Таджвіда правила читання для початківців читати. Таджвіда - наука правильного читання Корану

Вперше за весь час ведення блогу дозволю собі привітати Вас так, як це робиться в усьому мусульманському світі - Ассаляму Алейкум! Сьогодні буде дуже незвичайна за форматом стаття про те, як я в 9 років навчився читати Коран, але потім успішно все забув. Через кілька років зробив чергову спробу навчитися читання Святого Письма, а пізніше вже сам навчав людей.

Для тих, хто вже давно хоче навчитися читати на арабській мові, я підготував приємний презент в кінці статті. Крім того, тільки для читачів мого блогу - спеціальне і дуже вигідна пропозиція! Але, все це дивіться нижче, а зараз, за \u200b\u200bвашою згодою, почну свою розповідь ...

Не сказати, що у мене з дитинства була мрія - Коран читати. Все почалося дуже забавно, в далекому 1994 році відправила бабуся мене, семирічного хлопчика, за хлібом в сусідній ларьок. За законом підлості, хліб тільки розкупили, і довелося мені податися на ринок. Біля входу я звернув увагу на старого аксакала, який розклав на столі якісь книги і крутив в руках.

Старий той виявився гумористом і вирішив пожартувати над маленьким хлопчиком (тобто, з мене), підкликав до себе і запитав: «Малюк, не знаю, що ти шукаєш, але це не так важливо. Купи краще у мене Коран - він буде годувати тебе все життя ». Зізнаюся, до цього про Священній книзі мусульман я знав рівно стільки, скільки про нас з вами знає ватажок племені прибрати-Куку з Руанди.

Незважаючи на свій поважний вік, цей дідок міг би дати фору багатьом сучасним маркетологам. Уявляєте, з величезного натовпу точно визначити того, кому може бути цікавий Коран, покликати його до себе і правильно натиснути на «хворе», щоб бажання купити тут і зараз запанувало над усіма запереченнями. Проте, продати він мені нічого не зміг, так як грошей у мене в кишені вистачало тільки на хліб. Але, стійке бажання переконати бабулю в необхідності такої потрібної покупки він у мене викликав.

Мені не довелося довго вмовляти бабусю, щоб вона придбала Священне писання. Виявилося, що вона вже сама давно думала про те, як би мене віддати мулли «на поруки». Ось так, з легкої руки того аксакала, в один з прекрасних днів попрямував я впевненою ходою до старої жінки, яка навчала дітей читання Корану. Спочатку все йшло гладко і чинно, я мав славу процвітаючим учнем, але потім виявилося, що або я - не зовсім тямущий, або ж - жінка методично неграмотно підійшла до навчання діточок. Одним словом, інтерес до навчання у мене незабаром пропав.

Як мовиться, обізвався грибом - лізь у кошик, довелося зціпити зуби і вчитися. До речі, є така традиція: після того, як людина закінчує навчання Корану - проводять «гуран-чихан». Типу випускного на сучасний лад, родичі приносять всякі «вкусняшки», подарунки і гроші, але дістається все це мулли. Розклад цей мені не зовсім сподобався, напружувався і вчився я (не важливо, як) - а в шоколаді мулла.

Соромно визнавати, але одне радувало - тепер все було позаду. Всі залишилися у виграші - мулла при подарунки і гроші, бабуся виконала свою мрію, а я думав, що вмію Коран читати. Хоча, читати я дійсно міг, тільки лінь-матінка згодом взяла вгору. Справа в тому, що потрібно було постійно читати, щоб не забути мову. Але, примусь маленького шибеника кожен день-два годину висиджувати і читати, коли твої друзі за вікном в футбол ганяють. Але, як виявилося пізніше, справа була не в мені, а в викладанні. Методика навчання була побудована в корені неправильно. Але, розуміння цього прийшло пізніше. Через два-три роки я «благополучно» все забув.

Як потрібно правильно вчитися Коран читати?

Приблизно в 14 років мене знову відвідала муза, і захотілося опанувати-таки мовою своїх предків. Ах да, внесу ясність - за походженням я перс і предки мої говорили на фарсі. Напевно, саме генетика сприяла моїм добрим починанням. Так я опинився у дуже шанованого в педагога, який навчав читання Корану - Хадж Вагіфа. Зовсім недавно дізнався, що його не стало ...

Кілька слів про свого вчителя - мало таких чуйних і добрих людей зустрічав по життю. Було таке відчуття, що він вкладав в наше навчання всього себе. Людина поважного віку кожен день ходив в гори, по 10-12 годин працював в городі, а увечері приходив додому і брався за навчання. Найдостойнішим людиною був!

До сих пір пам'ятаю слова свого наставника, які він виголосив у перший день мого навчання: «Я навчу тебе читати Коран так, що ти ніколи не забудеш правила читання. Навіть якщо пройде 20 років, і ти за цей час жодного разу не поглянеш на арабську писемність, все одно зможеш вільно читати Святе Письмо ». З огляду на мій сумний досвід, слова його були сприйняті з іронією. Згодом виявилося, що він мав рацію!

Отже, навчання читанню Корану складається з чотирьох головних складових:

• Вивчення алфавіту (на арабською мовою алфавіт називається - «Аліф ва ба»);
• Навчання письма (на відміну від російської мови, тут все набагато складніше);
• Граматика (таджвіда);
• Безпосереднє читання.

На перший погляд все може здатися простим, як один-два-три. Насправді, кожен з цих етапів ділиться ще на кілька підетапів. Головний сенс тут полягає в тому, що обов'язково потрібно навчитися ПРАВИЛЬНО писати на арабській мові. Зауважте, не грамотно, а саме правильно. Поки не навчитеся писати, не можна переходити до граматики і читання. Саме цей аспект був упущений в методиці мого першого наставника. До чого призвело дане упущення - ви вже знаєте.

Ще два важливих моменти: перше - за даною методикою ви навчитеся тільки писати і читати арабською, але не перекладати. Для поглибленого навчання люди їздять в арабські країни, де протягом 5 років гризуть граніт науки. Друге - відразу ж визначитеся, на якому Корані будете навчатися. Так-так, є різниця і в цьому. Багато старих наставники навчають на Корані, які в народі називають «Газа».

Не раджу цього робити, так як потім буде складно «переходити» на сучасний Коран. Сенс тексту скрізь однаковий, тільки шрифт сильно відрізняється. Звичайно ж, «Газа» простіше, але краще відразу ж починати навчання з нового шрифту. Знаю, що зараз багато хто не зовсім зрозуміли різницю. Щоб було зрозуміліше, шрифт в Корані повинен бути таким, як показано на зображенні нижче:

Вигідна пропозиція!!!

До речі, там же можна підібрати вподобаний футляр і підставку. Так, кількість Коранів обмежена, так як більше просто не дозволяють проносити через кордон.

Будемо вважати, що у вас є Коран (або ви), пора переходити до алфавітом. Тут рекомендую відразу ж завести зошит і згадати свій 1 клас. Кожну букви раз 100 потрібно буде вивести в зошиті. Арабський алфавіт не такий складний, як російська. По-перше, букв в ньому всього 28, по-друге - голосних букв всього дві: «аліф» і «їй».

З іншого боку, це може і ускладнити розуміння мови. Адже, крім букв, є ще й звуки: «а», «і», «у», «ун». Більш того, майже всі літери (крім «аліф», «далечінь», «заль», «рей», «зей», «уау») пишуться по-різному на початку слова, в середині і в кінці. У багатьох викликає велике утруднення і те, що читати потрібно справа наліво. Всі звикли читати «нормально» - зліва направо. А тут все навпаки.

Особисто мені це приносило незручності при навчанні письма. Тут важливо, щоб ухил в почерку був справа наліво, а не навпаки. Довго звикав до цього, але в підсумку довів все до автоматизму. Хоча, часом теж буває, що забуваю про ухил. До речі, ось арабський алфавіт (жовтими рамками виділені варіанти написання букв в залежності від їх розташування в слові):

На перших порах дуже важливо, щоб ви писали як можна більше. Потрібно «набити руку» на цьому, тому що в цей період будується фундамент вашого навчання. За 30 днів цілком можна визубрити алфавіт, знати варіанти написання букв і навчитися писати. Наприклад, ваш покірний слуга вклався в 18 днів. Хоча, тоді наставник зазначив, що це рекорд! Аж надто цікаво мені було все це, і навчання давалося легко.

Після того, як алфавіт вивчений, писати ви вже можете, можна переходити до граматики. В арабській мові її називають «таджвіда» - правила читання. Граматику можна осягати вже безпосередньо під час читання. Тільки один нюанс - в Корані початок не там, де ми звикли. Перший наставник почав навчання «з кінця» Корану (в звичайних книгах - це початок), а другий вчинив правильно - навчання почали з 1 сури Корану «Аль-Фатіха».

Далі вже вам потрібно буде щодня читати по 1-2 сторінки по 10 разів кожну. Часу це займає приблизно годину-дві на перших порах. Потім кількість сторінок можна збільшувати. Максимально я читав 15 сторінок. Ми приходили на заняття, читали уривок з Корану - домашнє завдання, отримували зворотний зв'язок від наставника, він вказував на помилки і давав нове д / з. І так майже 3 місяці! Після того, як ви вже досконало будете Коран читати, Можна спробувати навчитися «Аваза» - читання співом. У мене вийшло не до кінця, але все ж ...

Друзі, звичайно ж, неможливо за допомогою статті передати все, що можна розповісти. Тому, якщо у вас є бажання навчитися читати на арабській мові, пошукайте в вашому місті медресе або наставників. Сьогодні це вже не проблема. Упевнений, що живе навчання буде в 100 разів ефективніше. Якщо ж у вас немає такої можливості, то ось обіцяний презент на початку статті - скачайте і встановіть на свій комп'ютер програму Zekr. Вона допоможе вам навчитися читати і прослуховувати Святе Письмо. Програма абсолютно безкоштовна. Статтю в Вікіпедії про програму, там же є посилання для скачування.

Дозвольте на цьому закінчити свої думки. Маю велику надію, що стаття виявилася для вас корисною. Буду радий прочитати ваші думки в коментарях, пишіть все, що думаєте (в розумних межах), готовий обговорити думка кожного. На закінчення хочу показати вам дуже цікавий документальний фільм «Коран» від National Geographic:

P.S. Нагадую ще раз про 15% знижку при в нашому інтернет-магазині.

Таджвіда посилається на правила, які регулюють вимову букв при читанні Корану. Читання священної книги мусульман грунтується на визначенні та застосуванні різних правил, таких, як, наприклад, танвін. Ці правила мають велике значення.

Коран

Назва священна книги мусульман походить від арабського кореня qara'a і означає «збирати речі разом», «читати» або «читати вголос». Коран являє собою збірник релігійних настанов.

Сьогодні арабський текст Корану - той самий, який був написаний в 609 році н.е. Він до цих пір не змінився з часу життя пророка, і ніхто не має права змінювати слова Корану.

Хоча текст цієї книги зберігся в первісному вигляді, зовнішній вигляд копій зазнав значних змін. За часів пророка Коран був написаний без знаків вокалізації. Потім додали вокализацию і після цього також були включені точки. Правила таджвіда призначені для того, щоб допомогти людям правильно читати Коран.

Священну книгу мусульман перевели більш ніж 40 мов. Однак у мусульман заохочується вивчення і читання Корану арабською, навіть якщо це не рідна мова для віруючого.

Особливості арабської мови

Арабська мова належить до семітської групи. В даний час для нього характерна диглоссия: поєднання сучасних стандартів і розмовних особливостей. Сучасний стандартний арабська мова є офіційною в арабському світі. Він використовується в засобах масової інформації та освіту, але в основному на ньому пишуть, але не говорять. Він синтаксично, морфологічно і фонологически заснований на класичній арабській, саме на ньому написаний Коран.

На арабському пишуть справа наліво за допомогою швидкісного алфавіту. У цій системі слова складаються з двох типів символів: букв і

Визначення та значення

«Таджвіда» (арабська мова: تجويد taǧwīd: IPA:) є арабським словом. Його можна перевести - «дикція», «красномовство». Саме слово походить від кореня ǧ-w-d (دوج). Цей термін позначає правила, які регулюють вимову букв при читанні Корану.

Правила таджвіда увазі чітку вимову кожної букви від її точки зчленування і визначають її характеристики. Йдеться про вимові, і читання священної книги відрізняється від читання інших арабських текстів. Правила читання, таджвіда, безпосередньо пов'язані з просодією (системою фонетичних засобів - висотою, силою, тривалістю звуку) і артикуляцією.

Букви в тексті Корану можуть мати різне вираження в залежності від мовного контексту, тому правила таджвіда повинні використовуватися при їх виявленні. А значить, при читанні текст повинен бути ретельно розглянуто, що забезпечить правильну вимову.

Правила читання Корану таджвіда можуть включати зміну тривалості звуку, наголос або навіть додавання спеціального звуку до звичайного звуку букви. У загальних рисах, це наука про те, як вимовляються послідовності або поодинокі літери з урахуванням правил коартуляціі, які змінюють вимову комбінацій звуків в лінгвістичному контексті.

Структура правил таджвіда

Вона задоволена складна, оскільки ці правила можуть мати відгалуження. Наприклад, існує основне правило - нун з сукуном і танвін, яке є специфічним для однієї арабські літери «нун», яка не має знака голосного звуку, і «танвін», що представляє собою знак, який можуть мати букви, що стоять в кінці іменників.

Це правило має чотири відгалуження, кожне правило в них має набір букв, які супроводжують «нун з сукуном» або «танвін». Причому з них можуть виникати свої правила, наприклад правило ідгам (злиття) є одним з чотирьох правил і має ще два напрямки: «ідгам з гуна» і «ідгам без гуна». Крім того, гуна (носової звук) має чотири різних рівня: Найповніший, повний, неповний і самий неповний.

правило калькаля

Воно застосовується до наступних буквах: "د", "ج", "ب", "ط", "ق", коли у них є діакритичний знак сукун. Це також застосовується до того ж набору букв при зупинці на них, навіть якщо у них є голосна. Фактично, це вимова таких букв, при якому взаємно віддаляються органи мови без додавання будь-якої з трьох огласовок. Це вимова відрізняється від звичайних букв з сукняному тим, що при їх вимові органи мови взаємно стикаються.

правило тафхім

Воно застосовується до безлічі букв: "ظ", "ق", "ط", "غ", "ض", "ص", "خ", незалежно від наявності у них діакритичних знаків або голосних. Це правило, по суті, являє собою верялізацію - додаткову консонантности артикуляцію звуків.

Правило «нун» і «мім» мушаддада

Воно пов'язане з двома буквами «нун» (ن) і «мім» (م) і має застосовуватися, коли у них є надрядковий знак Шадді, незалежно від голосного, який знаходиться поруч з ним. При цьому звук слід читати на два рахунки з гунной (гуна - назалізація звуку).

Правило лам Сакіна

Це правило пов'язане з lam sakinah "ل", коли воно стоїть після букви «аліф» ( "ا") на початку іменників. Правило застосовується, якщо за лам слід одна з цих букв: "س", "ش", "ص", "ض", "ط", "ز", "ر", "ذ", "د", "ث "," ت "," ن "," ل "," ظ ".

Норми сукуна і танвін

Нун з сукуном в Корані - нун без гласного ن або нун акцентованого сукуном ن, і він переходить в форму нун з невеликим знаком мім "ن. Танвін є подвоєнням в кінці слова однієї з трьох огласовок.

Існує чотири правила, які стосуються нун з сукуном і танвін, кожне з яких пояснюється нижче.

Ізхара

Саме поняття походить від слова, що означає «виявляти, показувати», тому при застосуванні букви повинні бути чітко виражені. Це правило таджвіда застосовується по відношенню до букв "ء", "ه", "خ", "ح", "ع", "غ", наступним за нун з сукуном або танвіном. При цьому вимова звуку [н] в букві «нун» з сукуном або в танвіне має бути чітким і яснним

Ідгам

Значення цього слова можна визначити як «злиття». При застосуванні цього правила таджвіда нун з сукуном або танвін зливається з наступною буквою. Правило ідгам розділяється на ідгам з з гунной і ідгам без гуни.

До першої групи належать чотири літери: م, ن, و, ي. При розташуванні однієї з них після нун з сукуном або танвіна, звук [н] не вимовляється при одночасному подвоєнні приголосного звуку цих букв. При цьому подвоєння вимовляється з гунной - назалізація.

У другому випадку мова йде про двох буквах: ر, ل. При аналогічному їх розташуванні відсутня вимова звуку [н], а подвоєння приголосного відбувається без гуни.

Ікляб

Значення цього слова - зміна. При використанні цього правила таджвіда нун з сукуном або танвін змінюється на мім "م", і це характерно тільки для однієї літери "ب". При цьому сам звук розтягується на два рахунки з гунной. Вимовляти його треба нерозривно з самої буквою.

Ікхфа

Саме слово перекладається як «приховувати». Суть цього правила таджвіда полягає в тому, що вимова букв, що не увійшли в три попередніх правила ( "ص", "ذ", "ث", "ك", "ج", "ش", "ق", "س" , "د", "ط", "ز", "ف", "ت", "ض", "ظ"), що стоять після нун з сукуном або танвіна, розтягується на два рахунки, вони приглушаются і вимовляються з гунной.

Навчання читання Корану складається з 4 основних правил:

1. Вивчення алфавіту (алфавіт на арабському називається «Аліф ва ба»).
2. Навчання письма.
3. Граматика (таджвіда).
4. Читання.

Відразу вам може здатися, що це просто. Однак, всі ці етапи діляться ще на кілька підпунктів. Основний сенс полягає в тому, що вам необхідно навчитися правильно писати. Саме правильно, а не грамотно! Якщо ви не навчитеся писати, то не можна переходити до навчання граматиці і читання.

Ще 2 дуже важливих моменти: перше - за цією методикою ви лише навчитеся читати і писати на арабській, але не перекладати. Щоб повністю поглибиться в цю мову, можете поїхати в арабську країну і вже там гризти граніт науки. Друге - потрібно відразу визначитися, на якому Корані будете вчитися, оскільки в них є відмінності. Більшість старих наставників навчають по Корану, який називається "Газа".

Але я не раджу цього робити, оскільки потім буде важко переходити на сучасний Коран. Шрифт всюди дуже відрізняється, а зміст тексту однаковий. Природно, "Газа" простіше навчитися читати, проте краще почати навчання з сучасного шрифту. Якщо ви не зовсім зрозуміли різницю, то подивіться на картинку ніжу, саме так повинен виглядати шрифт в Корані:

Я думаю, що якщо ви хочете навчитися читати Коран, то вже купили його. Тепер можна перейти до алфавітом. На цьому етапі раджу завести зошит і згадати школу. Всі букви окремо необхідно вивести в зошиті раз по 100. Арабський алфавіт не складніше російського. По-перше, в ньому всього 28 букв, по-друге, голосних всього 2: «їй» і «аліф».

Але це може також ускладнити розуміння цієї мови. Тому що крім букв, є ще й звуки: «ун», «у», «і», «а». Більш того, практично всі букви (крім «уау», «зей», «рей», «заль», «далечінь», «аліф») в кінці, в середині і спочатку слова пишуться по-різному. У більшості виникають проблеми і з тим, що потрібно читати справа наліво. Адже все ж читають зліва направо. А в арабському все навпаки.

Також це може доставляти незручності в листі. У ньому головне, щоб в почерку ухил був справа наліво, а не навпаки. Ви можете довго звикати, однак через деякий час доведете все до автоматизму. Зараз UchiEto покаже вам арабський алфавіт (в жовтих рамках виділені варіанти написання букв в залежності від їх місця розташування в слові):

Спершу важливо, щоб ви якомога більше писали. Необхідно на цьому «набити руку», оскільки зараз ви будуєте фундамент свого навчання. За місяць цілком реально вивчити алфавіт, знати варіанти написання і навчитися письму. Якщо вам буде цікаво, то ви укладетеся в і пів місяця.

Як тільки вивчили алфавіт і навчилися писати, то можна перейти до граматики. На арабському вона називається «таджвіда». Опановувати граматику можна безпосередньо під час читання. Тільки маленький нюанс - в Корані початок знаходиться не там, де всі звикли. Початок знаходиться в кінці книги, але краще почати з першої сури Корану під назвою «Аль-Фатіха».

Священний Коран - це книга, яка грає в житті віруючої людини саму важливу роль. Адже саме послане Всевишнім Аллахом Письмо є путівником для кожної людини від народження до останнього подиху, освітлює його дорогу до світлого майбутнього.

Пророк (мир йому і благословення Аллаха), який передав людям Коран, виділяв для цього священного Письма особливе місце в житті кожної людини, і, за переказами від Ібн 'Аббаса (нехай буде задоволений ним Аллах), Він (мир йому і благословення Аллаха) сказав : «Той, в серце якого немає нічого з Корану, подібний до зруйнованого дому!» (Ат-Тірмізі 2913).

Однак, Коран - це книга, яка вимагає до себе особливої \u200b\u200bповаги і трепетного ставлення. Існує певний звід правил правильного поводження з Кораном відповідно до сунной Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), про деякі з яких хотілося б розповісти сьогодні.

• Розмірене читання Корану

У Священному Корані Всевишній Аллах сказав: «І читай Коран розміреним читанням [не поспішаючи і чітко вимовляючи літери] (щоб ясно розуміти його і міркувати над його змістом)» (сура аль-Муззамміль, аят 4).

Отже, неквапливе, розмірене і красиве читання є обов'язковим для читання Корану.

Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) також приділяв цьому питанню велику увагу. За переказами 'Абдуллаха ібн' Амра бін аль-'Аса (нехай буде ним задоволений Аллах), Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Тому, хто знав Коран, буде сказано:« Читай, схід і чітко вимовляй слова / раттіль /, як робив ти це в земному житті, і, воістину, місце твоє буде відповідати останньому прочитаними тобою аяту »(Ахмад 2/192, Абу Дауд 1464, Ібн Маджа 3780).

• Читання Священного Корану тільки з обмиванням

У сурі аль-Вакия Всемогутній Аллах звертаючись до своїх рабів сказав наступне: «До нього торкаються тільки очищені» (сура аль-Вакия, аят 79).

Отже, читати і торкатися до Корану можна лише при наявності обмивання. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Нехай не читають ні спаплюжений (джунуб), ні та, у якої місячні, нічого з Корану» (ат-Тірмізі 131, Ібн Маджа 595).

• Правильна поза під час читання Корану і чистий одяг

Потрібно пам'ятати, що Коран є ніспосланієм Аллаха, а не просто звичайною книгою, написаною кимось із людей. Тому правильна поза під час читання Корану свідчить про шанобливе ставлення до Святого Письма, а значить і до Всемогутнього Творця. Вважається неприпустимим читання Корану лежачи, або закинувши ногу на ногу. Чистота і охайність в одязі - також ознака шанобливого ставлення до Святого Письма.

• Проникнення змістом під час читання Корану

Безсумнівно, що, крім прочитання Корану, кожен віруючий ще повинен прагнути і до усвідомленого розуміння аятов Всевишнього Творця. Розуміти аяти, міркувати над їх значенням і застосовувати їх в житті - ось головна мета читання Корану.

Плакати ж під час читання Корану є мустахабом, бо Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) велів плакати під час читання Корану або примушувати себе до плачу.

• Красиве читання Корану

Звичайно ж кожна людина володіє індивідуальним голосом і інтонацією, при цьому маючи різний рівень техніки читання Корану. Однак кожен з нас повинен прагнути читати Одкровення Всевишнього Творця красиво і без помилок. Але при цьому не варто побоюючись того, що ви можете прочитати Коран з помилками, закидати читання або його зовсім уникати. Завжди потрібно прагнути до досконалості і особливо в читанні такої важливої \u200b\u200bкниги, як Священний Коран.

За переказами 'Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах), Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Той, хто читає Коран, будучи вправним в цьому, буде з благородними і покірними писарів, а тому, хто читає Коран, запинаючись і відчуваючи при цьому труднощі, уготована подвійна нагорода »(Муслім 798).

• Читання з книги, а не по пам'яті

Звичайно ж заучування аятов Корану вважається благим вчинком, однак читання з книги, а не по пам'яті є поклонінням, що приносить більший Саваба. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав, що звернення погляду на сторінки Корану під час його прочитання є поклонінням.

• Завершуючи читання Корану

Завершивши читання Корану необхідно прочитання слів «СадакалЛахуль газийм». Бажано закрити Коран і прибрати на верхні полиці, щоб над ним не знаходилося інших книг.

Бісміллáгьі ррахIмáні ррахIúм.

بِسْـــــمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح ِ يمِ

§1. Вступ.

Слава Аллаhа Всевишньому, Всемогутньому, Господу світів.

Благословення від Аллаhа пророкам, сповідували справжню релігію Іслам. Привітання та спокій рабам Аллаhа, які йдуть по шляху ісламу.

Милий читач, Коран - це книга, автором якої є не людина, а творець всього сущого, мова (калам) Всевишнього Аллаhа послана їм Пророку МухIаммаду ( Нехай Господь благословить його Аллаh і вітає) Через ангела Джабраїла, і дійшла до нас шляхом передачі з покоління в покоління.

Коран містить 114 сур (глав), а сури складаються з аятів. Всього в Корані 6666 аятів. Текст Корану для зручності ділиться на 30 джузів. Найціннішою сурой Корану є «Аль-ФатіхIа» (перша сура), найбільш цінним аятом - «Аятуль-курс», дуже цінної також є сура «Ихлас».

У Корані наведені загальні конституційні установки, він розповідає про кращих сторонах і якостях людини, для того щоб можна було дотримуватися їх, і гірших сторонах, щоб людина знала, чого потрібно остерігатися.

Хадіс говорить: «Кращий з вас той, хто вивчив Коран і навчив інших», тому, осягнувши цінність і велич Корану, ми повинні знати правила і пристойності його читання. Цінність вивчення і читання Корану дуже велика, тому перерахуємо деякі з Адаб (поваги), які повинні дотримуватися вивчають і читають Коран:

1. Першим і обов'язковим Адаб є читання Корану, з чистим наміром. Цей намір слід відгородити від думок про показуху, отримати похвалу.

3. Для читає Коран є сунной сидіти в чистому місці, в чистому одязі, повернувшись обличчям у бік Кааби.

4. Класти Коран на землю, навіть якщо вона чиста, є зневагою до нього. Сунна читати Коран, поклавши під нього подушку або спеціальну підставку.

6. На полицях, де лежать релігійні книги, Коран необхідно класти на самий вгору. На нього нічого класти не можна.

7. Заносити в туалети або подібні брудні місця будь-який папір з аятом з Корану або читати там вголос є забороненим.

8. Перед початком читання Корану є сунной вимовляти « АгIýзубіллáгьі міна щайтIáні рраджúм» « Бісміллáгьі ррахIмáні ррахIúм»І завершувати словами« Садак'аллáгьул гIазúм»Після чого читають суру« ФатіхIа ».

11. Перед читанням Корану бажано чистити зуби Сивак або полоснути рот водою.

12. Якщо хтось, читаючи Коран, почує заклик до молитви (Азан) або чиєсь вітання, він повинен зупинитися і вислухати заклик до молитви або відповісти на вітання, а потім продовжити читання Корану.

13. У серці у читає Коран має бути переконання, що він сидить перед Всевишнім Аллаhом і читає його мова.

14. При читанні Корану відволікатися, дивитися по сторонах, розмовляти з іншими людьми, думати про мирського життя заборонено.

Кожна буква Корану, прочитана нами на арабській мові навіть без розуміння змісту і значення слова священної книги, вносить величезний позитивний потенціал в реєстр справ, вчинків мусульманина.

ІншаАллагь ця книга нам допоможе навчитися читати Коран правильно з тажвідом. Нехай Господь благословить нас Аллаh на праведному шляху. Амін !!!

Тажвід - це наука, за допомогою якої досягається правильне читання священного Корану, що виключає спотворення смислового значення книги Аллагі.

Суть тажвіда - в освоєнні вимови арабських букв в варіантах їх класичної (коранической) фонетики за допомогою махража.

Махраж - це використання встановлених механізмів вимови кожної букви і її варіантів, що дозволяють досягати належного звучання.

§2. Арабський алфавіт і лист.

Арабські літери різні за висотою і по розташуванню щодо лінії рядка. Ми будемо співставляти їх з першою літерою арабського алфавіту (аліф), яка являє собою вертикальну риску. Араби пишуть і читають справа наліво, і арабська книга починається там, де російська книга закінчується.

В арабській мові немає головних і другорядних, маленьких і великих літер. Всі букви мають однакові значення. Арабський алфавіт складається з 28 приголосних звуків.

§3. Тверді, м'які і середні приголосні.

Якщо середня частина мови піднята і наближена до твердого піднебіння (середня частина неба), то виходить м'який приголосний, якщо ж піднята задня частина мови до м'якого піднебіння (задня частина неба), то виходить твердий приголосний, проміжне положення мови дає середній приголосний. Ця різниця в положенні мови можна простежити при вимові російських букв (и) і (і), складів (та) і (дя), кінчик язика в обох випадках займає одне і теж положення у верхніх зубів. Забарвлення ж (в першому випадку - тверда, а в другому - м'яка). Арабська приголосний ( د ) Займає проміжне положення між російським твердим (д) і російським м'яким (дь). Такі приголосні ми будемо називати (середніми). Середні приголосні мають е - подібний відтінок.

До твердим приголосним відносяться наступні літери

(ق, خ, غ, ض, ص, ظ, ط ).

§4. Короткі голосні і вивіреності.

В арабському алфавіті голосних букв немає. Для позначення коротких голосних звуків служать значки, які пишуться над або під тими приголосними буквами, після яких вони йдуть.

Короткий голосний звук (а) позначається, маленькою рискою над приголосної буквою називається ( ﹷ ) (ФатхIа), короткий голосний звук (і) позначається, маленькою рискою під згодної буквою ( ﹻ ) Називається (кясра), короткий голосний звук (у) позначається, значком коми над приголосної буквою ( ﹹ ) Називається (Замм). Відсутність голосного звуку позначається маленьким кружечком над приголосної буквою ( ﹿ ) І називається (сукуном), де ( ـ ) - умовний приголосний.

Отже, ці значки разом з (аліф) ( اَ, اِ, اُ ) Утворюють голосні літери (а), (і) і (у) і називаються їх огласовка.

§5. графічні форми букв арабського алфавіту.

З 28 приголосних букв 22 літери мають чотири графічні форми і з'єднуються в обидві - ліву і праву сторони, інші шість букв: ( ا ) Аліф, ( ر ) Ра, ( ز ) За, ( ذ ) Зал, ( د ) Дав і ( و ) Вав в одну праву сторону і мають дві графічні форми.

Кожна буква міняє свою форму в залежності від її положення в слові, таких форм чотири:

відособлена форма

Початкова форма

серединна форма

Кінцева форма

§6. Літера (ا ) (Аліф), вертикальна риска, самостійно ніякого звуку не позначає, разом з огласовка ( اَ, اِ, اُ ) Утворює звуки (а, і, у), вимовляється вільним видихання повітря з кінця горла, без участі мови, (аліф) позначає довготу голосного (а), служить підставкою для (гьамзи) ( ء ).

§8. Літера (ز ) (За), звук (з) - середній приголосний. Вимовляється: кінчик язика наближається до верху нижніх зубів. З'єднується тільки з правого боку з попередньою літерою. Огласовка (а) після ( ز ) Вимовляється е-образно.

§9. Літера (م ) (Мім), звук (м). Буква (мім) - середній приголосний звук, подібний до російським (м). Вимовляється: губи стикаються один з одним, пропускаючи повітря через ніс. З'єднується в обидві сторони і має чотири графічні форми. після ( م

§10. Літера (ت ) (Та), звук (т) схожий з російським (т) позначає середній приголосний звук, має чотири графічні форми, з'єднується в обидві сторони. Вимовляється: кінчик язика торкається верхніх зубів трохи нижче середини. після ( ت ) Огласовка (а) вимовляється е-образно.

§11. Літера (ن ) (Нун) і звук (н) - середній приголосний звук з'єднується в обидві сторони і має чотири графічні форми. Вимовляється: кінчик язика стикається з опуклим місцем ясен верхнього неба за передніми зубами, повітря пропускається через ніс. після ( ن ) Огласовка (а) вимовляється е-образно.

§12. Літера (ي ) (Йа) і звук (й) - середній приголосний схожий на російський (й) але вимовляється енергійніше з середини мови, має чотири графічні форми, з'єднується в обидві сторони. якщо ( يْ ) З (сукуном) завершує собою склад, то разом з попереднім (а) утворює дифтонг (ай), при цьому обидва звуку складові дифтонг стають ще більш е-образними, але менш енергійними, наприклад (байтун - бейтун).

§13. Літера (ب ) (Ба), звук (б) - середній приголосний звук. Вимовляється: губи добре притискаються один до одного. Має чотири графічні форми, з'єднується в обидві сторони. після ( ب ) Огласовка (а) вимовляється е-образно.

§14. Літера (ك ) (Каф), звук (к) схожий на російський (к), має чотири графічні форми, з'єднується в обидві сторони. Вимовляється з кінця мови і почала горла, корінь язика трохи піднімається. Перед (фатхIой) і (кясрой) трохи пом'якшується.

§15. Літера (ل ) ) Лям (і звук (л). Середній приголосний звук, схожий на російський м'який (ль), має чотири графічні форми, з'єднується в обидві сторони. Вимовляється: кінчик язика разом з його боком впирається в основу верхніх двох різців ікла і зуба. Після ( ل ) Огласовка (а) вимовляється е-образно.

§16. Літера (و ) (Вав) і звук (в) - позначає дзвінкий губно-губних приголосних звук. Вимовляється: округлені і трохи витягнуті губи наближаються, але не доторкаються один одного, залишаючи посередині округлий отвір для проходу повітря. З'єднується в праву сторону з попередньою літерою. якщо ( وْ ) С) сукуном) завершує склад, що містить голосний (а), то утворює дифтонг (ав) який вимовляється з округленими губами, а весь дифтонг наближається до (ів).

після ( و ) Огласовка (а) має е-образний відміток.

§17. Літера (ه ) (Гьа, hа) і звук (гь, h) - позначає дзвінкий приголосний звук. Вимовляється з кінця горла, це видих за участю голосу має чотири графічні форми, з'єднується в обидві сторони. Голосний (а) після (гь, h) звучить е-образно.

§18. Літера (ف ) (Фа) і звук (ф) - середній губно-зубний, з'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми. Вимовляється: низ передніх верхніх зубів доторкаються до внутрішньої частини нижньої губи.

§19. Літера (ق ) (К'аф) і звук (Кь) - позначає твердий, глухий приголосний, з'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми. Вимовляється: з кінця кореня язика з найглибшій частині гортані. Виходить звук схожий на квакання жаб.

§20. Літера (ش ) (Шин) і звук (ш) - позначає середній приголосний звук, з'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми. Вимовляється: з середини мови. після ( ش ) Огласовка (а) має е-подібний відтінок. Схожий на російський (ш) з деяким пом'якшенням.

§21. Літера (س ) (Син) і звук (с) - середній приголосний звук, з'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми. Вимовляється: кінчик язика торкається вище середини нижніх передніх двох зубів. Огласовка (а) після ( س ) Має е-подібний відтінок.

§22. Літера (ث ) (Ċа) і звук (ċ) - утворює середній міжзубний приголосний, має чотири графічні форми. Вимовляється: кінчик язика сильно висовується, а верх мови доторкається до низу передніх верхніх зубів. Огласовка (а) після ( ث ) Набуває е-подібний відтінок.

§23. Літера (ص ) (Сад) і звук (с) - позначає твердий приголосний звук. Щоб правильно вимовляти ( ص ), Треба енергійно вимовляти приголосний ( س ), При цьому губи трохи округлюються, кінчик язика торкається до середини нижніх передніх зубів. З'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми.

§24. Літера (ط ) (ТIА) і звук (Тi) - позначає емфатіческій приголосний має деяку схожість з російським (т), з'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми. Вимовляється як (та) в порядку наростання твердості і напруженості (сили) вимови. Кінчик язика торкається основи верхніх передніх зубів, а задня частина язика піднімається вище, при цьому сам звук (т) отримує більш твердий відтінок.

§25. Літера (ج ) (Джим) і звук (дж) - позначає дзвінкий приголосний представляє собою як би злилися в один нероздільний звук поєднання звуків (д) і (ж), в російській мові звук близький до (дж). З'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми. Вимовляється: з середини мови. Грубою помилкою є підміна одного злитого звуку (дж) двома (д) і (ж), а також тверде, що не пом'якшене вимова цього звуку.

§26. Літера (خ ) (Ха) і звук (х) - позначає глухий твердий приголосний схожий з російським (х). Вимовляється з початку горла, набагато енергійніше російського (ха), так що сильний струмінь повітря створює скребуть призвук. З'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми.

§27. Літера (ح ) (ХIа) і звук (ХI) позначає глухий щілинний м'який приголосний звук, який не має відповідності в російській мові. З'єднується в обидві сторони. Вимовляється з середини горла без участі мови. У його вимові головну роль грає надгортанник, який зближується з задньою стінкою глотки, утворюючи щілину. Для цього треба починати вимова з простого видиху, поступово переходить у гучний шепіт. При цьому треба стежити, щоб рот був широко розкритий, а мова була абсолютно розслабленим і не брав участі в вимові звуку. Огласовка (а) після ( ح ) Вимовляється е-образно.

§28. Літера (ع ) (ГIайн) і звук (Гi) - позначає дзвінкий щілинний приголосний звук, який не має відповідників у російській мові. Цей звук є дзвінку паралель глухого приголосного ( ح ) (ХI), тобто вимовляється з середини горла, з глибини порожнини рота (в зіві) без безпосередньої участі мови, але за участю голосу. З'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми.

§29. Літера (غ ) (Г'айн) і звук (г ') - позначає собою твердий дзвінкий приголосний, який є дзвінкою паралеллю приголосного ( خ ) (Х), з'єднується в обидві сторони. Вимовляється з початку горла менш енергійно, ніж ( خ ) (Х). Скребуть призвук в ньому чується слабкіше, ніж в (х). Арабська приголосний ( غ ) Має деяку схожість з гаркавим задненебним нераскатістим ( ر )) Р (.

§30. Літера (د ) (Далечінь) і звук (д) - позначає приголосний звук близький за звучанням відповідному російському (д) з'єднується тільки з правого боку з попередньою літерою. Вимовляється: кінчик язика торкається середини верхніх передніх зубів. Арабська приголосний ( د ) Займає проміжне положення між російським (д) і російським м'яким (дь).

§31. Літера (ض ) (Звад) і звук (ż) - являє собою галасливий зазубний дзвінкий твердий звук, для вимови ( ض ) Необхідно наближаючи мову з боку до верхніх корінних зубів з іклом вимовити твердий звук (л) з інтонацією звуку (з). З'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми.

§32. Літера (ذ ) (Заль) і звук (z) - позначає міжзубний дзвінкий приголосний. Щоб правильно вимовляти цей звук треба, щоб кінчик язика торкався до краю верхніх зубів, так щоб повітря переходив між мовою і верхніми передніми зубами. Передня частина (кінчик язика) буде при цьому видно в щілину між верхніми і нижніми передніми зубами, губи особливо нижня не повинні стосуватися зубів. З'єднується тільки з правого боку. Огласовка (а) після ( ذ ) Має е-подібний відтінок.

§33. Літера (ظ ) (За) і звук (з) - позначає твердий звук схожий на ( ط ), З'єднується в обидві сторони. Це міжзубний емфатіческій приголосний, що є Емфатичний паралеллю межзубного дзвінкого приголосного ( ذ ). З'єднується в обидві сторони, має чотири графічні форми.

Щоб правильно вимовити ( ظ ) Треба щоб кінчик язика був трохи видно з-під верхніх передніх зубів більш енергійно вимовляючи згодне ( ذ ), Одночасно надати органам мовлення вже засвоєний емфатіческій уклад. після ( ط ) Огласовка (а) має е-подібний відтінок.

§34. Довгі голосні.

Щоб передати на папері довготу голосних (а, і, у) використовуються літери ( ا, ى, و ). На арабською мовою їх називають ( хIуруфул Мадді). У поєднанні з короткими голосними (а, і, у) вони дають довготу вимови в два рази більшу, ніж короткі.

1. Довготу голосному (а) надає поєднання букв ( ا, ى, و ) З огласовкой (фатхIа) над попередньою літерою. При цьому (фатхIа) ставиться вертикально, але в деяких виданнях і горизонтально.

2. Довготу голосному (і) надає поєднання букви ( ى ) З огласовкой (кясра) під попередньої буквою. При цьому (кясра) ставиться в деяких виданнях вертикально, в інших - горизонтально.

3. Довготу голосному (у) надає поєднання букви ( و ) З огласовкой (Замм) над попередньою літерою, при цьому В Корані Казанського видавництва (Замм) пишеться крупніше звичайної.

Винятки з цього правила становлять такі слова:

4. Таким чином, кожна з букв ( ا, ى, و ) В арабському листі виконують дві різні функції: вони або позначають голосні звуки ( اَ, ىِ, وُ ) І в цьому випадку мають власні вивіреності, або позначають довготу попередніх голосних (а, і, у) і в цьому випадку своїх огласовок не мають. Для початку рекомендується вимовляти довгі голосні якомога протяжні, а короткі - уривчасто, коротко, домагаючись чіткого контрасту в вимові між ними.

Необхідно дуже ретельно стежити за різницею в вимові довгих і коротких голосних. Залежно від довготи вимови значення слова змінюється, тому треба суворо дотримуватися цього правила.

(جَمَلٌ ) - джамалун - верблюд, ( جَمٰالٌ ) - джамаалун - краса.

Літера ( ي ) (Йа) на відміну від ( ا ) (Аліф) і ( و ) (Вав) має всі чотири графічні форми і з'єднується в обидві сторони, в кінці слова під ( ى ) Точки не ставляться.

§35. Ташдідун - посилення приголосних.

В арабському алфавіті кожен приголосний може бути коротким або подвоєним. Подвоєння приголосних позначається не повторенням літери, як в російській мові, а спеціальним наголосами значком над тією буквою, яку слід вимовляти як подвоєну ( ـ ). Цей значок називається (Шадді), А явище подвоєння називається (Ташдідун) - посилення. Цей значок ставиться над приголосної буквою. Вивіреності (фатхIа) і (Замм) ставляться над значком ( ﳳ, ﳲ ), А (кясра) під літерою ( ﹽِ ).

Подвоєні приголосні вимовляються разом як один приголосний, але триваліше і напружено, ніж відповідні короткі приголосні.

На явище подвоєння приголосного звуку (ташдідун) треба звернути особливу увагу, Так як це змінює значення слова.

(دَبُورٌ ) - дабурун - західний вітер

(دَبُّورٌ ) - даббурун - оса

§36. Танвін.

В арабській мові немає невизначеного артикля. Його функції виконує закінчення нун (н) зване ( танвін) (Додаток звуку (н)). Це закінчення вказує на невизначеність предмета, що позначається даним іменником і прикметником, наприклад:

كِتَابٌ – кітабун, كَبِيرٌ – кабірун.

Танвін являє собою здвоєний значок гласного ( ﹱ ) - танвін фатхIа, ( ـٌ ) - танвін Замм, ( ـٍ ) - танвін кясра, які читаються як (ан), (ун), (ін). Танвін фатхIа і танвін Замм ставляться над буквою, а танвін кясра під літерою.

§37. Ташдідун з танвіном.

У Арабською мовою часто зустрічаються слова, де в одному слові поєднуються ташдідун з танвіном ( ـًّ, ـٌّ, ـٍّ ). У слові ( ـ ) (Шадді) завжди ставиться над буквою, (танвін фатхIа) і (танвін Замм) ставляться над (Шадді), а (танвін кясра) під літерою над якою варто (Шадді).

§38. Аліф і гьамзатун.

У Арабською мовою крім 28 приголосних букв є ще одна буква ( ء ) Іменована (гьамза), вона вимовляється з кінця горла, тільки затримка повітря відбувається в гортанний частини, як при вимова російського твердого знака (а'). Знак (гьамза) зазвичай називають горловим вибухом, чується перед або після вимови будь-якого голосного. Гьамза може писатися в слові самостійно або з підставкою. Підставкою для гьамзи служать букви ( أ ) - (аліф), ( ؤ ) - (вав), ( ئ ) - (йа). Виступаючи в ролі підставки, вони самі ніяких звуків не позначав, а буква ( ى ) Пишеться без крапок внизу. ФатхIа, Замм, танвін фатхIа, танвін Замм і сукун пишуться над гьамзой ( ءَ, ءُ, ءً, ءٌ, ءْ ), А кясра і танвін кясра під гьамзой ( ءِ, ءٍ ).

На початку слова гьамза завжди пишеться з аліф як підставка:

أَسَدٌ – а-Садун, أُمٌّ – у-ммун, إِبْرَةٌ – і-Братунь.

В середині слова підставкою для гьамзи служать ці літери:

(ا, و, ى ).

В кінці слова гьамза пишеться без підставки з огласовкой і з танвіном:

دُعَاءً – дугIá-ан, شَيْءٍ – шай-ін, مَاءٌ – мá-ун.

Гьамза з сукуном читається як російський твердий знак в слові:

مُؤْمِنْ – му'мін.

Аліф і гьамза можуть бути написані в дев'яти варіантах:

§38. Та-марбутаﺔ = ت, ة .

Імена жіночого роду закінчуються на листі особливої \u200b\u200bбуквою ( ﺔ , ة ) Іменованої (та-марбута) (пов'язане та). На відміну від букви ( ت ) Та-марбута вживається тільки в закінченнях імен жіночого роду, тобто в кінці слів, тому вона може мати тільки відокремлену ( ة ) Або кінцеву ( ﺔ ) Форму. У відокремленої формі ( ة ) Пишеться після того не зв'язуються з лівого боку букв, ( ا, ر, ز, د, ذ, و ) (Аліф, ра, за, дав, зал, і вав), а в кінцевій формі ( ﺔ ) Після інших 22 букв.

§40. Приховані вивіреності.

В арабській мові є слова з прихованими вивіреності ( ا, و, ي ) (Аліф, вав, йа). Для позначення прихованих огласовок використовуються спеціальні значки.

прихований ( ا ) (Аліф) позначається вертикальною рискою над буквою ( ـ ) Замість похилого значка (фатхIа) ( ﹷ ).

прихований ( و ) (Вав) позначається Замм більше звичайного - ( ـ ) Замість ( ﹹ ).

Збільшена (Замм) (ـ ) Завжди читається довго.

Довгота голосного звуку (а) також може передаватися поєднанням літери ( ـى, ـيـ ) З фатхIой.

Довгота голосного звуку (а) може передаватися також поєднанням літери ( و, ـو ) З фатхIой.

§41. Сонячні та місячні приголосні.

Приголосні звуки арабської мови діляться на так звані «сонячні» і «місячні».

Сонячними називаються ті приголосні, які вимовляються кінчиком язика (тобто переднеязичниє); інші приголосні називаються місячними.

1. «Сонячні» букви.

В арабському алфавіті 14 сонячних букв:

ن, ل, ظ, ط, ض, ص, ش, س, ز, ر, ذ, د, ث, ت

Якщо після означеного артикля ( ال ) Коштує одна з 14 сонячних букв, то буква ( ل ) Не вимовляється в іменників, а сонячна буква подвоюється.

§ 42 . Васлірованіегьамзи. (اَلْوَصْلُ )

Якщо слову, має артикль, передує слово, закінчується голосним звуком, і якщо ці два слова не розділені паузою (вимовляються разом), то артикль другого слова втрачає свою гьамзу разом з її огласовкой.

Таке зникнення гьамзи називається васлірованіем гьамзи (від арабського слова وَصْلَةٌ – зв'язок). На листі в цьому випадку аліф зберігається, а гьамза над аліф замінюється значком ( васлуй) () Або взагалі не позначається.

§43. Правила читання нун-сукуна і танвіна.

У нун-сукуна ( نْ ) І танвіна чотири правила читання, в залежності від того, яка з 28 алфавітних букв слід після них.

1. Ясна читання - ізгьар (اِظْهَارْ ) - якщо після нун-сукуна ( نْ ) Слід одна з букв, які називаються «буквами ясного читання» або «гортанні звуки» ( ا, خ, غ, ح, ع, ه ) І гьамза ( ء ), То звук ( ن ) Вимовляється виразно, чітко і окремо від зазначених букв.

Г'унна - це вимова нун-сукуна ( نْ ) І танвіна, через ротову і носову порожнину, з метою зменшення їх звуковий виразності. Довгота нозалізаціі - два Аліфа.

3. Подвоєння (асимілювання) - ідг'ам (إِدْغَامْ ) - це коли нун-сукун або танвін в кінці слова перетворюється (асимілюється) в наступну букву, подвоюючи її, і надалі ця буква читається з ташдідом.

До буквах ідг'ама відносяться ( ي, و, ن, م, ل, ر ).

У тих випадках, коли за нун-сукуном або танвіном слідують букви ( ي, و, ن, م ), То робиться ідг'ам з г'унной .. А якщо за нун-сукуном або танвіном слідують ( ل ) Або ( ر ), То робиться ідг'ам без г'унни.

4. Приховування - іхфа (اِخْفَا ) - в тих випадках, коли за нун-сукуном або танвіном слідують наступні 15 букв ( ك, ق, ف, ظ, ط, ض, ص, ش, س, ز, ذ, د, ث, ت, ج ), То (нун) вимовляється з г'унной.

2) Мутажаніс (مُتَجَانِسٌ ) - це ідг'ам між нижчезазначених однородовимі буквами (тобто буквами, у яких загальний махрадж). Є 3 типи таких букв: ( ت, د, ط), (ث, ذ, ظ), (م, ب ).

(ت і ط), (ط і ت), (د і ت), (ت і د), (ذ і ث), (ظ і ذ), (م і ب )

3 ) Мутак'аріб (مُتَقَارِبٌ ) - це ідг'ам між ( ل і ر ), А також між ( ق і ك ).

§ 4 4 . Мадді (اَلْمَدُّ ).

Подовження звуку букви, над якою стоїть значок (~) - (Мадді), Відбувається в 4-6 (Аліфа). Тривалість одного Аліфа дорівнює часу стиснення або разжатия одного пальця.

Наддовга голосний звук утворюється:

1. Коли за довгим складом в одному слові слід гьамза ( ء ) З огласовкой. Такі склади читаються в 4 рази довше, ніж короткі і позначаються додатковим значком ( ~ ) (Мадді) зверху.

2. Коли за довгим словом слід інше слово, що починається аліф ( ا ) З огласовкой. Такі склади необхідно читати в 3-4 рази довше короткого складу.

4. Коли за довгим складом слід буква з сукуном. Такі склади читаються обов'язково в 4 рази довше короткого складу. До таких належать також слова, написані скорочено на початку деяких сур Корану.

5. Рекомендується тягнути склади в кінці слів перед паузою, коли за довгим складом слід буква з сукуном, що утворюється тільки перед паузою. Довгота таких складів від 1 до 4 разів залежно від типу слова. На листі знаком довготи не позначав.

6. Коли буквах ( وْ ) Або ( ىْ ) З сукуном передує літера з фатхIой, склади (ав) або (ай), звані дифтонгами, читаються як довгі склади, які необхідно тягнути на 1,5 - 2 Аліфа.

§45. Вак'ф.

1. У Корані над значками, які стоять в кінці кожного аята ( ') проставлені букви ( ج, ط і لا ). При читанні там, де стоять літери ( ج, ط ) Рекомендовано призупинитися, а де ( لا ) - читати без зупинки.

2. В кінці аята, якщо слово закінчується буквою з огласовка (фатхIа, кясра, Замм або танвін кясра, танвін Замм) і якщо ми в цьому місці робимо паузу або зупинку, то ці вивіреності не читаються, а слово закінчується на букву з сукуном.

3. Якщо слово закінчується на букву ( و ) Або ( ي ) З будь-якими огласовка і ми робимо паузу або зупинку, то їх вивіреності опускаються, а попередній звук тягнеться.

§46. Деякі правила читання Корану.

1) Наголос в словах.

В арабському слові, крім одного головного наголоси, може бути одне або два другорядних.

Місце головного наголоси визначається наступними правилами:

а) У двоскладових словах головне наголос робиться завжди на першому складі.

б) У складних словах головне наголос падає на третій склад від кінця слова, якщо другий склад від кінця - короткий. Якщо ж другий від кінця склад - довгий, то наголос падає на цей другий від кінця склад.

Другорядне наголос падає на ті довгі склади, які не отримали головного наголоси за вищенаведеними правилами.

Таким чином, головний наголос - це виділення одного із складів силою видиху (а, отже, і гучністю вимови) з одночасним підвищенням тону голосу, а другорядне наголос є тільки силовим і не супроводжується підвищенням тону.

Чергування главноударних, второстепенноударних і ненаголошених складів, а також довгих і коротких становить характерний ритм арабської мови і читання, без оволодіння яким не можна навчитися правильно читати Коран.

2) слово (الله ).

Якщо буква, що передує цьому слову, має огласовку, (фатхIа) або (Замм), то слово الله читається твердо: якщо ж попередня буква має огласовку (кясра) - слово الله читається м'яко:

3) Літера (ر ).

Літера ( ر ) Читається твердо коли має огласовку (фатхIа) або (Замм), м'яко - якщо має огласовку (кясра).

Коли буква ( رْ ) З сукуном, тоді вона читається з цього ж правилу, дивлячись на огласовку попередньої літери

Якщо за буквою ( رْ ) З сукуном слідують тверді літери خ, غ, ض, ص, ط, ظ, ق з огласовкой (фатхIа) або (Замм), то вона читається твердо, не звертаючи увагу на огласовку попередньої літери. Якщо ж ці літери йдуть з огласовкой (кясра), буква ( ر ) Читається м'яко.

4) Правило к'альк'ала. Букви к'утбуджада.

Якщо в словах наступні п'ять букв ( د, ج, ب, ط, ق ) Йдуть з сукуном, то вони вимовляються виразно з деякою струсом, нагадуючи твердий знак в російській мові.

6) Сакта.

У Корані при читанні в чотирьох місцях робиться коротка пауза звуку і дихання одночасно, яка називається ( сакта), Після чого відразу ж триває читання. Це між словами:

1) 18 сура «Печера» ( كهف ) Аят (1) عِوَجًا س قَيِّمًا

2) 36 сура «Йасін» ( يس ) Аят (52) مِنْ مَرْقَدِنَا س هَذَا

3) 75 сура «Воскресіння» ( قيامة ) Аят (27) مَنْ س رَاقٍ

4) 83 сура «обважування» ( مطففين ) Аят (14) بَلْ س رَانَ

7) Пауза.

При паузі, слова можуть закінчуватися в трьох варіантах: з сукуном, на фатхIу, або букву ( هْ ) З сукуном.

§47. Місця, де треба робити судилося в Корані.

1) У сурі اَلْأَعْرَافُ в кінці 206-ого аята ( وَلَهُ يَسْجُدُونَ )

2) У сурі الرَّعْدُ в кінці 45-ого аята ( وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاَصَالْ )

3) У сурі النَّحْلُ в кінці 19-ого аята ( وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ )

4) У сурі اَلْإِسْرَاءُ в кінці 107-ого аята ( يَخِرُّونَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدَا )

5) В сурі مَرْيَمً в кінці 57-ого аята ( خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا )

6) У сурі اَلْحَجُّ в кінці 18-го аята ( إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ )

7) У сурі اَلْفُرْقَانُ в кінці 60-ого аята ( وَزَادَهُمْ نُفُورَا )

8) У сурі النَّحْلُ в кінці 25-го аята ( وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَاتُعْلِنُونَ )

9) У сурі السَّجْدَةُ в кінці 15-го аята ( وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ )

10) У сурі ص в кінці 24-ого аята ( وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ )

11) У сурі فُصِّلَتْ в кінці 37-ого аята ( إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ )

12) У сурі النَّجْمُ в кінці 62-ого аята ( فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوهُ )

13) У сурі الاِنْشِقَاقُ в кінці 21-і аята ( وَ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ )

14) У сурі العَلَقُ в кінці 19-ого аята ( وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب )