Скільки років пальмір. Історія та етнологія

Основні моменти

Руїни багатого античного поселення довгий час були однією з найголовніших пам'яток Сирії, куди щорічно прямували туристи з Європи та Азії, Америки і навіть найвіддаленіших куточків Тихоокеанського регіону, не кажучи вже про мандрівників із Росії із країн СНД. Багато історичних артефактів настільки добре збереглися, що подорож до Пальміри за відчуттями цілком можна порівняти з переміщенням у часі. Але у 2011 році популярний туристичний маршрут вимушено закрився у зв'язку із початком у країні громадянської війни. Уряду вдалося евакуювати з міста деякі цінні пам'ятники. Решта виявилася нетранспортабельною.

Внаслідок інтенсивних бойових дій сьогоднішня Пальміра вже не та, що була ще кілька років тому. Архітектурній спадщині завдано величезної шкоди. Однак тішить, що він не є непоправним. Державне агентство Сирійської Арабської Республіки з охорони пам'яток офіційно оголосило, що стародавнє місто Пальміра буде відновлено. Роботи попереду дуже багато, включаючи розмінування території, що є першочерговим завданням. Але ніхто вже не сумнівається в тому, що рано чи пізно, коли в цій близькосхідній країні встановиться справжній світ, добре відомий і туристичний маршрут, що полюбився багатьом, знову стане доступним для мільйонів мандрівників.

Історія

Перші згадки про Пальміра сягають XIX століття до нашої ери. Її засновником є ​​хуррітскій цар Тукриша, який правив у північній Месопотамії. Тоді місто називалося Тадмор. Під цією назвою він згадується в архіві правителів міста-держави Марі, яке існувало на узбережжі Євфрату у III-II тисячолітті до н. е.

У біблійних текстах він під трохи іншою назвою – Фадмор. Як стверджується у Старому Завіті, місто в X столітті до нашої ери після руйнування ассірійцями заново відбудувало не хто інший, як сам цар Соломон, який правив євреями в 965-928 роках до нашої ери. Місто-оазис став найсхіднішим населеним пунктом у його володіннях. Згідно з одним переказом, при будівництві були задіяні не люди, а джини.

Місце для майбутнього поселення, яке спочатку служило перевалочним пунктом для караванів, що йшли через Сирійську пустелю, було обрано не випадково. Згодом тут стали пролягати великі торговельні шляхи, що вже до I століття н. е. дозволило Пальмірі стати великим економічним та культурним центром регіону. 260 року на неосяжній території Римської імперії виникло сепаратистське Пальмірське царство зі столицею в Пальмірі. Це стало можливим завдяки кризі, що охопила величезну державу. Найвідомішою його правителькою була цариця Зенобія – жінка незвичайної краси, освічена, честолюбна та дуже владна. Вона навіть оголосила про відокремлення від Риму, але незабаром вірні їй загони були розбиті, а її взяли в полон.

Таке стрімке зростання багатства та впливу не залишилося непоміченим ні недоброзичливцями, ні ворогами. Одним із них став римський імператор Авреліан, який у 271 році вирішив підкорити місто. Місцеві захисники нічого, крім своєї відваги, не змогли протиставити тиску римських легіонерів. Пальміра здалася на милість переможцю.

До іноземної навали Пальміра була квітучою оазисом. Римляни пограбували її багатства та розмістили тут свій гарнізон. У III-IV століттях вони продовжували облаштовувати захоплені райони, проте нові споруди, що зводяться ними, мали суто оборонний характер. Повільно, але вірно Пальміра перетворювалася на обнесений стінами табір, займаючи вже меншу територію, ніж спочатку саме місто. Населення різко пішло на спад. А коли сюди прийшли візантійці, було обладнано прикордонний пункт. Після них місцевість у 634 році перейшла у володіння арабів, які довели місто пальм до повного знищення. Свою справу зробили й піщані бурі. Згодом вони нагнали сюди багато піску, який, нашарувавшись зверху, приховав руїни Пальміри під собою.

Нове освоєння Пальміри

Ось так безславно закінчилася історія стародавнього міста, що ніколи процвітало. І хто знає, може про нього ніколи б не згадали, якби не англійські купці, які відкрили 1678 року Пальміру для європейців. Тим самим інтерес до античного Тадмор спалахнув з новою силою. Пізніше його околиці стали освоювати місцеві жителі, які тут побудували свої халупи. До історичної спадщини вони поставилися не дуже дбайливо: стародавні споруди ними були частково зруйновані, частково пограбовані. З розпадом Османської імперії, що відбувся після Першої світової війни, територія нинішньої Сирії перейшла під французьку окупацію. Нова влада знесла убогі хатини місцевих жителів і вирішила Пальміру відновлювати та реставрувати.

Серед першовідкривачів також значаться італійський мандрівник П'єтро Делла Балле, який випадково наткнувся на руїни античного міста, і англійський пастор Галіфакс, який зацікавився приїздом 1692 року пальмирськими письменами. Він навіть скопіював виявлені записи, але самостійно розшифрувати їх не зміг. Дещо раніше, в 1678 році, його однофамілець, великий англійський комерсант Галіфакс, випадково вийшов на ділянку руїн Пальміри в одному з найбільш важкодоступних місць. Дослідження, однак, було відкладено до кращих часів: впритул їх вивченням зайнялися Джеймс Докінс і Роберт Вуд лише у 1751-1753 роках. Власне ж археологічні розкопки стартували лише наприкінці ХІХ століття, і тривали до початку громадянської війни Сирії. 2008 року археологи виявили фундамент найбільшого в країні храму, розміри якого становили 47 на 27 метрів.

У розкопках Пальміри брав участь видатний російський історик мистецтва та античності, археолог Борис Володимирович Фармаковський (1870–1928). У своїх спогадах він зазначав, що зосереджені тут величні пам'ятники, хоч і відрізані від решти світу піщаними дюнами, завжди розбурхували уми не тільки вчених, а й усіх поціновувачів прекрасного, здаючись чимось казково чудовим. Наш співвітчизник визнавав, що Пальміра була видатним культурним центром Стародавнього Сходу. Мистецтво, наголошував він, було однією з суттєвих потреб місцевого населення, яке любило його та схилялося перед його творцями.

Що є руїни Пальміри? Вони прилягають біля підніжжя декількох пагорбів і простягаються з південного сходу на північний захід приблизно на 3 кілометри, включають залишки споруд, що належать до різних історичних періодів. В архітектурі одних – наприклад, пізньоантичної епохи – превалює коринфський ордер. Помітною спорудою у просторі, що займає руїни, є величний Храм сонця або Ваала (Геліоса), довжина якого – 55, а ширина – 29 метрів, оснащений 16 колонами у кожному довгому фасі та 8 – у кожному короткому. Збереглися розбите на касетони склепіння храму та ліпна орнаментація стін та фризів, виготовлена ​​з плодів та листя. Навпроти храму, якщо дивитися з північного заходу, стояли вхідні ворота, за архітектурою та дизайном дуже схожі на Тріумфальну арку Костянтина в Римі (на них детальніше зупинимося трохи нижче).

На захід від Ваала (Геліоса) виявлено залишки інших релігійних споруд – храмів та вівтарів, а також колонад, палаців та акведуків. У невеликій долині за руїнами міського муру, збудованого, мабуть, за часів імператора Юстиніана, зберігся значний за площею античний некрополь. Він складається з численних похоронних печер і фамільних усипальниць у вигляді веж, складених з великих тесаних каменів (всього таких сімейних склепів нарахували 60). На вершині одного з пагорбів, що знаходиться по сусідству, стоїть замок, збудований арабами.

Визначні пам'ятки

Найвідомішою пам'яткою Пальміри є Тріумфальна арка. Висота її головного склепіння становить 20 метрів. Вона була прикрашена скульптурами голів левів з відкритою пащею та виконаною з різного каменю різьбленням. Саме цей видатний пам'ятник архітектури, побудований у II столітті нашої ери за правління імператора Септимія Півночі, зображували на обкладинці старого радянського підручника «Історія стародавнього світу» для 5 класу.

Будучи справжнім витвором мистецтва, арка спочатку тріумфальної не називалася. Цю назву їй дали європейці, які звикли, що такі монументальні споруди зводяться зазвичай на ознаменування великих військових перемог. Але в цьому випадку вони помилились. Пальмірські архітектори будівництвом подвійних воріт вирішили інше завдання: спорудивши їх під кутом, вони ніби спрямували одну з головних вулиць міста, візуально приховавши її злам.

Про саму вулицю, яка тягнеться на 1,1 км від Тріумфальної арки через все місто, слід згадати окремо. Вона поділена на три поздовжні смуги. Дві вузькі бічні призначалися для пішоходів, а широка середня частина для проїзду кінних екіпажів і вершників. Роль «розділювачів» на трасі виконували чотири ряди 17-метрових колон. Усього їх було півтори тисячі, тобто в кожному ряду по 375. Центральна вулиця відігравала роль головної торгової магістралі, за самими ж колонами знаходилися лавки, склади з товаром та житлові будинки Пальміри.

Що не кажи, торгівля була і серцем, і кровоносною системою античного міста: зупинись вона – зупинилося б саме життя, яке тут кипіло і вирувало. У цьому сенсі Пальмір можна порівняти з будь-яким сучасним мегаполісом, у тому числі і столичним. Роль ринку та водночас місця для зборів грала торгова площа Агора, що мала форму прямокутника та оточена портиками. Тут же стояла трибуна, яка служила своєрідним місцевим ЗМІ: з неї виступали представники Сенату, які розголошували народу свої укази, та оратори, які повідомляли про останні події у місті. Про розвинену економіку свідчить і знахідка, відома як «Пальмірський тариф» – зведення митних правил місцевою мовою, що представляв собою суржик грецької та арамейської. Цю стелу з письменами знайшли якраз поряд із площею. Нині вона зберігається у Державному Ермітажі (Санкт-Петербург).

Ще одна велична конструкція, що дуже добре збереглася серед руїн – це архітектурний комплекс Тетрапілон, який вважається найкрасивішою спорудою античного поселення. Є чотири монументальні основи, на кожному – по чотири колони, увінчані у свою чергу плоскою кам'яною платформою. Висота колон досягає 17 метрів, всього їх шістнадцять і вони витесані з каменю - все, крім однієї, виготовленої з рожевого мармуру. Кам'яні платформи "за життя" Пальміри були прикрашені статуями, проте до наших днів вони не дійшли. Але і без них Тетрапілон виглядає дуже вражаюче, захоплюючи не тільки туристів, а й фахівців-архітекторів.

У самому жвавому кварталі, дещо осторонь згаданої вулиці Великих колонад, знаходився театр давньоримської епохи, характерна риса якого – ступінчасті кам'яні лави. Він примикав до будівлі Сенату, і обидві споруди оточували портики в іонічному стилі, прикрашені статуями не лише римських, а й місцевих полководців, чиновницької знаті, видатних митців. Театр зберігся завдяки… своїй занедбаності. Свого часу його повністю завалило піском, який вичистили лише 1952 року. Він і захистив споруду від руйнівних зовнішніх впливів. Щоправда, реставратори, за твердженням багатьох експертів, дещо перестаралися. У рішенні надати театру видовищнішого вигляду, вони додали в ландшафт деякі деталі, які для такого роду споруд II століття н. е. були характерні.

Стародавня Пальміра була містом багатоликим, багатомовним і, як сказали б зараз, багатоконфесійним. Сюди стікалися представники різних народів неосяжної Римської імперії, що жили один з одним у мирі і злагоді. Кожна етнічна група принесла із собою віру у своїх богів, збудувавши для поклоніння їм безліч храмів. У цьому сенсі населення міста являло зразок релігійної толерантності і просто людської терпимості, яких не вистачає в багатьох гарячих точках сучасного світу, особливо на Близькому Сході.

Храм Бела (або Бела) по праву вважають найбільш величним серед місцевих культових споруд. Він був зведений у 32 році н. е. на честь бога неба, що ототожнюється з Юпітером, верховним божеством римлян. Руїни святині, у щаблі якої упирається вулиця Великих колонад, непогано збереглася. Вражають розміри головної зали: 200 кв. метрів. З ним сусідять дві ніші. У правій ніші знаходився сам Бел у вигляді золотої статуї, над яким прямо на стелі було встановлено кам'яну троянду. Вона збереглася до наших днів, чого не скажеш про саму статую головного бога Стародавньої Месопотамії.

Ліва ніша має вигляд намету, склепіння якого прикрашене зображенням Юпітера в оточенні семи відомих на той час планет Сонячної системи та дванадцяти знаків зодіаку. У цій частині храму, що ввібрав у себе риси і античного, і сирійського зодчества, стояли скульптури Бела та ще двох богів так званої пальмирської тріади – Ярихбола та Аглибола. У стародавньому місті також були храми, присвячені богам Іштару та Зевсу, Азізу, Набо та Арсу, богині Аллат. І всі ці релігійні культи дивним чином «уживалися» в одному місті. Дуже зручно було іноземним караванщикам, які навідувалися до Пальміри. Кожен знаходив храм свого божества, до якого вільно міг зайти і попросити заступництва.

Пальміра: день сьогоднішній

Це місто подібно до перлини прикрашало собою пустелю протягом багатьох століть. Він знавав періоди злетів і падінь, перемог і поразок, але згодом був зруйнований, пограбований і забутий. Однак його минуле було настільки величним, що не могло зникнути безвісти. Архітектурні пам'ятки, виявлені на території давньої Пальміри, дають нам можливість уявити, як виглядали дві тисячі років тому населені пункти могутньої Римської імперії. Гуляючи його вуличками, розглядаючи арки, храми та інші споруди, туристи давали волю фантазії. Уява малювала насичене життя чудового «міста пальм» у дні його розквіту.

Так було аж до 2012 року. Сьогодні через війну в Сирії руїнами одного з видатних центрів пізньої античності можна милуватися лише фотографіями та відеосюжетами. Та й то вони не відображають сучасний стан цього музею просто неба. Після того, як у 2015 році Пальміру захопила терористична організація «Ісламська держава» (ІДІЛ) та приєднала до свого псевдохаліфату, бойовики почали поглумитися з пам'яток стародавньої цивілізації.

Весь світ зі здриганням та обуренням стежив за тим, як вони, прикриваючись прапором ісламу, грабували, підривали та руйнували безцінну скарбницю, включену ЮНЕСКО до списку Світової спадщини. Спочатку вони знесли статую Лев Аллат, де цар звірів охороняє газель (композиція прикрашала храм давньоарабської богині Аллат). Потім вони підірвали храм Баалшаміну. Наступною жертвою став 82-річний Халед аль-Асаад, відомий сирійський археолог, який був головним охоронцем Пальміри та одним із провідних дослідників античного комплексу. Фанатики спочатку полонили його, а потім, звинувативши у вивченні язичницьких «ідолів» та науковій співпраці з «невірними», публічно обезголовили. Тіло вченого залишили на головній площі Пальміри.

Ісламісти також підірвали храм Бела і зруйнували в Долині гробниць три похоронні вежі, що збереглися краще за інших (вони були створені ще в період Риму і призначалися для сімей місцевої знаті). Минулого часу, як не прикро, доводиться говорити і про Тріумфальну арку, символ Пальміри і всієї античної Сирії. Бойовики її теж висадили в повітря – показово на весь світ. Супутникові знімки підтвердили факт цих кричучих злочинів проти безцінної спадщини людської цивілізації. Тим часом, терористи знищують далеко не все. Навряд чи це можна пояснити раптово прокинувшись у них поблажливістю. Фахівці не сумніваються, що багато артефактів у цілості та безпеці переправлялося на чорний ринок і потрапляло до приватних колекцій, а виручені валютні кошти, і чималі, осідали у скарбниці ІДІЛ.

Протидіяти середньовічному варварству довгий час ніхто не міг, поки сирійська армія за підтримки Повітряно-Космічних Сил РФ не перейшла у рішучий наступ на позиції бойовиків. Штурм Пальміри розпочався 23 березня 2016 року, і того ж дня вірні президенту Башару Асаду підрозділи звільнили його історичну частину. 25 березня урядові війська очистили від терористів історичний замок Фахр ад-Діна, Долину некрополя та розташовані у північно-західній частині міста фортеця, квартал ресторанів та готельний комплекс «Семіраміс».

Бандити, відступаючи, чинили запеклий опір. 26 березня сирійські війська зірвали із замку чорний прапор «Ісламської держави» та демонстративно спалили його. 27 березня античне місто було повністю очищене від жорстоких фанатиків. Сапери відразу ж розпочали розмінування вулиць та будинків. 28 березня о 15.00 за місцевим часом у центрі Пальміри було урочисто піднято державний прапор Сирійської Арабської Республіки.

Перспективи відновлення Пальміри

Як заявляє урядова агенція з охорони пам'яток, відновлення Пальміри включатиме три етапи. На першому подбають про збереження нестійких будівель, щоб вони остаточно не впали, на другому відреставрують більшість пам'ятників, а на третьому заново відбудують зруйновані ісламістами храми богів Бела та Баалшаміну. Роботи стартували вже у квітні 2016 року.

За оцінкою Маамуна Абд аль-Каріма, голови Департаменту музеїв та старожитностей Сирії, відновлення міста триватиме до п'яти років. Оптимізм вселяє той факт, що близько 80% стародавніх споруд серйозно не постраждали.

Російська сторона, яка брала активну участь у звільненні Пальміри, надасть допомогу і в розмінуванні міста.

Згідно з розпорядженням Володимира Путіна, сюди направлено фахівці Міжнародного протимінного центру Збройних Сил РФ. Не залишиться наша країна і осторонь відновлювальних робіт. У реставрації пальмирських пам'яток старовини буде задіяно Державний Ермітаж.

У гостях у Сайту для допитливих мандрівників — мій давній колега, журналіст, фотограф, досвідчений мандрівник. Серією матеріалів під назвою «Сирія до війни» він розповість про те, якою була ця країна ще зовсім недавно, і про те, яку Сирію ми безповоротно втратили.

Дмитро Воздвиженський, журналіст, фотограф.

«Вперше сюжети в Сирії для програми «Їх звичаї» (НТВ) ми знімали 2004 року. Ця країна зачарувала мене одразу. У ній було все, що тільки може сподобатися захопленому мандрівнику. Яскрава суміш не зовсім ще сучасного життя та арабської казки, подекуди прикрашена колоніальними деталями на тлі найбагатших історичних декорацій.

Плюс до найбагатшої історії Пальміри — привітні усміхнені люди: мусульмани, християни, друзі, алавіти, кого там не було… І повна відсутність злочинності. Я з великим подивом спостерігав, як наш водій Мухаммед кинув свій пухкий гаманець на торпеду незачиненої машини, коли ми вирушили на чергову зйомку. Я поцікавився, чи не вкрадуть? На що він запропонував посперечатися, що навіть вікна спеціально відчинить, щоби довести, що ніхто не візьме! "У нас не крадуть", - гордо заявив він. Повірити у це було важко, але суперечку я програв. Ми повернулися через три години, і гаманець лежав на своєму місці.

Дамаск, Алеппо, Босра, Євфрат, Хама, Серджилла, — серед усіх цих імен було одне, яке манило найбільше. Пальміра! Нікуди не дінешся — європейські романтики марили Пальмірою, у США існує кілька міст з такою назвою, російська інтелігенція із захопленням називала Петербург Північною Пальмірою. Туристи валили сюди валом. І подивитись там, насправді було на що!

Літній доглядач та головний знавець стародавнього міста Халід Асаадвиділив нам пару годин, щоб особисто провести по всіх головних місцях його улюблених руїн, на яких він працював з шістдесятих років минулого століття, про які написав кілька десятків книг та сотні статей. Серед улюблених колон та храмів пройшло його життя, можна було припустити, що й помре він теж серед них… але щоб так… Влітку 2015 року я прочитав у новинах, що вісімдесятидворічний археолог був страчений бойовиками, які захопили Пальміру.

Блискуче місто цариці Зенобії бачило на своєму віку багато воєн, руйнувань, смертей і страт, але щоб усе це повторилося знову в освіченому 21 столітті, за часів урочистостей повсюдного гуманізму і буйної політкоректності... такого, насправді, ніхто не міг припустити.

І я теж не розумію, як усе це могло статися. Історія повторилася, і все, що ще десять років тому здавалося відверто нудним уроком історії, зараз у всій красі відбувається знову на наших очах.

У серії статей про «Сирія до війни», я хочу нагадати, якою була країна до громадянської війни та ІДІЛ*, показати життя, якого більше немає».

*ІГІЛ– Згідно з рішенням Верховного суду РФ, організація «Ісламська держава Іраку та Леванту» визнана терористичною міжнародною організацією та її діяльність у Росії заборонена.

Центрувати карту

Рух

На велосипеді

Проїздом

Пальміра: Місто цариці Зенобії

Колись Сирія була частиною римської провінції Аравія. Прекрасні міста, побудовані на посушливій близькосхідній землі руками рабів працьовитих римлян, вражали уяву істориків та мандрівників. Потім з Римською імперією трапилася велика неприємність: вона була зруйнована варварами, а разом з нею згодом були знищені і надто правильні міста. Кого тут тільки не було відтоді: візантійці та турки, перси та монголи. Усі вони щось будували, та більше руйнували.

З того часу на цій землі залишилася величезна кількість античних руїн і насамперед колон. Сирія - ідеальне місце для тих, хто закоханий в античну архітектурну спадщину, що матеріалізована в колонах. Їх тут були сотні: кручені і гладкі, з портиками і без, стоять і впали. Є міста, де крім колон взагалі нічого не збереглося. Наприклад, Апамея. Але все це, звісно, ​​прелюдія до Пальміри, тому що Пальміра є головною гордістю Сирії.

Пальміра знаходиться за чотири години їзди від Дамаска. Важко повірити, але завітати на унікальні руїни стародавнього міста можна було абсолютно безкоштовно. Для законослухняних туристів це видається неймовірним. Таке місце, а грошей ніхто не бере. Навіть більше через античні руїни проходить звичайна асфальтова дорога. І минули дивовижне античне місто, вирушаючи з Дамаска в Дейр-ез-Зор або назад, не вийде. Це дещо принижує урочистість моменту, але з іншого боку, розумієш, що для сирійців Пальміра це таке ж буденне явище, як для римлян Колізей, а для стамбульців свята Софія.

Виникнення міста посеред посушливої ​​пустелі стало можливим виключно завдяки джерелу Ефка і пальмовому оазису, що виріс навколо нього. Люди оселилися тут давно, але частиною цивілізованого світу, на думку римських істориків, місто стало лише шістдесят четвертим до Різдва Христового після приєднання Сирії Помпеєм до Римської імперії. Втім, Пальміра ще довго залишалася такою собі державою в державі. Надто вже вона була незалежною, та й була далеко від решти світу, правда в центрі караванної торгівлі. Вона пов'язувала Рим та Парфянське царство, Китай та Перську затоку, Індію та Середземномор'я. Через місто проходив великий шовковий шлях, і частина незліченних багатств, які везли з собою різні купці осідала в кишенях жителів Пальміри.

Жителі Пальміри почувалися вільно, а слава і гроші закружляли голову чарівної цариці Зенобії. Вона наважилася кинути виклик самому Риму, за що й поплатилася. Самовпевнена цариця зазнала від імперії страшної поразки.

Легіони імператора Авреліана зруйнували місто, фактично поставивши у його щасливій долі фінальну крапку. З того часу, тобто з 272 року, почався непереборний і остаточний занепад Пальміри. Неухильне перетворення її на ті романтичні руїни, що ми могли побачити ще недавно.

Міська арка Пальміри - була одним із найвідоміших символів Сирії. Її зображали скрізь, де тільки можна. Разом із портретом норовливої ​​цариці її зображення вміщено на банкноті у 500 сирійських фунтів.

Найкращий вид на місто відкривається з великої гори, на вершині якої араби після завоювання Пальміри у сьомому столітті збудували неприступний замок. У той час місто вже не представляло жодної цінності і практично спорожніло. Піски поступово засипали те, що залишилося від найбільшої римської колонії. А потім про квітуче місто в оазі поступово забули.

Нове відкриття Пальміри розпочалося лише у дев'ятнадцятому столітті. Європейські романтики виявили, що тут, далеко від руйнівної цивілізації, збереглося чудове античне поселення з храмами та вулицями, площами, театрами та арками. Вони так розрекламували Пальміру, що слово це стало мало не загальним. А до кінця двадцятого століття Пальміра і зовсім перетворилася на одну з головних пам'яток Близького Сходу.

Верблюд – такий самий звичний елемент Пальміри, як і численні колони. На відміну від більшості античних міст, центральна вулиця Пальміри не була вимощена мармуровими плитами. Сюди приходили сотні караванів. І щоб верблюдам зручніше було проходити через місто, головний проспект був засипаний піском. Верблюди ходили цією дорогою, катаючи туристів. Причому їхні господарі-бедуїни виявляли надзвичайну силу переконання. Відмовитися від поїздки іноді бувало дуже складно.

У 16 столітті на високому пагорбі, що навис над містом, збудував свій замок емір Лівану Фахраддін Другий. Донедавна це було місцем релігійного паломництва друзів з усього світу. Фахраддін 2 був друзем, і при ньому фактично з'явилася незалежна друзська держава, при ньому вона досягла найвищого розквіту і разом з ним канула в Лету.

Храм Бела — верховного бога, владики неба був одним із найстаріших і найвеличніших храмів Пальміри. Він був побудований у 32 році, підірваний у 2015 році.

Похоронні вежі будували за міськими мурами. Це були гробниці найбагатших сімей Пальміри. Їх пограбували ще під час заходу сонця Римської імперії. Пізніше вже в наші дні біля них любили продавати свої нехитрі сувеніри місцеві бедуїни.

Принадність Пальміри була ще й у тому, що вирушити на прогулянку по руїнах можна було будь-коли доби. Їх практично ніхто не охороняв і ними можна було спокійно гуляти, хоч всю ніч. При тьмяному місячному світлі руїни міста виглядали особливо вражаюче. Починало здаватися, що ось-ось на Декуманусі рівним строєм з'являться безжальні легіони чи полчища варварів. Як тепер виявилось, це були не просто фантазії.

Для того, щоб подивитися все найцікавіше в Пальмірі, був потрібен цілий день. Пам'ятники розкидані на величезній території, і обігнати їх за кілька годин неможливо. Тут не треба було поспішати. Якщо ви вже дісталися цього місця, то краще витратити зайвий день, але насолодитися Пальмірою повною мірою. Чи думали владики Пальміри, що їхнє квітуче місто перетвориться одного разу на один великий музейний експонат? Скоріш за все ні. Вони просто будували те, що вважали за потрібне, і що зараз не може не викликати захоплення. Найкраще місто виглядає на світанку або заході сонця, коли низьке сонце забарвлює пустелю в помаранчеві кольори, а вузькі химерні тіні від тисяч колон розмальовують стародавнє місто забавними візерунками.

Місячний пейзаж навколо Пальміри — свідчення діяльності неофіційних археологів усіх часів. Останні років 200 Пальміру постійно навідувалися любителі легкої наживи. Вони, здається, перекопали все, що тільки могли навколо руїн. Держава, звісно, ​​боролася з ними, але тепер цей бізнес поставлено на потік.

Пальміра: Ігри в археологів

Уся Пальміра була буквально засипана давнім камінням. І будь-який турист не міг утриматися від спокуси, пограти в археолога. Знімальна група програми "Їх звичаї" (НТВ) теж не втрималася. А втриматися важко, бо історія буквально валяється під ногами: вигадливі черепки та уламки порцеляни, глиняні фрагменти. Ми назбирали цілу купу подібного «матеріалу», всерйоз розмірковуючи про те, до якого віку належить усе це багатство. Однак сирійські друзі зі сміхом розпорошили всі наші здогади, розповівши, що деякий час тому вчені спеціально набили в цих місцях купу глиняних горщиків, причому абсолютно нових. Таким чином вони намагалися врятувати залишки руїн, щоб відвідувачі задовольнилися «античними» знахідками і не займалися вандалізмом. А відвезти сувенір на згадку, звичайно прагне кожен.

Ще одна цікава історія сталася з торговцями фальшивим антикваріатом. Тобто це ми знали, що він фальшивий. І торговці знали, але запевняли, що це найоригінальніші. Кожен із подібних комерсантів розповідав приблизно одну й ту ж саму історію. Він сам особисто розкопав давню могилу. Якщо бажаєте, то можна відійти подивитися на неї. І ось у ній і були знайдені, фігурки та монети, статуї та прикраси. Навіть будучи впевненим на сто відсотків, що це підробка, важко втриматися і не купити таку милу річ на згадку про таку чудову країну. Ми теж купили: камені якісь, мармурові головки, але найцікавіше виявилося, що куплена за десять доларів мідна вазочка на перевірку в Москві виявилася роботою невідомого арабського майстра трьохсот чи чотирисотрічної давності. Так що дива іноді трапляються.

Чудеса закінчились, розпочався бізнес. Пишуть, що зараз у Пальмірі за гроші, природно, працюють чорні археологи, які забирають та продають, не лише все, що знайдуть, а й що сподобається із самого музейного комплексу руїн. Втім, і це ще не найстрашніше.

Пальміра зазнає цілеспрямованого знищення:

20 травня 2015 - Пальміра захоплена ІДІЛ,

у жовтні 2015 - зруйновано центральну арку Пальміри з обкладинки підручника історії 5 класу.

Чи залишиться щось у результаті від античного міста, яке існувало понад три тисячі років і спокійно дожило до 21 століття, включеного до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, не знає тепер ніхто.

- журналіст, фотограф та мандрівник. 15 років пропрацював кореспондентом програмах «Їх звичаї» (НТВ) та «Навколо світу» (РТР). За цей час побував у десятках країн світу та підготував сотні репортажів про звичаї, культуру, історію та звичаї народів світу. Член Спілки журналістів та Спілки фотохудожників Росії. Опублікував десятки статей у різних популярних журналах: «Навколо Світу», «Вогник», «ТБ парк», «Фототехніка & відеокамери», «Ваше дозвілля», «Лімузин», «Фотодело», «Домашній», «Мода-Колекція» та інших.

Тут Ви можете переглянути репортаж про Пальміра, знятий ще одним моїм колегою за програмою «Їх звичаї» (НТВ) Кирилом Звягіним:

Напишіть у коментарях, про що ще докладніше Ви хотіли б дізнатися про Сирію до війни?

Чи зацікавили фотографії на сайті? Загляньте у мій фотоархів!У ньому тисячі професійних фотографій з десятків країн світу!

Відкриття Пальміри історія приписує італійцеві П'єтро делла Валле. Довго, насилу добиралися до Пальміри мандрівники в XVII столітті, але, коли вони повернулися до Європи, їм просто не повірили: місто в сирійській пустелі? Хіба таке можливе?

Проте столітті художник Вуд привіз до Англії малюнки, зроблені в Пальмірі. Найцікавішу знахідку на той час зробив, петербуржець С.С. Абамелек-Лазарєв. Він знайшов та опублікував греко-арамейський напис із докладним викладом митних правил (так званий «Пальмірський тариф»). В наші дні цей документ зберігається в Ермітажі.

У давнину місцеві жителі називали (втім і зараз називають) Пальміру «Тадмор». Перекладається це слово як бути чудесним, прекрасним. Краса Пальміри тиха, природна, місто ніби продовжує навколишню природу. З жовтого піску долини, обрамленої ліловими пагорбами, піднімаються колони з капітелями – кучерявими, наче крони пальм.

На золотистих, нагрітих сонцем стінах висічено виноградне листя та грона, верблюди, орли. До наших часів Пальміра збереглася неперебудованою, пізні нашарування її не заступають.

У історії є безліч дивовижних парадоксів: Помпеї, наприклад, зберегла нам вулканічна лава, а Пальміру – людське забуття. Вона була покинута людьми і забута.

А колись все починалося з Ефки – підземного джерела з теплою водою, що віддає сіркою. Відчайдушні мандрівники, мандрівники, купці влаштовували тут привал, напували втомлених верблюдів, коней та ослів, розбивали на ніч намети. З часом тут виросло щось на кшталт перевалочного пункту – жваве перехрестя купівлі-продажу. Потім він перетворився на місто митниць, заїжджих дворів і харчевень, місто міняв, торговців, рознощиків, коновалів, волоцюг, воїнів, жерців різних релігій, лікарів, невільників-втікачів, майстрів усіх професій.

Там продавали рабів та рабинь з Єгипту та Малої Азії. Високо цінувалася шерсть, фарбована пурпуром; купці, розхвалюючи свій товар, стверджуючи, що в порівнянні з пальмирськими інші пурпурові тканини виглядають блякло, наче посипані попелом. З Аравії та Індії завозили прянощі та ароматні речовини. Постійно попит на вино, сіль, одяг, збрую, взуття.

Під склепінням Тріумфальної арки відбувалися угоди, стояв багатомовний гул, але Тріумфальною вона була названа європейцями. У їхніх уявленнях арки та ворота ставлять для прославлення гучних військових перемог та на честь великих полководців. Але пальмирські архітектори вирішили інше завдання: подвійні ворота арки поставили під кутом і ніби прикрадали злам вулиці, спрямовували її.

До наших днів збереглося друге важливе перехрестя міста – Тетрапілон. Він споруджений із гранітних монолітів на чотирьох величезних п'єдесталах. Тут також щосили торгували, кам'яні перекриття крамниць збереглися до нашого часу.

У місті було багато храмів. Жителі Пальміри були багатомовним народом, мандрівники пустелі, де вони бажали підкорятися одному богу. У своїх релігійних ритуалах вони частіше згадували Бела – бога неба, йому присвячений одне із найцікавіших храмів на Близькому Сході (прообраз Баальбека). Храм виділявся з усіх міських будівель, мав центральну залу площею 200 м². Ось тоді й розлетілася Стародавнім Сходом слава про красу і досконалість Пальміри.

У храм вели три входи, прикрашені позолоченими панелями. Нині їх замінили дощата брама, через яку туристи потрапляють у святилище. Розбиту плиту вінчають драконові зубці, що надає святині грізного вигляду. Зберігся особливий вхід, який зробили для приречених на закладання верблюдів, бугаїв та козлів, а також стік для крові – бог Бел вимагав жертв.

У Пальмірі було споруджено храм на честь бога Набо – сина Мардука, повелителя вавилонського неба. Набо відав долями смертних і був посланцем у богів різноплемінного пальмирського пантеону. Виходець із Месопотамії, він уживався з фінікійським Баальшаміном, арабською Аллатою та олімпійським Зевсом.

Від храму Набо зберігся лише фундамент, від храму Аллат – одні двері, натомість храм Баальшаміну (фінікійського бога грому та родючості) височіє й донині.

А повсякденні справи Пальміри відали вожді, жерці, багаті купці, що засідали в Сенаті. Їхні рішення затверджувалися губернатором, який призначався з Риму. Імператор Адріан, який відвідав Пальміру, дав місту певну самостійність - відкликавши губернатора, знизивши податки, владу передав місцевому вождю.

Поступово, з часом Пальміра перетворилася на одне з найбільш процвітаючих міст Близького Сходу. Як і в Римі, там влаштовували гладіаторські бої, юнаки билися з дикими звірами. Франтіхи з вищих верств суспільства одягалися за останньою римською модою, а то й випереджали її. Дітей називали римськими іменами, нерідко разом із пальмирськими.

Стародавні пальмірці любили ставити пам'ятники одне одному. Майже всі колони Великої колонади, храмів та громадські будинки мають посередині кам'яні полички, на них стояли скульптурні зображення знатних та шанованих людей. Колись колони Агари (пальмирський форум, оточений портиками та обставлений бюстами) тримали близько 200 таких зображень.

Поступово пальмирські вожді припинили слухати Сенат, почали проводити свою політику. Правитель Пальміри Оденат розгромив війська самого перського царя, але він добре розумів, що будь-яка його спроба піднятись викличе в Римі страх і озлоблення. Але незалежно від його волі і Пальміра, і він сам набували все більшого впливу на Близькому Сході.

Тоді Рим вдався (як це досить часто буває) до перевіреного засобу – фізичного усунення людини. Римська влада країни Сурі в 267 р. (або в 266) запросила Одената для обговорення поточних справ до Емесу (сучасне місто Хомс). І там під час зустрічі він разом із старшим сином Геродіаном упав від руки свого племінника Меона.

За іншими історичними відомостями, у вбивстві Одената взяла участь його дружина Зенобія, яка була мачухою Геродіану. Вона нібито хотіла усунути їх обох, щоб розчистити дорогу до влади малолітньому синові Вабаллату. Фактично ж енергійна вдова правила самостійно. З її ім'ям пов'язують гучну славу Пальміри, розширення кордонів держави. Вона переносила тяготи військових походів не гірше за будь-якого зі своїх солдатів.

Місцевою мовою ім'я Зенобія звучало як Бат-Зоббі. У перекладі російською це – дочка купця, торговця. Вона була дуже вродлива жінка, це видно навіть на монетах, що зберегли її образ. «Матова, смаглява шкіра та чорні дивовижної краси очі, погляд живий із божественним блиском. Вона одягалася в розкішні вбрання, вміла носити військові обладунки та зброю».

За свідченнями стародавніх літописців, Зенобія була освічена жінка, цінувала вчених, доброзичливо ставилася до філософів та мудреців.

Римський імператор Галлієн сподівався, що другий син Одената не зможе за дитинством керувати Пальмірою. Але він не врахував, що вдова, красуня Зенобія, найрозумніша та найосвіченіша жінка, була готова займатися державною діяльністю. Її вчитель, відомий філософ-сирієць Касій Лонгін з Емеси, порадив їй звести на престол Вабаллата і стати при ньому регенткою. Вона з великою обережністю чекала на годину вигнання римських легіонів з Близького Сходу, щоб навіки затвердити в царстві, яке вона створить, владу своєї династії.

До певного часу Зенобія добре приховувала свої наміри, сподіваючись, що її синові дозволять успадкувати трон батька. Однак Рим остерігався посилення околиць і зберіг за правителем Пальміри лише титул васального царка. І тоді Зенобія оголосила війну могутньому Риму.

Римляни були впевнені, що пальмирські війська не підуть у бій під командуванням жінки. І дуже прорахувалися. Воєначальники Заббей та Забда присягнули на вірність Зенобії. Армія, що перейшла на її бік, незабаром оволоділа Сирією, Палестиною, Єгиптом, а на півночі досягла проток Босфор і Дарданелли.

Військові перемоги Зенобії стривожили Рим. Імператор Луцій Доміцій Авреліан вирішив виступити проти її армії. Після поразки при Хомсі Зенобія сподівалася відсидітися в Пальмірі, але витримати тривалу облогу не вдалося.

Залишалося лише вивезти всі багатства міста та відступити за Євфрат – а там буде рятівною ширина річки та влучність уславлених пальмирських лучників. Однак кіннота Авреліана йшла п'ятами, і біля самої річки Зенобію взяли в полон. Пальміра впала.

Це було XVII століть тому. Подальша доля Зенобії таємнича і породжує безліч здогадів і припущень: ніби свавільну царицю вбили, ніби її в золотих ланцюгах провели Римом, ніби видали заміж за римського сенатора і вона прожила аж до старості.

Взявши Пальміру, римські війська збили статую Зенобії, але місто не чіпали. За імператора Діоклетіана там навіть відновили будівництво: резиденцію Зенобії було перетворено на римський військовий табір, там розширили казарми, покращили водогін, звели християнську базиліку.

Декілька разів пальмірці піднімали повстання за незалежність, проте невдало. Згодом міська знать покинула місто, позбавлені зв'язків зі Сходом пішли купці, а слідом за ними без діла залишилися водії караванів, чиновники, майстерні ремісники. І Пальміра почала чахнути, перетворилася на пересічний прикордонний пост, місце посилань…

Араби взяли її без бою, городяни навіть не змогли чинити опору. Потім на довгі роки прийшли турки, які самі не мали поняття про культуру підвладних їм народів та іншим не давали її вивчати.

…Пальміру довелося відкривати наново. У ХХ столітті нею зацікавилися всерйоз. Поступово зростав інтерес Росії до Пальміри. Російський археологічний інститут у Константинополі відправив експедицію, дослідники зробили багато фотографій, малюнків, схем, планів, топографічних карт міста. Ґрунтуючись на цих матеріалах професор Ф.Успенський видав потім ґрунтовну працю.

Іншим російським вченим, який зробив внесок у вивчення історії та культури Пальміри, був Б.Фармаковський.

Останнім часом стали відомі фрески печери Мегарет Абу-Сахель. Ця печера служила в давнину, як і римські катакомби, місцем для поховання померлих. У розписі печери здебільшого присутні елліністичні мотиви: там сюжети з грецької міфології – викрадення Ганімеда орлом Зевса, Ахілл серед дочок Лікомеда, крилата богиня перемоги Ніка. Всі вони прикрашають простінки між окремими похоронними камерами. Тут же проходить ціла галерея жителів Пальміри. Портрети в медальйонах зроблені більш ретельно, ніж інші розписи катакомби. Число осіб на медальйонах – 9, усі вони приблизно одного віку.

Серед портретів зустрічаються лише два жіночі – на пілястрах, які утворюють вхід до кімнати, розписаної фресками. Їхні зображення зроблені в натуральну величину.

Біля входу в печеру стоять два пілястри, і на них угорі зображені розлучення винограду, фігури тварин, меч, два цвяхи, застромлені в центр кола. По обидва боки від кола видно двох птахів, а в нижній частині кола знаходяться півень, змія, тарантул і два скорпіони. Коло позначало погане око, на яке нападають ці тварини, щоб позбавити його сили.

Високі в пустелі колонади легендарної стародавньої Пальміри приваблюють до себе мандрівників, які з подивом відкривають для себе дві сусідні Пальміри - два Тадмори. Одна з них – давня, інша – нова, молода. В одній із них уже давно не проживають люди, вона стала вічним музеєм, в іншій з 1928 р. почали селитися бедуїни, бідний народ. Саме цього року сирійський уряд видав закон про будівництво нової Пальміри.

Місто почали упорядковувати, збудували нові вулиці, провели електрику. Працьовиті жителі заклали там пальмові гаї, сади, городи, зорали поля, розвели худобу. За традицією пальмірці займаються торгівлею, тчуть килими, хустки, шиють національний одяг і продають все це туристам. Нова Пальміра не конкурує із давньою, бо сама є її продовженням.

Н.Іоніна

Пальміра – перлина Сирії та всього людства. Історичні відомості.

Яких тільки епітетів немає Пальміра: “Наречена пустелі”, “Восьме чудо світу”, “Королева пустелі”. Початкове звання Тадмор (арамейськ.), або по-грецьки "Місто пальм" - Пальміра, під цим ім'ям місто і набув всесвітньої популярності.

Перші документальні згадки про Пальмір відносяться до III-II тисячоліття до нашої ери і виявлені вченими в архіві царя Марі, одного міст-держав Шумерської цивілізації (тобто до 1894 до н.е. – дати падіння Шумерської держави).

Тріумфальна арка - Пальміра

З іншого боку, Йосип Флавій та Біблія (2-я Параліпоменон, гл. 8-4) прямо вказують, що місто побудовано царем Соломоном (1010 – 928 рр. до н.е.).
Припускаю, що таке різночитання, аж у 1000 і більше років, обумовлено тим, що на час будівництва Соломоном Тадмора (Пальміри) на цьому місці вже існувало якесь поселення.
Тадмор розташований в оазисі сирійської пустелі на шляху між міжріччям Тигра та Євфрату та Середземним морем за 240 км від Дамаска та за 140 км від Євфрату. Зрозуміло, що торговельні каравани ніяк не могли оминути це місто.

Амфітеатр - Пальміра

А Пальміра вміло користувалася своїм вигідним становищем в економічних та політичних цілях, будучи самоврядною самостійною державою. Але, звичайно ж, раз у раз захоплювалася і потрапляла під панування всіляких завойовників, серед яких ассирійці, вавилоняни, македоняни, перси, магометани.

Пальміра на карті Сирії

Тут варто згадати, що у стародавньому світі Сирія, у сенсі, включала у собі великі території, від Середземного моря й р. н. Кідн (Терсус-Чай) до Євфрату та від м. Тавр на півночі до Аравії та кордонів Єгипту на півдні.
Рим протягом тривалого часу намагався підкорити Пальміру, але, незважаючи на всю його могутність, це у нього не виходило, наприклад під час війни з парфянами в 41г.
Однак, у результаті Пальміра все одно була підкорена Римом, увійшла до Римської імперії і навіть воювала на боці Імперії з персами.

Римська імперія та Пальміра - 268 рік

Саме цей період (ІІ-ІІІ ст. н.е.) вважається періодом найбільшого розквіту Пальміри. Однак (і це ми часто спостерігаємо в історії) за пишним розквітом тієї чи іншої держави, потім слідує крах і занепад.
Це і сталося в період правління цариці Пальміри Зенобії (267 по 272 н.е.).
У Зенобії виникли розбіжності з римським імператором Галлієном, який не захотів підтвердити титули для її сина Вабаллата, подаровані Римом попередньому царю Пальміри - Оденату, вбитому змовниками 267 року. Зенобія була дружиною Одената і була обурена, що титули отця Одената не перейдуть до його сина.

Пальміра

Тоді, не довго думаючи, Зенобія оголосила про незалежність Пальміри від Римської Імперії, зібрала серйозне військо і захопила не тільки Сирію, а й безліч прилеглих територій, включаючи навіть Єгипет і східну частину Малої Азії. Мало того, плани Зенобії сягали набагато далі, аж до підкорення самого Риму. Зенобія навіть замовила спеціальну, майстерно оздоблену колісницю, на якій вона мала б з тріумфом в'їхати до поваленого Риму.

Прощальний погляд цариці Зенобії на Пальміру

У цей час Рим, ця колосальна імперія, відчував як сильний тиск на своїх кордонах від зовнішніх ворогів, а й важку внутрішньополітичну боротьбу, що супроводжувалася чварами і змовами. У результаті змовниками було вбито імператора Галлієна. Запанований замість Галлієна Клавдій II вів успішну боротьбу з навалами готів і алеманів, здобувши перемоги в кількох великих битвах. Виразно, у свої 2 недовгі роки правління, Клавдію було не до Зенобії та її завоювань. Як кажуть, та інших проблем вистачало. А в 270 році Клавдій II і зовсім несподівано вмирає від чуми.
Авреліан (його іноді називають відновником Римської імперії), що став імператором, вирішив підійти до відновлення могутності Риму на східних кордонах більш системно і рішуче, на відміну від своїх попередників.
Серйозність намірів Авреліан підтвердив створенням більш ніж значного експедиційного війська (200 тис. солдатів!), причому 2 легіони IV Марсов і I Іллірійський були створені ним спеціально для військової кампанії проти цариці Пальміри.
Переправивши через Босфор всю цю армаду, Авреліан узяв кілька міст, підконтрольних Пальмірі, причому багато хто з них здався без бою. Потім Авреліан перетнув Таврські гори, і в 2-х битвах переміг армію Пальміри.

Храм Баал-Шаміна - Пальміра

Цариця Зенобія сховалася в Пальмірі, вважаючи, що запасів продовольства та інших ресурсів цілком вистачить, щоб витримати навіть тривалу облогу фортеці від військ Авреліана. Проте, незабаром становище обложеної Пальміри виявилося менш хорошим. Справа в тому, що частина союзників, на яких розраховувала Зенобія, відмовилися від неї та перейшли на бік римлян. Результат справи здавався наперед вирішеним, бойовий дух захисників Пальміри падав. Тоді Зенобія зважилася на, здавалося б, неймовірний і сміливий крок. Вона вирішила звернутися по допомогу до персів, але це могла зробити лише особисто вона. Зрозуміло, що, перебуваючи в обложеній Пальмірі, зробити це було неможливо. З невеликим загоном Зенобія втікає з Пальміри, проте успіх відвертається від неї, і римляни перехоплюють делегацію.
Дізнавшись про полон Зенобії, захисники Пальміри склали зброю та здалися на милість переможця.
Імператор Авреліан не вбив Зенобію, а вивіз її до Риму, щоб провести її під час своєї тріумфальної ходи поруч зі своєю колісницею, закутою в ланцюзі, як поваленого ворога. Однак це був не звичайний ворог, і віддаючи належне доблесті та хоробрості Зенобії, Авреліан наказав викувати для неї спеціальні ланцюги – із золота, що у свою чергу також символізувало крайню важливість перемоги Риму над Пальмірою.
Більше того, він подарував Зенобії маєток біля Риму і видав (насильно) заміж за одного зі своїх сенаторів. І це в той самий час, коли в Римі вбивали на два рази просто політичних опонентів, а не те що натуральних ворогів. Таким чином, Зенобія значно пережила свого полонного Авреліана, який був убитий у 275 році в результаті змови, організованої його власним листоводом.
Не минуло й року після захоплення Зенобії Авреліаном, як жителі Пальміри знову підняли повстання проти Римського панування, знищили римський гарнізон і проголосили своїм царем якогось Антіоха, родича Зенобії.
Отримавши цю звістку, Авреліан не став терпіти зухвалість і непокора жителів Пальміри, і вирішив цього разу діяти ще більш жорстоко та люто. Пальміра була знову обложена в 273 році і після нетривалого опору впала. Авреліан піддав місто розграбування та спустошення, зруйнував безліч будівель.
Після цього слава Пальміри стала сходити нанівець, і, у найкращому разі про неї можна було говорити як про перифірійному населеному пункті для тієї чи іншої цивілізації.
У VI столітті Пальміра входила у володіння Візантійської імперії, і саме в цей час імператор Юстиніан I спорудив у Пальмірі кілька храмів.
В 634 Пальміру захопив відомий арабський полководець Халед ібн аль-Валід, після чого на пагорбі була побудована фортеця.

Арабська фортеця на пагорбі - Пальміра

У 1089 році в Пальмірі стався найпотужніший землетрус, який мало не зрівняв місто землею і це диво, що безліч стародавніх будівель все-таки встояло.
У 1400 через Пальміру проходили полчища тюркського завойовника Тамерлана.
Місто тим часом приходило в запустіння. Місцеві жителі (бедуїни), звичайно, селилися в цих місцях, бо тут можна було видобути воду і була земля для обробітку рослинних культур, та й матеріал для споруд своїх хатин можна було брати безпосередньо від зруйнованих архітектурних споруд.
Європейці знову відкрили для себе Пальміру завдяки мандрівнику з Італії П'єтро де ла Балле.
Проте переконати своїх сучасників італійському мандрівнику не вдалося. Бо здавалося цілком неймовірним існування величезного античного міста посеред Сирійської пустелі. У 1678 році купець з Англії Галіфакс повторно знайшов Пальміру, а ще через 70 років, у 1751-1753 роках мандрівники з Англії Вуд і Доукінс провели ретельне дослідження руїн Пальміри.

Крім того, ними були виконані замальовки Пальміри, які справили велике враження на європейську громадськість. Можна сказати, що Пальміра почала входити в моду. Почали регулярно споряджатися експедиції для археологічних досліджень Пальміри.

Замальовки Вуда та Доукінса - Пальміра

У 1882 році на археологічних розкопках у Пальмірі наш співвітчизник, князь Семен Семенович Абамалек-Лазарєв виявив плиту з мармуру, на якій було викарбовано митний тариф Пальміри 137 року, причому відразу 2-ма мовами: грецькою та арамейською. Ця знахідка мала надалі найважливіше значення для вивчення арамейської мови.
У 20-ті роки минулого століття Сирію було звільнено від влади Османської імперії та передано під протекторат Франції.
Французькі дослідники, за підтримки уряду, розпочали археологічні розкопки на території сучасних Сирії та Лівану.
Для того щоб приступити безпосередньо до масштабних розкопок, французам спочатку потрібно було переселити всіх місцевих жителів, споруди яких були розкидані то тут, то там, серед об'єктів культурної спадщини Пальміри. Нарешті, до 1924 року переселення мешканців у спеціально побудовані для цього квартали (поблизу) завершилося, дослідники розпочали безпосередньо розкопки і, приблизно до 1930 року Пальміра набула приблизно такого вигляду, який існував принаймні до травня 2015 року.
Саме в травні 2015 року Пальміра зазнала нападу угруповання ІДІЛ*, і це страшне лихо коштувало стародавньому місту нових нещасть та великих руйнувань. Бій за Пальміру у травні 2015 року тривало 10 днів, проте урядові війська не мали достатньо сил для відбиття атак бойовиків, внаслідок того, що уряду довелося перекинути частину сил на іншу ділянку фронту, де також склалося критичне становище. Оскільки бойовикам про це стало відомо, то вони цим і скористалися, все, що вдалося Сирійській армії у травні 2015 року, це відбивати атаки переважаючих сил ворога, щоб дати можливість евакуюватися більшій частині населення Пальміри, а також вивезти кілька археологічних цінностей.
Після захоплення міста, бойовики ІДІЛ* негайно приступили до розграбування Пальміри, терору мирного населення, скоєння багатьох військових злочинів.
Керуючись лише ним зрозумілою ідеологією, заснованої на людиноненависництві та зневаженні норм будь-якої цивілізації, бойовики ІДІЛ* зруйнували кілька об'єктів культурно-історичної спадщини Пальміри. Інші об'єкти використовувалися як авансцена для жорстоких розправ над мирним населенням, які бойовики аж ніяк не приховували, а викладали в Інтернет відео з цими розправами з явно пропагандистськими цілями. Вина цих злочинців не потребує доказів, бо вони самі зібрали їх для себе.

27 березня 2016 року армія Сирії під час спеціальної операції, яка ретельно планувалася, та здійснювалася за підтримки військово-космічних сил РФ, звільнила, після запеклих боїв, Пальміру.

Зрозуміло, що повний масштаб руйнувань, і роботи, необхідні для відновлення об'єктів культурно-історичної спадщини, ще тільки належить встановити, тим більше, що багато архітектурних споруд на сьогоднішній день банально заміновані злочинцями ІДІЛ*.

Не сумніваюся, що після того, як проведення обстеження Пальміри стане хоча б мінімально безпечним, воно одразу розпочнеться. А Пальміра буде неминуче відновлена, бо це потрібно не лише Сирії, а й усім Об'єднаним Націям.

ІДІЛ * - терористична організація, заборонена в РФ рішенням Суду.

…У 271 р. Рим урочисто зустрічав тріумфатора, що повернувся з Сирійського походу - імператора Авреліана. Важким маршем йшли легіони, що покрили себе славою на полях битв, під тріумфування римлян засмаглі воїни несли захоплені в боях трофеї. А за тріумфальною колісницею імператора йшла в золотих ланцюгах полонена Зенобія - цариця легендарної Пальміри, могутність якої була повалена на порох непереможними римськими легіонами…

Пальміра - стародавнє місто в Тадморській оазі, в серці Сирії. Назва цього міста давно вже стала номінальною (наприклад, «Північною Пальмірою» називали Петербург). Величні храми, гробниці та колонади Пальміри вражають уяву та змагаються з найзнаменитішими спорудами античної Греції та Італії.
Перша згадка про Пальміра (під ім'ям Тадмор, яке і зараз носить розташоване поблизу древніх руїн арабське селище) зустрічається у вавилонських клинописних текстах ХІХ ст. до н.е. Потім понад тисячу років про це місто згадок немає. Знову це ім'я з'являється за часів перших ассирійських завойовників. На той час у Тадморському оазі жили арамеї. Вони поряд з арабами та утворили ядро ​​населення Пальміри.

До І ст. нашої ери Пальміра перетворилася на найбільший торговий та культурний центр. Вона служила головною ланкою в торгівлі Сходу і Заходу: тут, на межі безводної пустелі, закінчувалася впорядкована дорога від узбережжя і починалася найкоротша стежка караван до Євфрату. Тут зупинялися відпочивати каравани з Аравії, Персії. Індії та навіть з Китаю. Різноплемінні торговці приносили тут жертви своїм богам. У місті на той час існувало безліч храмів, присвячених різним божествам: Баалу. Хададу, Атаргатіс, Іштар, Набо. а також Арсу та Азізу - покровителям караванщиків. Крім богів, купці з далеких країн привозили до міста найрізноманітніші товари. Пальміра швидко багатіла, і, розташована між двома могутніми суперниками - Римом і Парфією - успішно отримувала вигоди зі свого транзитного становища.

Багатство міста нестримно притягувало погляди сусідів. У 271 р. імператор Авреліан виступив у похід проти Пальмірського царства. Римські легіони взяли в облогу місто. На допомогу Пальмірі виступили племена кочівників-бедуїнів, але римляни легко відбили їхній натиск. Пальміра капітулювала...
Місто вмирало довго. Після розгрому, влаштованого Авреліаном, тут розмішався римський гарнізон. За імператора Діоклетіана, на рубежі III-IV ст. у Пальмірі відновилося будівництво. яке, проте, мало переважно військово-оборонний характер. На величезній площі 30 000 кв. м розкинувся табір римських військ, який отримав назву табору Діоклетіана. Новостворені оборонні стіни огороджували значно меншу, ніж раніше, територію, оскільки населення міста на той час різко скоротилося. Спорудження римського табору стало останнім етапом історія міста.

При візантійцях Пальміра ще існувала як незначний прикордонний пункт, а при арабах вона вже занепала. Поступово піски пустелі занесли залишки колишньої величі міста.
Руїни Пальміри стали відомі лише XVII в. Спочатку купці і мандрівники, що випадково потрапили сюди, а з другої половини XIX ст. - наукові експедиції познайомили європейців із цим здивуванням і захопленням містом. Розкопки Пальміри почалися у 1920-х роках. і продовжуються досі. Сьогодні комплекс руїн цього давнього міста включено до списку Всесвітньої історичної спадщини ЮНЕСКО.

Збереження будівель Пальміри багато в чому сприяло їх місце розташування серед пісків пустелі, далеко від великих міст і торгових шляхів, що перемістилися на південь. Руїни Пальміри розташовані в улоговині між відрогами пагорбів Джсбель-Хаяне та Джебель-ель-Карр. Місто має обриси еліпса, що простягся з південного сходу на північний захід. Його довжина становить близько двох кілометрів, ширина вдвічі менша. Добре збереглися оборонні мури, в кільці яких розташовані головні пам'ятки міста. Будівельними матеріалами для міських будівель стали жовтий піщаник, білий кристалізований вапняк і рожевий асуанський граніт, що привозився з Єгипту.

На час римського завоювання вже склалися два історичні центри Пальміри: культовий Сході і торговий заході. Їх пов'язувала давня караванна дорога. Згодом на місці цієї дороги було прокладено головну вулицю міста, відому під ім'ям Великої колонади. Це архітектурний символ Пальміри, серце стародавнього міста та його головна визначна пам'ятка.

Велика колонада простяглася з південного сходу на північний захід, від храму Білоло так званого Надгробного храму. Цей чудовий проспект споруджувався протягом багатьох десятиліть, а його закладка збігається з візитом до Пальміри римського імператора Адріана у 129 р. Очевидно, пальмірці постаралися до цієї події прикрасити своє місто.
Зазвичай, центральні магістралі римських міст були ідеально прямими. Велика колонада Пальміри стала винятком: зберігаючи основний напрямок, вона двічі трохи згинається. Це пояснюється тим, що магістраль слідувала за напрямом старої караванної дороги і підкорялася міському плануванню, що вже існувало раніше.

Загальна довжина вулиці сягає 1100 м, ширина проїжджої частини - 11 м. По обидва боки її тяглися криті портики з двома рядами колон із золотистого вапняку та рожевого асуанського граніту. Подібні колонади були своєрідною окрасою римських міст. Але ніде, крім північноафриканського міста Тімгада (Тамугаді), вони не збереглися так добре, як у Пальмірі.

Колони Великої колонади, включаючи фундамент і капітелі, досягають висоти 10 м. Поверхня колон, особливо в нижній частині, сильно пошкоджена. Це результат багатовікової роботи піску, що приноситься вітром із Сирійської пустелі. Місцями стрункий ряд колон переривається красиво вписаними в нього напівкруглими арками - вони відзначають початок бічних вулиць міста, що відходили від Великої колонади. Західна ділянка дороги закінчується чотиристоронньою аркою-тетрапілон, що відзначала місце перетину головної вулиці з найбільш важливими бічними магістралями. На кожному з чотирьох кутів перехрестя височіють встановлені на високих цоколях колони з рожевого асуанського граніту, привезені в Пальміру з Єгипту.
Окрасою центральної ділянки Великої колонади є монументальна тріумфальна арка, побудована близько 200 р. Її скульптурне оздоблення відрізняє особлива пишність. Далеко не всі його деталі збереглися, але й у справжньому своєму вигляді тріумфальна арка є однією з найбільш вражаючих споруд Пальміри. Вона поставлена ​​з таким розрахунком, що через її прольоти відкривається ефектний краєвид на храм Бела. Остання ділянка Великої колонади згортала від арки на південь і підводила до входу в це святилище.

Храм Бела (Баала) – місцевого верховного божества, повелителя неба, грому та блискавки, аналога давньогрецького Зевса – був головною святинею міста. Це найбільша споруда Пальміри. Його споруда завершилася 32 р. нашої ери. Великий комплекс колись складався із двору, обнесеного огорожею, ритуальних басейнів, вівтарів та власне храму. До входу в святилище вели широкі щаблі і пологі пандуси, які призначалися для жертовних тварин. Вхід оформляли восьмиколонні пропілеї із традиційними для східної архітектури вежами на всі боки.
Руїни храму височіють посередині майже квадратного, оточеного колонадами двору. Поряд з елементами греко-римського архітектурного стилю в його зовнішності відчувається вплив східних традицій: римські архітектурні форми поєднуються зі східною пишністю і грандіозністю. На жаль, зникли бронзові капітелі, що колись увінчували 20-метрову висоти колони: руїни храму ще в давнину неодноразово зазнавали пограбувань. Пізніше араби використовували храм як фортецю у боротьбі з хрестоносцями, і будинок сильно постраждав. Однак і зараз, з напівзруйнованою колонадою, позбавлений скульптурного оздоблення, храм вражає монументальністю та величчю зовнішності, досконалістю пропорцій.

Другий за значенням храм Пальміри присвячений Баалшаміну. Це божество шанувалося у всій Сирії. Його називали володарем небес, божеством благодійним, що посилає дощ. Храм Баалшамін був освячений в 131 р., як накреслено на одній з його колон. Він є типово римською спорудою, з глибоким шестиколонним портиком, колони якого колись прикрашали статуї. Порівняно невеликий за розмірами цей храм справляє монументальне враження завдяки своїм масивним формам. Досконалістю пропорцій, гармонією та особливою величністю він навіть перевершує храм Бела. Перед храмом стояв стародавній вівтар із присвятним написом грецькою та арамейською мовами.
Святилища Бела та Баалшаміка – не єдині культові споруди в Пальмірі. Але тільки два ці храми збереглися майже повністю і дають ясне уявлення про пальмирські храмові споруди.
Уздовж Великої колонади розташовувалося безліч великих суспільних споруд. Прямо за тріумфальною аркою, ліворуч від колонади, знаходиться святилище сирійського бога Набо-аналогу грецького Аполлона. Прямокутний храм, збудований в I ст. нашої ери, оточувала урочиста колонада з шістьма колонами на торцевих та дванадцятьма – на бічних сторонах. Стіни портиків прикрашали розписи. Від цього храму зберігся лише високий подіум зі сходами, на якому видно основи колон.

Навпроти храму Набо височіють руїни величезних терм, споруджених, як свідчить збережений напис, Сосіаном Гієроклом, намісником Сирії при імператорі Діоклетіані. Однак археологи встановили, що за Діоклетіана була проведена лише реконструкція терм, а сама будівля споруджена на сто років раніше. Своїми розмірами та багатством оздоблення терми Пальміри не поступалися знаменитим римським термам, але сьогодні від них уціліли лише портик з монолітними колонами з порфіру та прямокутний басейн, у який спускалися кам'яними сходами. Терми постачалися водою із джерела, розташованого на північний захід від міста. Збереглася частина водопроводу, що йшов звідти.
За храмом Набо розташовується пальмір - кий театр. Він не такий великий, як інші театри античного часу, але вирізняється особливою вишуканістю в оформленні. Із західного боку до театру примикають руїни Сенату. Поряд з ним розташований вхід на агору-прямокутну, оточену портиками площу, що служила ринком та місцем міських зборів. Тут із особливої ​​трибуни оратори зверталися до своїх слухачів, повідомляли про останні події та оголошували укази міської адміністрації. Звідси представники Сенату, котрий правив Пальмірою на початок ІІ., сповіщали народ про свої рішення.

Агора оточена різними за величиною спорудами. Одне з них, з масивними стінами та широкими дверима, було, очевидно, караван-сараєм. Недалеко від агори було знайдено величезну плиту-стелу довжиною майже 5 м, що відноситься до 137 р. н.е. - відомий «Пальмірський тариф». Стела містить написані грецькою та арамейською мовами рішення сенату про податки та тарифи, якими оподатковувалося місто, наприклад, за користування водою з джерела. Ця плита, виявлена ​​1881 р. російським мандрівником Абамелек-Лазарєвим. зберігається тепер у Державному Ермітажі у Петербурзі.
Найпізніша з споруд Пальміри - табір Діоклетіана. У його центрі було влаштовано площу, де нині височіють руїни Храму прапорів, де колись зберігалися бойові прапори римських легіонів. Від храму вціліли задня стіна, монументальні сходи в шістнадцять щаблів, нижні частини стін і велика кількість багато орнаментованих блоків, що обрамляли дверні отвори. Напис над входом повідомляє ім'я будівельника табору Діоклетіана - Сосіана Гієрокла.

Табір Діоклетіана впритул примикає до фортечних стін. За ними починаються навколишні пагорби, на найвищому з яких височить середньовічна арабська фортеця Калаат Ібн-Маан. Для будівництва її стін та веж використовувалися залишки пальмирських будівель. Від фортеці відкривається чудовий краєвид на руїни стародавнього міста.
На схилах пагорбів, що оточують Пальміру, підносяться напівзруйновані вежі. Це – міський некрополь, де збереглося багато стародавніх гробниць. Їхні величні вежі, що досягають 20 м заввишки, надають пейзажу особливої ​​урочистості. Подібних похоронних споруд немає в інших районах Сирії. Як встановили археологи, найстародавніші вежі в некрополях Пальміри були споруджені над великими підземними гробницями - гіпогеями. Такі гробниці служили спільною усипальницею багатьом поколінням одного роду, інколи ж навіть здавались в оренду.

Руїни Пальміри з її колонними вулицями, базиліками, вівтарями та гробницями. напевно, можна вважати класичним зразком древнього міста - таким, яким його традиційно малює уяву: величезні брили храмів, уламки похоронних споруд, порослі гравій щаблі амфітеатрів, напіврозвалилися іонічні і коринфські колони, спрямовані в небо, що валяються на землі. для скульптур, розбиті барельєфи… Час був безжальний до стародавнього міста. Довгий час служили лише притулком шакалів, руїни Пальміри сьогодні відомі на весь світ і набули другого життя, ставши одним з найбільших туристичних центрів Близького Сходу.