Казки про тварин характеристика коротко. Казки про тварин

Вступ

Протягом багатьох століть, в процесі становлення нинішніх образів тварин у російських народних казках, створювалася література, яка досліджувала і описувала фольклорні особливості героїв казок різних областей, Країн і т.п.

У таких роботах В.Я. Проппа як «Історичні корені чарівної казки», «Російська казка» і «Морфологія чарівної казки», Е.В. Помаранчевої «Долі російської казки», В.П. Анікіна «Російська народна казка» дається уявлення про будову казки, про її видах, про велику кількість різних типів героїв казки. Книги О.М. Іванової-Казас «Міфологічна зоологія (словник) і Е. А. Костюхіна« Типи і форми тваринного епосу »допомагають детально розглянути найбільш відомих героїв казок про тварин і створити їх збірний образ на основі порівняльного аналізу даних героїв і їх дій.

Героями казок дуже часто стають тварини, які уособлюють собою людей з різними характерами. Розгляду таких персонажів приділяється достатньо уваги, але літератури, що пояснює роль їх існування в казках про тварин недостатньо, що пов'язано з актуальністю теми курсової роботи.

Мета: Описати героїв російських народних казок про тварин.

Дослідження російської народної побутової казки і її героїв-тварин.

Створення порівняльного аналізу даних героїв і їх дій.

Довести виховує роль казки через необхідність існування героїв-тварин.

Предмет дослідження.

Об'єкт дослідження.

Герої-тварини російських народних казок.

теоретичний метод

метод аналізу

Метод опитування / анкетування

Порівняльно-порівняльний метод

Матеріал дослідження.

Російські народні казки про тварин.

Вибір зазначеної літератури обумовлений тим, що в російських народних казках про тварин особливо яскраво проявляються характери тварин героїв і їх риси. А такі книги, як А.Н. Афанасьєвої «Народні російські казки: повне видання в одному томі», «Казки про тварин», «Казки про зайців», «Казки про лисицю» дають повне уявлення про героїв казок про тварин, описують їх риси характеру, зовнішній вигляд і вчинки.

Казки про тварин, їх особливості та різновиди

У казках про тварин простежуються певні характери в різних часових рамках. Тому одним з найважливіших питань є проблема диференціації казок про тварин і казок інших жанрів, в яких тварини беруть участь.

Ключ до вирішення даної проблеми дає визначення казок про тварин, запропоноване В.Я. Проппом: "Під казками про тварин будуть матися на увазі такі казки, в яких тварина є основним об'єктом або суб'єктом оповіді. За цією ознакою казки про тварин можуть бути отлічаеми від інших, де тварини грають лише допоміжну роль і не є героями оповідання ".

До казок про тварин, безумовно, відносяться казки, де діють одні тільки звірі ( "Лисиця і журавель", "Лисиця, заєць і півень", "Лисиця-повитуха", "Лисиця і дрізд", "Вовк-дурень" і т. д.). З казок про взаємини людини і тварин до цього жанру потрібно віднести ті, в яких звірі є головними героями, а люди - об'єктами їх дії і розповідь в яких ведеться з точки зору звірів, а не людини ( "Вовк у ополонці", "Собака і вовк "," Мужик, ведмідь і лисиця "і т.п.).

Казки про тварин мало схожі на розповіді з життя тварин. Тварини в казках лише до деякої міри діють у згоді зі своєю природою, і в набагато більшій мірі виступають носіями того чи іншого характеру і виробниками тих чи інших дій, які повинні бути віднесені перш за все до людини. Тому світ звірів в казках доповнений людською уявою, він є формою вираження думок і почуттів людини, його поглядів на життя.

Тварини, які говорять, міркують і поводяться, як люди, - лише поетична умовність: «Пригоди тварин спроектовані на людське життя - і людським сенсом вони-то і цікаві». Звідси основні теми російських казок про тварин - людські характери, гідності і вади людей, типи людських взаємин в побуті, в суспільстві, іноді ці образи навіть виглядають сатирично.

Більшість дослідників відзначають проблему класифікації казок про тварин в зв'язку з їх різноманітністю. Про складність типологізації казок про тварин писав В.Я. Пропп, відзначаючи такі різновиди: казки про тварин, що існують в кумулятивної формі ( "Теремок", "Колобок", "Півник і бобове зернятко" і т.п.); казки про тварин, близькі за своєю структурою до чарівним ( "Вовк і семеро козенят", "Кіт, півень і лисиця" і ін.); казки про тварин, близькі за своїм строю до байки ( "Вовк і лисиця"); казки про тварин, що наближаються до літературних творів і мають форму політичного памфлету ( "Повість про Йоржа Ершовиче").

Розробляючи класифікацію російських казок про тварин на матеріалі текстів, зібраних А.Н. Афанасьєвим, В.Я. Пропп виділяє наступні групи: Казки про диких тварин ( "Звірі в ямі", "Лисиця і вовк", "Лисиця-повитуха", "Лисиця і журавель", "Лисиця-сповідниця" і ін.); Казки про диких і домашніх тварин ( "Собака і вовк", "Вовк і семеро козенят", "Кіт, лисиця і півень" та ін.); Казки про людину і диких тварин ( "Лисиця і її хвіст", "Мужик і ведмідь", "Стара хліб-сіль забувається", "Ведмідь - липова нога", "Лисичка з скалочкой" і ін.); Казки про домашніх тварин ( "Коза лупленная", "Кінь і собака" і ін.); Казки про птахів і риб ( "Журавель і чапля", "Півник і бобове зернятко", "Курочка Ряба" і ін.); Казки про інших тварин, рослинах, грибах і стихіях ( "Лисиця і рак", "Теремок", "Колобок", "Сонце, мороз і вітер", "Війна грибів" і ін.).

Персонажі російської народної казки про тварин представлені, як правило, образами диких і домашніх тварин. Образи диких тварин явно переважають над образами домашніх: це лисиця, вовк, ведмідь, заєць, з птахів - журавель, чапля, дрізд, дятел, горобець, ворон та ін. Домашні зустрічаються значно рідше, причому вони з'являються не як самостійні або провідні персонажі, а лише в поєднанні з лісовими: це собака, кіт, козел, баран, кінь, свиня, бик, з домашніх птахів - гусак, качка і півень. Казок тільки про домашніх тварин в російській фольклорі немає. Кожен з персонажів - це образ цілком певної тварини або птиці, за яким стоїть той чи інший людський характер, тому і характеристика дійових осіб заснована на спостереженні за звичками, манерою поведінки звіра, його зовнішнім виглядом. Різність характерів особливо чітко і виразно виражена в образах диких тварин: так, лисиця малюється перш за все як улеслива, хитра шахрайка, чарівна розбійниця; вовк - як жадібний і недогадливий "сірий дурень", вічно потрапляє в халепу; ведмідь - як дурний володар, "лісової гніт", що вживає свою силу, але нерозумно; заєць, жаба, миша, лісові птахи - як слабкі, нешкідливі істоти, завжди службовці на посилках. Неоднозначність оцінок зберігається і при описі домашніх тварин: так, собака зображується як розумна тварина, віддане людині; в кота відзначено парадоксальне поєднання сміливості з лінощами; півень галасливий, самовпевнений і цікавий.

Для розуміння сенсу російських народних казок про тварин необхідна робота над їх сюжетної організацією і композицією. Сюжет анималистических казок характеризується ясністю, чіткістю і простотою: «Казки про тварин будуються на елементарних діях, що лежать в основі оповіді, що представляють собою більш-менш очікуваний або неочікуваний кінець, відомим чином підготовлений. Ці найпростіші дії являють собою явища психологічного порядку ... ». Анімалістичні казки відрізняються невеликим об'ємом, стійкістю сюжетної схеми і лаконізмом художніх засобів вираження.

Композиція російських казок про тварин також відрізняється простотою і прозорістю. Нерідко вони є одноепізоднимі ( «Лисиця і журавель», «Журавель і чапля» і ін.). В цьому випадку для них характерна гіперболізація основних властивостей і рис персонажа, що визначає незвичайність, фантастичність їх вчинків. Однак набагато частіше зустрічаються казки з сюжетами, заснованими на послідовному зчепленні однотемних сюжетних ланок-мотивів. Події в них зв'язуються аналогічними за характером діями наскрізних персонажів: так, в казці «Лисиця і вовк» існує три сюжетних мотиву - «Лиса краде рибу з саней», «Вовк у ополонці», «Битий небитого везе». Багатоепізодні, як правило, не ускладнює композиції, оскільки мова зазвичай йде про однотипних діях персонажів, що здійснюються в різних сюжетних ситуаціях.

У даній роботі буде проводитися дослідження двох негативних героїв російських народних казок про тварин - лисиці і вовка. Такий вибір обумовлений не тільки їх популярністю, але і тим, що на прикладі даних героїв можна чітко простежити, які пороки висміюються і засуджуються в казках, тим самим, впливаючи на становлення національного характеру читачів. Обидва персонажа зустрічаються як в різних казках окремо, так і в одній разом. І не дивлячись на те, що і вовк, і лисиця негативні герої, і, здається, що у них багато спільного: живуть в одних лісах, нападають на одних і тих же тварин, бояться так само одних і тих же противників, в казках вони наділені різними людськими якостями, що досить цікаво. Цікавий так само і той факт, що один негативний герой чоловічої статі і, виходить, наділений він чоловічими негативними рисами характеру, а інший герой - жіночого, наділений жіночими рисами відповідно, від чого і способи досягнення їх цілей різні, незважаючи на те, що ці цілі однакові. Таким чином, на основі аналізів різних російських народних казок про тварин, можна розглянути даних героїв з однакових позицій: їх зовнішність, риси, вчинки, визначити, хто з них розумніший, кмітливий або хитріше, а хто дурний і наївний. Порівняльний аналіз вовка та лисиці допоможе так само виявити основні людські пороки, висміює в суспільстві і з'ясувати, як присутність цих героїв в російських народних казках впливає на становлення національного характеру, що і є метою даної роботи.

Слово «казка» засвідчено в письмових джерелах не раніше XVII століття. Утворено від слова «казать». Мало значення: перелік, список, точний опис. Сучасне значення набуває з XVII-XIX століття. Раніше використовувалося слово баснь, до XI століття - Кощуна.

Казка цільовим призначенням потрібна для підсвідомого або свідомого навчання дитини в сім'ї правилам і цілі життя, необхідності захисту свого «ареалу» і гідного ставлення до інших громадам. Примітно, що казка несе в собі величезну інформаційну складову, передану з покоління в покоління, віра в яку заснована на повазі до своїх предків.

фольклорна казка - жанр літературної творчості; епічний жанр письмової та усної народної творчості. Вид оповідного, в основному, прозового фольклору (казкова проза), що включає в себе різножанрові твори, тексти яких спираються на вимисел.

У казках проявляється характер народу, його мудрість і високі моральні якості.

Фольклорна казка, в основі якої лежить традиційний сюжет, відноситься до прозового фольклору (казкова проза). На сьогоднішній день прийнята така класифікація російських народних казок:

1. Казки про тварин

2. Чарівні казки

3. Побутові казки

Російська народна казка про тварин -це один з найдавніших фольклорних жанрів. У ньому переплелися відгомони міфів про тотемних тварин, оповідань про походження звірів і птахів, переказів про відносини між світом людей і світом тварин і т. Д. Тут зображений багатовіковий досвід людини з освоєння світу природи, розуміння найважливіших законів його буття.

Казки про тварин істотно відрізняються від інших видів казкового жанру. Специфіка їх проявляється насамперед у особливостях фантастичного вимислу. На думку Я. Грімма, на можливість появи тваринного вимислу вплинули погляди первісних людей. При розкладанні цього епосу виділилися казка про тварин і байка.

Анікін В.П. в своїй книзі «Російська народна казка» стверджує, що появі власне казок про тварин передували розповіді, безпосередньо пов'язані з повір'ями про тварин. У цих оповіданнях діяли майбутні головні герої казок про тварин. Ці розповіді ще не мали алегоричної сенсу. Під образами тварин малися на увазі тварини. Такі розповіді безпосередньо відображали обрядово-магічні та міфічні поняття і уявлення. Розповіді міфічного характеру відрізнялися життєвим призначенням. Можна припускати, що вони розповідалися з навчально цілями і вчили, як ставитися до звірів. За допомогою дотримання відомих правил люди прагнули підпорядкувати тваринний світ своєму впливу. Такою була початкова стадія зародження фантастичного вимислу. Пізніше на ньому ґрунтувалися казки про тварин.

У російській народній «тваринної» казці взаємно відображають один одного два світи - світ людей і світ звірів. Казки про тварин «вводять людини в коло перших життєво важливих уявлень, пояснюють сутність багатьох явищ, знайомлять з характерами і взаємовідносинами людей». Це породжує особливого роду умовність оповідання. Тварина і людина в анималистических казках взаємозамінні, переносимість функцій з одних персонажів на інші робить первинним дію, а не здійснює його суб'єкта.

Можливість взаємозаміни персонажів породжує в фольклорі тотожні за змістом образи і паралельні сюжети. Так, збігаються початку казок «Кіт, півень і лисиця» і «Баба-Яга і Жихар»: в першій лисиця забирає півня, виманюючи його піснею, а кіт відправляється його рятувати; в другій Жихар потягли Бабою-Ягою, виманити його піснею, а на допомогу йому поспішають кіт і горобець. Практично тотожні за сюжетом, композиції і ідейного змісту казки «Лисичка з скалочкой» і «Стара-лапотніца», в яких героїні шляхом обману змінюють скалочкой / лапоть на курочку, курочку на гусочку, гусочку на індичку і т. д. аж до бичка / дівчинки.

В.Я. Пропп, даючи визначення казкам про тварин, запропонував: «Під казками про тварин будуть матися на увазі такі казки, в яких тварина є основним об'єктом або суб'єктом оповіді. За цією ознакою казки про тварин можуть бути отлічаеми від інших, де тварини грають лише допоміжну роль і не є героями оповідання ».

Казковий тваринний епос - освіту особливе, мало схоже на розповіді з життя тварин. Тварини тут діють у згоді зі своєю природою і виступають носіями того чи іншого характеру і виробниками тих чи інших дій, які повинні бути віднесені перш за все до людини. Тому світ звірів в казках є формою вираження думок і почуттів людини, його поглядів на життя.

Для російських анималистических казок характерна алегоричність, де вона можлива завдяки використанню алегоричній (баєчної) образності. Звідси основні теми російських казок про тварин - людські характери, гідності і вади людей, типи людських взаємин як у побутовій, так і в соціальній сфері, аж до різкої соціальної сатири на суспільний устрій.

Людина здавна відчував спорідненість з природою, він дійсно був її часткою, борючись з нею, шукав у неї захисту, співчуваючи і розуміючи. Очевидним є і пізніше привнесений байок, притчевий зміст багатьох казок про тварин.

Казки про тварин - своєрідний різновид казкового жанру. Виникнувши в далекій давнині, вони відбили спостереження над тваринами людини первісного суспільства - мисливця і звіролова, а потім і скотаря. Сенс цих казок в ті часи складався, насамперед, в передачі молодим людям життєвого досвіду і знань про тваринний світ. Спочатку складалися прості розповіді про тварин, птахів і риб. Пізніше, з розвитком художнього мислення, розповіді перетворилися в казки. Жанр формувався тривалий час, збагачувався сюжетами, типами персонажів, виробляючи певні структурні особливості. З розвитком уявлень людини про природу, з накопиченням спостережень в казки входять сюжети про перемогу людини над тваринами і про домашніх тварин, що було результатом їх приручення. Казки ці дуже прості і буденні. Просторовий світ їх обмежується обстановкою російського села. Коло проблем, які доводиться вирішувати героям вельми заземлений: Як виманити півня з дому, як перезимувати в лісі, як вгамувати голод, вибратися з ями і т.п. У казках про тварин діють і тварини, і птахи, і риби, а в деяких і рослини. В.Я. Пропп в покажчику, доданому до третього тому народних російських казок О.М. Афанасьєва (1957), виділяє шість груп казок цього виду:

• 1) казки про диких тварин;
• 2) казки про диких і домашніх тварин;
• 3) казки про людину і диких тварин;
• 4) казки про домашніх тварин;
• 5) казки про птахів, риб і ін .;
• 6) казки про інших тварин, рослинах і ін. [Оливної Е.Н. 1994: 272].

Одухотворення природи, що йде від анімістичних поглядів, стало звичною умовністю багатьох чарівних казок, пісні балад. Але самі тварини в них, володіючи здатністю говорити і мислити, не є головними дійовими особами. Вони виступають в ролі чудових помічників, або як умовні персонажі, які допомагають розкрити душевні переживання людини. Крім того, до казок про тварин не належать чарівні казки такі, як «Дівчина-рись», в якій мачуха звертає пасербицю в рись, чоловік здирає з неї шкіру, спалює і тим знімає закляття. Не можна до казок про тварин віднести і казку «Іван Медведько», де герой - «по пояс людина, а від пояса ведмідь».

Сам Афанасьєв виробляв розподіл казок на ті, де тварина є суб'єктом або основним об'єктом розповіді. Наприклад, «Лисиця-повитуха», «Лисиця і журавель», «Вовк дурень» і т.п. Однак існують казки, в яких дійовими особами є і людина, і тварини. Але в казці «Вовк у ополонці», головним героєм, безсумнівно, є вовк, удящій рибу, а не баби, що йдуть до ополонки і б'ють вовка. Класифікація ця не є абсолютно надійною. У деяких казках тварини і люди виступають на рівних правах: «Ведмідь - липова нога». Таким чином, сюжетна типологія тварин не є до кінця дослідженою темою і має безліч питань і загадок.

Найбільш розроблені характери персонажів у казках про тварин. Не випадково будь-яку підміну персонажів в сюжетах ми легко помічаємо і сприймаємо це як порушення традиції. В оповідях про тварин кожен образ отримує індивідуальну розробку. Найчастіше в казках про тварин зустрічаються лисиця і вовк. Пояснюється це тим, що, по-перше, з ними людині найчастіше доводилося стикатися в господарській діяльності; по-друге, ці звірі за величиною і силі займають в тваринному світі середину; нарешті, по-третє, завдяки попереднім двом причинам, з ними людина мала можливість дуже близько познайомитися. Але не менш часто зустрічаються і інші дійові особи казок - дикі і домашні тварини - ведмідь, заєць, баран, собака, риби, кішка, комахи і т.д. Кожен з персонажів - це образ цілком певної тварини або птиці. Характеристика дійових осіб заснована на спостереженнях за звичками, манерою поведінки звіра, його зовнішністю. Також в образах тварин проведені паралелі з якостями людини: тварини говорять і поводяться, як люди. Це поєднання повело і до типізації характерів тварин, які стали втіленням певних якостей: лисиця - хитрість, вовк - дурниці і жадібності, ведмідь - довірливості і недогадливості, заєць -трусості. Так казки набули алегоричний сенс: під тваринами стали розуміти людей певних характерів. Образи тварин стали засобом морального повчання, а потім і соціальної сатири. У казках про тварин не тільки висміюються негативні якості (Дурість, лінь, балакучість), але і засуджуються гноблення слабких, жадібність, обман з метою наживи. Однак навряд чи є підстави вважати, що у всіх образах тварин зображуються людські риси. Своєрідність образу тварини в казках саме в тому й полягає, що риси людські в ньому ніколи не витісняють повністю рис тварини. Як не розвинене іносказання в казках цього типу, в них можна знайти і зразки, в яких важко виявити іносказання. Відома казка про лисицю й Тетерева містить в собі ясне іносказання; воно очевидно з ряду деталей: лисиця, наприклад, говорить тетереві про указ, що вимагає, щоб тетерева не літали на дерево, а ходили по землі. Але в казці «Ведмідь - липова нога» або в казці «Вовк і козенята», ймовірно, немає іносказання. Ці казки захоплюють не іносказанням, а зображенням дії. У казках про тварин аналогія «людина-тварина» не дозволяє казці упускати ні якостей людини, ні якостей тварини. У цьому полягає своєрідність казок, в цьому особливий естетичний ефект. І саме в переплетенні, перетині тваринного і людського в несподіваному зіткненні цих, по суті, різних планів (умовного і реального) криється ефект комічного в тваринної казці. У моральному плані можна виділити дві основні ідеї казок про тварин: прославляння товариства, завдяки якому слабкі перемагають злих і сильних, і прославляння самої перемоги, яка приносить слухачам моральне задоволення. Вовк нерідко дурний, але це не основна його риса: він жорстокий, лютий, зол, жадібний - ось основні його якості. Він з'їдає коня у бідного старого, вдирається «в зимовище звірів» і порушує їх мирне життя, хоче з'їсти козенят. Мирні тварини, навіть якщо вони дурні, досягають перемоги: баран обдурює вовка, вівця і лисиця перемагають вовка. Лисиця хоче з'їсти півня, тетерева. Але якщо вона разом з іншими звірами виступає проти вовка, то отримує позитивну оцінку, якщо сама завдає шкоди іншим - негативну [Морохин В. Н. 1975: Додати 514].

Вовк в казках традиційно уособлює собою жадібність і злість. Його часто зображують дурним, тому його часто обдурюють хитріші персонажі казок, наприклад, Лиса. Протиставлення цих двох сильних тварин характерів зустрічається у багатьох казкових сюжетах, і майже у всіх вовк, будучи недогадливості і недалекоглядним, знову і знову дає себе обдурити. Однак в давніх культурах образ вовка асоціювався зі смертю, тому в казках цей тваринний персонаж часто когось з'їдає ( «Вовк і семеро козенят») або порушує спокійне життя тварин ( «Зимовье звірів»).

Спритний, сильний і безстрашний ведмідь отримує манеру незграбності, неповороткість і недогадливості. Ці якості йому приписувалися для осміяння його, як ворога селянина. Страшне переставало бути страшним. У казці ж «Ведмідь - липова нога» ведмідь не є ні дурним, ні довірливим, яким ми його звикли бачити в інших казках. Казка відгукується недоторканими давніми повір'ями. Ведмідь не залишив неотомщенной жодної образи. Він мстить за всіма правилами родового закону: око за око, зуб за зуб. Але це швидше виняток. Адже в тварин казках ведмідь найбільш часто постає як простак. Але в більш древніх джерелах ведмідь показаний як один або брат людини, вступає в бра з жінкою, має сина, який належить до людського колективу, бореться з нечистою силою, приносить людині багатство. Ведмідь має подвійною природою: він господар і ліси і істота, тісно пов'язане з людиною.

До лисиці дуже помітно двоїсте ставлення. Вона - розбійниця, кума, ведмедю і волоку, але розумніші і хитріший всіх інших звірів, що не може не викликати певної симпатії. Жвавість і спритність їй надає і естетичний образ: святкове шкурка, витончена мордочка, яскравий хвіст. Лиса представляється звіром пронирливим, підступним, хитрим, своєю хитрістю беруть перевага над іншими звірами, сильнішими, ніж вона - над вовком і ведмедем. Але при всьому цьому їй легко вдається зберегти добрі відносини з усіма ошуканими. Ще одна її характерна риса - це, звичайно, лицемірство. У казках лисиця носить ряд прізвиськ: кума-лисиця, лисичка-сестричка, лисиця-Патрікеевна, Лізавета Іванівна і т.д. Крім того, в тваринному світі казок існує особливий тип героя - трикстер, шахрай і обманщик, яким найбільш часто виступає саме вона. Це стійкий образ, в якому домінує хитрість, схильність до обману і хитрощів. Лиса піде на все, щоб отримати своє - буде прикидатися слабкою і безпорадною, пускати в хід всю свою чарівність і красномовство. У російських казках трикстеру протиставляється персонаж-простак. Їм може бути вовк, якого лисиця з успіхом обдурює, півень ( «Кіт, півень і лисиця»), або слабкий заєць, якого вона виганяє зі своєї хати ( «Лисиця і заєць»). Спочатку в міфі саме його незвичайну поведінку сприяло створенню світу і набуття знання. На відміну від міфу, лисиця-трикстер часто карається за свої витівки, особливо, коли вона нападає на слабких безпорадних героїв. Наприклад, Лиса в казці «Лисичка з скалочкой» рятується втечею і ховається в нору.

Структура казок про тварин досить проста. Основою композиції служить будова сюжету. Залежно від ходу дії розподіляється і весь оповідний матеріал. Найприкметніша особливість будови для казок про тварин так звана кумулятивна, або ланцюговий, структура. Півень подавився бобовим зернятком, курка бігає від одного до іншого, просить допомоги, поки не рятує півня ( «Бобове зернятко»); муха побудувала теремок, до неї по черзі приходять різні звірі: один, другий, третій ... ( «Теремок»). Така ж структура в казках «Колобок» і «Коза з горіхами. Дуже характерна для розвитку дії зустріч тварин один з одним. Як справедливо підмітив Ю. М. Соколов, в сюжеті казок про тварин дуже широко застосовується прийом зустрічей - зустрічі тварин один з одним або з людиною. Так, в основі казки «Лисиця, заєць і півень» - зустрічі зайця з лисицею, собаками, ведмедем, биком і півнем. У казці «Стара хліб-сіль забувається» мужик спочатку зустрічається з вовком, а потім разом вони зустрічаються з конем, собакою та лисицею. Прийом зустрічей якнайкраще відповідає ідейно-художньому завданню казок про тварин. З одного боку, за допомогою нього передаються якісь елементи реального (самі по собі зустрічі тварин між собою і людей з тваринами цілком можливі). З іншого боку, цей прийом дає можливість звести, зіштовхнути в сюжеті будь-яких тварин, нагородивши їх відповідними якостями і вчинками, передати, таким чином, найнеймовірніше, ірреальне і фантастичне. Але зустріч зазвичай - лише початок цілої низки інших зустрічей. Вельми типова в казках триразово ситуацій: три рази лисиця звертається до півня і три рази до тетереві; три рази вовк приходить до хатинки кози. У казках про тварин диалогизм розвинений значно більше, ніж в казках іншого типу: він рухає дію, розкриває ситуації, показує стан персонажів. Широко вводяться в казки пісеньки: лисиця пісенькою виманює півня, вовк пісенькою обманює козенят, колобок біжить і наспівує пісеньку: «Я по короба шкрябав, по засіки замітання ...» Є казки, основний зміст яких передається тільки через діалоги: наприклад, казки « вівця, лисиця і вовк »; «Лисиця і тетерук»; «Вовк і коза». Діалог тому так широко застосовується в казках про тварин, що він є однією з найпростіших і в той же час ефективних форм наділення тварин людськими ознаками і якостями (мова і судження). Дивовижне в такій казці досягається своєрідним поєднанням реального й ірреального, людського і тваринного. Тим і цікава казка для слухача.

Початку казок властива конструкція «жили-були старий і стара» (різні варіанти). Відповідно до цього в казках про тварин знаходимо: «жили-були кум з кумою - вовк з лисицею», «жили-були вовк та лисичка», «жили-були лисиця та заєць». Сюжет деяких з них має невелику експозицію. Так, наприклад, казка «Вовк і коза» починається такий експозицією: «Жила-була коза, зробила собі в лісі хатинку і народила дітей. Часто йшла коза в бор шукати корму; як тільки піде, козляткі замкнуть за нею хатинку, а самі нікуди не виходять. Повернеться коза, постукає в двері і заспіває: «Козлятушки, детушки! Відчини, відчинив! .. »І козляткі відмикають двері». Наведена експозиція характеризує обстановку, що передує розвитку дії, дає деяку мотивування певного сюжету. Однак уже в ній міститься казковість, вона малює досить дивну картину: коза і її дітки мають людськими якостями. Більшість же казок про тварин не мають ніякої експозиції, а відразу починаються з зав'язки. Наприклад, казка «Звірі в ямі» починається такий зав'язкою: «Йшла свиня в Пітер богу молитися. Попадається їй вовк назустріч: «Свиня, свиня, куди йдеш?» - «До Пітера, богу молитися». - «Візьми і мене». - «Підемо, куме!». Головне призначення наведених зачинів - здивувати слухача незвичайної ситуацією, прикувати його увагу до неймовірного і незвичайного. Так, безсумнівно, дивним є те, що до старого в лісі підходить ведмідь і каже йому людським голосом: «Старий, давай боротися». Не менш дивно і те, що свиня йде в Пітер богу молитися, а до неї в мирні попутники напрошується вовк [Пропп В.Я. 2000: 416]

За зав'язкою в казці слід розвиток сюжету. Але треба відразу сказати, що сюжет в казках про тварин не отримав скільки-небудь значного розвитку, він дуже простий. Іноді він складається з будь-якої однієї ситуації, одного невеликого епізоду. Найчастіше сюжет, як було сказано раніше, становить якась буденна, сільська картина, що представляє собою більш-менш очікуваний кінець, відомим чином підготовлений. Багато тварин казки побудовані на підступному раді ( «Вовк-дурень»), несподіваному переляку ( «Луб'яна і крижана хата») або обмані ( «Лисиця-повитуха»).

Кінцівка казок про тварин зазвичай досить передбачувана і коротка. Найчастіше це обдурювання героя-роззяви (наприклад, козел пропонує волові стати під гору і роззявити пащу, щоб він міг вскочити в пащу, а мас перекидає вовка і тікає) або покарання хитруна (так відбувається в «Луб'яного і крижаний хатинках»). Казки про тварин в даний час орієнтовані на дитячу аудиторію. Для них характерний процес переходу в жанр примовки або потішної казки в результаті відкріплення пісеньки від казки, яка виповнюється вже як самостійний твір у вигляді примовки, або в результаті переходу казки в ритмічну прозу. Варто відзначити і значення казок про тварин. Вони не тільки моралізує, показуючи через тварин чисто людські аспекти добра і зла, сторони людської поведінки, а й зрівнюють людини з тваринами, знімаючи, таким чином, якусь ідеалізацію людини, факт його переваги над тваринами. Структура казок про тварин досить проста. Основою композиції служить будова сюжету.

ланцюговий структура

Найприкметніша особливість сюжету будови цього типу казок - нанизування епізодів. Дуже характерна для розвитку дії зустріч тварин один з одним. Але зустріч зазвичай лише початок цілої низки інших зустрічей. Вельми типова для казок про тварин так звана комулятівного або ланцюговий структура. Початку казки властива конструкція «жили-були старий і стара» (можуть бути різні варіанти).

діалогізм

Розвинений значно більше, ніж в казках іншого типу: він рухає дію, розкриває ситуації, показує стан персонажів.

оптимізм

Для казок про тварин характерний яскравий оптимізм: слабкі завжди виходять зі складних положень. Він підтримується комізмом багатьох ситуацій і гумором [Окладников А. П. 1967: 392].

Безсумнівно, що казки про тварин активно побутують і в даний час. Діти не тільки охоче слухають, а й самі їх розповідають, доповнюючи казками, почерпнутими з книг. Казки про тварин широко публікуються і в численних дитячих книжках і шкільних хрестоматіях, як правило, повторюють одні й ті ж тексти, чому сприяє невеликий розмір казок і обмеженість числа сюжетів. Це пояснює, чому записи казок про тварин мають лише незначні варіантні відмінності. Стирання в казках місцевих особливостей приводити встановлення єдиного загальноруського репертуару казок про тварин, стабільних в сюжетній побудові і поетиці. У казках про тварин все риси, характерні для людей, їх реакція і певні вчинки представлені на прикладі тварин. Вони виступають як основні символи людського характеру, його вад, недоліків, дурості і жадібності. Вони так само показують приклади доброти та турботи, які в ранньому віці повинні бути сприйняті дітьми як зразки поведінки в зрілому віці.

Маленьких дітей, як правило, привертає світ тварин, тому їм дуже подобаються казки, в яких діють звірі й птахи. Казки про тварин - це найпоширеніший вид казок, який рано стає відомим дитині.

Казки про тварин, маючи найбільш архаїчні корені, зараз майже повністю втратили початкове міфологічне і магічне значення. Найменшим дітям зазвичай розповідають спеціально для них призначені «дитячі казки» ( «Ріпка», «Колобок», «Теремок», «Вовк і козенята»). Вони невеликі за обсягом, прості по композиції. Велика роль тут відводиться діалогу, повторюваності одного і того ж епізоду. Часто це епізод зустрічі головного героя з іншими персонажами. У казці «Лисиця і заєць» зайчик кожному що зустрівся тварині скаржиться: «Як мені не плакати? Була у мене хатинка луб'яна, а у лисиці крижана; попросилася вона до мене, та мене і вигнала ».

У деяких казках епізоди повторюються з наростанням, цепевідно, благополучно дозволяючись в результаті. (Так побудовані кумулятивні казки.) Особливо виразна в цьому плані казка «Коза» зі збірки А. Н. Афанасьєва:

Вода пішла вогонь лити.

Вогонь пішов камінь палити.

Камінь пішов сокиру гасити.

Сокира пішов Дуб'є рубати,

Дуб'є пішло людей бити.

Ведмідь пішов вовків дерти,

Вовки пішли козу гнати:

Ось коза з горіхами,

Ось коза з розжареними!

Повторні епізоди, діалоги часто римовані і Ритмізовані, супроводжуються пісеньками (наприклад, пісеньки Колобка). Коза, а потім і Вовк в казці «Вовк і козенята» різними голосами співають:

Козлятушкі, хлопці!

Відчини, відчинив.

Виконання таких казок схоже театралізованої вистави з активною участю слухачів. Казка наближається до гри, що відповідає особливостям сприйняття художнього твору дітьми у віці від двох до п'яти - «сприяння і співучасть», як визначив його психолог А. В. Запорожець.

чим молодша дитина, Тим буквальне він сприймає події і героїв казки. Казкові персонажі близькі дітям так само, як реальні живі істоти: собака, кіт, півень, козенята. У казці тварини набувають людські риси - думають, говорять і поводяться, як люди: будують собі житла, рубають дрова, носять воду. По суті, такі образи несуть дитині знання про світ людей, а не тварин.

Звірі, птахи в них і схожі і не схожі на справжніх. Йде півень в чоботях, несе на плечі косу і кричить на все горло про те, щоб йшла коза геть із заячою хатинки, інакше бути дерезі зарубаний ( "Коза-дереза"). Вовк ловить рибу - опустив хвіст в ополонку і примовляє: "Ловися, рибко, і мала і велика! ( "Лисиця і вовк"). Лиса сповіщає тетерева про новий "указі" - тетеревам без остраху гуляти по лугах, але тетерев не вірить ( "Лисиця і тетерук").

Легко побачити у всіх цих казках неправдоподібність: де це бачено, щоб півень ходив з косою, вовк ловив рибу, а лисиця вмовляла тетерева спуститися на землю? Дитина приймає вигадку за вигадку, як і дорослий, але вона його привертає незвичністю, несхожістю на те, що він знає про справжні птахів і звірів. Найбільше дітей займає сама історія: чи буде вигнана коза-дереза \u200b\u200bз заячою хатинки, чим скінчиться очевидна безглуздість ловити рибку хвостом, чи вдасться хитрий умисел лисиці. самі елементарні і в той же час найважливіші уявлення - про розумі і дурості, про хитрості і прямодушності, про добро і зло, про героїзм і боягузтво, про доброті і жадібності - лягають в свідомість і визначають для дитини норми поведінки.

У казках про тварин представники тваринного світу втілюють певні якості: Лисиця - хитрість, улесливість, вовк - віроломну силу і дурість, заєць - боягузтво. При цьому в цьому виді казок зазвичай немає чіткого поділу персонажів на позитивних і негативних. Кожен з них наділений якоюсь однією рисою, Властивою йому особливістю характеру, яка і обігрується в сюжеті. Так, традиційно головна риса лисиці - хитрість, Тому мова йде зазвичай про те, як вона дурить інших звірів. вовк жадібний і дурний; у взаєминах з лисицею він неодмінно потрапляє в халепу. У ведмедя не настільки однозначна образ, ведмідь буває злим, а буває і добрим, Але при цьому завжди залишається недотепою. Якщо в такій казці з'являється людина, то він незмінно виявляється розумніший і лисиці, і вовка, і ведмедя. Розум допомагає йому здобувати перемогу над будь-яким супротивником.

Тварини в казці дотримуються принцип ієрархії: найбільш сильного всі визнають і головним. Це лев або ведмідь. Вони завжди виявляються на верху соціальної драбини. Це зближує казки про тварин з байками, що особливо добре видно з присутності в тих і інших подібних моральних висновків - соціальних і загальнолюдських. діти легко засвоюють: То, що вовк сильний, зовсім не робить його справедливим (Наприклад, в казковому сюжеті про сімох козенята). співчуттяслухачів завжди на стороні справедливих, А не сильних.

Казки стверджують дитини в правильних стосунках до світу. Тягнуть ріпку і дід, і баба, і внучка, і Жучка, і кішка - тягнуть-потягнуть, а не витягнути їм ріпки. І тільки коли прийшла на допомогу мишка, витягли ріпку. Звичайно, ємний художній сенс цієї іронічної казки стане до кінця зрозумілим маленькій людині, лише коли він виросте. Тоді казка обернеться до нього багатьма гранями. Дитині ж доступна лише та думка, що ніяка, навіть найменша сила не зайва в роботі: Чи багато сил у мишці, а без неї не могли витягнути ріпку.

"Курочка-ряба" в народному варіанті, добре представленому, наприклад, в обробці письменника А. Н. Толстого, несе в собі настільки ж важливу для виховання думка. Знесла курочка яєчко, бігла мишка, хвостом махнула, яєчко впало і розбилося. Став дід плакати, бабка ридати, заскрипіли ворота, злетіли курки, двері покосилися, розсипався тин, верх на хаті захитався. А весь переполох - від розбитого яйця. Багато галасу з нічого! Казка сміється над пустяшной причиною стількох безглуздих наслідків.

Помічено, що діти легко запам'ятовують казки про тварин. Це пояснюється тим, що народний педагогічний досвід вірно вловив особливості дитячого сприйняття. Казки "Ріпка", "Курочка-ряба", "Колобок", "Теремок" і деякі інші утримують увагу дитини особливої \u200b\u200bкомпозицією: Епізод чіпляється за епізод, нерідко вони повторюються з додаванням будь-якої нової подробиці. Ці повторення сприяють запам'ятовуванню і розумінню.

Казки про тварин можна назвати дитячими і тому, що в них багато дії, руху, енергії - того, що притаманне і дитині. Сюжет розгортається стрімко: швидко, стрімголов, біжить курка до господині за маслом, - півень проковтнув зерно і подавився, та посилає її до вим'ястим за молоком. Курка - до вим'ястим, та просить, щоб господар дав їй свіжої трави тощо. Зрештою курка принесла маслом, півень врятований, але скільком він зобов'язаний порятунком! ( "Півник і бобове зернятко".) Іронія казки зрозуміла дитині, Йому подобається і те, що стільки важких перешкод вдалося подолати курці, щоб півник залишився живий. Щасливі кінцівкиказок відповідаю т життєрадісностідитини , його впевненості в благополучному результаті боротьби добра зі злом.

У казках про тварин багато гумору. Це їх чудове властивість розвиває у дітей почуття реального і просто веселить, розважає, радує, Призводить в рух душевні сили. Однак казки знають і сум. як різко контрастні тут переходи від печалі до веселощів! Почуття, про які йдеться в казках, настільки ж яскраві, як і дитячі емоції. Дитину легко втішити, але легко і засмутити. Плаче заєць у порога своєї хатинки. Його вигнала коза. Півень прогнав козу - радості зайця немає кінця. Весело і слухачеві казки.

Різке розмежування позитивного і негативного в природі казок. У дитини ніколи не виникає сумніву в тому, як поставитися до того чи іншого казкового персонажу. Півень - герой, лисиця - хитра шахрайка, вовк - жадібний, ведмідь - дурний, коза - брехлива. Це не примітивність, а та необхідна простота, яка повинна бути засвоєна малюком перш, ніж він буде готовий сприйняти складні речі.

Схожа інформація.

Кожен казковий жанр відрізняється своєрідністю художнього вимислу і оповідної форми, оригінальний за походженням, характеризується особливими, тільки йому притаманними типами героїв і самостійним колом сюжетів.

Казки про тварин (або тваринний епос) виділяються по тому основною ознакою, що їх головні герої - тварини. Особливо популярні були казки "Лисиця краде рибу з воза (саней)", "Звірі в ямі", "Кіт, півень і лисиця", "Кіт і дикі тварини", "Вовк-дурень", "Коза луплена".

У світовому фольклорі відомо близько 140 сюжетів тваринного епосу, в російській - 119. Значна їх частина оригінальна. Так, у інших народів не зустрічаються казки "Лисиця-повитуха", "Кіт, півень і лисиця", "Вовк в гостях у собаки", "Терем мухи". Самобутність і свіжість східнослов'янського тваринного епосу відзначалася не раз. Однак в складі репертуару всіх казок він займає тільки близько 10% сюжетів і відносно мало поширений (лише деякі казки записані більше 10 разів).

У казках про тварин збереглися сліди того періоду примітивного господарювання, коли людина могла тільки привласнювати продукти природи, але ще не навчився їх відтворювати. Основним джерелом життя людей в той час було полювання, а хитрість, вміння обдурити звіра грало важливу роль в боротьбі за виживання. Тому помітним композиційним прийомом тваринного епосу є обман в його різних видах: підступний рада, несподіваний переляк, зміна голосу і інші облуди. З досвідом древніх мисливців пов'язана постійно згадується загородне яма. Той, хто вміє перехитрити, обдурити - перемагає і отримує вигоду для себе. Російська казка закріпила це якість за одним зі своїх центральних персонажів - лисицею.

У казках часто фігурують представники дикої фауни. Це мешканці лісів, полів, степів: лисиця, ведмідь, вовк, дикий кабан, заєць, їжак, жаба, миша. Різноманітно представлені птиці: ворон, горобець, чапля, журавель, дятел, тетерев, сова. Зустрічаються комахи: муха, комар, бджола, мураха, павук; рідше - риби: щука, окунь.

У міру історичного розвитку стали виникати казки і про приручених домашніх тварин і птахів. Слов'ян повсякденно оточували і стали персонажами їх казок віл, кінь, баран, вівця, собака, кіт, півень, качка, гусак. У казки увійшов і сама людина як рівноправний учасник подій. Оскільки JTH казки вже дуже давно призначалися в основному для мірнькіх слухачів, то і діючі в них люди придбав М`-цію, зрозумілу дітям: дід, баба, онук, онука. Розум людини і дружба, взаємодопомога домашніх тварин стали протиставлятися грубій силі і хитрості мешканців дикої природи.

Найбільш архаїчний сюжетний пласт тваринного епосу відноситься до доземледельческому періоду. У цих казках в основному відображений реальний древній побут, а не світогляд людей, яке тоді було в зародковому стані. Прямі відзвуки вірувань, обожнювання звіра, виявляються в єдиній казці - "Ведмідь на липовій нозі". Повір'я східних слов'ян про ведмедя, різноманітні відомості фольклору, етнографії та археології свідчать про те, що тут, як і у багатьох інших народів, ведмідь дійсно був обожнений. Казка "Ведмідь на липовій нозі" нагадує про існував колись заборону завдавати йому шкоди. У всіх інших казках ведмідь обдурений і висміяний.

Наприклад: "Жила-була бабці. Поїхала в ліс по хмиз. Раптом чує: в болоті хряснули, в лядіне стукнуло - ведмідь іде.

- Бабка, бабка, з'їм я кобилку.

- Не їж, такий-сякий, дам тобі теплушку ".

Іншим разом вона пообіцяла ведмедю крепушку, а в третій - по-томболку. Але коли звір прийшов за цим в село, то виявилося, що теплушки - це тепла печушка-запечушка, на якій лежить бабуся; крепушка - міцно замкнені ворота; потомбалка - "в ліс не їде але дров не щастить" ( "Ведмідь і стара").

Тут можна назвати багато сюжетів: "Кіт і дикі тварини", "Ведмідь вчиться грати на скрипці (або теслювати)", "Мужик, ведмідь і лисиця". Дурніші ведмедя виявляється, мабуть, лише вовк.

Насмішка над звіром вказує на розкладання тотемного культу. Не випадково у східних слов'ян була поширена "ведмежа потіха" - драматизовані розвага, гротескне знущання над обрядами минулого. По відношенню до основного сюжетного корпусу російського тваринного епосу ми маємо право говорити не про сліди тотемізму, а тільки про фантастичному прийомі наділення звірів людською мовою і розумом, т. Е. Про чисто художньої умовності цих образів.

Російські казки про тварин пов'язані зі сміхом і навіть з натуралістичними подробицями, які, за спостереженнями В. А. Бахтіної, "сприймаються як фантастичні і носять глибокий змістовний характер. Ця сміхова народна фантастика, що обіграє тілесний низ, фізіологічний акт голоду, їжі і нечистот, служить одним із засобів характеристики персонажа ... ". У тваринному епосі збереглися сліди професійного мистецтва скоморохів - бродячих артистів-увеселітелей, розігрували зазвичай і "ведмежу потіху". Не випадково частина репертуару казок про тварин виявилася прямо протилежною завданням народної педагогіки. За своїм грубому, хоча і дотепному еротичного змісту такі казки стали призначатися виключно для чоловічої аудиторії, приєднавшись до певної групи анекдотичних казок.

Пізніше під впливом літератури (зокрема, з проникненням в Росію в XVIII в. Перекладів байок Езопа) в російській тваринному епосі помітно посилилася сатиричний струмінь, з'явилася тема соціального викриття, підказує саме життя.

Наприклад, казка про лисицю, що намірилася "сповідати" півня, піддалася ряду літературних переробок в рукописних, друкованих збірниках і в лубке. В результаті в народне виконання цієї казки проникли елементи книжкового стилю, сатирично що імітують мова церковнослужителів.

Сатира, а також натуралістична еротика знайшли свій подальший розвиток в усному анекдоті з персонажами-тваринами. В цілому казки про тварин широко відображають людське життя. У них відображений селянський побут, багата гамма людських якостей, людські ідеали. Казки образно узагальнили трудової і життєвий досвід людей. Виконуючи важливу Дидак-тіко-пізнавальну задачу, вони передавали знання від дорослих до дітей.

Казки про тварин істотно відрізняються від літературної байки. У байках алегорія народжується умоглядно, дедуктивним шляхом, тому завжди односпрямований і абстрактна. Казки ж йдуть від життєвої конкретності, зберігаючи при всій умовності своїх персонажів їх живе чарівність, наївне правдоподібність. Казки з'єднують в образах тварин людське і звірине за допомогою гумору, веселощів. Як би граючи словом, бавлячись, казкарі наглядово і влучно відтворювали риси реальних мешканців рідної фауни. В процес словотворчості залучався і дитина-слухач, для якого знайомство з навколишнім світом і навчання мови перетворювалося в захоплюючу гру.

А. М. Смирнов провів зіставлення варіантів казки "Терем мухи". "Весь художній сенс її, - писав дослідник, - дати по можливості влучне позначення, яскраво зобразити предмет, в одному-двох словах підкреслити його характерну сутність". У поетичному мовленні казкаря нові слова часто виникали під дією алітерації, рими, ритму - заради словесної гри. Разом з тим казка "Терем мухи" містить численні приклади смислового походження нових слів: кожна тварина викликало свій ряд вражень, і це розроблялося в варіантах казки її різними виконавцями.

Прізвиська жаби зв'язувалися зі звуками, виробленими нею в воді: на воді рахотуха, жабка-скрякотушка, жаба-жаба, на воді балагта. Зайчик порушував зорові враження: зайка-білявка Іванов син, зайчик-побігайчик, зайчик-лапанчік, зайка-поплутайка. Ведмідь і вовк супроводжувалися прізвиськами моторного характеру: при барлозі Вален, лісової гніт, всім подгнетиш, всіх-тиснеш, "Міша Корчин - прийшов вас корчити". Лиса отримувала оціночні характеристики: лисиця-краса, лисиця-красуня, лисиця-кумушка, лисичка-сестричка, при бесіді краса, "я лисиця, масляна губіід, дівья красовіця, малина колір"; а також: лисиця лукава, лисиця - ласкаві словеса. Лисиця Патрикеевна. А ось якими прізвиськами наділяли казки настільки відомого їм кота: котінька, коток, кіт-коток - сіренький лобок, мур ~ лишку, кіт Васька, Котофей Іванович, сірий кіт, шкідливий кіт, могутній кіт, котюга.

Педагогічної спрямованості казок про тварин відповідають і інші їх особливості. Ігрове виконання поєднувалося з ясною, дидактично оголеною ідеєю сюжету, художньої простотою форми. Казки мають невеликий обсяг і чітку композицію, універсальним прийомом якої є зустріч персонажів і драматизувати розігрується діалог. Письменник і фольклорист Д. М. Балашов зазначив, що в дитячих казках "ведмідь говорить низьким, грубим голосом, бабка - тоненьким голоском, і т. П. Така манера не властива при розповіданні" дорослих "казок".

У розповідь часто включаються пісеньки.

Наприклад, пісенька колобка конкретно і образно змальовує процес його приготування. В іншій казці пісенька виявляє грубий голос вовка, прикинувшись матір'ю козенят. Вовк змушує коваля "перекувати" йому горло і знову повторює пісеньку кози, але вже тонким голоском. А казка "Кіт, півень і лисиця" перетворюється на своєрідне творче змагання між підступної лисицею і відданим другом - котиком. У природі самим "співучим" серед цих тварин є півник, але казка відводить йому тільки роль спокушеного лестощами довірливого слухача лисячих пісень, якого лисиця і забирає. Проте врешті-решт вона сама стає жертвою подібного обману, так як зачарована артистизмом котика:

"... Не знайшовши свого товариша, якого віднесло лиходійка лісою, кіт погоревал, погоревал і пішов виручати його з біди. Він купив собі каптан, червоні чобітки, шапочку, сумку, шаблю і гуслі; вбрався гуслярем, прийшов до Лисицина хаті і співає:

Трень-брень, гусельки,

Золоті струнушкі!

Чи дома Лісафья

Зі своїми з дітьми ... »

Завдяки діалогам і пісенькам виконання кожної казки перетворювалося в маленький спектакль.

У структурному відношенні твори тваринного епосу різноманітні.

Зустрічаються одномотівние казки ( «Вовк і свиня», «Лисиця топить глечик»), але вони рідкісні, так як дуже розвинений принцип повторюваності. Перш за все він проявляється в кумулятивних сюжетах різного виду. Серед них - триразовий повтор зустрічі ( «Луб'яна і крижана хата»). Відомі сюжети з багаторазової лінією повторюваності ( «Вовк-дурень»), які іноді можуть претендувати на розвиток в погану нескінченність ( «Журавель і чапля»). Але найчастіше кумулятивні сюжети представлені як багаторазово (до 7 разів) зростаюча або спадна повторюваність. Роздільну можливість має остання ланка. Так, тільки остання з усіх і найменша - мишка - допомагає висмикнути велику-превелику ріпку, а «терем мухи» існує до тих пір, поки не приходить останній і найбільший з звірів - ведмідь.

Для композиції казок про тварин велике значення має контамінація. Лише в невеликій своїй частині ці казки представляють стійкі сюжети, в основному ж в покажчику відображені не сюжети, а тільки мотиви. Мотиви з'єднуються один з одним в процесі розповідання, але майже ніколи не виконуються окремо. Контамінації цих мотивів можуть бути як вільними, так і закріпленими традицією, стійкими. Наприклад, мотиви "Лиса краде рибу з воза" і "Вовк у ополонці" завжди розповідаються разом.

Зуєва Т.В., Кирдан Б.П. Російський фольклор - М., 2002 р