Радонеж - пам'ятки, історія радоніжу. Радонеж (Городок)

Радонеж- старовинне село у Сергієво-Посадському районі. Воно розташоване неподалік автодороги «Холмогори», за 13 кілометрів на південь від Сергієво Посада, на річці Пажа.

Історія

Територія Радонежа та околиць заселена дуже давно. Найдавнішими мешканцями цих місць були фінно-угорські та балтійські племена. На початку нашої ери тут знаходилося укріплене поселення фінно-угрів. У 11 столітті на берегах Пажі з'являються слов'яни-кривичі, які залишили похоронні кургани.

Згідно з переказами, поселення засноване новгородцем Радонегом і названо на його честь. Радонеж знаходився на тракті біля броду. Ця дорога була вектором розселення русичів у 13-14 століттях. Ражонеж, що входив до Ростово-Суздальського князівства, не постраждав у ході монголо-татарської навали, в ньому знаходилися татарські баскаки.

У середині 14 століття Радонеж (інакше Радонезьке) приєднаний до Московського князівства, став волосним центром. На початку 15 століття князь Андрій Радонезький, власник села, зміцнив Радонеж, обнісши його земляними валами та влаштувавши дерев'яний кремль. У той період поселення відоме як Містечко Радонезький. За царя Івана ІІІ містечко призначене центром особливого повіту, сюди навіть перенесли ярмарок, який зазвичай проводився у Троїцькому монастирі. У правління Івана Грозного в містечку влаштована велика ямна (поштова) станція. У Смутні часи Радонезьке містечко розорили поляки, після чого поселення не змогло оговтатися.

З початку 17 століття Радонеж відомий під назвою Городок, хоча за фактом був селом. У 1617-1764 роках Містечко приписано до Трійці-Сергійого монастиря, а потім - було казенним селом. Історичну назву Радонеж йому повернули 1989 року.

Визначні пам'ятки

Архітектурною пам'яткою Радонежа є Преображенська церква, освячена 1842 року. Її прикрашають розписи та ікони 19 століття. Від стародавнього Радонежа збереглися вали. Біля колишнього входу в фортецю (дитинець) у 1988 році встановлено скульптуру, яка символізує «чудесне навчання» отрока Варфоломія - майбутнього преподобного Сергія Радонезького. У Радоніжі відбувалися зйомки фільму «Ати-бати, йшли солдати».

Село Радонежна лівому березі річки Пажі – одне з найдавніших поселень Сергієво-Посадського району. Засноване воно слов'янами приблизно у XI столітті. Це підтверджує і назву Радонеж – особисте слов'янське ім'я. Радонегжприсвійній формі.

У XII століття Радонеж увійшов до складу Ростово-Суздальського князівства, а на початку XIII століття – до складу великого князівства Володимирського. Після татаро-монгольської навали 1237-1240 років тут жили ханські баскаки, ​​які стежили за довіреною ним територією та збирали данину. Пам'ять про це зберігають назви пусток – Ханська та Баскакова.

Храм на честь Преображення Господнього

Ближче до середини XIV століття Радонеж став частиною Московського князівства. А в селі виросла велика садиба із церквою Різдва Христового. 1328 року в Радонеж разом із сім'єю переселився ростовський боярин Кирило – батько преподобного Сергія Радонезького. Пізніше Кирило та Марія прийняли постриг у сусідньому Хотьковому монастирі.

З Радонезькою землею пов'язані імена багатьох відомих людей. З цих місць родом перший казанський архієпископ Гурій (+ 4 грудня 1563 р.) і, як вважають історики, - геніальний іконописець Андрій Рубльов. Радонеж натхнювало письменника Сергія Аксакова та знаменитих художників Михайла Нестерова та Віктора Васнєцова.

М. Нестеров. Явление отроку Варфоломію

У 1410 році Радонеж перетворився на містечко з фортецею, земляними валами та трьома храмами став столицею удільного князівства, яким володів князь Андрій Меньший. Соборний храм фортеці звався Преображенським.

Цар Іван III перевів у Радонеж ярмарок, який проходив у Троїцькому монастирі, а в 1505 році заповідав місто своєму синові Василеві. Під час польсько-литовської навали Радонезьке містечко, або просто Городок було повністю знищено. У 1616 році цар Михайло Федорович передав його Троїце-Сергієвому монастирю. Монахи переробили вежу фортеці на наметовий храм і освятили його на честь Преображення Господнього. Через півтора століття ці землі знову відійшли до держави.

Нова кам'яна Преображенська церква з прибудовою Преподобного Сергія Радонезького в трапезній була побудована коштом парафіян у 1836-1842 роках. Він вважається одним із найкращих зразків архітектури стилю ампір. Створення проекту приписують архітектору А.Г. Григор'єву. У 1854 році храм був оточений огорожею з кутовими вежами. Спочатку він стояв окремо від триярусної дзвіниці, але в 1860-х роках їх об'єднали трапезною. Найбільший з них важив понад три тонни. Храм прикрашали відразу два іконостаси: п'ятиярусний – у головній частині та двоярусний – у боці.

За радянських часів Преображенський храм закрили. 1941 року сюди в'їхав клуб. Пізніше, у 1960-х роках радянська влада прийняла рішення зберегти радонезькі пам'ятники. 1974-го храм було поставлено державну охорону та відреставровано. На найближчі два десятиліття Загорський державний музей-заповідник розмістив у його стінах експозицію, присвячену історії Радонежа.

Одна з найяскравіших місцевих визначних пам'яток – пам'ятник преподобному Сергію Радонезькому. Він був створений за проектом скульптора В.М.Кликова та архітектора Р.І.Семержієва встановлений поряд з храмом 29 травня 1989 року. Через кілька місяців указом Президії Верховної Ради РРФСР село Городок було перейменовано на Радонеж. У 1990-х роках Преображенську церкву повернули Православній Церкві. Нині це подвір'я Трійце-Сергієвої лаври. Очолює його ігумен Севастіан.

У храмі збереглися фрагменти розпису 1870-х. Наразі фрески та іконостас відновлені. Навпроти входу до храму встановлено незвичайний хрест. Колись він стояв на могилі святої блаженної Матрони Московської. Внизу, під горою, на джерелі преподобного Сергія влаштовано дві купелі.

Проїхати в село Радонеж найзручніше на автомобілі. Але можна і електричкою по Ярославській залізниці. Від станції «Радонеж» до Преображенського храму пішки – 4 кілометри.

Село Радонеж на лівому березі річки Пажі – одне з найдавніших поселень Сергієво-Посадського району. Засноване воно слов'янами приблизно у XI столітті. Це підтверджує і назву Радонеж - особисте слов'янське ім'я «Радонег» у присвійній формі. Є думка, що назва сусіднього міста Хотьково походить від імені Хотонег.

Церква Преображення в селі Радонеж була збудована у 1836-1842 роках. Село Радонеж на річці Паже широко відоме завдяки тому, що саме тут почалися подвиги преподобного Сергія (Варфоломія), який отримав прозву Радонезький.

Батьки маленького Варфоломія переселилися до Радонежа зі свого маєтку під Ростовом Великим, звідки їх змусили поїхати постійні утиски з боку намісників московського князя Івана Калити.

Боярин Кирило зі своєю дружиною Марією та синами Стефаном, Варфоломієм та Петром на запрошення радонезького намісника Терентія Ртища, який обіцяв переселенцям великі пільги, перебрався до Радонежа.

Пізніше Кирило та Марія прийняли постриг у сусідньому Хотьковому монастирі, а Варфоломій вирушив з ними – доглядати та допомагати старим батькам.

У XV столітті Радонеж став справжнім містечком із фортецею, земляними валами та трьома храмами, центром удільного князівства, яким володів князь Андрій Меньший. Вали збереглися до цього дня, а ось від трьох храмів збереглася лише дерев'яна царська брама.

Соборний храм фортеці звався Преображенським. За Івана III у Радонеж із Троїцького монастиря було переведено ярмарок. У XVII столітті Радонеж став вотчиною Трійці-Сергієвої Лаври. До цього моменту село (або, як зазначено в документах, «місто Радонеж») було розорене в Смутні часи, і в ньому не залишилося жодного храму.

Монастирська влада вирішила переробити в шатровий храм вежу фортеці. Храм освятили на честь Преображення Господнього, а в прибудованій трапезній освятили два бокові вівтарі - Сергія Радонезького та Михайла Малєїна.

У XVIII столітті село набуло нової назви - Городок. Новий храм у селі був побудований коштом приходу в середині XIX століття у стилі ампір. Спочатку основний обсяг храму було поставлено окремо від дзвіниці, і їх об'єднали трапезною у 1860-х роках.

Основний об'єм – чотирикутний, з боків прикрашений високими портиками в чотири колони, на нижній ярус поставлена ​​висока світлова ротонда. У головній частині храму був поставлений п'ятиярусний іконостас, у боці Сергія Радонезького в трапезній - невеликий двоярусний. У 1870-х роках храм було розписано, і частково ці розписи збереглися.

1974 року храм було поставлено на державну охорону. У 1988 році поруч із храмом було встановлено пам'ятник Сергію Радонезькому за проектом скульптора В.М.Кликова. Це було 29 травня - на честь 1000-річчя Хрещення Русі та на честь 600-річчя від дня упокоювання Преподобного Сергія тут, навпроти храму Преображення. Пам'ятник є триметровою фігурою старця з рельєфним зображенням в її середній частині хлопчика з образом Трійці. Це перша пам'ятка Російському святому з 1917 року. Вважається як ікона.

1989 року село Городок було перейменовано на Радонеж. Зараз сюди стікається безліч паломників. Під горою знаходиться джерело Сергія Радонезького, там же влаштована купіль.

Паломник тягне із собою шість п'ятилітрових ємностей для води. Отже, йому доведеться підніматися у круту гірку, несучи із собою зайві 30 кг.

Частина матеріалу взята із сайту Храми.ру.

З Радонежа не привезти магнітик на холодильник – туристичних іграшок тут просто нема. Містом Радонеж назавжди перестав бути триста років тому. Це, однак, не робить його менш цікавим для відвідування, навпаки: це єдине місце, що достовірно пов'язане з юністю Сергія Радонезького і не дуже змінилося з тих часів. Ростовські Варниці заперечують звання «батьківщини героя», однак у тому, що сім'я отрока Варфоломія жила тут, у Радоніжі, немає жодних сумнівів.

Майбутній Сергій, а поки що юнак Варфоломій, пішов звідси в ліс на гору Маковець і заснував там монастир Трійці. Через кілька століть дорога теж зрушила на північ від села, пройшовши через Лавру, Радонеж же залишився в тиші та незмінності, дивовижних для жвавих околиць Москви. Вчені знайшли в радонезькому окрузі майже три сотні об'єктів культурної спадщини — вали городища, сліди старовинних сіл і урочищ на зарослих дикою геранню галявинах, стародавні діброви та джерела — місця, пов'язані з пам'яттю преподобного Сергія і ще більш глибоку давнину.

Життя, однак, змінюється швидше, ніж працюють археологи: підмосковна земля виявилася диво як хороша для будівництва котеджів. Вони почали зростати прямо в охоронній зоні «Стародавнє місто Радонеж», а місцева влада всерйоз перейнялася переглядом меж зони, щоб цю забудову надійніше узаконити. Те саме — «уточнення кордонів» — наказала і нещодавня прокурорська перевірка. Зважаючи на все, округи Радонежа незабаром зміниться до невпізнання, і щоб встигнути побачити ці ліси, луки та поля, якими їх бачив «ігумен землі Руської», варто поквапитися. Святкування «700-річчя від дня народження преподобного Сергія», що відбудеться в 2014 році і саме по собі дивне, враховуючи чернечу традицію, теж навряд чи сприятиме збереженню ландшафту, так багато значущого для російської культури та історії.

Втім, на життя села Радонеж це все не дуже впливає. Тут як було п'ятдесят будинків, так і лишилося: забудова йде далеко. У радонежців своє лихо: до них не проводять газ, оскільки для газифікації в селі має бути зареєстровано щонайменше сто осіб. А в Радонежі всього 19 зареєстрованих мешканців плюс ще тридцять мешканців, окремо — жителі церковного подвір'я. Влітку додаються дачники. На роботу селяни їздять до Сергієвого Посаду чи Москви — і те, й інше відносно недалеко. Вода з криниці, тепло від грубки, овочі з городу. З благ цивілізації — магазин та телефон-автомат, для якого у тому ж магазині немає карток. Зате є прекрасні пейзажі, як на знаменитій картині Михайла Нестерова «Бачення юнакові Варфоломію», і звання «другої батьківщини Сергія Радонезького».

Ще є церква Спаса Преображення — спочатку вона з'явилася ще у стародавньому Радоніжі, до того, як він став тихим селом. Нинішня будівля побудована в 1840 році і є гармонійним і виразним зразком ампіру, який приписується Афанасію Григор'єву, учневі Жилярді і Кампорезі.

Біля входу на територію городища стоїть пам'ятник Сергію Радонезькому роботи В'ячеслава Кликова, споруджений 1988 року. Через виразний силует, що нагадує ракету, місцеві жителі охрестили монумент «Першингом».

А найдавніша реліквія, знайдена археологами в цьому місці, відноситься навіть не до Стародавньої Русі: бронзова підвіска-ведмідь з Радонезького городища датується VII-VIII століттям і пов'язана із середньоросійськими фінами - народом міра з їхнім ведмежим культом. Мимоволі знову згадується преподобний Сергій — з ведмедем він теж порозумівся.

Історія

У першому тисячолітті нашої ери на місці Радонежа жили фіни-меря. Потім люди пішли звідси, і нові поселення виникли лише наприкінці XIII — у першій половині XIV століть, коли російські князі ненадовго перестали битися між собою. Радонеж (від слов'янського імені Радонег) став центром однойменної волості на краю московських земель, що межувала з Дмитрівським і Переславським князівствами.

Ростовські Варниці, які називають себе батьківщиною преподобного Сергія, навряд чи нею є: соляні варниці, місце, де видобували сіль для XIV століття — це як сучасна нафтова свердловина, і ніякий князь нізащо не віддав би його своїм боярам. А от у Радоніжі родина Сергія жила безперечно. Разом з іншими ростовцями, що перебралися в цю пустельну московську волость після політичного та фінансового краху: участь у боротьбі Ростова проти Москви скінчилась для батька майбутнього ігумена позбавленням боярського сану та розоренням. Саме тоді московський князь Іван Калита перейнявся заселенням цієї місцевості, і на Переславській дорозі у переправи через річку Пажу виникло село, всім новим мешканцям якого давали податкові пільги.

У Радоніжі була церква Різдва Христового, поряд з якою і поставив двір отець Варфоломія-Сергія — колишній ростовський боярин. Тут же жило волосне начальство. На північ лежали глухі ялинові ліси, серед яких, на горі над річкою Кончурою, Сергій потім знайшов сонячне місце з липами і соснами, де побудував собі келію.

Після смерті Каліти Радонеж перейшов його вдові — княгині Уляні. Потім, у 1372 році, разом з іншими землями Радонезьку волость отримав князь Володимир Андрійович - двоюрідний брат Дмитра Донського, який залишився в історії з прізвиськом Хоробрий. Донським, зрештою, князя теж називали — для перемоги на Куликовому полі він зробив не набагато менше, ніж Дмитро. Князь Володимир став духовним сином преподобного Сергія, і це стало початком, так би мовити, суспільного визнання монаха радонезького з обителі Трійці: Володимир запросив Сергія на княжий з'їзд і познайомив з Дмитром Донським, на прохання Володимира Сергій заснував Висоцький монастир у княжому Серпу. В 1374 Володимир Андрійович побудував в Радонежі фортеця, вали якої дійшли до наших днів. На початку XV століття село стало містом з церквами та монастирями, зі своїми митом та митницею. Площа тодішнього Радонежа складала близько 80 га.

Син Володимира Андрій також покровительствував Троїцькому монастирю: подарував чимало навколишніх сіл, а 1422 року наполіг на відкритті мощів преподобного Сергія, посилаючись на побачений ним сон. Потім Радонеж належав онукові Володимира Хороброго, Василю Ярославичу. Той, хто успадкував характер і полководчі таланти діда, той неодноразово допомагав московському князю Василю Темному в різних війнах, а на подяку за це в 1456 був зрадницьки схоплений в Москві, ув'язнений і позбавлений всіх своїх земель - Василь забрав їх. З того часу розвиток питомого Радонежа обірвався. Перша російська громадянська війна - Смутні часи - поставила крапку в цьому процесі: зруйнований в 1608-09 роках Радонеж став тихим селом Городок.

Новини

Алтай шукає підрядника будівництва ділянки траси до туркластера.

Археологи знайшли у Кремлі сліди пожежі часів набігу Девлет-Гірея.

Ще дві башти старовинного Донського монастиря відреставрують.

Мальовничі мініатюри поповнили колекцію музею "Царське село".

Преображенська церква стилю ампір збудована у 1834-1840 роках. коштом парафіян і пожертвування. Цегляна неоштукатурена будівля із застосуванням білого каменю в деталях має характерну для свого часу композицію. Безстовпний одноапсидний четверик храму з бічними портиками доричного ордера увінчаний купольною ротондою. Із заходу до нього примикають трапезна та триярусна зі шпилем дзвіниця, завершена циліндричним ярусом дзвону. Стіни апсиди та трапезної оброблені квадровим рустом, дзвіниці – здвоєними пілястрами. Карнизи дерев'яні. Інтер'єри прикрашають дерев'яні різьблені іконостаси: головний п'ятиярусний у формах еклектики, 1890 рр., і двоярусний придільний з рисами псевдоруського стилю, 1862 р. Стіни і склепіння покриває масляний живопис, виконаний у храмі в 1870р. Малишевим у 1863 р.; поновлено та прописано у 1960-х pp. Цегляна церковна огорожа з дерев'яними ґратами відновлена ​​у 1969р. на зразок колишньої, 1855 р. Вперше Радонеж згадується 1328 року. Указом Уряду РРФСР від 31 жовтня 1989 року селу Городок повернули його древнє ім'я - Радонеж.

Церква Преображення в селі Радонеж була збудована у 1836-1842 роках. Село Радонеж на річці Паже має давню історію і широко відоме завдяки тому, що саме тут почалися подвиги преподобного Сергія (Варфоломія), який отримав прозву Радонезький. Батьки маленького Варфоломія переселилися до Радонежа зі свого маєтку під Ростовом Великим, звідки їх змусили поїхати постійні утиски з боку намісників московського князя Івана Калити. Боярин Кирило зі своєю дружиною Марією та синами Стефаном, Варфоломієм та Петром на запрошення радонезького намісника Терентія Ртища, який обіцяв переселенцям великі пільги, перебрався до Радонежа. Пізніше Кирило та Марія прийняли постриг у сусідньому Хотьковому монастирі, а Варфоломій вирушив з ними – доглядати та допомагати старим батькам.

У XV столітті Радонеж став справжнім містечком із фортецею, земляними валами та трьома храмами, центром удільного князівства, яким володів князь Андрій Меньший. Вали збереглися до цього дня, а ось від трьох храмів збереглася лише дерев'яна царська брама. Соборний храм фортеці звався Преображенським. За Івана III у Радонеж із Троїцького монастиря було переведено ярмарок. У XVII столітті Радонеж став вотчиною Трійці-Сергієвої Лаври. До цього моменту село (або, як зазначено в документах, «місто Радонеж») було розорене в Смутні часи, і в ньому не залишилося жодного храму. Монастирська влада вирішила переробити в шатровий храм вежу фортеці. Храм освятили на честь Преображення Господнього, а в прибудованій трапезній освятили два бокові вівтарі - Сергія Радонезького та Михайла Малєїна.

У XVIII столітті село набуло нової назви - Городок. Новий храм у селі був побудований коштом приходу в середині XIX століття у стилі ампір. Спочатку основний обсяг храму було поставлено окремо від дзвіниці, і їх об'єднали трапезною у 1860-х роках. Основний об'єм – чотирикутний, з боків прикрашений високими портиками в чотири колони, на нижній ярус поставлена ​​висока світлова ротонда. У головній частині храму був поставлений п'ятиярусний іконостас, у боці Сергія Радонезького в трапезній - невеликий двоярусний. У 1870-х роках храм було розписано, і частково ці розписи збереглися.

Триярусна дзвіниця прикрашена парними колонами та увінчана шпилем. У 1855 році храм оточили новою цегляною огорожею з металевими ґратами. Ця огорожа була частково зруйнована за радянських часів, 1969 року відновлена.

Стародавнє село з початку ХІХ століття привертало увагу дослідників. Багато в чому завдяки тому, що ще у 1820-х роках вдалося відновити історію села, у 1960-х роках було ухвалено рішення щодо збереження його пам'яток, у тому числі храму Преображення. 1974 року храм було поставлено на державну охорону. У 1988 році поруч із храмом було встановлено пам'ятник Сергію Радонезькому за проектом скульптора В.М.Кликова та архітектора Р.І.Семержієва. 1989 року село Городок було перейменовано на Радонеж. Зараз сюди стікається безліч паломників, які відвідують місця, пов'язані з житієм одного з найшанованіших і найславетніших російських святих - Преподобного Сергія Радонезького. Під горою знаходиться джерело Сергія Радонезького, там же влаштована купіль.

Джерело: http://hramy.ru/regions/r50/sergposad/radonezh/radpreob.htm

Свого часу Радонеж мав важливе стратегічне значення завдяки своєму розташуванню на дорозі, що з'єднувала Москву з Ростовом, Угличем, Переславлем та Олександрівською слободою. У перші десятиліття після татарської навали в Радонежі сиділи татарські баскаки. У літописах Радонеж згадується у заповіті Московського князя Івана Каліти (1288 - 1340 рр.), який відписав Радонеж разом із волістю своїй другій дружині Уляні. Після її смерті Радонеж відійшов до її онука князя Володимира Андрійовича Серпуховського, а потім - до його сина Андрія Володимировича Радонезького. Останній перетворив Радонеж на укріплене містечко, побудувавши в ньому дерев'яний кремль і оточивши його кріпосними валами.

Наприкінці XV століття князь Іван III переводить із Троїцького монастиря до Радонежу ярмарок. Приблизно у 1530-х роках у Радонежі з'являється ям – поштова станція; за часів Івана Грозного на станції було до 40 ямників. Але процвітати Радонежу залишалося недовго - у смутні часи містечко піддається розоренню польськими військами Сапеги під час походу на Троїце-Сергієв монастир (1608-1610). Після цього Радонеж вже ніколи не відновлюється у колишньому значенні.

Центральна пам'ятка нинішнього Радонежа - Преображенська церква з дзвіницею, спорудження якої належить до першої половини ХІХ століття. Поруч із церквою стоїть пам'ятник преподобному Сергію Радонезькому, встановлений відносно нещодавно – у 1988 році. Преображенська церква стоїть на пагорбі, під яким протікає річка Пажа; на річці стоїть дерев'яна капличка, а трохи далі за нею – джерело. Невелике паркування перед церквою майже завжди забите легковими автомобілями та екскурсійними автобусами. На невеликій відстані від церкви ще ряд пагорбів, що поросли деревами, в яких не відразу визнаєш древні кріпосні вали. Місце це дуже мальовниче, тут можна приємно погуляти влітку, покататися на лижах узимку. Якщо ж Радонеж здасться малопривабливим як самостійна мета для поїздки, то його відвідування можна зручно поєднати з поїздкою до Сергіїв Посад, Хотьково та Абрамцева.

Джерело: http://explorado.ru/towns/radonej

Радонеж, пов'язаний з ім'ям Преподобного Сергія (1314-1392) і невіддільне від початкової історії Троїцької Лаври, - це одне з найбільш значних історичних місць Російської держави. Історія Радонежа почалася у VIII-IХ століттях, коли на крутому закруті лівого берега річки Пажі стояло родове поселення мисливців і рибалок фіно-угорського племені міря. До ХIII століття поруч із колишнім мерянським городищем виросло слов'янське землеробське селище. Воно могло називатися як ім'ям Радонег, так і похідним від нього ім'ям Радонеж.

У писемних джерелах Радонеж уперше згадується у духовній грамоті великого Московського князя Івана Калити (1325-1340) як село Радонезьке. Великий князь заповів село своїй дружині княгині Уляні з молодшими дітьми. Житіє Преподобного Сергія, складене на початку ХV століття, свідчить, що за Івана Каліти у "весь, дієслову Радонеж" переселилися багато жителів Ростова, який тоді підпорядковувався Москві. Серед них був знатний, але збіднілий боярин Кирило з дружиною Марією та синами: старшим Стефаном, середнім Варфоломієм та молодшим Петром. Стефан і Петро обрали мирське життя у шлюбі та на службі у великого князя. Варфоломій же, з юних років особливо відданий духу чернецтва та служінню церковному, мріяв піти до монастиря. Тим не менш, на прохання батьків він залишився з ними, втішаючи їх у старості та немочі. Так, у послуху батькам та турботі про них пройшло мирське життя Варфоломія в селі Радонезькому. Лише після кончини Кирила і Марії, які прийняли чернечий постриг у невеликому Покровському монастирі в Хотькові і там же похованих, Варфоломій приступив до виконання заповітного наміру. Залишивши рідну домівку на молодшого брата, Варфоломій вирушив на "стягнення місця пустельного". Тут, на Маківці, Варфоломій за допомогою старшого брата започаткував скромну Троїцьку пустель – основу майбутньої великої Лаври. Володів Радонежжям тоді Серпухівський князь Володимир Андрійович Хоробрий (1353-1410), один із героїв Куликівської битви в 1380 році, і, звичайно ж, неодноразово відвідував Троїце-Сергієв монастир, надсилаючи пиття "в потіху старий".

За князя Володимира село Радонезьке перетворилося на містечко Радонеж. Жвава Переславська дорога, що пролягала поряд з містечком, постачала товарами місцевий торг, дозволяла збирати на користь князя торговельні та проїзні (митні) мита. Серпуховському князю Володимиру Хороброму успадкував його четвертий син Андрій Володимирович (1410–1426). Отримавши у спадок поряд із сільськими волостями "Радонеж з тамгою і з мити...", князь Андрій Радонезький зробив це містечко столицею свого маленького князівства. Успадкувавши Радонеж, князь став володарем земель навколо Троїце-Сергієва монастиря. За прикладом батька князь допомагав Троїцькій обителі, засновника якої знав із самого дитинства. У 1422 році, у 30-ті роковини пам'яті Преподобного Сергія, князь Андрій передав монастирю три найближчих села, тим самим створивши матеріальну основу подальшого існування обителі. Князь брав участь у урочистості набуття мощей Преподобного Сергія, у будівництві білокам'яного Троїцького собору. У 1426 він став усипальницею князя. Так виявився історичний та духовний зв'язок Радонежа та Свято-Троїцького монастиря. У 1456 році Радонеж із волістю повернули московським государям, і він отримав новий статус і назву – село Городок. У роки Смути початку ХVII століття Містечко поряд з іншими селами навколо Троїце-Сергієва монастиря було розорене і запустіло, частина його мешканців сховалися за неприступними для ворогів стінами Троїцької обителі. Храм, звичайно ж, спалили. У 1616 році цар Михайло Федорович у пошану пам'яті Преподобного Сергія Радонезького передав село Городок, що запустіло, у володіння Троїце-Сергієва монастиря. У вотчині володінь Троїце-Сергієва монастиря (з 1744 року - Лавра) село Городок знаходилося аж до 1764 року, коли на виконання указу імператриці Катерини II про секуляризацію церковного землеволодіння було переведено у власність держави, якою вважалося аж до скасування.

Нині нагадуванням про стародавнє місто, що існувало з тих далеких часів, є кріпосні вали та церква на честь Преображення Господнього, що стоїть на західній околиці села, на краю укосу, зверненого однією стороною до річки Паже, іншою - до древнього городища. За часів князя Володимира Хороброго на її місці стояла охоронна вежа Радонезької фортеці. Преображенської церкви у с. Радонезькому передувала церква Різдва Христового, згадана в Житії Преподобного Сергія. Саме за Христоріздвяної церкви, згідно з Житієм Преподобним, оселилася родина боярина Кирила, коли переїхала з Ростова до села Радонезьке. Преображенська церква в Городку була побудована в Троїце-Сергіїв монастирі на початку правління царя Михайла Федоровича при відродженні знатного села, що запустів у Смутний час. З колод царської повалуші, дерева якої були зрубані на околицях Троїцької обителі, архімандрит обителі Діонісій із братією надсилає до Радонежа на будівництво храму. З цього колод у 1618 році і була зібрана дерев'яна церква, присвячена святу Преображення Господнього, з прибудовами Преподобних Сергія Радонезького та Михайла Малеїна - небесного покровителя царя Михайла Федоровича. Все оздоблення церкви - образу, свічки, книги та дзвони на невеликій дзвіниці - надав монастир. Першого настоятеля Преображенської церкви звали Симеон. Він був присутній безпосередньо під час укладання 1 грудня 1618 року у селі Деулино мирного договору між Московською державою та Річчю Посполитою. Там він провів обряд хрестоцілування. Село Городок та сусіднє село Воздвиженське увійшли в історію під назвою "Хованщина" - заколот московських стрільців на чолі з начальником Стрілецького наказу князем Іваном Хованським у 1682 році. Після того, як у вересні цього року князю Івану Хованському та його сину Андрію за наказом царівни Софії Олексіївни в селі Воздвиженському відрубали голови, їхні тіла поховали "на Городці", тобто на цвинтарі, де раніше стояла Афанасівська церква. Пам'ять про втрачений храм і покинутий цвинтар при ньому збереглася в топонімі Афанасівський Луг.

Церква Преображення Господнього із середини ХVII століття залишалася єдиним храмом села Городок. Аж до ХIХ століття вона була дерев'яною і, звичайно ж, неодноразово реконструювалася то через старість, то через чергову пожежу. Існуюча кам'яна церква збудована у 1836-1840 роках. Її архітектура традиційна для парафіяльних церков на той час. Проте Преображенська церква в Радонежі визнана одним із найкращих зразків стилю ампір. Автором проекту церкви імовірно був вихідець із сім'ї кріпаків А.Г. Григор'єв (1782-1868), визнаний провідним архітектором московського ампіру. У 1854 році навколо храму збудували кам'яну огорожу з металевими ґратами та чотирма кутовими баштами. У 1860-х роках дзвіницю, що стояла окремо від церковної трапезної, з'єднали з нею вузьким переходом. На дзвіниці було 7 дзвонів, головний з яких важив понад 202 пуди (більше 3,3 тонни). У церкві збереглися дерев'яні іконостаси, прикрашені різьбленням та позолотою: п'ятиярусний – у храмі, двоярусний – у боці Преподобного Сергія Радонезького, що у трапезній. Ікони для іконостасів написані лаврськими художниками у другій половині ХІХ століття. На стінах і склепіннях фрагментарно зберігся олійний живопис 1870 року, виконаний художником Сергієвського посада І.М. Малишевим (1802–1880). Виходець із бідної родини лаврського служителя, Малишев за підтримки Лаври навчився основ живописного мистецтва, потім закінчив Академію мистецтв у Петербурзі. Ставши вільним художником, він жив у Сергіївському посаді, виконував замовлення Лаври і навіть членів імператорської родини.

Важкі часи для церкви Преображення Господнього, її служителів та парафіян настали у 1930-х роках. У грудні 1934 року влада заборонила дзвонити в церквах села Городок і сусіднього з ним Воздвиженського. Через два роки громаду віруючих села Городок змусили здати на користь держави ризи з ікон Божої Матері Казанської та Смоленської, що зберігалися в Преображенському храмі. Нарешті, розпорядженням влади Московської області навесні 1941 року Преображенську церкву нібито на прохання загальних зборів мешканців Городка закрили та перетворили на сільський клуб. Клопотання колишніх парафіян про відкриття церкви, подане владі у січні 1943 року, було визнано недоцільним. Зміни на краще для Преображенського храму почалися в 1974 році, коли її передали у відання Загірського державного історико-художнього музею-заповідника. Музей розгорнув у церкві експозицію, присвячену історії стародавнього Радонежа. Наслідком популяризації історії Радонежа стали визнання Преображенської церкви пам'яткою та проведення невідкладних реставраційних робіт.

Перед північним фасадом Преображенської церкви розкинулася велика площа. На захід від площі, на краю схилу, зверненого до стародавнього Радонезького городища, височить незвичайного вигляду пам'ятник, встановлений на круглому насипу півтораметрової висоти. На плоскій вершині насипу завмерла триметрова постать старця в чернечому вбранні. Напівопущена голова старця накрита насунутим на лоб лялькою, очі прикриті. Його руки молитовно складені на грудях і охороняючим куполом над головою фігурки отрока Варфоломія. У руках юнака - образ старозавітної Трійці. Жестом руки старець хіба що благословляє і водночас охороняє отрока, який має довгий і важкий шлях духовного вдосконалення і служіння Православної Церкви, народу та Батьківщині. В основі пагорба лежить паралелепіпед з написом: "Сергію Радонезькому вдячна Росія". Пам'ятник роботи скульптора В.М. Кликова відкрили у травні 1988 року на честь 1000-річчя Хрещення Русі. У жовтні наступного, 1989 року указом Президії Верховної Ради РРФСР село Городок було перейменовано на село Радонеж. З відкриттям пам'ятника Преподобному Сергію Радонезькому та з поверненням стародавньому Радонежу його історичного імені відкрився новий розділ в історії Преображенської церкви. Передана у відання Свято-Троїцької Сергієвої Лаври, вона стала центром підлеглого їй невеликого Радонезького подвір'я.

З брошури: Радонезьке подвір'я Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. - ТОВ "Російський друкарський дім, 2017 р.