від дівчини. Сержантові не сподобалося, що солдат не дав йому першим прочитати цей лист.

Він мені сказав, що дівчата мені більше не знадобляться ... Вчотирьох поволокли мене за казарму на занедбану спортмайданчик, де йшли ремонтні роботи і все завалено сміттям. Там мене поставили на коліна, прив'язали до ліхтарного стовпа, закинула голову, кілька разів ударили в пах, так що у мене пропала всяка охота чинити опір або кричати. Відкрили мені рот і по черзі поимели. Від першого члена я мало не задихнувся, від несподіванки зціпив зуби, за що тут же отримав в живіт так, що на мить відключився. Коли прийшов до тями, вже лежав на невисокій дерев'яної крамничці з двох дощок, під які були покладені цеглини на таку висоту, щоб трахать. Злякався моторошно, щось мимрив, просив відпустити, але, по-моєму, тільки розпалив своїх ґвалтівників. Скільки все тривало - не пам'ятаю. Коли все закінчилося і я прийшов до тями, вже сутеніло. Три дня провалявся в карантині, прямо в казармі. Спочатку жити не хотілося, думав щось зробити з собою. Мене вразила поведінка моїх гвалтівників: відвідували мене, носили фрукти, горілку. Потім це скінчилося і почалося примус ...

Деякі бійці, не витримавши секс-знущань, накладають на себе руки. Диких історій відомо багато. Офіційні військові органи списують самогубства на "неврівноважену психіку солдатів".

У 1997 році на посаді застрелився військовослужбовець військової частини 83420 (до неї ми ще повернемося). Командування тоді на час прикрив дохідну лавочку.

Солдат строкової служби Олексій І. з Таганрога теж збирався поставити крапку. Але перед цим написав матері: "Здрастуй, мамуля. Мене поимели, як повію. Прости. Я вирішив звести рахунки з життям. Повішуся на хрін, але мене ніхто не назве повією. А якщо дізнаюся, що мої молодші брати підуть в армію, я прокляну тебе ... Жити п * дарас не хочу ... Сам себе ненавиджу ... "в результаті хлопець опинився в психіатричній лікарні.

Головне для сутенерів у погонах - "опустити" людини. Після чого він може стати як "активом", так і "пасивом" ( "активом" - дорожче). Солдат-повій ділять на три групи: відлюдники, панельні і причетні.

СЕКС ЗА ТАРІЛКУ СУПУ

Відлюдники - найдоступніші. Їх можна зустріти по всій Москві у вихідні. Солдати йдуть в "увал" (звільнену. - Авт.) І починають пропонувати своє тіло, гуляючи по Москві в пошуках клієнтів. [...] Вони оцінюють клієнта ( "по темі" він або "не по темі" - спить з хлопчиками чи ні) і підходять з проханням пригостити цигаркою, підкинути грошей або дати подзвонити додому. Досить приділити увагу такому солдату, і він починає зваблювати клієнта. До ліжку доходить рідко. Бесіда закінчується в прилеглому туалеті. Досить пройтися по громадських туалетів в центрі столиці [...] - і стане ясний попит на "секс в онучі".

Ці грошей багато не просять, - розповідає Ігор, постійний клієнт пустельників. - Більшість - не місцеві. Вони готові виконати будь-яку примху за тарілку супу і сигаретку.
[...]
Після повернення з "Увалу" відлюдник відстібає заздалегідь обумовлений відсоток дідам. Ті ж віддають частку офіцерові. [...]

СОЛДАТИ СТОЯТЬ під вікнами МІНОБОРОНИ

Панельні, на відміну від пустельників, в пошуках грошей не гуляють по Москві. Вони збираються в певних точках, про які відомо їх потенційним клієнтам. Це місце біля пам'ятника героям Плевни [...] і ... під вікнами Міноборони. Особливо заповзятливі пробиваються в гей-клуби.

Поклавши в гаманець мінімальну суму грошей, виходжу на полювання. Пункт призначення - пам'ятник героям Плевни. Місце найнебезпечніше. Стороннім сюди вхід заборонений. У середовищі гомосексуалістів "Плешка" - саме дно. Звичайні геї тут обертаються весь день. Геї-повії та їхні спільники з'являються ближче до десятої вечора.

Моє свіже для цих місць особа не пройшло повз увагу. підходять мужики різного віку. Хтось просить закурити, а вже потім перейти на "ти", інші пропонують пригостити пивом, треті включають двірники своїх машин, фари - таким чином запрошуючи мене покататися. Солдат не видно. За сигаретку місцевий завсідник Миша (хлопець років 16) повідомив, що зняти тут солдата реально у вихідні. Раніше їх привозили і по буднях, прямо в формі.

Тут же Военка (Військова прокуратура. - Авт.) Їх пасе. У них десь у дворах стоїть "уазик".

Пасе проститут в формі не тільки прокуратура, а й місцеві авторитети. Вони не хочуть ділити свій бізнес з солдатами. Питання впирається в гроші. Цивільний "професіонал" на ніч на "Плешко" коштує близько 300 доларів. А боєць - всього 500-1000 рублів. Солдатський ж мине в автомобілі або в підворітті - взагалі 100-300 рублів.

Але, незважаючи на настільки жорсткий контроль, на "Плешко" часто чергують військові сутенери. Вони змінюються, щоб особи не надокучили, і підкреслюють своє ставлення до армії армійським атрибутом. У день, коли я був на "Плешко", чергував мужичок в кепці кольору хакі. Але він швидко ретирувався, коли почалися розборки.

ЗНЯТИ причетності СОЛДАТА МОЖНА І В МЕЖАХ МОСКВИ

- Поїдьте в в / ч 83420 [...] - радить мені голова Комітету солдатських матерів Валентина Мельникова. - За нею давно тягнеться недобра слава. Краще після дев'ятої вечора. Самі побачите, як до частини під'їжджають машини і забирають солдатів.

Цю в / ч інакше називають бригадою охорони Генштабу. Солдати, що проходять тут службу, охороняють будівлі Мін-оборони, Генштабу, Головної військової прокуратури.

Леонід М., який встиг прослужити тут три місяці, після чого його перевели служити під Звенигород, уточнює, що останнім часом клієнти під'їжджають пізніше, ближче до півночі.

Ті, що стоять біля КПП, "метрдотелі", - розповідає Льоня. - Вони вітають клієнтів, дають сигнал солдатам-повіям. Коли наш батальйон заступав в караул, в казармах залишалося чоловік 40. До нас приходив хтось з комендантської роти і вибирав "щасливчика" - хто піде працювати в даний момент. Один раз вибрали мене. Я простояв на вулиці кілька годин, але у клієнта, мабуть, змінилися плани. Я розумів, що не вийшло сьогодні, вийде в наступний раз. Потім мене перевели під Звенигород. Я потрапив в цю частину по блату. Думав, тут елітні війська, а виявилося ... Хотів би сказати хлопцям, яким тільки належить піти в армію: не будете служити в Москві. Це пекло, а не армія. У регіонах легше.

Під'їжджаємо з фотографом в призначений час. Після 23 годин стало помітно, як з воріт частини один за одним виходять солдатики. Вони чатують клієнтів за її межами. І клієнти не змушують на себе чекати ...

ДУМКИ

Міністерство оборони (співрозмовник попросив не називати його ім'я):
- Така проблема властива мегаполісів. Але звинувачувати армію, Міноборони в цілому в тому, що в частинах процвітає проституція - нерозумно. Ми це засуджуємо. Але хлопці приходять до нас на 2 роки з тими позиціями, поглядами, які в них виховало суспільство.

Ігор Родіонов, екс-міністр оборони:
- Проституція в армії ?! Нісенітниця. Її не було. Сьогодні в країні є політична проституція і економічна. До побачення!

Валентина Мельникова, голова Комітету солдатських матерів:
- Солдати неодноразово зверталися в наш комітет зі скаргами. Солдати доходять до нас з уже тяжкими наслідками. Як боротися з проституцією в такій закритій армії, як наша ?! Те, що солдат примушують займатися проституцією - це рабство. Солдат за призовом - натуральний раб, який не може сказати "ні" ... (кінець цитати).

В радянській армії справи йшли не краще:

"У 1980-х (а то й раніше) практично всі військові частини Радянського Союзу вже перетворилися в збіговиська маніяків-гомосадістов, які піддавали своїх товаришів по службі витонченим тортурам. З часом ці факти стали надбанням громадськості. Однак" патріотично "налаштовані громадяни завжди намагалися вселити населенню, що подібні злочини трапляються лише зрідка, в окремих частинах, коротше - "подекуди у нас деколи".
Слід зазначити: навіть дідівщина в звичайному розумінні цього слова (тобто "прості" катування і приниження) по суті є різновидом гомосексуального садизму. Але військовослужбовці давно вже не обмежуються тільки звичайним чморят.

Ось витяг з обігу установчих зборів незалежного комітету соціального захисту солдатів і матросів радянської армії до верховному раді СРСР і міністру оборони СРСР від 15 жовтня 1989 року:

"Установчі збори вважає за необхідне повідомити про те, що в армії обстановка не змінюється, солдати з касти" салаг "і" молодих "пo і раніше піддаються катуванням і побиттю, що розгулялася, організованої дідівщини. Для переконливості досить послатися на військові частини Середньоазіатського військового округу ( нині Туркестанського), м Семипалатинська: 61657, 55115, 60418, 34514, 24646, 08336, а так само військові частини десантників. Про будбат зазначеного округу, думаємо, краще нас знають в Міністерстві оборони, як там ідуть справи з "дідівщиною". у згаданих військових частинах і родах військ цілі групи солдатів, яких "діди" нарікають "опущеними" і прирікають їх в жінок, еженочно гвалтують в зад і в рот, піддають самим що ні на є нелюдським зверненнями. у згаданих військових частинах традиційно ведеться оскотинення молодих громадян під керівництвом офіцерів. Всіх новобранців протягом першого півріччя служби в армії систематично б'ють, відбивають, головним чином, нирки, пе чень, ламають руки і ноги, через книгу б'ють по голові, щоб зруйнувати психіку або зробити їх ненормальними. Щоб не залишати слідів від побоїв на обличчі, "діди" через зошит ламають і вивертають щелепи "салаги". Підвішують "салаг" за ноги і тримають в цьому положенні, поки що піддається катуванням не втратить свідомість, потім скидають з мотузки і приводять до тями крижаною водою. Однією з поширених форм фізичного насильства є побиття їх в шерензі усіма "дідами". Цією екзекуції "салаги" можуть бути піддані і до відбою. Весь цей полугодок після відбою по черзі ставлять голими на тумбочку, іноді з ременем на животі і з пілоткою на голові.
Цим методом "діди" ведуть відбір солдатів для приречення їх в жінок. При цьому конкурсі "діди" звертають увагу на зовнішній вигляд голого, фігуру, зростання і т.д. Якщо солдат посміє самовільно зійти з тумбочки і лягти в ліжко, то це розглядається "дідами" як невиконання наказу. Важко передбачити, що з ним можуть зробити "діди", беручи до уваги, звичайно, сильного побиття. Весь цей полугодок, після відбою змушують повзати голими по-пластунськи під ліжками або в такому вигляді перед собою штовхати повалених табуретку, імітуючи рух автомобіля, видаючи при цьому шуми і сигнали машини, гавкіт собаки, перебігав дорогу попереду "автомобіля". Весь цей полугодок змушують голими марширувати по казармі. Перелік знущань може бути нескінченним, тим більше, що він постійно доповнюється. Є і такий, шибко поширений прийом, коли "діди" дають "салаги" через "черпака" один рубль і наказують на нього купити дві пляшки горілки, один кілограм ковбаси і принести ще п'ять рублів здачі. Тих, хто протестує, доводять до рівня чотириногих тварин. Найчастіше, самі офіцери вказують "дідам", кого з "салаг" треба оскотинившемуся, офіцери досвідченим поглядом визначають, хто з касти "салаг" може, відслуживши, стати носієм інформації про жахливу системі "дідівщини". Опущені, вважають офіцери, які не будуть в народі розповідати, як їх гвалтували "діди". "Опущеними" набирається в кожному полугодке до чотирьох і більше осіб, чисельність "опущених" поповнюється і регулюється за рахунок солдатів з касти "салаг" і залежить від кількості "дідів". Не всі солдати, які дожили до касти "дідів", переводяться в "діди", а тільки ті, хто зобов'язується бити "салаг" і "молодих", відбирати у них гроші, знущатися над ними, "опускати" солдат з касти "салаг" , калічити і вбивати "салаг" і "молодих", постійно гвалтувати "опущених" в зад і в рот, і т.д., але не ходити в караули і в наряди. Якщо "черпак" згоден виконувати все перераховане, але не згоден гвалтувати, то він вже не перекладається в "діди". Неписані закони "дідівщини" виконуються всіма солдатами в військових частинах пунктуальність, ніж Конституція СРСР.
До головного "дідові", а їм, як правило, стає старшина роти, прикріплюється "опущений" на правах особистої власності і дружини, становище "опущених" неможливо з чим-небудь порівняти, воно огидно і нестерпно, тому багато хто з них виявляються комісували з армії по психіатричним статей. Після того, як "салагу" згвалтували перший раз, а гвалтують його в червоному куточку, йому голять голову і все тіло і так протягом усіх двох років служби в армії, цим займається раз на місяць спеціально призначений головним "дідом" солдат з касти " черпаків ". "Опущеними" набирається в роті від 15 і більше солдатів. Головний "дід" призначає в середовищі "опущених" одного солдата старшим, старший з "опущених" отримує розпорядження від головного "діда", для яких колективних розваг їм треба готуватися і коли. Сплять "опущені" в окремій закутку на нижніх ліжках. Спати належить тільки голими і обов'язково в ліфчику. Чашечки ліфчика наповнюються ватою. Від підйому і до відбою ліфчики можуть перебувати в їх ліжках або у них в кишені, або вони їх носять постійно на собі, вийнявши з чашок ліфчика вату. Після відбою і до підйому "опущені" повинні ходити по казармі, в туалет і умивальник тільки голими, але обов'язково в ліфчику. Гвалтують їх "діди" постійно, через годину після відбою і до підйому. Коли "діди" організовують гульбища в червоному куточку після відбою або відзначають п'янкою день народження одного з членів своєї зграї, то заганяють "опущених" в червоний куточок і розважаються там до підйому колективним статевою розпустою. "Опущений" солдат зобов'язаний прати, сушити і прасувати гвалтівнику: труси, майку, шкарпетки, носовичок, х / б, підшивати до форми білий комірець, мити і чистити чоботи, возити на собі насильника в туалет і заправляти його ліжко. "Опущені" солдати зобов'язані носити при собі на мотузочці в кишені обідню ложку і приходити з нею в їдальню. Їдять вони в їдальні за окремим столом і тільки з посуду, яка призначена тільки для них.
Кожен "опущений" солдат зобов'язаний мити в лазні, закріпленого за ним "діда", прати для "діда", обміняти два комплекти натільної білизни. Один комплект фактично призначений "опущеного", але йому не належить їм користуватися, а "дід" за його рахунок двічі обміняє натільну білизну протягом десяти днів, між банями. "Опущені" ходять завжди в брудній повсякденній формі, дивитися за собою вони просто не встигають.
"Опущені" солдати призначаються в наряд через день, але тільки на кухню і днювальним по роті. За ними закріплюються солдати, які стежать за кожним їхнім кроком, щоб не змогли вступити в розмову з солдатами з іншої роти або взагалі, з невідомою людиною, не передали повідомлення додому про своє тваринному існування в армії.
"Опущені" позбавлені права вільно переміщатися по території військової частини. Їх листи додому і з дому проглядаються "дідами", гроші і посилки у них відбирають, як і 7 рублів, які виплачуються солдатам з держбюджету. З "опущеними" "ніхто з товаришів по службі не має права розмовляти і тим більше їм співчувати. Офіцери солдат теж гвалтують, зрозуміло, більше днем. Вони беруть солдатів до себе додому на кшталт для того, щоб помити підлогу, або виконати іншу господарську роботу, тривалість цих робіт може бути добу і більше. офіцери вважають за краще гвалтувати солдат не з числа "опущених". Цих солдат нічим не відзначають і товариші по службі можуть навіть не знати, що їх гвалтують офіцери. Про них знають тільки "діди", але про це не говорять, власне , точно так само і офіцери не помічають в казармі "опущених". Здоров'я "опущених" різко підривається через постійне гвалтування і позбавлення сну.
Коли в військову частину приїжджають з перевіркою з військового округу або міністерства оборони СРСР, то командування частини посилено готується.
На час перевірки офіцери кладуть "опущених" в медсанчастину або медпункт. Якщо "опущені" остаточно виснажені і дуже погано виглядають, то їх поміщають навіть в госпіталь, але не більше двох осіб з роти, звертаються з ними в госпіталі також, як у військових частинах. Перед відправкою в госпіталь ім ретельно голять або стрижуть голову і все тіло, це і є їх паспортом. Якщо не вдається приховати їх у лікарнях, то відправляють в який-небудь наряд або садять на гауптвахту, якщо не вдається приховати і на гауптвахті, то "опущених" на час перевірки змінюють на солдатів з іншого роти або частини, але ходять ці солдати в перевіряються ротах і частинах під прізвищами "опущених". Ні в одній інспекторської групи ніколи не виникало бажання перевірити прізвища солдатів під час переклички за військовими квитками.
Якщо не вдається приховати їх на час перевірки, тоді на них одягають чисте натільна білизна, нове х / б, забирають з кишені обідню ложку і знімають ліфчик, потім "інструктують": якщо, мовляв, ви поскаржитеся перевіряючим, вас комісують з армії по психіатричним статей, скажімо 7б. А через психіатричної статті в військовому квитку не приймуть на навчання ні в який вищий навчальний заклад і, тим більше, на кваліфіковану, високооплачувану роботу. У звільнення "опущених" не випускають.
Всі "опущені" обов'язково є комсомольцями. Серед них є і сержанти. "Опущені" переводяться з касти "салаг" в касту "молодих", але ніколи не переводяться в касту "черпаків", і тим більше, в касту "дідів".
Касти "салаг" і "молодих" є нижчими і не почесними. Командування частини та офіцери влаштовують пишні проводи демобілізується "дідам". Будують на плацу весь особовий склад військової частини і під звуки духового оркестру вручають їм документи з правом виїхати додому, потім оголошують подяки, вручають грамоти та цінні подарунки за бездоганну військову службу, видають "дідам" рекомендації для позаконкурсного вступу до вищих навчальні заклади. Особливо відзначилися "дідів" перед демобілізацією навіть примудряються прийняти кандидатами в члени КПРС. Церемонія святкових проводів закінчується урочистим маршем під оркестр.
"Опущеними", які відбули два роки в нарядах по кухні і в казармі, за один день до звільнення з військової частини пропонують непомітно підготуватися до залишення розташування частини. Після відбою, і знову в червоному куточку, де їх починали гвалтувати в зад і в рот, головний "дід" видасть їм документи, попередньо отримавши від них ліфчики і ложки з дірками, і підписку про нерозголошення "дідівщини" в суспільстві.
Пробувши в армії, "опущені" так жодного разу і не підтримали в руках автомата. Переступаючи поріг КПП, "опущений" солдат почує в спину слова чергового по частині офіцера, що в'язнів і то звільняють з в'язниць і таборів днем \u200b\u200b...
Доводиться з гіркотою визнати, що, незважаючи на заяву Міністра Оборони про те, що "дідівщини" в армії немає, насправді вона придбала некерований розмах і ставить під загрозу життя і здоров'я багатьох солдатів. "Опущеними" в будівельних частинах ще й таврують. Так, якщо "діди" гвалтують опущених в зад, то татуюють кругляшок на руці вище ліктя, а якщо гвалтують в рот, то татуюють кругляшок з точкою всередині. "Опущені" працюють на об'єктах до останнього дня служби.
Член організаційної групи Незалежної комітету соціального захисту солдатів і матросів, виявився випадковим свідком, як 29 травня 1989 року із ВСО-90 або 659, приблизно в 20-20.10 годин, на військовій машині марки "Газ-69" з N 73-52-РД доставили напівживого солдата Б. в 11 лікарню селища Ново-Олександрівка Уфи, про побачене було повідомлено гарнізонного прокурору, полковнику юстиції Полякову Н.К., який дав цілком очікувану відповідь, що Б. отримав виробничу травму. Солдату з ВСО-659, влітку 1989 року була проломлена голова, ніхто з винних не притягнутий до кримінальної відповідальності. Щоб приховати тяжкий злочин, офіцери з ВСО-659 або ВСО-91 в травні 1989 року завезли в Уфимську лікарню N 8, в відділення гнійної хірургії, Порізаного солдата південній національності. Винні теж не були притягнуті до кримінальної відповідальності.
Відомо також, що в Уфимском госпіталі лежать солдати, травмовані "дідами", а саме: з виламаними і вивернутими щелепами, з черепно-мозковими травмами, з порваними аорти серця і т.д. Швидше за все, потерпілі солдати бояться давати свідчення військовим прокурорам, так як військова прокуратура виявляє поблажливість і ніжну симпатію до "дідівщину".

Скільки в армії Латента, а скільки усвідомили свою орієнтацію гомосексуалів, сказати важко. Напевно дослідження на цю тему в Росії не проводилися. Ризикну припустити, що в наш час серед призовників латентних більше, ніж серед офіцерів, деякі з яких користуються секс-послугами солдат завжди ... Однак про одне можна говорити з упевненістю: гомосексуальна насильство процвітає там, де люди не можуть задовольняти свої гомосексуальні потреби нормальними способами. Тобто, в основному - в гомофобних країнах на кшталт Росії.

________________________________________

Автор не закликає до розпалювання ворожнечі і не стверджує, що всі без винятку військовослужбовці та ін. Неповноцінні, небезпечні і т.д.

_________________________________________________________________________________