Чи виграє російська армія від напливу кавказців? Північний Кавказ через століття. Наїма Нефляшева Заходи протидії подібним проявам

Дагестан продовжує залишатися основним постачальником російських ЗМІ. А дагестанські призовники залишаються головним болем офіцерів. Справа іноді доходить до масових рукопашних і захоплення розлюченими кавказцями цілих військових частин. Про те, в чому причина цього гостросоціального армійського явища та як з ним боротися, ми поговорили з нашим старим знайомим, дагестанським експертом та політологом Магомедом Османовим.

Покинута молодь

– Магомеде, у чому причина армійських конфліктів?

- Тут треба трохи копнути - і минулих років, і нову. Дагестан – це країна воїнів та абреків. Найгіднішим проведенням часу у нас здавна вважалася війна. Це у нашому генетичному коді. Ми багато років – і цілком успішно – воювали з персами. Набігова система, обкладання даниною заможних низинних сусідів - тих же грузинів - вважалося в горах дуже престижним заняттям. А потім до нас прийшла Росія. Після замирення Кавказу набігова система була похована і багато горян побачили масу переваг у існуванні під крилом Білого царя. Росією була продумана складна система управління в багатонаціональній республіці, що мінімально обмежує права горян. А потім до нас усіх у гості прийшла громадянка Перебудова. А слідом за нею спалахнула Чечня. Під час чеченських воєнРосія про Дагестан забула. Їй було не до нього. Всі сили були кинуті на боротьбу з найкривавішою, заподлястою і кримінальною державою у світі – вільною Ічкерією. Чеченські бойовики, у свою чергу, мріяли поповнити ряди своїх польових загонів бойовиками з Дагестану. Ще б пак, такий ресурс пропадає! А в нас в республіці тоді лютувало люте безробіття. Вона, власне, і зараз висока, але тоді була просто масовою, обвальною. Бойовики з Чечні обіцяли (і реально давали) рекрутам великі гроші, причому лише за курс молодого бійця у таборі. Мовляв, три місяці у нас потренуєшся, і все – бери гроші, їдь додому, ти нікому не зобов'язаний. Насправді ж було все не так, звісно. У бойовиків, як відомо, вхід – карбованець, вихід – п'ятнадцять, вірніше, лише на полі бою.

– А як на це дивилися батьки рекрутів? Адже в горах син без відома батька кроку не зробить.

- Ну, по-перше, не так однозначно. Батьки часом і раді за сином доглянути, навчити розуму, але в умовах деградації соціально-економічного життя змушені орати цілодобово, щоб зайву копійку до будинку принести. Ідуть на роботу – син ще спить. Приходять – уже спить. Або навпаки, на вулиці з приятелями бовтається, траву курить, чекає, коли батьки заснуть, щоб мізки поменше виносили. А потім, рекрутери їм теж у вуха дули, що батьки – вони, звичайно, добрі і тебе люблять, але вони вже безнадійно відстали від цього життя, а зараз настав час справедливої ​​віри, джихаду проти невірних, а як кінцева винагорода – гурія і інші принади життя. І юнак іде у паралельний світ. До того ж, з бунтівної Чечні на побівку приїжджали досвідчені бойовики - такі собі Робін Гуди з лісу, бородаті, обстріляні, на нових іномарках, хрумтіли пачками доларів. Ми їх називали «бойовими крутцями». Але молодь велася на цих крутишках, лупила на них свої захоплені очі. І часто тікала в ліси. Багато хто повертався додому «двохсотими». Хтось узагалі не повертався. Але крові федералам вони попили чимало.

Відчуваючи себе покинутими Росією, як молодняк, а весь Дагестан симпатизував зухвалим і несподівано розбагатілим чеченцям. У Чечні культ абречества, зухвалого воїна відродився з неймовірною стрімкістю. До того ж у цю кавказьку «чорну дірку» закачувалися шалені гроші – Арабськими Еміратами, Туреччиною, Заходом – усіма, кому не ліньки. Ічкерійські бойовики всім своїм прикладом показували місцевій молоді: будете такими, як ми, будете незалежними та багатими! Мало того, за допомогою своїх арабських спонсорів вони облагодіювали пару аулів у самому Дагестані – у даргінських Карамахах та Чабанмахах. Там кожен, хто прийняв ваххабізм, отримували у подарунок "Камаз". Їх у нас прозвали «камазистами-вахабістами». Це мало колосальний пропагандистський успіх. Бойовики хизувалися своєю безстрашністю та жорстокістю, отруюючи нашу молодь.

Треба визнати, цьому щосили потурала місцева влада. Тоді в Махачкалі на кожному перехресті, на кожному речовому ринку продавалися відеокасети, де бойовики перерізають горло живим полоненим російським солдатам. Спецслужби, які працюють у республіці, не припиняли цю мерзенну торгівлю. Дагестан на очах безповоротно поринав у вир сепаратизму і похмурого середньовіччя. Ось у такій атмосфері й виховувалась молодь того часу. Що ми й розхлинаємо досі. Дійшло до того, що дагестанців-призовників взагалі перестали забирати в армію, бачачи в кожному з них потенційного ваххабіта-перебіжчика. Військові міркували просто: ми його вивчимо, озброїмо, а потім полк кинуть до Чечні, і дагестанець разом із автоматом піде до сепаратистів. У цьому вся була своя логіка. І наша тектонічна молодь у цей тектонічний час залишилася без діла. Усвідомивши всю небезпеку ситуації, у Кремлі пішли на безпрецедентні заходи – розпочали сепаратні переговори з ненависним Басаєвим і затягли його до Дагестану. Кажуть, вони просто взяли до заручників його дітей – а як інакше з такою потворою домовитися? І він увійшов туди. Прийшов не як гість – прийшов диктувати свої умови зі своєю «Ісламською миротворчою бригадою». Фактично це був загарбницький експедиційний корпус. У ньому, крім батога для молоді, був приготовлений і пряник – понад 500 молодих хлопців із Ботліхського району отримали авансом по 150 доларів. Щоправда, за рештою прийшли лише 17 осіб. Вони почали підозрювати, що добром це не скінчиться і перестрахувалися.

У результаті горяни чинили Басаєву запеклий опір. І разом із федеральними військами попросили «покинути приміщення». До речі, чекісти тоді дали йому піти – свято дотримувалися домовленостей і виконали свої обіцянки. А я вважаю, що це було помилкою. Треба було там же, в Дагестані, валити цю нелюд. Дітей його відпустили, сподіваючись "на розуміння", а він потім накоїв справ: підірвав два літаки в Домодєдово, взяв Назрань.

Під час його вояжу до Дагестану стався цікавий казус – один із молодих рекрутованих ним дагестанців розстріляв сімох бойовиків. І сам загинув. Йому дали Зірку Героя. Цей приклад став знаковим для нашої молоді – Дагестан відвернувся від Чечні, що воювала. Ситуацію тоді врятували.

А діти «сатани» (так у Росії називали Басаєва) загинули під час бомбардування його аула – від точного влучення бомби. Усі шестеро.

– Новий час – нові пісні. Зараз вашу молодь активно заманюють до ІДІЛу (заборонена в Росії організація). Багато хто погоджується…

- Причини ті ж: безробіття, повний вакуум ідеології (як у всій Росії), відсутність привабливої ​​для дагестанців загальноросійської національної ідеї, відчуття кинутості республіки на свавілля долі та повної відірваності від Росії, невижиті у міської молоді комплекси абрека та найманця плюс наша непереборна і безмежна кавказька жадібність. Бойовики знали, на чому підловити місцевих кайфоловів. Це ж пісня, а не життя: повоював 3–4 місяці, і ти вже мажор новою машиною. Можна розтинати місцевими трасами, розкидати пальці віялом, малюватись перед дівчатами, пил в очі пускати. У горах же понти – особливо по молодості – як і раніше, дорожчі за гроші.

– Зворотний бік такого «мажорства» – куля в лоб чи уламок між очей.

- Але ж кожен вважає, що йому страхову грамоту прямо від Аллаха виписано. Мовляв, куля будь-кого наздожене, а я – заговорений. Але відколи ІДІЛ у Сирії прищемили і частково утилізували, багато хто почав повертатися.

«Ми тут усіх ламали, ламаємо і ламатимемо!»

- Гаразд, з ІДІЛом зрозуміло. А чому дагестанці з перших днів служби в армії вступають у конфлікт із товаришами по службі?

– По-перше, у нас у горах молодь дорослішає раніше – і психологічно, і фізіологічно. Горський юнак у 18 років – як російський років у 25. Виходить, що з Росії в армії йде служить хлопчик, а з Дагестану – майже чоловік. Причому найчастіше із солідною базою спортсмена-єдиноборця та комплексом абрека, що спустився зі своїх гір за рівнинним видобуванням. Ну, на кшталт, і де тут мої вівці? Прийшовши у війська, він відчуває, що тут він фактично найстарший. До того ж російські юнаки у віці закомплексовані чомусь все. Чи то від пізнього дорослішання, чи саме життя їх з дитинства пресує. Плюс жіноче виховання. У вас же в Росії куди не плюнь - скрізь баби окаяні рулять: у дитсадку, школі, в сім'ї, у владі, часто на роботі. Не всякий цей бабій пресинг витримає. І дивлячись на запресованих, кавказець хоче бути першим не лише фактично, а й званням. Адже як влаштований будь-який горець? Він прагне бути господарем становища скрізь, де б не був. Навіть якщо горець опиниться серед пінгвінів на Північному полюсі чи серед мавп в Африці – він і там захоче бути «начальником полюса» чи «королем-левом саван та джунглів». А пінгвіни, макаки та інші «вівці» по клацанню його пальців відпалюватимуть лезгинку. Недарма у нас кажуть: «Якщо з двох дагестанців одного зробити начальником, то начальників буде троє».

Молоді це стосується ще більшою мірою. А якщо солдат ще й фізично сильний (а в Дагестані – культ сили, у нас увесь молодняк ходить з поламаними на килимі вухами), він намагається ще й офіцерів підім'яти – щоб бути повновладним господарем. І ще у вуха взводному дме: «Хочеш, щоб у частині був порядок – навіть за твоєї відсутності? Зроби мене та моїх земляків сержантами! Краще за нас, «нациків», порядок у частині ніхто не наведе! Я тут усіх збудую». І багато офіцерів, які озвіріли від «улюбленого особового складу», заковтують цю наживу разом із поплавцем. І потрапляють у «дагестанську капкан».

До речі, дуже добре ця поведінка кавказців в армії була показана в фільмі «Фанат», що свого часу свого гучного фільму. Там кавказькі каратисти умащують офіцерів і третюють особовий склад роти. А потім пишуть додому чарівні листи: офіцери танцюють під нашу дуду, солдатів усіх ламаємо… Або ще хліще: викладають в інтернеті фото, де один щупленький дагестанець знімається на тлі солдатів, на спинах яких написано «Кавказ» чи «Дагестан». Щоправда, групу підтримки з кавказьких качків він у кадрі чомусь не показує. Це взагалі хорт за межею добра і зла. Такі інтернет-одкровення мають одразу ставати надбанням військової прокуратури. І тут явно кориться стаття та дисбат. А все це – прямий наслідок офіцерського чи то наїву (що дуже погано), чи байдужості до долі солдатів (що взагалі неприйнятно), чи повної відсутності дисципліни в частині в принципі (що теж ні в які ворота). Після таких фото частину потрібно перевертати вгору дном, офіцерам (і особливо замполітам) забезпечувати явку на килим до прокурора з відриванням голів та погонів. Французи кажуть: найкращий засібвід лупи – це гільйотина. Так ось, найкращий засіб від лупи, яка замінює мозок організаторам таких фотосесій, – технічний нокаут. Але краще все-таки вибивати ці авгієві стайні з лихих голів ще на стадії профілактики.

– А якщо «начальники пінгвінів» нариваються на російського солдата-каратиста?

– Тоді починається наступний номер марлезонського балету – вмикається план «Б». Він, до речі, теж добре показаний у «Фанаті». Абреки, відчувши реальну загрозу, тут же пропонують гідному супернику укласти «союз непорушний» проти решти особового складу: «Давай, Васю, приєднуйся до нас – ми з тобою всіх інших у частині побудуємо!». І Вася (не з великого розуму, зрозуміло) до них приєднується. І беззавітна команда починає гнути решту вже разом. І в Дагестан інтернетом летять месиджі: «Вся частина в наших руках. Ми тут усіх ламали, ламаємо і ламатимемо!». А потім у процесі нескінченної ломки трапляється якась НП, і горяни дружно вказують на Васю – це він винен, він нас підбурював!

– Але повернемося до наших баранів. У сенсі – до проблем із дагестанськими призовниками. Хто винен – зрозуміло. Запитання номер два – що робити? Загалом їх не закликати?

- Ні в якому разі. Інакше вони так і носитимуться по наших горах і весях із задертими хвостами, і скінчиться все це якимсь ІГІЛом. З ними треба працювати – і тут, у Дагестані, й у самій армії.

– План дій, будь ласка…

- Не питання. Армейському керівництву треба просто зрозуміти кілька речей. Перше. Призовники з Дагестану – група особливого ризику, потребує себе особливого ставлення. Друге. Горяни з перших днів служби повинні розуміти, що будь-яке знущання над солдатами загрожує кримінальним переслідуванням. Хто цього не зрозумів – тому купуватиме квиток у дисциплінарний батальйон. По-третє (я вже втомився про це говорити) – якщо хтось щось не зрозумів, його треба викидати з армії, як кошеня у кватирку, а не переводити з частини до частини, як зараз заведено. Накосячив - нехай летить у свій аул попереду свого вереску. Дивись, що вийшло Далекому Сході, в Білогір'ї. Дагестанець Абдулхалідов в одній частині не вжився (не вдалося самоствердитися), його в іншу перевели - замість того, щоб з армії викинути. А в іншій він на стрільбищі розстріляв трьох солдатів та офіцера. І пішов у місцеву чайхану каву пити – з почуттям виконаного обов'язку. Його пристрелили, звісно, ​​але хто ж поверне солдат матерям? А прибрали б його вчасно – усі були б живі. По-четверте, настав час вводити військову поліцію – щоб вчасно нейтралізувати таких, як Абдулхалідів.

"Гай-гуй-Махачкала" на острові Кунашир

– Але ж у нас начебто є для цього комендантські роти...

– …де служать писарі та різнороби. Цей інститут у військах чомусь дискредитовано повністю. У внутрішніх військах функції військової поліції частково виконують крапові берети. Але в роті їх дві-три людини, не більше, і їм теж треба служити, а не нескінченно приводити до тями обридлих призовників. Над усіма військовими частинами, де служать дагестанці, має бути встановлений найжорстокіший контроль до Верховного головнокомандувача. Досвід захоплення дагестанцями цілої кулеметно-артилерійської бригади на острові Кунашир кілька років тому мав чогось навчити. До речі, на Кунаширі офіцери зразково-показово «заковтнули всі наживки», які підкинули дагестанці. Спочатку повелися на пісні кавказьких сирен («краще нациків ніхто порядок у частині не наведе»), потім горяни без особливих зусиль згодували їм легенду про те, що Коран не дозволяє їм мити посуд і драїти армійські нужники, приорявши на це діло всіх інших солдатів. Після чого почали йти у самоволки та битися з місцевими хлопцями на місцевих дискотеках. Знову зійшло з рук. Далі пішло по наростаючій. Навіть спроба відібрати у місцевого дільничного табельне не вивела офіцерський склад частини з летаргічного сну. Квінтесенцією цієї вакханалії стало відвідування місцевим чеченцем, який відслужив у цій же частині, своїх побратимів за інтелектуальним каліцтвом, що біснуються в казармах. Я досі не можу зрозуміти, де під час усього цього свавілля була хвалена комендантська рота дивізії? Побачивши п'яного в клапті «сторонньої особи» на території частини на офіцерів зійшло прозріння. До того ж ця особа чітко надіслала чергового щодо широко відомої в народі адреси. З кулею в корпусі жива мета стрибками помчала до КПП. Після цього його госпіталізували. А потім спалахнув бунт. Озвірілі дагестанці захопили у частині піраміду зі зброєю. У нас у Дагестані таку лиху творчість мас називають «Гай-гуй-Махачкала». Ситуацію врятував лише місцевий ОМОН. Командир загону на свій страх і ризик увірвався на територію частини та пройшовся по всій цій банді асфальтовою ковзанкою правосуддя.
А до цього «Гай-гуй» стався в далекосхідній авіаційній частині, яку захопили чеченці, які не поділили владу з офіцерами. Ситуацію розрулив майбутній президент Ічкерії – тоді ще генерал-майор Джохар Дудаєв. Їх на Далекому Сході вистачало – цих «гаїв» та «гуїв». Тільки висновків ніхто не зробив.

«Слов'янський газуватий»

– На жаль, після всіх цих бунтів багатьма далекосхідними частинами прокотилася хвиля антикавказького бумеранга. Місцевим горянам пригадали все – навіть те, чого ніколи не було. Солдати та офіцери влаштували абрекам «кабанові біги» та перегони з переслідуванням. Тепер дагестанці повною мірою дізналися, що таке «щастя захлинаючись і небо в алмазах».

Під Новосибірськом капітан артилерії Олексій Лівий привселюдно, просто на плацу, відмітив чотирьох уродженців республіки. Ті навіть до прокуратури на нього заяву написали. Потім, правда, забрали назад – у самих рило було в пуху по самі не балуйся. Але російський бунт, безглуздий і нещадний, горцями пройшовся. Нудно їм не було і мало не здалося, що не є «яхші та комільфо», звісно. Але цю хвилю праведного гніву зупинити було набагато важче, ніж на Кунаширі.

Ноу-хау

– Крім того, не варто поспішати довіряти дагестанцям зброю. Їм це треба ще заслужити. А майбутніх офіцерів треба вчити працювати з кавказьким контингентом ще у військових училищах – щоб вони не опинилися у становищі офіцерів на Кунаширі. Це ціла наука, між іншим. Також слід уважніше ознайомитися з творчим досвідом «купування» процесу розкладання горян на місцях. У деяких частинах внутрішніх військ, наприклад, до процесу «позбавлення лупи в головах» підійшли творчо. Місцеві крапові берети влаштовують для особливо зухвалих організаторів фотосесій «дагестанську карусель».

– Це що це за ноу-хау?

– Суто в рамках бойової підготовки та для користі справи «фотоаматор» у повному екіпіруванні виходить на килим проти кількох досвідчених бійців. Навіть якщо він майстер спорту з боротьби, після п'яти хвилин такої «каруселі» зі спортзалу картина світу у його голові радикально змінюється. Говорять, дуже переконливо діє. А найголовніше – всі живі-здорові, все у рамках статуту.

Нова «Дика дивізія»?

– І нарешті найголовніше. Не можна скидати з рахунків той факт, що кавказці в своїй масі дуже хороші воїни. І гріх не використовувати цей ресурс та потенціал. Зрештою, «Дика дивізія» під час Першої світової була однією з найбоєздатніших частин на фронті. Під час кінних атак горці-джигіти одними своїми гортанними криками і жахливим виглядом наводили жах на ворогів. Дагестанці теж хочуть, щоб вони мали свою «Дику дивізію» – як у Кадирова. У Рамзана є, у красеня Саїда-Магомеда Якієва є (у Лівані стоять), а ми що – руді? Дивись, як успішно воювали та воюють чеченці – і в Осетії, і на Донеччині, і в Сирії. Військова поліція в тому ж Алеппо майже цілком із чеченців набрано. Але ж ми не гірші! Маса дагестанців воювала в Афганістані, багато хто повернувся з нагородами. Мій племінник, наприклад, служив на БТС – броньованому тягачі із важкими протимінними котушками. Кілька разів був контужений. Нагороджений орденомЧервоної Зірки.

А служити у «Дикій дивізії» – мрія будь-якого горця. Всі принади в одному флаконі: реалізуєш себе як чоловік і отримуєш за це чималі гроші. Тільки батальйони треба комплектувати із бійців однієї національності – тоді там гризні та дідівщини не буде.
І новому господареві Дагестану Володимиру Васильєву це питання доведеться вирішувати. Як і всі інші. "Це не я до вас прийшов, це Росія до вас прийшла", - сказав він. Так от, Володимире Абдуалійовичу, молоді (і не дуже) дагестанці теж хочуть прийти до Росії. І у складі своєї дагестанської «Дикої дивізії» захищати її інтереси на далеких рубежах – як наш сусід Рамзан.

Але це вже тема окремої розмови.

Ctrl Enter

Помітили ош Ы бку Перейдіть до тексту та натисніть Ctrl+Enter

Кавказці в армії – притча в язицех ще з часів Дикої дивізії. З гарячими норовливими хлопцями не справлялися і радянські воєначальники. Тільки якщо ще десять років тому їхня етнічна самосвідомість не дозволяла їм прати свої шкарпетки та мити підлогу в казармі, то сьогодні їхні релігійні почуття не дозволяють їм голити бороду, відповідно до статуту. Міжконфесійний конфлікт загострюється тим, як і військове керівництво поставлене над зручне становище. КоАП, згідно з новим прийнятим державною думоюзакону «про захист почуттів віруючих», передбачає поповнити КК статтею «за перешкоджання здійснення права на свободу совісті та віросповідання» та штрафувати за нею звичайних громадян на 50 тис. руб., а посадових осіб – на 100 тис. руб. Про те, як стикаються релігійні принципи військовослужбовців зі статутом армії, читайте у матеріалі кореспондента «Кавказької політики».

Борода в армії – це суто данина традиції. Першим наказав голити бороди в армії Олександр Македонський - перси хапали його солдатів за бороду, що не найкраще позначалося під кінець боїв. Ось з того часу і повелося.

У Російській армії бороду дозволяється носити - знову ж таки через традицію - тільки офіцерам флоту. Напевно тому, що їм не доводиться брати участь у рукопашних сутичках.

Голити чи не голити, бути чи не бути

Начальник відділу військкомату ХМАО по місту Райдужний Сергій Россомахін заявив про зростання ваххабітських настроїв серед призовників із Північного Кавказу. Він визнав наявність численних проблем із ними під час військової служби. За словами Россомахіна, він отримував інструктаж не закликати до армії уродженців Північного Кавказу та москвичів.

«Відкрита непокора наказам командирів, нав'язування національних звичаїв, що суперечать статуту, відмова від обстеження у ПНД та від проходження хірурга. Солдати відмовляються голитися, бо вважають себе справжніми мусульманами. На додачу до цього, більшість молоді (з Кавказу) схильна до ідей ваххабізму», - повідомив газеті «Сургутська трибуна» начальник відділу військового комісаріату ХМАО-Югри по місту Райдужному Сергій Россомахін.

Вперше подібна заява пролунала три роки тому. Військовий комісар Челябінської області Микола Захаров заявив, що не «закликатиме» кавказців. Подібні заходи повинні знизити етнічну напруженість в армії, створювану призовниками з північнокавказьких республік.

Однак нововведення призвело до того, що план на заклик для інших регіонів довелося збільшувати. «Першою ластівкою» в 2010 стала заява від 1 квітня військового комісаріату Дагестану, що наряд весняного призову для республіки скоротився з 2000-4000 до 400 осіб. конфліктів в армії стоїть і справді давно і не лише через зовнішнього вигляду. Порушенням режиму несення військової служби, за військовим статутом є і п'ятиразова молитва, що включає гучний заклик до молитви - азан, що розцінюється командирами, як подача голосового сигналу в неурочний час.

Хочу служити, прислуговуватись нудно

Північний Кавказ загалом і Дагестан, зокрема, завжди відрізняв високий набір до лав російської армії і, якщо, наприклад, у північних чи центральних регіонах Росії, призовники «відстібали» за можливість ухилитися від служби, то дагестанці платили якраз за можливість до неї потрапити. Особливо завзяті навіть вдавалися до нетрадиційних способів. Муслім Абдулаєв згадує, як чотири роки тому для того, щоб бути покликаним до армії, поїхав у Воронезьку область і прописався у дядька. «Коли я прийшов до військкомату, військком вирішив, що я божевільний. Так здивувався, що почав умовляти до армії не йти. Довго не міг зрозуміти, що відбувається, навіть до психіатра відправив», - зі сміхом згадує він. На службу потрапив до Мурманська, але проблем кардинальних там не мав. Йому як службовцю флоту не забороняли носити бороди, та й на підводному човні сама атмосфера служби інша. «Ну і я не перегинав. Я ж там був один мусульманин. Міняв банки тушонки з пайка на гречку чи щось інше, товариші по службі навіть раділи. Але може, якби у мене була підтримка, я теж став би право качати», - каже Муслім.

Щастить небагатьом. Деякі також готові «прогнутися під систему». Раніше для вирішення таких конфліктів російські воєначальники пропонували моноетнічні підрозділи. Однак це, як і взагалі відмова від призову уродженців північнокавказьких республік, лише привід звернутися до Конституційний СудРосії. Намагання вирішити проблему зробили дагестанські парламентарі. У світлі нової національної політики в армії, яку пропонує Шойгу, 11 депутатів від Дагестану написали звернення до нового міністра оборони з проханням збільшити заклик з республіки в 2013 році до 35 тисяч осіб! За їхньою версією, це дозволило б спрямувати енергію молодих дагестанців у мирне русло.

Спроби зв'язатися з військовим комісаріатом Дагестану і отримати їхні пояснення у відповідь на випади не вдалося «Військком наказав не давати жодних коментарів із цього приводу, - сказала дівчина на тому кінці дроту. - Вся інформація тільки у відповідь письмове звернення, відповідь буде також дано у письмовій формі», але відповіді на надісланий факс не було.

Війна і мир

Насправді такі конфлікти характерні не тільки для російської армії. 29-річний Менахем Стерн, ортодоксальний рабин із бруклінського району Краун-Хайтс- військовий священик, його перемога над армійською рутиною полягає в тому, що після майже трьох років боротьби йому дозволили служити, не збривая бороди. Згідно зі статутом американської армії, служивий також має бути ретельно поголений.

Незаперечні лише цифри, за офіційними даними, нинішнього року до російської армії закличуть 153 тисячі осіб. З Чечні будуть служити лише 300 терміновиків, а з Дагестану – 800. Хоча щороку в цих республіках на військовий облік постають до 10 тисяч молодих людей.

Є й інші офіційні дані Міністерства оборони РФ, за ними кількість злочинів в армії зростає, причому кожен четвертий злочин в армії пов'язаний з насильством. І нерідко це насильство відбувається на національному ґрунті. У першому півріччі 2012 року кількість загальнокримінальних злочинів у Російській армії вперше перевищила кількість військових.

Минулого року було призвано близько 16,5 тис. солдатів-строковиків із республік Північного Кавказу, і надходять скарги на те, що «розподіл їх у військах нерівномірний». А як зробити його рівномірним? «Солдатські матері» вимагають відправляти до кожної частини за одним призовником з Кавказу. Частин у Росії разів приблизно 16 тисяч, тобто рівно по одному якраз і виходить. Однак відправляти кавказців по одному теж небезпечно – раптом ображатимуть, теж на національному ґрунті?

Ми навчилися зупиняти конфлікти, але не вирішувати їх і доки ми цього не навчимося, ніколи не буде примирення. Основна проблема залишається незмінною – саме суспільство не готове йти на компроміси.

Дайджест

Збільшена квота на громадян Дагестану – ось, мабуть, усе, що відрізняє нинішній весняний призов на службу до російської армії від попередніх. Квоту збільшили півроку тому за рішенням міністра оборони Сергія Шойгу, яке він прийняв після розмови з колишнім президентомДагестану Магомедсаламом Магомедовим. Квоту збільшили не до десятків тисяч, як у радянські часи, а лише до скромних 734 чоловік. Вже дуже скоро молоді дагестанські призовники будуть розподілені російськими військовими частинами. Але чи чекають на них там? Націоналісти та матері призовників бояться збільшення кавказців в армії Росії, а військове керівництво не поспішає вирішувати проблему. OK- inform розбирався: якою є роль армії в російському суспільстві, чи потрібні нашій країні солдати-кавказці і що можна зробити, щоб уникнути так званої «етнічної дідівщини» в лавах збройних сил?

Найкращий інструмент для соціалізації

Економіка Дагестану – 35-та серед суб'єктів Російської Федераціїза обсягом валового регіонального продукту. Але все економічне зростання посідає столицю республіки. Найближчі до Махачкали райони набагато бідніші. Там немає роботи, відбуваються часті конфлікти навколо тих чи інших земельних ділянок.

Враховуючи, що Дагестан - один із «найнародніших» регіонів, можна зрозуміти позицію Магомедова. «Зайві» для економіки молоді люди нехай краще йдуть до армії, ніж до ісламістського підпілля.

З іншого боку, армія у Росії завжди використовувалася для соціалізації.

Так, у Російської імперіїкістяк складали реєстрові козаки. Вони мало розрізняли побут і службу. Підрозділи формувалися на основі станиць та селищ. товариші по службі один одного знали змалку. Але така армія була не придатна для нових видів війни, погано приймала інновації, воювала дідівськими методами та не піддавалася централізованому навчанню.

Радянська армія - армія робітників, мешканців великих міст. В тих самих частинах служили робітник Путилівського заводу Петрограда і робітник з Казані.

Безперечний плюс такого підходу в тому, що у разі сепаратизму армія не переходить на бік бунтівників. Вона в цілому залишається вірною федеральному уряду. Заколотники можуть набирати власні підрозділиі готувати їх у своїх таборах. Але це будуть нелегальні бандформування. Знищувати їх наказує міжнародне законодавство.

Об'єднати чи розосередити?

Але зараз армія, як механізм соціалізації, починає давати збій. Відбувається це через поглиблений економічний і соціально-культурний розрив між Росією та Кавказом.

Головну причину слід шукати у банкрутстві гірських районів кавказьких республік. Молодь із збіднілих сіл спускається на рівнину і завдає безліч проблем місцевим кавказцям. Не володіючи достатнім кругозіром та ерудицією, горяни з легкістю ведуться промовами проповідників агресивних навчань.

Сьогодні низка експертів пропонують варіант, за якого кавказці служитимуть «зі своїми» та у своїй республіці. По суті це повернення до практики. диких дивізій». Кавказець служить з кавказцями недалеко від рідного домуперебуваючи на особливому положенні.

Особливі умови для дагестанців стали б прецедентом інших регіонів, включаючи росіяни.

Однак ця практика є небезпечною, якщо дивитися в перспективі.

По-перше, це руйнація процесу соціалізації. Якщо раптом ситуація в Дагестані різко погіршиться, ті, кого Росія вчила тримати в руках зброю, поверне цю зброю проти неї (попередньо її викравши з російських складів).

По-друге, особливі умови для дагестанців стали б прецедентом інших регіонів, включаючи російські. Губернатори почнуть ставити питання: «Чому омічі/іркутяни/мурманчани мають служити за тридев'ять земель, а не за два кроки від свого будинку?». Не те щоб губернатори хвилювалися за призовників. Просто вони почнуть збирати. таким чином, політичний капітал та голоси виборців на шкоду оборонній єдності країни.

Інша популярна експертна думка: максимально розосередити кавказців по всіх військових частинах. Конфлікт розділиться на серію дрібних скандалів і розглядів різних частинах. Щоправда, зі збільшенням кількості кавказців у частинах цих конфліктів буде більше, і вони будуть резонанснішими.

Призовникам виділять поручителів

Протистояння етнічної більшості з етнічною меншістю в армії – не суто російська проблема. З нею стикалися багато країн.

Ідеальне рішення: повністю професійна армія. Контрактник завжди може відстояти свої інтереси як найманий працівник у пріоритетному порядку судочинства. Буйним молодцям при цьому ясно, що звільнення з лав збройних сил означає втрату доходу. І оскільки це, як правило, старший син і годувальник, хамська поведінка він собі вже не дозволить.

Армія - інститут закритий, нездатний вирішити проблему нестатутних відносин.

Ще один варіант: громадський контроль. Сама армія - інститут закритий, не здатний вирішити проблему нестатутних відносин, ні між солдатами різних років служби у минулому, ні між російськими та неросійськими солдатами у теперішньому. Тим більше, що кавказькі діаспори охоче йдуть на зустріч громадським діячам. Згадайте, як рік тому Рамзан Кадиров звільнив заступника повпреда Чечні за президента Тамерлана Мінгаєва після того, як його син погрожував активістам «СтопХам» «вирізати весь їхній рід». Глава Інгушетії Юнус-Бек Євкуров неодноразово заявляв, що каратиме карати сім'ї тих, хто порушує закони в російській частині Росії. Після масової бійки за участю кавказців у Фрунзенському районі у лютому діаспора організувала терміновий виїзд родичів, щоб ті забрали забіяків із Петербурга.

Нещодавно, в рамках ідеї громадського контролю армії, керівництво Дагестану запропонувало створити інститут поруки. При кожному військкоматі в республіці можуть сформувати комісії з духовних осіб, старійшин, представників муніципальної та регіональної влади. Кожен призовник матиме свій особистий поручитель, який гратиме роль медіатора та миротворця.

Відеореєстратори в казармах та родова відповідальність

Є й інші можливості соціального контролю. Наприклад, відеореєстратори в казармах, на плацу та в коридорах частини. Це не дорожче за встановлення та подальший демонтаж відеокамер на виборчих дільницях. Постійна фіксація того, що відбувається, дозволить встановити винуватців нестатутних відносин та дисциплінує солдатів.

Ще один перспективний метод – практика колективної родової відповідальності за провини військовослужбовця. Як політкоректно виражаються самі кавказці, «відповідальність за дії, недостойні справжнього мусульманина». Північнокавказькі лідери цю практику вже застосовують щодо розперезаних дітей чиновників.

Найочевидніше ж рішення - це установа гарячої лініїпід контролем повпреда по Північно-Кавказькому федеральному округу з можливістю оперативно обробляти заявки, що надходять, у тому числі анонімні.

Також не завадило б заснувати нарешті військову поліцію, створення якої призупинено після корупційного скандалу щодо команди колишнього міністраоборони Анатолія Сердюкова

Думки експертів

Марина Іванова, співробітник відділу у справах молоді адміністрації ЗАТО м. Сєвероморськ:

Жителів півдня в Північному флоті повно. Кожен другий. І завжди так було. Зазвичай їх відправляють якнайдалі від будинку, ось південні хлопці і їдуть на Північний флот. Матроси-строковики всі однакові. Однаково клеяться до дівчат, якщо виходять до міста у звільнення. Однаково худі. Однаково погано харчуються. Однаково мало сплять. Немає жодних відмінностей. Я про решту армії не знаю. Але, на мою думку, нічого особливого не треба робити, вони такі ж люди, як і росіяни. Такі ж хлопчики, відірвані від сім'ї та занедбані чорт знає кудись проти своєї волі.

Андрій Ключевський, військовий психолог:

У деяких частинах твориться свавілля, і кавказці офіцерів без штанів надвір викидають ночами. Але у нас офіцери багато прощали кавказцям: якщо вип'ють, якщо щось не так зроблять. У них у голові свої загони. Через це вони об'єднуються у групи та намагаються підім'яти під себе інших, неорганізовану більшість. Однак якщо одного такого призначити на керівну посаду, він зі шкіри лізе геть, але зробить свій підрозділ найкращим у частині. Їм родова честь не дозволяє бути гіршою. Потрібно просто вміти працювати з такими.

Інші матеріали про армію наOK-inform

кавказці в армії

Одна з сучасних проблемнашого суспільства – це кавказці в армії. Призовники з південних регіонів нашої Батьківщини зовсім не піддаються дисципліни та вихованню. Тримаються відокремлено, вороже, радикально налаштовані стосовно представників інших народностей.

Не секрет, що сучасне російське суспільство поділено на кілька таборів з етнічних поглядів. Частина росіян вважає, що спільне проживання народів з різними культурами та віросповіданнями цілком припустимо, за дотримання загальноприйнятих норм поведінки у суспільстві. Багато хто з побоюванням ставляться до сусідів, які говорять іншою мовою, які сповідують іншу віру. І зовсім радикальні погляди у багатотисячного прошарку неонацистів різного штибу, які не приймають проживання країни людей з іншою культурою, з іншим релігійним поглядом.

Історія виникнення етнічних конфліктів у армії

Особливе загострення хвиля національної ворожості переживала наприкінці 80-х. Міністерством оборони країни навмисне приховувалась статистика конфліктів (випадків нестатутних відносин) саме з національним забарвленням, що мали місце в армії. Як розповідають обізнані джерела, особливою жорсткістю серед кавказців в арміїкінця періоду СРСР відрізнялася дагестанська, інгушська, чеченська та вірменська діаспори. У частинах, де поєднувалися десятки, сотні призовників одного віку з південних регіонів, встановлювалася негласна «верховна влада» — жителі півдня згуртовано пригнічували, витісняли, били і влаштовували криваві розбірки з будь-яким представником іншого етносу, незважаючи на віросповідання. Саме тоді з'явився вислів, що « чурки в армії- це неконтрольоване зло».

Відомо, що навіть азербайджанські призовники часто бували мученими та побитими побратимами за ісламом — дагестанцями та чеченцями. Таким чином, питання ісламізації неформальних «негативників» з південних широт відпадало — це були земляцтва в армії,співтовариства, зумовлені якимсь кодексом горця.

Але з порівняно жорсткого порядку у збройних силах СРСР, повальні місцеві спільноти носили осередковий, стихійний характер. Затяжними бували конфлікти на кораблях, де проходили термінову службу строком на 3 роки (термін служби у ВМФ СРСР було зменшено до 2 років лише 1990 року). Так само у віддалених гарнізонах та місцевостях з переважанням місцевого населення, яке представляє «титульну» націю призовників у частині — у Дагестані, Чечено-Інгуській республіці, у Вірменії.

З початку 1992 року, коли почалося формування окремої, виключно російської армії, подібні спільноти почали виявлятися дедалі рідше, оскільки Міноборони розробило спеціальний план призову та проходження термінової служби для представників південних республік- їм дозволялося проходити військову службубезпосередньо у регіоні проживання. Виняток робилося лише Дагестану, звідки на Північний флот призивалося і призивається до 3 тисяч призовників щорічно.

Заходи протидії подібним проявам

Хочеться додати, що зараз така поведінка неприпустима у сучасних збройних силах РФ. Проводяться ретельні перевірки, щоденні тілесні огляди військовослужбовців, суворі судові покарання до судимостей за прояв дідівщини. Простежується негласна директива щодо обмеження кількості призовників для проходження термінової служби з деяких південних регіонів загалом.

У Дагестані, КЧР, Інгушетії проводяться виховні роботисеред молодих людей призовного віку Їм пояснюється, що етнічні конфлікти, вороже ставленнядо товаришів по службі ганьбить ці народності.

Якщо хочете, щоб вас по-справжньому поважали і товариші по службі і командири - поводьтеся по-людськи, демонструйте свій розум, честь і порядність, тоді та «чуркою» в арміївас не назвуть. Справжньому, гідному чоловіковіне пристала поведінка близька до звіриного, зграйного.

Це правильний підхід з огляду на те, що без військового квитка хорошої роботи в цих республіках не знайти.

Свавілля кавказців в армії відео. програма на НТВ.

Жириновський – етнічні конфлікти вирішуються легко – як? Дивись.

Мені надіслали багато цікавих історійпро Кавказ наші передплатники, давайте ж прочитаємо їх:

**
Служив у 2010 році на Далекому Сході. Роту із 40 осіб тримали у страху 6 дагестанців. Все б нічого, то до них зазвичай приєднувалися їхні земляки з інших підрозділів. Коротше, останньою краплею було побиття двох пацанів із нашого призову, один українець і білорус, щось їм заперечили, вони так їх відмітили, що вибили одному перетинку вуха, а другому ребро зламали.

Ну, а наступного дня встав один із роти пацан монгол, на зріст дрібний, але міцний, квадрат було поганяло. "Ви як хочете, а я пішов їм голови трощити". Ну ми в шоці, а він реально пішов один, ну і я теж потім схопився, почав усіх скликати, пацани зібралися і пішли в курилку, де вони зазвичай все крутилися. Ну після був взагалі шик, монгол красень, підлітає до першого і чітко йому прописує хук у щелепу, вибиває 2 зуби та нокаут. Дагестанці в шоці, ну це як сигнал пролунав, налетіли на них все і давай мутузити, хто чим, я бив одного власним кизовим чоботом. Вони стали кричати, підбігли їх ті самі кореша чоловік 15. Але ми все одно всіх розкидали, вони якось швидко присіли і перестали пручатися, а другий так почав бігти по плацу, аж п'яти виблискували.

Підсумок, вони хоробри поки ходять стадом, а якщо стінка на стінку або по одному, то вони труси і слабаки. Після того як зам'яли справу і 10 людей з них потрапили в санчастину, вони стали нижчими за траву і тихіше за радари. Ми їм ще пригрозили після, щоб не рипалися, але багатьом теж дісталося, мені наприклад теж, поки я лупив одного, другий підбіг і ззаду вдарив мені каменем по голові, так і залишилися два шрами. Такі справи.

**
Служив у 90-х, у Новоросійську, у нас у роті половина дідів кавказці, теж якось дід намагався змусити прати його форму. Я довго тупив, а коли він зрозумів, що прати не буду, ганяв мене по умивальнику. У результаті знайшов іншого. Потім нас перевели до Волгограда і ми до дембелю служили з кабардинцями. Бився якось із кабардинцем, в Уралі з тентом на ходу. Він дрібний йому зручно, а мені нагинатись. Інший кабардинець схопився і почав махати ногами, я цим дрібним прикривався. Після цього почали поважати. Із ними тільки так. Трохи наїхав, одразу бити.

**
Як боротися з горцями в армії – вони теж люди, дуже поважають та бояться сильних та жорстоких. Ніколи не полізуть на дружній колектив. Бояться покарань. У мене в роті дагестанці мили підлогу і робили все, що належить солдатові. Різниці між російським, казахом, чеченцем для мене не було.

Якось я привіз 6-х до одного з містечок Бурятії - там їх з усієї Росії зібрали і там вони офіцерів і прапорщиків рівняли та будували. У першу хвилину допоміг черговому по роті зрозуміти, як належить носити військову формуі як належить діяти черговому та днювальному при появі незнайомих у роті. Спробу особового складу роти заперечити мені припинила шістка бійців, які приїхали зі мною, пояснивши народу двома словами, хто перед ними і що вони зараз з ними робитимуть. Увечері мене проводжали з почесним супроводом, побоювалися, що можу затриматись.

**
Всі ці історії марення про справедливість і т.д. Тільки сила й більше нічого. Коли я потрапив на честь після навчання, у нас були в роті російські діди – спортсмени, спокійні, як слони. Жодних бійок і знущань. Вони не просто дисципліну тримали, а й самі службу тягли. Я жодного разу ні від кого не чув, щоб дагестанці наводили порядок без побиття і тим більше, що б вони самі тягли службу.