Соціальні цінності визначаються особливостями способу життя. Соціальні цінності та їх характерні особливості

Щоб людина могла вільно існувати у світі, їй необхідно вміти взаємодіяти з оточуючими людьми. Цінності - це специфічні характеристики об'єктів навколишнього середовища, які визначають їх позитивне і негативне значення для кожної людини і суспільства в цілому. Соціальна цінність права - це поняття, усвідомивши яке, людина зрозуміє, яка його позитивна роль життя суспільства. Завдяки йому забезпечується стійкий порядок у структурі і можливість здійснення звичних людських дій.

Зауважимо, що людина, будучи соціальною істотою, повинна створювати певні шаблони поведінки, які застосовуються в тій чи іншій конкретній ситуації. Це робиться для того, щоб можна було благополучно існувати у суспільстві та взаємодіяти з іншими індивідами. Подібні шаблони називаються

Соціальні цінності - це те, що є важливим для кожної людини апріорі. Прийняті рішення стають для нас основною лінією поведінки, якою ми намагаємося дотримуватися щодня, все життя. Саме тому ціннісні орієнтири виступають у ролі способу регуляції та детермінації поведінки індивіда. Вони допомагають йому відрізнити значуще від непотрібного, суттєве від безглуздого.

Вчений докладно вивчав соціальні цінності та виділив такі три форми їх існування, які можуть взаємно перетікати одна в одну:

  1. Суспільні ідеали.
  2. Предметне втілення цих ідеалів.
  3. Мотиваційні структури.

Зауважимо, що протягом усього життя одна може підтверджуватись, інша - відкидатися через свою неспроможність. Через війну утворюється якась ієрархія, у якій містяться поняття, застосовні і актуальні кожному за людини. Соціальні цінності - це поняття, яке формується у кожного індивідуально, тому в одному суспільстві важко знайти двох людей, у яких дана система була однакова. Дуже часто індивід стикається з тим, що його принципи суперечать новим системам, або ж теоретичні основи не стикаються з реальним життям. У цьому випадку починають формуватися багатошарові системи, в яких цінності, що проголошуються, найчастіше розходяться з дійсністю.

Ціннісні орієнтації – це результат соціалізації індивідів, тобто освоєння ними всіх існуючих видів громадських нормта вимог, які пред'являються до окремих людей чи членів Основа їх формування лежить у взаємодії досвіду, який є у людей, із зразками існуючої суспільної культури. На основі цих понять формується власне уявлення про характер особистих домагань.

Ділові відносинизавжди містять у структурі ціннісний аспект. Він визначає явні та приховані стандарти поведінки. Існує таке поняття, як професійні цінності соціальної роботи, що позначають стійкі уявлення та переконання людей про характер цілей, способи їх досягнення та принципи майбутнього життя. Ці цінності орієнтують основні принципи його поведінки у роботі й за свою діяльність. Вони допомагають службовцю будь-якої сфери визначитися з тими правами та обов'язками, які він має як у професіонала.

Соціальні цінності починають формуватися у ранньому дитинстві. Їх основним джерелом є люди, що оточують дитину. І тут основну роль грає приклад сім'ї. Діти, спостерігаючи за батьками, починають їм наслідувати у всьому. Тому, наважуючись завести дітей, майбутні мама та тато мають розуміти, яку відповідальність на себе беруть.

Для того, щоб існувати в соціальному світі, людині необхідні спілкування та співпраця з іншими людьми. За відсутності такого уявлення не можна досягти узгоджених дій. Таким чином людина, як істота соціальна, повинна створювати безліч загальноприйнятих шаблонів поведінки, щоб успішно існувати в суспільстві, взаємодіючи з іншими індивідами. Подібні шаблони поведінки людей суспільстві, регулюючі цю поведінку у напрямі, називають соціальними нормами.

Соціальні номрми- загальновизнані правила, зразки поведінки, стандарти діяльності, покликані забезпечувати впорядкованість, стійкість та стабільність соціальної взаємодії індивідів та соціальних груп.

Соціальна норма виконує такі функції.

  • 1. Норми покликані орієнтувати та регулювати поведінку людей у ​​різних ситуаціях. Регулюючий вплив полягає в тому, що норма встановлює межі, умови, форми поведінки, характер відносин, цілі та способи їх досягнень.
  • 2. соціалізує особистість;
  • 3. оцінює поведінку;
  • 4. Наказує моделі належної поведінки.
  • 5. Засіб забезпечення порядку.

Індивід стає особистістю в ході соціалізації, тобто засвоєння елементів сучасної йому культури, у тому числі відповідних цінностей та норм поведінки. Спектр соціальних цінностей досить різноманітний: це моральні та етичні цінності, ідеологічні, політичні, релігійні, економічні, естетичні та ін. Цінності безпосередньо пов'язані з суспільними ідеалами. Цінності – це не те, що можна купити чи продати, це те, заради чого варто жити.

Найважливіша функція соціальних цінностей - відігравати роль критеріїв вибору альтернативних способів дій.

Основна функція соціальних цінностей-- бути мірилом оцінок -- веде до того що, що у системі цінностей можна назвати:

  • 1. Те, що вважається за краще найбільшою мірою (акти поведінки, що наближаються до суспільного ідеалу, - те, чим захоплюються). Найважливішим елементом системи цінностей є зона вищих цінностей, значення яких потребує якомусь обгрунтуванні (те, що понад усе, що непорушно, святе і може бути порушено за жодних обставин);
  • 2. Те, що вважається нормальним, правильним (як роблять у більшості випадків);
  • 3. Те, що не схвалюється, осуджується і - на крайньому полюсі системи цінностей - постає як абсолютне, самоочевидне зло, яке не допускається за жодних обставин.

Соціальна цінність- Це не інтерес і не потреба, це стандарт за коштами якого відбираються цілі дії. Суспільство підтримується поширенням цінностей, але соціальні групи по-різному їх розуміють.

Соціальні норми– це зразки, зразки події у певних ситуаціях. Це своєрідний набір правил поведінки, це примус певного поведінки, це набір санкцій. Норми виступають як скріп у суспільстві.

Під соціальними цінностями та нормамирозуміють встановлені у суспільстві правила, зразки, зразки поведінки людей, що регулюють суспільне життя. Вони визначають межі допустимої поведінки людей стосовно конкретних умов їхньої життєдіяльності.

Соціальні нормиможна розділити на кілька видів:

    норми моралі, тобто такі правила поведінки, в яких виражаються уявлення людей про хороше чи погане, про добро і зло і т.д.; їх порушення зустрічає осуд у суспільстві;

    правові норми, формально певні правила поведінки, встановлені чи санкціоновані державою та підтримувані його примусовою силою; правові норми обов'язково виражені в офіційній формі: у законах чи інших нормативних правових актах; це завжди записані норми, для інших соціальних регуляторів запис необов'язковий; у кожному конкретному суспільстві існує лише одна правова система;

    релігійні норми- правила поведінки, сформульовані у текстах священних книжок чи встановлені релігійними организациями;

    політичні норми- правила поведінки, що регулюють політичну діяльність, відносини між громадянином та державою тощо;

    естетичні нормизакріплюють уявлення про прекрасне і потворне і т.д.

Концепція соціального контролю

Кожне суспільство прагне створювати та зберігати соціальний порядок. Справді, кожен член людського суспільства має підпорядковуватися як законам, а й інституційним нормам і нормам своєї групи. Для цього в суспільстві існує система соціального контролю, яка оберігає суспільство від егоїзму окремих його членів. Таким чином, соціальний контроль є сукупністю коштів, за допомогою яких суспільство або соціальна група гарантують конформну поведінку його членів, що відповідає рольовим вимогам та соціальним нормам.

Основним видом контролю у суспільстві є контроль через соціалізацію. Це такий вид соціального контролю, при якому у членів суспільства виробляється прагнення дотримуватися соціальних норм і вимог ролі. Такий контроль здійснюється через виховання, навчання, у ході якого індивід як сприймає існуючі нормативні вимоги, а й приймає їх. У разі, якщо контроль через соціалізацію буде успішним, суспільство виграє, передусім, щодо зниження витрат за контроль.

У разі неефективності контролю через соціалізацію суспільство чи соціальна група вдається до контролю через груповий тиск. Це неформальний вид контролю, який здійснюється шляхом на члена малих груп з урахуванням міжособистісних відносин. Такий вид контролю вважається дуже ефективним засобомвпливу на поведінку людей у ​​невеликих спільнотах чи асоціаціях у тому випадку, коли в індивіда існують обмеження на вихід із цієї асоціації.

Третій вид соціального контролю має назву контролю через примус. В основі контролю через примус лежать інституційні норми та закони. Відповідно до цих норм здійснюється застосування набору негативних санкцій стосовно індивідів, які порушують прийняті соціальні норми. Цей вид контролю найчастіше виявляється неефективним, оскільки не передбачає прийняття і рольових вимог і пов'язані з великими витратами.

Соціальні відхилення

Термін «соціальне відхилення» чи «девіація» означає поведінка індивіда чи групи, яке відповідає загальноприйнятим нормам, у результаті ці норми ними порушуються.

Можна виділити два ідеальні типи відхилень:

1) індивідуальні відхиленняколи окремий індивід відкидає норми своєї субкультури;

2) групове відхилення, що розглядається як конформна поведінка члена девіантної групи по відношенню до її субкультури

Розрізняються такі типи відхиляється:

1. Деструктивна поведінка, що завдає шкоди лише самої особистості і не відповідає загальноприйнятим соціально-моральним нормам: мазохізм та ін.

2. Асоціальна поведінка, що завдає шкоди особистості та соціальним спільностям - сім'ї, сусідам, друзям та ін - і що проявляється в алкоголізмі, наркоманії тощо.

3. Протиправна поведінка, що є порушенням як моральних, і правових і виражається у порушенні трудовий, військової дисципліни, у крадіжках, грабежах, зґвалтуванні, вбивствах та інших злочинах.

Залежно від відношення культури, прийнятої в даному суспільстві, до поведінці, що відхиляється, виділяють культурно схвалювані і культурно засуджувані відхилення.

Культурно схвалені відхилення.Як правило, люди, які під визначення генія, героя, лідера, обранця народу - це культурно схвалені відхилення. Такі відхилення пов'язані з поняттям звеличення, тобто. піднесення з інших, що й становить основу відхилення. Найчастіше до необхідних якостей та способів поведінки, які можуть призвести до соціально схвалюваних відхилень, відносять:

1. Надінтелектуальність. Підвищена інтелектуальність може розглядатися як спосіб поведінки, що призводить до соціально схвалюваних відхилень лише при досягненні обмеженої кількості соціальних статусів. Інтелектуальна посередність неможлива під час виконання ролей великого вченого чи культурного діяча, водночас надінтелектуальність менш необхідна актора, спортсмена чи політичного лідера. У цих ролях важливішими є специфічний талант, фізична сила, сильний характер.

2. Особливі нахили дозволяють виявляти унікальні якості на дуже вузьких, специфічних ділянках діяльності. Звеличення спортсмена, актора, балерини, художника більше залежить від особливих схильностей людини, ніж від загальної інтелектуальності. Окремі інтелектуальні здібності часто бувають необхідні реалізації особливих схильностей, але зазвичай знаменитості поза поля своєї діяльності нічим не від інших людей. Все тут вирішує здатність зробити роботу краще за інших на дуже вузькій ділянці діяльності, де проявляється вкрай специфічний талант.

3. Надмотивація. Безумовно, її наявність у індивіда є чинником, сприяючим його піднесенню з інших людей. Вважається, що одна з причин, що викликають надмотивацію, полягає в груповому впливі. Наприклад, сімейна традиція може стати основою високої мотивації для піднесення індивіда у сфері, у якій протікає діяльність його батьків. Багато соціологів вважають, що інтенсивна мотивація часто служить компенсацією за позбавлення або переживання, перенесені в дитинстві або в юності. Так, існує думка, що Наполеон мав високу мотивацію до досягнення успіху та влади в результаті самотності, випробуваної ним у дитинстві; неприваблива зовнішність та відсутність уваги з боку оточуючих у дитинстві стали основою для надмотивації Річарда Ш; Ніколло Паганіні постійно прагнув до слави та пошани в результаті випробуваної в дитинстві потреби та глузувань однолітків. Відомо, наприклад, що войовничість часто виникає через надстрогість батьків. Почуття ненадійності, замкнутості, обурення чи ворожості можуть знайти вихід у інтенсивних зусиллях, спрямованих на особисті досягнення. Таке пояснення важко підтвердити вимірами, але займає важливе місце у дослідженні надмотивації.

4. Особистісні якості. Проведено багато досліджень у галузі психології, присвячених особистісним рисам та властивостям характеру, які допомагають досягти піднесення особистості. Виявилося, що ці риси тісно пов'язані з певними видами діяльності. Сміливість і відвага відкривають солдатові шлях до успіху, слави, піднесення, але вони не обов'язкові для художника чи поета. Комунікабельність, уміння заводити знайомства, твердість характеру у важких ситуаціях потрібні політику та підприємцю, але майже ніяк не позначаються на кар'єрі письменника, художника чи вченого. Особистісні якості - це важливий фактор досягнення піднесення, а часто навіть найважливіший. Не випадково багато великих особистостей мали якусь видатну особистісну якість.

Культурно засуджувані відхилення.Більшість суспільств підтримує та винагороджує соціальні відхилення, що виявляються у формі екстраординарних досягнень та активності, спрямованої на розвиток загальноприйнятих цінностей культури. Ці суспільства не суворо ставляться до індивідуальних невдач у досягненні відхилень, що схвалюються ними. Що ж до порушення моральних і законів, воно у суспільстві завжди суворо засуджувалося і каралося. До такого виду відхилень, як правило, відносяться: Відмова матері від своєї дитини, різні моральні вади - наклеп, зрада та ін, пияцтво та алкоголізм, що виштовхують людину з нормального життяі завдають моральної, фізичної, соціальної шкоди йому самому та її близьким; наркоманія, що призводить до фізичної та соціальної деградації особистості, до передчасної смерті; пограбування, крадіжка, проституція, тероризм та ін.

Саме виникненню культурно засуджуваних соціальних відхилень присвячені теорії девіантної поведінки (теорії фізичних типів, психоаналітичні теорії, соціологічні та ін.). Таким чином, девіантна поведінка може бути представлена ​​з двома полюсами – позитивною, на якій знаходяться індивіди з максимально схвалюваною поведінкою, і негативний, де розташовані індивіди з максимально несхваленою в суспільстві поведінкою.

Вступ

Соціальні цінності

Соціальні норми

Види соціальних норм

Висновок

Список використаної літератури


Вступ


Поняття соціальних цінностей та норм вперше з'явилося у соціологічній науці завдяки М. Веберу. Аналізуючи дії індивідів, Вебер виходив з неокантіанської передумови, за якою кожен людський акт постає осмисленим лише у співвідношенні з цінностями, у світлі яких визначаються норми поведінки людей та їх мети. Цей зв'язок Вебер простежував під час соціологічного аналізу релігії.

Вивченням цінностей займається наука аксіологія (від грецького «аксіа»- цінність та «логос» - слово, поняття, вчення). Вона входить як принципово важлива складова в структуру ряду філософсько-соціологічних концепцій неокантіанськи - веберовської, феноменологічно - інтеракціоністської та позитивістсько - сциентистської орієнтацій.

Виникнення та функціонування соціальних норм, їх місце у соціально-політичній організації суспільства визначені об'єктивною потребою у впорядкуванні суспільних відносин. В основі виникнення соціальних норм (« загальних правил») лежать, насамперед потреби матеріального виробництва. Соціальні норми - це вимоги, розпорядження, побажання та очікування відповідної поведінки.

соціальний норма припис поведінка


1. Соціальні цінності


В даний час ряд відомих соціологів (наприклад, Г. Лассвелл і А. Кеплен) вважають, що цінності є основою, що надає соціальним взаємодіям певні забарвлення та зміст, що робить з них соціальні відносини. Цінність можна визначити як цільову бажану подію. Те, що суб'єкт X цінує об'єкт Y означає, що X діє так, щоб досягти рівня Х або хоча б наблизитися до нього. Особистість займає позицію оцінки по відношенню до всіх компонентів навколишнього середовища. Але здійснювати соціальні дії щодо когось вона буде лише через речі, які цінує і вважає для себе корисними та бажаними, тобто заради цінностей. Цінності в даному випадку служать поштовхом, необхідною умовою для будь-яких взаємодій.

Аналіз соціальних цінностей дозволяє умовно поділити їх на дві основні групи:

цінності добробуту,

інші цінності.

Під цінностями добробуту розуміються ті цінності, які є необхідною умовою підтримки фізичної та розумової активності індивідів. До цієї групи цінностей входять передусім: майстерність (кваліфікація), освіченість, багатство, добробут.

Майстерність (кваліфікація) - це набутий професіоналізм у певній галузі практичної діяльності.

Освіченість - це знання та інформаційний потенціал індивіда, а також його культурні зв'язки.

Багатство має на увазі, головним чином, послуги та різні матеріальні блага.

Благополуччя означає здоров'я та безпеку індивідів.

Інші соціальні цінності виражаються у діях як даного індивіда, і інших. Найбільш значущими з них слід вважати владу, повагу, моральні цінності та афективність.

Найзначнішою є влада. Це найбільш універсальна і висока цінність, оскільки володіння нею дає можливість набувати будь-яких інших цінностей.

Повага - це цінність, що включає статус, престиж, славу та репутацію. Прагнення володіти цією цінністю по праву вважається однією з основних людських мотивацій.

Моральні цінності включають доброту, великодушність,

чеснота, справедливість та інші моральні якості.

Афективність - це цінності, що включають насамперед кохання та дружбу.

Всім відомий випадок, коли Олександр Македонський, який мав владу, багатство і престиж, запропонував скористатися цими цінностями філософу Діогену Синопському. Цар попросив філософа назвати бажання, пред'явити будь-яку вимогу, яку він негайно виконає. Але Діоген у відсутності потреб у запропонованих цінностях і висловив єдине бажання: щоб цар відійшов і загороджував йому сонця. Відносини поваги та подяки, на які розраховував Македонський, не виникли, Діоген залишився незалежним, як, втім, і цар.

Таким чином, взаємодія потреб у цінностях відображають зміст та зміст соціальних відносин.

Через нерівність, що існує в суспільстві, соціальні цінності розподілені серед членів суспільства нерівномірно. У кожній соціальній групі, у кожному соціальному шарі чи класі існує свій, відмінний від інших розподіл цінностей між членами соціальної спільності. Саме на нерівному розподілі цінностей будуються відносини влади та підпорядкування, усі види економічних відносин, відносини дружби, кохання, партнерства тощо.

Особа або група, яка має переваги при розподілі цінностей, має високу ціннісну позицію, а особистість або група, яка має менші цінності або взагалі не має їх, має низьку ціннісну позицію. Ціннісні позиції, отже, і ціннісні зразки, залишаються незмінними, оскільки під час обміну існуючими цінностями і взаємодій, вкладених у придбання цінностей, індивіди та соціальні групи постійно перерозподіляють цінності між собою.

У своєму прагненні до досягнення цінностей люди вступають у конфліктні взаємодії, якщо вони вважають існуючий ціннісний зразок несправедливим і активно намагаються змінити власні ціннісні позиції. Але вони також використовують кооперативні взаємодії, якщо ціннісний зразок їх влаштовує, або якщо треба вступати до коаліції проти інших осіб чи груп. І, нарешті, люди вступають у взаємодії у формі поступок, якщо ціннісний зразок вважається несправедливим, але частина членів групи різних причинне прагне змінити існуюче становище.

Соціальні цінності є базовим вихідним поняттям щодо такого феномена, як культура. На думку вітчизняного соціолога Н.І. Лапіна «система цінностей утворює внутрішній стрижень культури, духовну квінтесенцію потреб та інтересів індивідів та соціальних спільностей. Вона, своєю чергою, надає зворотний вплив на соціальні інтереси та потреби, виступаючи одним із найважливіших мотиваторів соціальної дії, поведінки індивідів. Таким чином, кожна цінність та системи цінностей мають двоєдину основу: в індивіді як самоцінному суб'єкті та в суспільстві як соціокультурній системі».

Аналізуючи соціальні цінності в контексті суспільної свідомості та поведінки людей, можна отримати досить точне уявлення про ступінь розвиненості індивіда, рівень засвоєння ним всього багатства людської історії. Ось чому вони можуть співвідноситися з тим чи іншим типом цивілізації, в надрах якої виникла дана цінність або до якого вона переважно відноситься: традиційні цінності, орієнтовані на збереження та відтворення цілей і норм життя, що склалися; сучасні цінності, що виникли під впливом змін у суспільного життячи головних її сферах. У цьому контексті дуже показовими є порівняння цінностей старшого та молодого поколінь, що дає можливість зрозуміти напруженість та причини конфліктів між ними.


Соціальні норми

соціальний суспільство поведінка

Людське суспільство є сукупністю відносин людей до природи і один до одного, або сукупність суспільних явищ; при цьому під суспільним явищем розуміється така взаємопов'язана поведінка індивідів, яка викликає певні зміни природи, суспільства та самої людини. З цього випливає, що немає ні суспільства, ні суспільних явищ поза поведінкою індивідів та їх взаємопов'язаних дій.

Проте індивіди як члени суспільства, як свідомі, творчі та вільні істоти вільні у виборі своєї поведінки. І їхні вчинки можуть не тільки не узгоджуватися, а й суперечити один одному. А протилежність поведінки може поставити під питання як здійснення громадських функцій, а й існування суспільства. Тому є необхідність у тому, щоб регулювати людську поведінку, тобто визначити її спосіб та забезпечити прийнятну для суспільства поведінку людей.

Люди як суспільні істоти створюють якийсь новий світ, відмінний від природи (хоча і не в остаточно, що виділився з неї), але і в ньому повинен існувати порядок. А щоб цей порядок існував, створюються соціальні норми, які є сутнісно особливий твір людського суспільства.

Соціальні норми, упорядковуючи поведінку людей, регулюють найрізноманітніші види суспільних відносин. Вони складаються у певну ієрархію норм, розподіляючись за рівнем їхньої соціологічної значимості.

Дотримання норм регулюється суспільством з різним ступенем суворості. Найстрашніше караються порушення табу (у примітивних товариствах) та юридичних законів(в індустріальних суспільствах), найм'якше - звичок.

Соціальні норми, якими визначається людська поведінка, забезпечують існування людей у ​​суспільстві та існування людини як людини - у її відношеннях до інших людей і до самої себе. З їхньою допомогою людина прагне зберегти і реалізувати певні цінності в тій природній та соціальній дійсності, в якій вона живе.

Соціальні норми є очікуваними правилами поведінки людини і суспільстві, згідно з якими людина повинна поводитися таким чином, щоб забезпечити узгодженість індивідуальних поведінок, необхідні для здійснення основних соціальних функцій. Людина є вільною істотою, і в рамках свободи, наданої їй природним законом, вона може поводитися по-різному. І чим більш розвиненим є суспільство, чим впевненіше воно прогресує, тим більший прогрес людської свідомості і свободи, тим більшою мірою людина поводиться як вільна істота, а суспільство може впливати на її вільну поведінку за допомогою правил, створюваних суспільством. А це означає, що так само як немає суспільства без вільної та доцільної поведінки людини, так немає і суспільства без суспільних правил, за допомогою яких забезпечується координація цих вільних поведінок.

Зрозумілі таким чином соціальні норми припускають і відносну свободу людської поведінки, яку кожна людина відчуває, коли надходить відповідно до соціальних правил, хоча могла б останнім і знехтувати. У той самий час, коли людина порушує правила поведінки, вона має бути готова піддатися певного роду санкцій, застосовуючи які суспільство забезпечує шанобливе ставлення індивідів до громадським правилам.

За допомогою соціальних норм суспільство прагне забезпечити здійснення певних суспільних функцій. Здійснення цих функцій становить суспільний інтерес. Цей громадський інтерес необов'язково є, у сенсі слова, інтересом переважаючої частини суспільства. Однак він є суспільним у тому сенсі, що за допомогою соціальних норм забезпечує координацію та узгодження дій індивідів для того, щоб успішно розгортався, перш за все, процес суспільного виробництва, що забезпечує існування суспільства на даному щаблі його розвитку.

Для реалізації численних та різноманітних цілей у суспільстві існує безліч соціальних норм. Однак це безліч існувало не завжди. Соціальні норми пройшли свій шлях історичного розвитку, разом із розвитком суспільства. На початку історії людства, коли людське суспільствобуло нерозвиненим, соціальні норми становили єдину сукупність і різнилися між собою ні з способу їх виникнення, ні з того, як забезпечувалося їх застосування.

Однак із розвитком суспільства відбувається диференціація окремих видівнорм. Зокрема, з диференціацією суспільства з'являються особливі групи людей, які мають особливий інтерес і бажають його здійснити. Тоді й відбувається диференціація соціальних норм. Соціальні норми починають розрізнятися як у цілям, які намагаються реалізувати з допомогою, і за своєю формою, тобто за способом їх виникнення і за коштами, з допомогою яких забезпечується їх застосування.


3. Види соціальних норм


З розвитком суспільства зростала кількість соціальних норм. Численні соціальні норми поділяються на різноманітні групи залежно від критеріїв, якими користуються за її класифікації. Найчастіше, виходячи з тих коштів, за допомогою яких впливає на людей, які ведуть себе відповідно до соціальних норм, останні діляться на соціальні розпорядження та технічні правила.

а) Соціальні розпорядження - це соціальні норми у вузькому значенні слова. Це соціальні норми, що визначають соціальну поведінку людини, тобто ставлення людини до інших членів суспільства. Коли люди надходять відповідно до громадських розпоряджень, встановлюється такий соціальний стан, який є корисним, тобто такий, який може вважатися корисним для суспільства, що створює ці правила.

Соціальні приписи регулюють відносини між людьми у державі та у вужчих спільностях, тобто у соціальних групах. Це норми, з яких здійснюється регулювання поведінки людини стосовно іншим людям у державі, у ній, надворі, у процесі виробництва матеріальних благ тощо. Ці норми є реалізації спільної мети, досягнення якої відповідає інтересам деякої широкої спільності, хоча й не обов'язково відповідає інтересам окремих її членів. Для того, щоб забезпечити шанобливе ставлення до цих норм, спільність вживає певних заходів, починаючи з виховання і до санкцій, за допомогою яких порушника соціальних норм позбавляють тих чи інших благ.

Соціальний припис має дві частини: диспозицію та санкцію.

Диспозиція являє собою ту частину соціального розпорядження, яка визначає поведінку індивіда таким чином, щоб було дотримано інтерес спільності, колективу.

Санкція передбачає позбавлення того, хто порушив диспозицію, відомих благ і тим самим задовольняється прагнення спільності покарання тих членів суспільства, які не дотримуються прийнятого способу поведінки. Дуже важливим є також опосередкований вплив санкції на поведінку людей, а саме: знаючи, що їм загрожують певні санкції, тобто позбавлення відомих благ, люди, як правило, утримуються від порушення громадських приписів.

Однак санкції, за допомогою яких суспільство прагне впливати на поведінку людей, щоб воно відповідало диспозиції юридичної норми, не можуть бути виключно негативними, тобто спрямованими лише на позбавлення деяких благ членів суспільства, які порушують громадські правила. Можуть бути передбачені й позитивні санкції – не за порушення правила, а за поведінку відповідно до них. Вони є, по суті, нагородою за поведінку, бажану суспільству.

У суспільстві існують численні соціальні розпорядження, які можна зарахувати до різним видамна основі різних критеріїв. Проте можна стверджувати, що найчастіше соціальні розпорядження різняться залежно від виду спільності, що їх створює; від діяльності, до якої дані розпорядження відносяться; та виду санкції, які застосовуються при порушенні припису.

Найбільш істотні відмінності окремих соціальних розпоряджень випливають із санкцій, за допомогою яких забезпечується поважне до них ставлення; причому характер таких санкції залежить від цього, які соціальні спільності - організовані чи неорганізовані - створюють ті чи інші соціальні розпорядження. Суворіші санкції стосовно порушника передбачають ті громадські приписи, які створені організованими соціальними спільнотами, тобто соціальними організаціями. Зазвичай у разі йдеться про позбавлення порушника значних благ з допомогою примусу, що часто виступає у вигляді фізичного насильства. Правові норми є найбільш типовим представникомцього виду соціальних розпоряджень.

У неорганізованих соціальних спільностях соціальні розпорядження виникають спонтанно, протягом багато часу, і глибоко впроваджено у свідомість членів спільності. У таких спільностях, де справа не доходить до гострих конфліктів, санкції порушення правил поведінки є суворими, і застосовує їх суспільство загалом, а чи не особливі органи. Прикладом соціальних розпоряджень, створюваних організованими спільнотами, є правові, а неорганізованими спільнотами - норми.

б) Технічні правила є такі норми поведінки, які є соціальними лише опосередковано. Але саме вони регулюють не ставлення людини до інших людей, а ставлення до природи. Це ті норми, які ґрунтуються на знаннях про природу та визначають поведінку людини у процесі присвоєння їм природи. Проте людина належить до природи як як природне, а й як громадське істота, тобто його ставлення до природи і суспільству є соціальним ставленням. У цьому сенсі аналізовані норми також є соціальними нормами.

З допомогою дій, які наказуються технічними правилами, людина може здійснити відомі сприятливі йому зміни у природі. Тому можна сказати, що ці норми визначають діяльність із перетворення природи (матеріальної природи у вузькому значенні слова). Такі, наприклад, правила, що вказують, як отримати певний хімічний продукт шляхом поєднання тих чи інших елементів, як лікувати від хвороби, створювати деякі матеріальні блага тощо. Таким чином, технічні правила є досягнення певної мети, в якій зацікавлені або окрема людина, або безліч людей. Щодо поведінки відповідно до цих правил, то тут існує повний збіг інтересів суспільства та індивіда: як суспільство, так і індивід зацікавлені у дотриманні технічних норм, і між ними немає розбіжностей. Технічні норми по суті є інструкцією індивіду з приводу того, яким чином йому слід надходити; вони виступають як допомогу індивіду з боку суспільства, а не як накази. Подібний характер технічних правил є причиною відсутності санкцій, які суспільство могло б застосувати до порушників цих норм. Оскільки суб'єкти, яких ставляться технічні правила, бажають реалізувати якусь мету, всі вони повинні дотримуватися цих правил. Якщо суб'єкти не дотримуватимуться цих правил, мети не буде досягнуто, і інтерес не буде реалізовано. Так, наприклад, той, хто хоче одужати, повинен дотримуватись приписів фахівців медицини, інакше він продовжуватиме хворіти. Тому й вважають, що для того, щоб людина надходила відповідно до технічних правил, їй достатньо лише зрозуміти, що така поведінка забезпечує реалізацію бажаної мети.

Таким чином, люди у своїй поведінці дотримуються технічних правил, бо, поступаючи відповідно до них, вони здійснюють якийсь свій інтерес; ігноруючи ж дані правила, вони не можуть реалізувати свій інтерес і можуть зазнати певних поневірянь. Саме тому і немає необхідності в тому, щоб суспільство забезпечувало виконання технічних правил шляхом застосування санкцій стосовно їх порушників.

Проте, можливі й випадки, коли соціальна спільність виявляється зацікавленою у дотриманні технічних правил і, щоб забезпечити їх виконання, передбачає також і санкції щодо тих, хто порушує ці правила. Але в цьому випадку технічне правило перетворюється на соціальний розпорядження, а коли ці санкції застосовує держава, технічна норма перетворюється на правову. Так, наприклад, існують технічні правила, що визначають будівництво житлових будівель, і той, хто їх не дотримується, створює небезпеку руйнування даних будівель. Сьогодні держава наказує: скільки арматури та яким саме чином вона має бути використана при будівництві для того, щоб будинок не зруйнувався під час землетрусу. Оскільки землетрус становить небезпеку для суспільства, останнє прагне захистити себе від можливих згубних наслідків, наказуючи спосіб будівництва.

Які, саме технічні правила і коли вони стануть соціальними приписами, залежить від багатьох суспільних обставин і від знань про природу і способи її присвоєння, що є у людей, тобто пристосування і перетворення людськими потребами. У сучасному суспільстві все більше моментів процесу праці регулюються правовими нормами, для того щоб були створені умови праці, гідні людини, в розвинених суспільствах існує велика кількість технічних правил. Кожна сфера людської творчості створює власні технічні правила. При цьому технічні правила схильні до безперервних змін, що відбуваються в ході зміни людської свідомості та способів присвоєння природи, її пристосування до потреб людей. Зміна технічних правил безпосередньо пов'язана, передусім, з розвитком науки та появою нових можливостей для розвитку технології.

Технічні правила є соціальними правилами, бо ставлення людини до природи є соціальними ставленнями; також і ставлення людини до науки, до даних нею знань та їх застосування є ставлення суспільства до науки. Це ставлення суспільства до науки та застосування її знань у практичній діяльності може бути двояким, а саме: суспільство може сприяти розвитку науки та якнайшвидшому застосуванню її знань у практичній діяльності, але може також перешкоджати використанню наукових знань, а тим самим перешкоджати та розвитку науки.

Яким буде ставлення суспільства до застосування наукових знань на практиці, залежить від великої кількості соціальних факторів. Ставлення це визначається як характером існуючих у суспільстві виробничих відносин, і ідеологією цього суспільства (відомо, наприклад, що католицька церква в середні віки була проти розвитку науки і використання наукових знань).


Висновок


У соціології дуже часто використовуються поняття соціальних цінностей і норм, які характеризують основні орієнтації людей як у житті в цілому, так і в основних сферах їх діяльності – у праці, політиці, побуті тощо.

Соціальні цінності - це вищі принципи, з урахуванням яких забезпечується згоду, як і малих громадських групах, і у суспільстві загалом.

Соціальні норми виконують у суспільстві дуже важливі

функції. Вони:

регулюють загальний перебіг соціалізації;

інтегрують індивідів у групи, а групи – у суспільство;

контролюють поведінку, що відхиляється;

служать зразками, зразками поведінки.

Соціальні норми формують систему соціального впливу, що включає мотиви, цілі, спрямованість суб'єктів дії, сама дія, очікування, оцінку та засоби.

Соціальні норми виконують своїх функцій залежно від цього, як вони себе проявляют:

як стандарти поведінки (обов'язки, правила);

як очікування поведінки (реакція інших).

Соціальні норми - це правоохоронці та охоронці цінностей. Навіть найпростіші норми поведінки уособлюють те, що цінується групою чи суспільством.

Відмінність між нормою та цінністю виражається так:

норми - це правила поведінки,

цінності - це абстрактні поняття про те, що є добро і зло,

правильне та неправильне, належне та не належне.

В умовах становлення нової моралі в сучасному суспільстві важливе значеннямає не заборона, а постійна підтримка соціальних цінностей і норм для те, що час внесе поправки і поставить крапки над «i» у потребах людини.


Список використаної литературы:


1. Маркович Д.Ж. Соціологія: Підручник. - М., 2000

2.Сучасна західна соціологія: Словник М., 1990

Соціологія у питаннях та відповідях: Навчальний посібник / за ред. проф. В.А. Чумакова. - Ростов н/Д., 2000

Тощенко Ж.Т. Соціологія. Загальний курс. - М., 2004

Фролов С.С. Соціологія: Підручник. - М., 2000


Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Соціальні норми та цінності, їх роль у сучасному суспільстві.

Для того, щоб існувати в соціальному світі, людині необхідні спілкування та співробітництво з іншими людьми. Але істотним для реалізації спільної та цілеспрямованої дії має бути таке становище, при якому люди мають загальне уявлення про те, як їм діяти правильно, а як неправильно, в якому напрямку докладати своїх зусиль. За відсутності такого уявлення не можна досягти узгоджених дій. Таким чином людина, як істота соціальна, повинна створювати безліч загальноприйнятих шаблонів поведінки, щоб успішно існувати в суспільстві, взаємодіючи з іншими індивідами. Подібні шаблони поведінки людей у ​​суспільстві, що регулюють цю поведінку у певному напрямку, називають соціальними нормами.

соціальні норми -сукупність вимог і очікувань, які пред'являє соціальна спільність (група), організація, суспільство до своїх членів у взаємовідносинах друг з одним, з соціальними інститутами з метою здійснення діяльності (поведінки) встановленого зразка. Це загальні постійно діючі приписи, що передбачають їхню практичну реалізацію. Виникають наслідки потреби у певній поведінці. Найважливішою характеристикоюнорми є її загальновизнаність та загальне.

Соціальна норма є однією із складних форм вираження соціальних відносин. Вона складається з безлічі елементів, кожен з яких має різні властивості, здатні до того ж зміняться в досить широких межах. У соціальній нормі знаходить втілення суспільна воля, усвідомлена соціальна вкрай важливість. Саме цим вона відрізняється від про квазинорм. Останні найчастіше носять грубий, насильницький характер, сковують ініціативу, творчість.

Соціальна норма виконує такі функції. 1. Норми покликані орієнтувати та 2. регулювати поведінку людей у ​​різних ситуаціях. Регулюючий вплив полягає в тому, що норма встановлює межі, умови, форми поведінки, характер відносин, цілі та способи їх досягнень. 3. соціалізує особистість; 4. оцінює поведінку; 5. Наказує моделі належної поведінки. 6. Засіб забезпечення порядку.

Головне громадське призначеннясоціальної норми має бути сформульовано як регулювання соціальних відносин та поведінки людей. Регулювання відносин через соціальні норми забезпечує добровільне та свідоме співробітництво людей.

Можна умовно виділити такі групи норм: 1. За носіями: загальнолюдські, норми, групові. 2. За сферою діяльності: економічні норми, політичні норми, культурні норми, юридичні норми. 3. Існують формальні та неформальні норми. 4. За масштабом дії: загальні та локальні. 5. За способом забезпечення: спираються на внутрішні переконання, громадську думку, на примус.

Основні типи норм у порядку підвищення їхньої суспільної значущості. 1. Звичаї - це звичні, нормальні, найбільш зручні і досить поширені способи груповий діяльності. Нові покоління людей сприймають ці суспільні способи життя частково шляхом несвідомого наслідування, частково свідомого навчання. При цьому нове покоління вибирає з цих способів те, що йому є необхідним для життя. 2. Моральні норми- ідеї про правильну та неправильну поведінку, які вимагають виконання одних дій та забороняють інші. При цьому члени тієї соціальної спільності, де діють подібні моральні норми, поділяють віру в те, що їхнє порушення несе лихо всьому суспільству. Члени іншої соціальної спільності можуть, звичайно, вважати, що принаймні деякі з моральних норм цієї групи є нерозумними. Моральні норми передаються наступним поколінням не як система практичних вигод, бо як система непорушних "священних" абсолютів. В результаті моральні норми твердо встановлюються та виконуються автоматично. 3. Інституційні норми– сукупність спеціально розроблених і звичаїв, що стосуються найважливіших моментів діяльності О, втілені у соціальних інститутах. 4. Закони- це просто посилені та формалізовані моральні норми, що вимагають неухильного виконання

Порушення норм викликає конкретну і чітку негативну реакцію із боку Про, його інституціональних форм, спрямовану подолання відхиляється від норми поведінки Види санкцій – негативні чи позитивні, т.е. покарання чи заохочення. При цьому нормативні системи не є застиглими і назавжди даними. Змінюються норми, змінюється ставлення до них. Відхилення від норми так само природно, як і дотримання їм. Конформізм - повне прийняття норми; девіація - відхилення від неї. Різкі відхилення від норми загрожують стабільності.

У загальних рисахпроцес становлення та функціонування соціальних норм можна умовно у вигляді послідовно взаємозалежних етапів. Перший етап- Це виникнення та постійний розвиток норм. Другий- розуміння та засвоєння індивідом системи соціальних норм суспільства, соціальної групи, особистості, інакше кажучи, це етап включення людини в суспільстві, її соціалізація. Третій етап- Реальні акти, конкретна поведінка індивіда. Цей етап є центральною ланкою механізму соціально-нормативного регулювання. Саме на практиці виявляється як глибоко увійшли до свідомості особистості соціальні норми. Четвертиметапом процесу функціонування норми виступає оцінка та контроль за поведінкою людини. На цьому етапі виявляється ступінь дотримання чи відхилення від норми.

Цінності– розділяються в Про переконання щодо цілей, до яких люди повинні прагнути, та базових засобів їх досягнення. Соціальні цінності– значні ідеї, явища та предмети реальної дійсності з погляду їхньої відповідності потребам та інтересам О, груп, особистості.

Цінність - є мета сама по собі., До неї прагнуть заради неї самої, т.к. вона ідеал. Це те, що цінується, те, що для людини значуще, що визначає життєві орієнтири її поведінки та визнається суспільством як таке. Ціннісний зміст явищ спонукає людину до діяльності. Постійно перебуваючи у світі альтернатив, людина змушена вибирати, критерієм чого є цінності.

У рамках «структурного функціоналізму» Парсонса соціальний порядок залежить від існування загальних цінностей, що розділяються всіма людьми, які вважаються легітимними і обов'язковими, виступаючи в якості стандарту за допомогою якого відбираються цілі дії. Зв'язок між соціальною системою та системою особистості здійснюється через інтерналізацію цінностей у процесі соціалізації.

Цінності змінюються разом із розвитком суспільства. Вони формуються на основі потреб і інтересів, проте не копіюють їх. Цінності - це не зліпок потреб і інтересів, а ідеальне уявлення, що не завжди їм відповідають.

Ціннісні орієнтації– продукт соціалізації індивідів, тобто. освоєння суспільно-політичних, моральних, естетичних ідеалів та непорушних нормативних вимог, що пред'являються до них як до членів соціальних груп, спільнот та суспільства в цілому. ЦО внутрішньо зумовлені, вони формуються з урахуванням співвіднесення індивідуального досвіду з які у соцісі зразками культури та висловлюють власне уявлення про належне, хар-ют життєві претензії. Незважаючи на неоднозначне трактування поняття «ціннісні орієнтації», всі дослідники сходяться на думку про те, що ціннісні орієнтації виконують важливу функціюрегуляторів соціальної поведінки індивідів

У рамках «структурного функціоналізму» Парсонсасоціальний порядок залежить від існування загальних поділюваних усіма людьми цінностей, які вважаються легітимними та обов'язковими, виступаючи як стандарт за допомогою якого відбираються цілі дії. Зв'язок між соціальною системою та системою особистості здійснюється через інтерналізацію цінностей у процесі соціалізації.

Франклпоказав, що цінності як управляють діями, вони виконують роль смислів життя і становлять три класи: цінності творчості; ц. переживання (кохання); ц. відносини.

Класифікація цінностей. 1. Традиційні (орієнтовані на збереження та відтворення сформованих норм і цілого життя) і сучасні (виникають під впливом змін в Про життя). 2. Базові (хар-ют основні орієнтації людей у ​​житті та базових сферах діяльності. Формуються в процесі первинної соціалізації, потім залишаючись досить стабільними) та другорядні. 3. Термінальні (виражають найважливіші цілі та ідеали, сенси життя) та інструментальні (схвалені в даному Про засоби досягнення цілей). 4. Можлива ієрархія від нижчих цінностей до вищих.

Н. І. Лапін пропонує свою класифікацію цінностей, базуючись на таких підставах:

За предметним змістом(духовні та матеріальні, економічні, соціальні, політичні та ін.); За функціональною спрямованістю(інтегруючі та диференціюючі, що схвалюються та заперечуються); За потребами індивідів(вітальні, інтеракціоністські, соціалізаційні, смисложиттєві); За типом цивілізації(Ценності суспільств традиційного типу, цінності суспільств типу modernity, загальнолюдські цінності).

Соціальні норми та цінності, їх роль у сучасному суспільстві. - Поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Соціальні норми та цінності, їх роль у сучасному суспільстві." 2017, 2018.