Жінки - фараони стародавнього Єгипту. Древній Єгипет: жінки-фараони Останні дні цариці

Стародавній Єгипет - один з осередків людської цивілізації, що виник ще в IV тисячолітті до н.е. і проіснував більше 4 тисяч років. На чолі цієї величезної держави стояв фараон. Мається на увазі, що це був чоловік, адже навіть жіночого роду слова «фараон» не існує. І все ж в історії Стародавнього Єгипту були періоди, коли управління країною брали в свої руки жінки, коли могутні жерці, воєначальники, пропалені палацові інтригани схиляли голови перед жінкою і визнавали її влада над собою.

Жінка в Древньому Єгипті

Що завжди вражало всіх мандрівників давнини в Єгипті, так це положення жінки в суспільстві. Єгиптянки мали права, про які гречанки і римлянки не могли і мріяти. Єгипетські жінки законодавчо були наділені правом власності і спадкування, поряд з чоловіком могли вести комерційну і виробничу діяльність, укладали від свого імені контракти і оплачували рахунки. Ми б сказали «визнавалися повноцінними власницями малого, середнього та великого бізнесу».

Єгиптянки управляли вантажними кораблями, були вчителями, писарів. Аристократки ставали чиновниками, суддями, правителями номів (областей), послами. Єдині сфери, куди єгиптянок не допускали, були медицина і армія. Але і це піддається сумніву. У гробниці цариці Яххотеп серед інших прикрас були знайдені два ордена Золотий мухи - нагороди за видатні заслуги на полі бою.

Дружина фараона часто ставала його радником і найближчим помічником, поряд з ним управляла державою. Тому немає нічого дивного, що коли фараон помирав, невтішна вдова брала на себе тягар управління державою. Історія зберегла нам імена кількох володарок Стародавнього Єгипту.

Нитокрис (бл. 2200г. До н.е.)

Вона ж Нейтікерт (Чудова Нейт) правила Єгиптом протягом дванадцяти років. Всі ці роки Прекрасна Нейт примудрялася тримати в залізній узді всю країну. Єгипет не знав ні заколотів, ні переворотів. Смерть її стала нещастям для країни. Жерці, придворні, чиновники і військові почали рвати один одного в боротьбі за трон, і тривало це півтора століття (Перший Перехідний період).

Нефрусебек (бл. 1763 - 1759 до н.е.)

Ім'я Нефрусебек означало «краса Себека». (Себек - бог з головою крокодила. Так, дивні були у єгиптян уявлення про красу.) Правила недовго, не більше 4-х років, але за цей час зуміла стати не тільки фараоном, але ще і Верховною жрицею, і верховним головнокомандувачем, провести ряд реформ і переможний похід до Нубії.

Щоб замирити регіональних аристократів, вийшла заміж за одного з впливових номархов (правитель нома, тобто губернатор), але титул фараона залишила собі. Обдурений в своїх надіях чоловік найняв кілера і той вбив царицю.

Наступні події показали, наскільки права була Нефрусебек, не довіряючи управління країною чоловікові. Новоявлений претендент на титул фараона не зміг утримати владу. Для Єгипту почалася епоха громадянських воєн і переворотів, що тривала близько 250 років.

Хатшепсут (бл. 1489-1468 до н. Е.)

Хатшепсут безсумнівно володіла і волею, і сильним характером. При живому спадкоємця чоловічої статі примудрилася захопити трон, оголосила себе фараоном, прийняла ім'я Мааткара і жерці коронували її як чоловіка. Під час церемоній часто одягала штучну бороду, щоб вже зовсім походити на чоловіка-фараона. Збереглися як «чоловічі» так і «жіночі» зображення цариці Хатшепсут.

Хатшепсут. Жіночий і чоловічий варіанти

Як цей маскарад сприймали вельможі і народ, незрозуміло, але Хатшепсут домоглася абсолютної влади, який не мали і багато чоловіків-фараония, стала найвидатнішою жінкою-правителькою в історії Стародавнього Єгипту.

Її правління стало Золотим століттям для Єгипту. Розвинулося сільське господарство, цариця безкоштовно роздавала селянам землю і видавала позички на покупку рабів. Відновлювалися занедбані міста. Організувала дослідницьку експедицію в країну Пунт (нинішнє Сомалі).

Хатшепсут. Жінка-фараон

Провела кілька успішних військових компаній, один похід (до Нубії) очолила сама, тобто проявила себе ще й як воєначальник. Збудований за її наказом заупокійний храм цариці-фараона Хатшепсут є перлиною Єгипту поряд з пірамідами і знаходиться під охороною ЮНЕСКО.

На відміну від інших цариць Хатшепсут змогла створити механізм спадкоємності і після її смерті титул і трон благополучно прийняв Тутмос III. Цього разу Єгипет обійшовся без катаклізмів, що зайвий раз доводить, що Хатшепсут мала державним мисленням.

Таусерт (бл. 1194-1192г.)

Таусерт була дружиною фараона Мережі II. Шлюб був бездітним. Коли Мережі помер, владу захопив побічний син Мережі Рамсес-Саптаха, за спиною якого стояв охоронець друку сірий кардинал Єгипту Баї. Однак через 5 років правління нового фараона Баї був звинувачений в корупції і страчений, а через рік від незрозумілої хвороби помер і сам Рамсес-Саптаха. Як бачимо, Таусерт була жінкою рішучою і зайвої сентиментальністю не страждала.

Правили вона за одними даними 2, за іншими 7 років, але спокійними ці роки для Єгипту не були. У країні почалася громадянська війна. Таусерт з незрозумілих причин померла, але громадянську війну це не припинило. Її наступник фараон Сетнахта з великими труднощами навів в країні порядок і дозволив чергову політичну кризу в країні.

Клеопатра (47-30 рр. До н. Е.)

Фараоном знамениту царицю можна назвати з великою натяжкою. Єгипет був еллінізувати і мало нагадував давню країну. Царювання Клеопатри не можна назвати вдалим. Єгипет був напівколонією Риму, легіонери бешкетували в країні і закінчилося все війною з Римом, яку Клеопатра програла. Єгипет втратив залишки навіть примарної самостійності і став частиною Римської імперії. Таким чином Клеопатра стала не тільки останньою жінкою-фараоном в історії Єгипту, але взагалі останнім єгипетським фараоном.

А ось давньоєгипетські зображення.
Дійшли до нас портрети найвідомішою жінки-фараона Хатшепсут:

пише Claudia * :
Себекнеферу - перша жінка-фараон.
Про жінок - фараонів Стародавнього Єгипту (до Міжнародного жіночого дня присвячується).

Зараз у жінки є багато способів піднятися по соціальних сходах. У Стародавньому Єгипті такий спосіб був один - вдало вийти заміж. Найкраще - за фараона, а ще краще самій стати фараоном. Кільком древнім єгиптянкам це дійсно вдалося.

Жінки боролися за владу завжди. Іноді настільки успішно, що завойовували «чоловічі права» навіть там, де це, здавалося б, неможливо за визначенням. У Стародавньому Єгипті, наприклад, присутність жінки-царя на троні абсолютно змінювало звичну картину світу. Настільки, що стародавні єгиптяни на деякий час впадали в ступор, не в силах зрозуміти, що ж, власне, відбувається ...

І тим не менше в Єгипті правили жінки-фараони. Правда, за всю його 3-тисячолітню історію лише кілька разів.

Зараз у жінки є багато способів піднятися по соціальних сходах. У Стародавньому Єгипті такий спосіб був один - вдало вийти заміж. Найкраще, за фараона, і не просто вийти заміж, але ще й стати його головною дружиною або хоча б матір'ю царського спадкоємця (і згодом - регентшею при його дитинстві). Але ще краще, коли залишилася вдовою, самій стати фараоном

Історія зберегла імена всього семи жінок-фараонів: Мернейт, Хенткаус (I), Нитокрис, Себекнеферу, Хатшепсут, Таусерет і Клеопатра (VII).

Особистість і трагічна історія Клеопатри, останньої цариці Єгипту, широко відомі. Що до її попередниць, то про них (за винятком великої Хатшепсут) відомостей небагато, і їх царський статус до того ж не завжди підтверджується.

Вчені до цих пір не можуть дати однозначної відповіді на питання, кого слід вважати першою жінкою-фараоном. Найбільш авторитетним висловлюванням з цього приводу можна вважати роботу єгиптолога Віри Головіної. Вона стверджує, що першою була Себекнеферу, остання правителька XII династії (Середнє царство) Про неї - трохи пізніше, а поки - про перші три жінках з наведеного вище списку.

Мернейт (Раннє царство, 3000-2890 роки до н.е.) - дружина царя Джета і мати видатного царя Дена. На користь її величі говорить той факт, що вона мала власну гробницю в царському некрополі Абидоса, притому більшу, ніж у її царя-дружина. У Стародавньому Єгипті поховання завжди було вищим проявом соціального статусу, тому настільки багата гробниця жінки говорить про те, що жінка ця була, м'яко кажучи, не проста

Однак виявлені археологами в Абідосі відбитки печаток з іменами царів I династії показали, що Мернейт не мала офіційного царського титулу, але була лише Царьової матір'ю. Цілком ймовірно, що в якості регента при сина-царя вона могла фактично правити Єгиптом. Але юридично вищою владою вона при цьому не мала.

Хенткаус (I) (IV-V династії, Старе царство) - дружина знаменитого Менкаура і мати двох фараонів так званої сонячної (V) династії. Їй належала гробниця в Гізі недалеко від великих пірамід, поруч з якою археологи розкопали «сонячну» човен - неодмінний елемент царських поховань і необхідне, з точки зору єгиптян, транспортний засіб для посмертного подорожі фараонів до богів.

Один з головних аргументів на користь її незвичайного статусу - зображення, вирізані на двох гранітних одвірках входу в гробницю. Хенткаус на них постає на троні в головному уборі великих цариць, увінчаним царським уреем (коброю). З царським жезлом в руці і при церемоніальною штучної царської борідці. Інакше кажучи, з базовими атрибутами єгипетської царської іконографії.

Однак підписи до зображень не дозволяють однозначно тлумачити її титул: «цар Єгипту (і) мати царя Єгипту» або «мати двох царів Єгипту». Мова скоріше йде про другий, тим більше що, як з'ясувалося (так, наприклад, вважає чеський дослідник Мирослав Вернер), царська «борідка» була пізніше підмалювати. В історії Хенткаус ще багато неясностей, але безсумнівно, що фараоном вона не була.

Що ж стосується загадкової цариці з грецизовану ім'ям Нитокрис, то в світлі недавніх досліджень Туринського папірусу, проведених Кей Райхолд, її, по всій видимості, взагалі ніколи не існувало, а відомості про неї - легенда.

Таким чином, перша жінка, яку можна назвати єдиновладною легітимною правителькою Єгипту, з'являється лише в Середньому царстві. Її правління було дуже коротким, не більше 4 років (бл. 1777-1773 до н.е.). Вона володіла повною царської пятичленной титулатурою, включаючи два «картушні» імені: особисте - Себекнеферу і тронне - Себеккара.

Швидше за все, вона була дочкою Аменемхета III, царя-довгожителя, який правив Єгиптом майже півстоліття (1831-1786 до н.е.). При її імені відсутній титул «Царьова дочка». Це цілком зрозуміло. Земний батько при імені правлячого царя не вказувався по тій зрозумілою єгиптянам причини, що фараон за визначенням не міг мати батька іншого, ніж бог Ра (який, згідно з офіційною доктриною, виступав в образі його біологічного батька в момент зачаття). А її чоловіком імовірно був Аменемхет IV, про який відомо дуже мало.

Саме під час її правління, вважає Головіна, з'явився феномен царювання і вперше виникла складна ідеологічна завдання суміщення міфологічної основи царської влади і її реального втілення. «Вихідна міфологічна модель, - пише Віра Головіна, - яка лежала в основі концепції царської влади в Єгипті, фігуру царя-жінки ніяк не припускала. Фараон - це земна (людська) маніфестація Хору-сокола - одного з найдавніших божеств єгипетського пантеону. Це був войовничий владика денного неба з очима - Сонцем і Місяцем, строкатими пір'ям на грудях - зірками і крилами, помах яких народжує вітер.<...> Фараон - це завжди втілення войовничого чоловічого божества, Хору, сина Сонця (як і вона була реальна генеалогія), молодше (або молоде) Сонце при Сонце старшому (Ра). Поява на троні жінки порушувало цей порядок, освячений міфологічно ».

Верховна влада знайшла незвичайне рішення: спробувала поєднати дві, здавалося б, протилежні і несумісні тенденції - фемінізованих царську титулатуру і маскулінізіровать візуальний образ її носії.

Подібно царям-чоловікам, Себекнеферу отримала після коронації повну пятичленную титулатуру. Однак в написанні її імен-титулів відсутня стандартизація (в структурі, орфографії), постійно змішуються граматичні форми (чоловічого і жіночого роду), відбувається їх зміщення в бік фемінізації.

Один з найбільш наочних прикладів - напис на одній з її статуй: «Нефрусебек, улюблена [\u003d форма ж. р.] містом Шедіт, цар [\u003d м. р.] Нижнього і Верхнього Єгипту, Нефрусебек Шедітcкая, та живе вона [\u003d ж. р.] вічно; обидві володарки, дочка [\u003d ж. р.] Ра; володарка [\u003d ж. р.] Обох земель [\u003d Єгипту]; Хор [м. р.] - владика [\u003d м. р.] Дедет-аху, Хр..т [\u003d винайдена (!) жіноча форма чоловічого імені Хор], улюблена [\u003d ж. р.] богом Ра ».

Ці нерегулярності можна пояснити незвичністю завдання, з якою зіткнулися єгиптяни при зображенні і описі жінки-фараона, а також їх невпевненістю, в якому саме вигляді цариця-фараон має поставати в суспільній свідомості. Простіше кажучи, вони були в повному невіданні.

Ще одна ознака того, що єгиптяни-скульптори зіткнулися з труднощами, - це явні спроби корекції зримого образу фараона-жінки. Про це свідчить фрагмент вражаючою статуї Себекнеферу з рожево-жовтого кварцу, що зберігається в Луврі. Фігура позбавлена \u200b\u200bголови і нижньої частини тулуба, але за фрагментом торса ясно, що вбрання Себекнеферу поєднувало елементи чоловічого і жіночого костюма. Поверх типового жіночого вбрання - сарафана - на цариці надіта чоловіча спідниця-кілт фараоновского типу, зав'язана попереду вузлом. По верху спідниці позначений чоловічий пояс, розташований, однак, дуже високо, що зазвичай для жіночого костюма. Головіна з цього приводу пише: «Можливо, в луврської статуї ми зустрічаємося з найбільш ранній з відомих нам спроб методами візуального мистецтва вирішити особливу ідеологічну надзавдання: поєднати жіночий вигляд історичної носії верховної влади і позачасовий, чоловічий за своїм міфологічному визначенням образ царя»

Себекнеферу, вважають єгиптологи, безсумнівно, стала зразком для наслідування для іншої жінки-фараона, великої Хатшепсут, яка правила Єгиптом на 300 років пізніше і в рішенні гендерної проблеми пішла набагато далі. Добре відомі її скульптурні зображення, в тому числі у вигляді «бородатого» сфінкса.

Єгипетські джерела не дають жодної відповіді на питання, наскільки велика була влада жінки-фараона в Стародавньому Єгипті. Що вона отримувала, одягається в шати фараона? Незліченне багатство? Безмежну могутність? Обожнювання? Свободу? Або головна цінність і тому привабливість фараонів влади - гігантська царська усипальниця, що гарантує вічне життя серед богів?

Жінки сучасної західної цивілізації мають право самостійного вибору: скільки мати дітей і мати взагалі, працювати чи не працювати зовсім, довіряти свої виборчі права або самої йти у владу. Чи потрібна була свобода вибору жінкам Стародавнього Єгипту? Адже єгиптологи запевняють, що ідея свободи як вищої цінності не була знайома Стародавньому Сходу. Втім, зниклі світи варто судити тільки за законами, ними самими над собою визнаними і до того ж не завжди нам зрозумілими.

Пьецух В'ячеслав

дружина Фараона

В'ячеслав Пьецух

дружина Фараона

Соня Пароходова десять років була одружена з бандитом на прізвисько Фараон. Цей самий Фараон починав як власник першого на Москві приватного кінотеатру, але мало-помалу докотився до криміналу, оскільки комерційна жилка була в ньому обмежено розвинена. Соня Пароходова не те щоб любила свого чоловіка, а як-то з ним зріднилася за десять років, що ж до дивних його занять, то вони представлялися їй не більше екзотичними, ніж, наприклад, професія водолаза або сільського чаклуна. А в дев'яносто шостому році Фараон купив Соні Пароходовой ательє мод, і вона, як то кажуть, з головою пішла в власні справи; через тиждень-другий вона вже заробила штат, запаслася задешево мануфактурою, зокрема викраденої на фабриці "Червоний мак", виписати жіночих журналів і пресерьезно почала робити фронду одному знаменитому московському кутюр'є.

Якраз вранці 24 вересня 1996 року біля Соні Пароходовой пишучи фантастична модель: комбінований матеріал, кольору кардинальські, саме бузкове з малиновим, спина глуха, спереду декольте, що спускається під гострим кутом без малого до пупа, а з пройми рукава ростуть сборенние крильця, схожі на ті, які бувають у метелика. Ця модель примарилась Соні Пароходовой спозаранку, однак, піднявшись з ліжка, вона не понеслася стрімголов до свого письмового столу, а вдалася до звичайних ранковим операціями, приємно-болісним тому, що у неї перед очима все стояла фантастична модель. Спершу вона, як була в нічній сорочці, подивилася в високе венеціанське дзеркало, відбивало її всю; подивитися дійсно було на що: Соня Пароходова відрізнялася хорошим зростанням, відмінними пропорціями тіла і тонким, точно виснаженим обличчям, на якому світилися слов'янські богобоязливі очі. Потім вона взяла ванну і надовго влаштувалася у дідівського трюмо; креми там різні, лосьйони, притирання, ну, самосільно масаж обличчя, - в загальному, чоловічими словами не описати, яким саме чином можна з толком провести битих сорок хвилин, сидючи у дідівського трюмо. Упоравшись з ранковим туалетом, Соня Пароходова випила першу чарку перно - вона чомусь усім іншим напоям воліла французьку горілку перно, яку називають ще пастис. Потім вона відправилася на кухню готувати каву; це нехитре заняття перетворювалося у неї в довгу, кропітку процедуру, але ось уже по квартирі поширився нудотний і завзятий кавовий дух, Соня Пароходова налила собі чашку гарднерівського скла і села за телефон. Наставало саме разлюбезное час доби, коли вона, потягуючи каву, дзвонила подругам і у справах.

Кать, це ти?

Як там у нас справи?

Тільки що привезли від Михайлика підкладковий шовк, гудзики і шифон.

Уже петлі обметують.

Так, ще приходили лагодити праски, але обидва зовсім косі, тільки що тримаються на ногах.

Прогнала?

Тепер найголовніше ... Ти стоїш або сидиш?

Тоді сядь. Сьогодні вранці я придумала фантастичну модель! .. - І Соня Пароходова в найдрібніших деталях описала свою фантастичну модель.

Ну, тепер цей гад у нас не зрадіє! - сказала Катерина, маючи на увазі одного відомого московського кутюр'є.

До речі про гадів: як у тебе справи з твоїм бухгалтером?

Та ніяк! Мало того що я його не люблю, у нього до того ж цукровий діабет ...

Вони ще з півгодини поговорили на общеженскіе теми, нарешті Соня Пароходова повісила трубку, закурила сигарету і почала ходити туди-сюди, потроху наближаючись до свого письмового столу; хочеться зауважити, що стіл у неї був чудовий, критий англійським сукном, оброблений карельської березою, з балюстрадкой по краях, на товстих кручених ... ось навіть не можна сказати - ніжках, а потрібно сказати - ногах; на столі стояв письмове приладдя, гіпсовий бюст Наполеона і бронзова гасова лампа під ковпаком матового скла. Отже, Соня Пароходова ходила туди-сюди, і в ній поступово зріло то надзвичайно приємне, хоча частково і нервове відчуття, яке знайоме тільки художнім натурам, а саме: як ніби ось-ось складеться формула щастя, і від цього в животі робиться трохи лоскотно , до рук приливає гаряча кров і якась жилка обережно пульсує в голові. Довго чи коротко, вона сіла за письмовий стіл, підігнувши під себе праву ногу, відкрила баночку китайської туші, розкрила набір акварельних фарб, взяла в руки перо, два рази важко зітхнула і взялася за свою фантастичну модель. Спочатку справа рухалася добре, але мало-помалу угар пройшов, і наступні дві години Соня Пароходова просиділа за начерком для проформи, з природного тяги до позитивного праці. Вилізши з-за столу в самому неприємному настрої почуттів, вона випила іншу чарочку перно, закусила скибочкою лимона, посипати крупною сіллю, і села за телефон.

Кать, це ти?

Уяви собі, я, - долинуло якось невірно, точно вже дуже здалеку.

Щось у мене не виходить нічого ...

Ти, головне, не переживай. І частіше згадуй, чого нас вчили в школі: в житті завжди є місце подвигу, - потрібно тільки, це саме ... налягати!

У шкільні роки я навчалася на круглі п'ятірки і ходила на босу ногу.

Ну ось бачиш! Як ти була у нас відмінниця, так нею і залишилася, тому ти головне - налягай.

А що з костюмом для цієї мимри?

Вона його тільки що забрала.

Задоволена?

Не те слово!

Ще б пак! Їй на роду написано в ряднину ходити і мотузкою підперізувалися, а тут їй, можна сказати, Єлисейські Поля влаштували на дому ...

Саме так!

Слухай: а бухгалтер твій не дзвонив?

Дзвонив - а що з того? Він уже третій рік тільки й робить, що дзвонить.

Ну, три роки - це для собаки багато, а для людини вважається нічого.

Вони ще з півгодини поговорили на общеженскіе теми, а потім Соня Пароходова вийшла провітритися на балкон. Дарма що календарі показували кінець вересня, погода стояла літня - хоча і похмура, але тепла і суха. Втім, прикмети майбутньої летаргії вже давали про себе знати: в повітрі відчувалося щось сонне, світло було Квеле, листя на деревах потемніли і ледь чутно запахли тліном, на балконі сусіднього будинку знайомий божевільний говорив дику мова, витягнувши праву руку в напрямку Тішинського ринку , снігур сидів на карнизі, хоча Снєгірьов була ще не пора. Раптом сонячний промінь прорізався крізь сіру пелену неба і справив на Соню Пароходову надзвичайно приємне дію: почуття було таке, ніби ось-ось сама собою складеться формула щастя, і від цього в животі робиться трохи лоскотно, до рук приливає гаряча кров і якась жилка обережно пульсує в голові. В цю хвилину обличчя її засвітилося усмішкою, як би звернена всередину, і вона повернулася до письмового столу.

Скільки загадок зберігає давньоєгипетська цивілізація, яка залишила величезну спадщину і зробила сильний вплив на світову культуру, - ніхто не знає. Зі шкільної програми напевно кожен пам'ятає головне твердження про те, що вся влада в Давньому Єгипті належала виключно чоловікам-фараонам. Але порівняно недавно цей постулат був визнаний помилковим, і про правителька розвиненого найдавнішого держави заговорили як про достеменно відомий факт.

Бог на землі і після смерті

Треба відзначити, що всі фараони вважалися намісниками бога, їм навіть приписували магічні властивості. Особливе ставлення до смерті залишало свій відбиток на правлінні головних володарів країни: про місце, яке прийме їх навічно, дбали заздалегідь. Будувалися похоронні піраміди, пізніше від них відмовилися і стали вирубувати в скелях величезні зали, що вміщали не тільки саркофаги, але і кухонне начиння, коштовності, адже вважалося, що фараон і після своєї смерті продовжував вести звичний спосіб життя.

Усипальниці - не місце для скорботи

Відоме Луксорський поховання Та-Сет-нефером знаходилося недалеко від усипальниць Його назва перекладається як «долина краси», що дуже незвично для кладовища, на якому спочивали дружини фараонів. Єгиптяни відносилися до сакрального місця без печалі і скорботи, адже вважалося, що померлі перейшли в світлий і прекрасний світ.

Статуси дружин

Правителі іноді одружувалися на своїх сестер або дочок, адже жінкам було заборонено виходити заміж не за царів, а ось здорове потомство народжувалося від наложниць гарему. Верховних правителів називали за життя богами, а дружини фараонів не завжди набували такий статус.

Єгиптологи, довго вивчали проблему, встановили, що тільки особливі жриці з царського сімейства знаходилися на особливому положенні. Їхні вчинки ніхто не смів обговорювати, а накази виконувалися беззаперечно. Жінки, що втілювали бога на землі, проводили особливі таємні ритуали в святилище єгипетського натираючи золоту статую пахощами і танцюючи перед нею.

Значення зростання у єгиптян

Нефертарі, як звали дружину фараона Рамзеса II, на всіх барельєфах зображувалася однакові на зріст не тільки з чоловіком, але і з богинею Хатхор, вручав їй символ загробного життя. Ці розписи, які не втратили яскравості фарб, зберігала її розкішна усипальниця, розташована у відомій Долині цариць.

Саме висоті зображуваного людини єгиптяни надавали великого значення. Реальні дружини фараонів, що не стали втіленням бога, завжди малювалися зростанням набагато менше, ніж їхні чоловіки. Але Нефертарі ніколи не була правителькою Єгипту, як, наприклад, Клеопатра або Хатшепсут. Про останню хочеться розповісти окремо.

Хатшепсут: історія правління

Відомі дружини фараонів Єгипту і їх матері, які не отримали офіційного статусу правителів, але знаходилися на троні аж до періоду еллінізму. Серед цих семи легендарних властительниц була Хатшепсут, яка втратила чоловіка Тутмоса II і народила дочку, а не спадкоємця. Вона стає мачухою і тіткою для сина наложниці, оголошуючи себе регентом і ведучи всі громадські справи від імені хлопчика, але через 6 років починає претендувати на владу, заявляючи про своє царственном походження. Титул подружжя Амона і повагу всієї країни до вольової жінки допомагають їй безперешкодно зійти на трон.

Правила Хатшепсут країною довгих 20 років, за цей час вона грамотно придушила заворушення в Нубії, ніж заслужила особливу повагу. Ставши дуже помітною фігурою в державі, вона переносить столицю в Фіви (Луксор) і ще за життя займається будівництвом свого загробного святилища. У розкішній усипальниці розміщувалися величезні кам'яні статуї Хатшепсут в образі Осіріса: зображувалася з короною на голові і накладної чоловічий борідкою дружина фараона, скульптурний портрет якої все-таки показував миловидні риси.

Помста Тутмоса III

Після її смерті син наложниці Тутмос III, що залишився одноосібним правителем, починає планомірно руйнувати всі предмети культу, пов'язані з колишньою берегинею трону, яка ніколи не намагалася його скинути.

200 статуй, що зображали Хатшепсут і сфінксів, були знищені і закопані неподалік від вражаючої розмірами храму. Сучасні археологічні експедиції, що знайшли залишки унікальних композицій, відновили картини величі сакрального місця.

чорношкірі правительки

Коли могутність Єгипту похитнулося, його завойовують власні колонії - Нубія та Лівія. У храми входять чорношкірі фараони, яким був потрібний особливий статус. Щоб перебувати на троні у спадок, а не після захоплення влади, вони одружуються на єгипетських аристократки, оголошуючи їх і себе божественними втіленнями.

Відомі факти, коли дружини фараонів присвячували своїх дочок в дружини Амона, адже такий високий титул давав величезну владу. Багатьом чорношкірим правительки, відроджують славу Фів, чоловік не був потрібний, і вони передавали статус богині прийомним дочкам. На жаль, легендарний місто було розграбоване ассирийцами, і про могутність богинь-фараонів вже ніхто не згадував.

Працюючі в Єгипті археологічні експедиції розкрили всьому світу невідомі досі факти. Кожне нове відкриття таких поховань стає обговорюваною подією в науковому світі.

Всі пророки в ісламі були виключно чоловіками. Багато праведники теж представники сильної статі. Виходячи з цього, складається враження, що в мусульманському віровченні вищий ступінь богобоязливості може бути властива тільки чоловікам. Насправді ж у світовій історії були і жінки, які ні в чому не поступалися їм за ступенем праведності.

Пророк Мухаммад (с.г.в.) сказав: «Чимало чоловіків в історії були праведними, але серед жінок надзвичайно богобоязливості удостоїлися лише чотири: Марьям, мати Іси (мир йому), Асія - дружина Фірауна (фараона), і Фатіма» (хадис привів імам Ахмад).

Раніше ми писали ще про одну значимої особистості для мусульман - «матері правовірних» (р.а.).

Асія бинт муз

Перша жінка, біографія якої дозволяє включити її в якості однієї з найбільш побожних в історії людства, - це Асія. Підтвердженням цьому служить аят Священного Корану:

«Аллах навів як приклад про віруючих дружину Фараона» (66:11)

Асія бинт муз була царицею Єгипту, одного з найпотужніших держав того часу. Її чоловік - правитель-тиран, відомий своєю жорстокістю. Вона володіла невимовною красою і користувалася повагою серед своїх підданих. Маючи бессметние багатства і необмежену владу, Асія відмовилася від усього цього заради вдоволення Аллаха. Завдяки чому вона назавжди увійшла в історію як одна з праведниць.

Цариця походила з благородного єгипетського роду. Її прапрадід був фараоном за часів пророка Юсуфа (а.с.). Ще до заміжжя до неї сваталися багато знатних мужі. Однак їй судилося стати дружиною правителя Єгипту.

Фіраун, чули про красу дівчини, вирішив взяти її за дружину. Батьки Азії змушені були погодитися. У шлюбі з тираном вона прожила більше 20 років і всі ці роки залишалася щиро віруючою і праведної жінкою.

порятунокпророка Муси (а.с.)

Одного разу на березі Нілу служниці Азії побачили ящик, який плив по воді. Вони вирішили дістати його, подумавши, що в ньому заховано щось цінне. Жінки взяли знахідку і віднесли її своїй пані. Асія, відкривши ящик, виявила там красивого дитини, від якого виходив особливий світ. Побачивши його, вона відразу полюбила дитя як свого. Цим дитиною був пророк Муса (мир йому), якому судилося врятувати віруючих і знищити тиранію Фірауна.

Цариця Єгипту вирішила показати немовляти чоловікові. Фараон, дізнавшись про знахідку своєї дружини, хотів убити хлопчика. Справа в тому, що незадовго до цього жерці розповіли своєму правителю пророцтво про те, що його влада буде знищена одним із синів Ізраїлю (Нащадків Пророка Якуба (а.с.), іменованого в іудаїзмі Ісраїлов, тобто євреїв - прим. сайт ) , Який народиться найближчим часом. Переляканий фараон наказав на території свого царства знищувати всіх хлопчиків, які народилися в єврейських сім'ях.

Така ж доля чекала і маленького хлопчика, якого виявила Асія. Але вона звернулася до чоловіка зі словами, які Аллах нагадує в своїй Книзі:

«Ось насолода очей для мене і тебе. Не вбивайте його! Бути може, він принесе нам користь »(28: 9)

Єгипетський цар, який дуже любив свою дружину, пішов їй на поступку, і немовля був врятований. Асія займалася вихованням Муси (а.с.) аж до того моменту, як той не став дорослим юнаком. Після початку його пророчої місії Асія однією з перших увірувала в те, що Муса (а.с.) - посланник Всевишнього.

Останні дні цариці

Через деякий час фараон дізнався від слуг про побожність своєї дружини. Фіраун наказав своїм козакам піддавати Асію мукам, поки та не зречеться поклоніння Творцеві і не визнає фараона справжнім богом. Однак сила її віри була невблаганною - до останнього свого подиху велика цариця повторювала слова, зафіксовані в священному аяті:

«Господи! Спаси мене від Фараона і його діянь! Здійми для мене будинок в Раю біля Тебе і спаси мене від несправедливих людей! » (66:11)

Марьям бинт Імран

Найвидатнішою жінкою в світовій історії, високо шанованою як мусульманами, так і християнами, вважається мати Пророка Іси (а.с.) Марьям бинт Імран (Згідно євангельської традиції - Марія Пресвята Богородиця або Діва Марія). Про це свідчить хоча б той факт, що Марьям - це єдина жінка, в честь якої названа Благородного Корану. Все своє життя вона вела праведний спосіб життя, з гідністю перенесла всі випробування, покладені на неї Всевишнім і була удостоєна Великої нагороди.

Марьям народилася в родині Імрана і Ханни. Вона мала благородне походження, так як родовід її сім'ї сходила до пророка Сулейману (В біблійній традиції - перед царем Соломоном, мир йому).

Мати Марьям - Ханна була дуже богобоязливої \u200b\u200bжінкою. Вона мала міцну віру в Творця, за що Він дарував їй праведного чоловіка - Імрана, який так само був щиро віруючою людиною. Але справа в тому, що на момент вступу в шлюб вони обидва вже були в віці і не могли завести дітей. Але подружжя не втрачали надії і просили у Аллаха дарувати їм малюка, і Всевишній відповів їм. Через кілька днів Ханна відчула перші ознаки вагітності і відразу ж розповіла про це своєму чоловікові. Однак, не встигнувши з'явитися на світло, Марьям стала сиротою. Її батько Імран відійшов в інший світ незадовго до народження дочки.

Через деякий час після народження Марьям Ханна вирішує віддати дівчинку в храм Байтул-Макдіс. Таким чином, вона стала першою жінкою-служницею храму. Опікуном Марьям стає її рідний дядько - пророк Закарія (а.с.). Під його наглядом Марьям почала вивчати основи релігії. Вона починає усамітнюватися і цілими днями проводить в поклонінні Творцеві, підносячи Йому благання. Щиру богобоязливість Марьям зазначали багато знали її священнослужителі і навіть приводили в приклад іншим.

В Заключному Божому об'явленні йдеться:

«О, Марьям! Воістину, Аллах обрав тебе, очистив і підніс над жінками світів »(3:42)

Явище Джабраїла (а.с.)

Одного разу Марьям, вийшовши з особистої келії в храмі, пішла в сторону сходу. Назустріч їй попався чоловік з прекрасною зовнішністю. Ним виявився ангел Джабраїл (а.с.). У Книзі Творця про це сказано наступне:

«Ми ж послали до неї Нашого Духа (Джібріля), і він постав перед нею в образі прекрасно складеної людини» (19:17)

Місією Джібріля було донести звістку про дарування Марьям праведного хлопчика. Після чого та завагітніла, ставши єдиною жінкою, яка народила дитину, будучи незайманою.

Коли ознаки вагітності почали проявлятися зовні, по місту поповзли чутки, що порочать честь Марьям. Місцеві жителі звинуватили її в перелюбстві і розпусті. В результаті вона змушена була піти і сховатися від публіки. Коли підходили терміни, у Марьям почалися перейми, і після важких пологів на світ з'явився пророк Іса (а.с.).

Повернення на батьківщину

Очистившись після пологів, Марьям повернулася в рідне селище з дитиною на руках. Побачивши це, місцеві жителі почали наговорювати на неї, але та нічого не відповідала і лише вказувала на немовляти. Тоді народ запитав:

«Як ми можемо говорити з немовлям в колисці?» (19:29)

Але новонароджений, на подив усіх, сказав:

«Воістину, я - раб Аллаха. Він дарував мені Писання і зробив мене пророком ... »(19:30)

Люди були шоковані тим, що сталося і усвідомили, що вони виявилися свідками чуда. У цей період на Марьям була покладена дуже важлива місія - а саме, виховання пророка Іси (а.с.).

Однак, незважаючи на побачене своїми очима диво, багато хто не повірив у пророчу місію Іси (а.с.) і почали висловлювати своє невдоволення Марьям і її дитиною. У цій ситуація вона приймає рішення перебратися до Єгипту, щоб убезпечити свого сина.

Марьям завжди була поруч з ним, служила йому опорою і переносила всі тяготи пророчою місії, в тому числі і знущання з боку місцевих жителів.

смерть

Як стверджують деякі джерела, Марьям прожила ще кілька років після того, як пророк Іса (а.с.) був піднесений на небеса. Її заключним випробуванням стала розлука з улюбленим сином. Але це не зломило Марьям, яка до кінця своїх днів вела праведний спосіб життя і постійно молилася і просила порятунку у Всевишнього.

Фатіма аз-Захра бинт Мухаммад

Ще однією жінкою, який удостоївся високого становища в мусульманській уммі, стала Фатіма бинт Мухаммад. Вона народилася в сім'ї найкращого з створінь Аллаха - Пророка Мухаммада (с.г.в.) і кращої жінки мусульманської громади - Хадиджи бинт Хувайлід (р.а.). Саме Фатіма стала продовжувачкою роду Заключного посланника (с.г.в.). Саме вона є матір'ю двох найзнаменитішим онукам Пророка (с.г.в.) - Хасану і Хусейну, через що її також називали Уммуль-Хасан.

Фатіма була частиною свого великого батька і була на нього схожа. У хадисах збереглося вислів Аїші бинт Абу Бакр (р.а.): «Мені не доводилося бачити нікого, настільки схожого на Пророка зовнішністю і способом життя, крім його дочки Фатіми» (хадис призводить Тірмізі).

Дівчинка з'явилася на світ приблизно в 605 році по Мілада, за 5 років так почала пророчою місії Посланника Аллаха (с.г.в.). На момент її народження у нього вже було три дочки - Зайнаб, Рукія і Умм Кульсум (р.а.). Фатіма стала його молодшою \u200b\u200bдочкою.

У будинку Милості світів (с.г.в.) вона отримала гарне виховання і освіту. З початком пророчою місії свого батька почала цікавитися релігією Аллаха. Будучи ще зовсім дитиною, вона вивчала релігійні канони і проявляла особливу старанність, старання в цьому.

Фатіма з найраніших років перейнялася щирою любов'ю до свого батька. Перші роки пророчою місії були дуже важкими. Багато мекканці відмовилися увірувати в Аллаха і почали будувати підступи проти Мухаммада (с.г.в.). У такі складні моменти саме в ній він знаходив утіху. Дочка прекрасно розуміла, наскільки важко її батькові доводиться в заклику до поклоніння Єдиному Богу.

У віці приблизно п'ятнадцяти років дівчинка пережила сильне потрясіння - помирає її мати Хадіджа, що стало сильним ударом як для Посланника Аллаха (с.г.в.), так і для Фатіми. Молодша дочка стає головним розрадою Пророка (с.г.в.), поруч з якою він знаходив гармонію і спокій. Аз-Захра допомагала своєму батькові в справі призову до ісламу, незважаючи на всі тяготи.

Згадуючи про всіх її заслуги, Милість світів Мухаммад (с.г.в.) говорив: «Фатіма - це частина мене. Мені боляче, коли і вона відчуває біль »(Бухарі).

заміжжя

З настанням повноліття до Фатіми почали свататися багато молодих людей з мусульманських сімей. Частина з них розраховувала тим самим приєднатися з Посланником Всевишнього (с.г.в.). Але всім їм він відмовляв, поки не прийшов Алі ібн Абу Таліб. Саме йому Милість світів Мухаммад (с.г.в.) і видав свою дочку в другому році Хіджри.

Сполучившись шлюбом з Алі, Фатима не припиняла підтримувати тісні відносини з батьком і щодня відвідувала його, надавала всю необхідну допомогу.

Після скоєння Алі і Фатіма постійно просили у Аллаха дарувати їм праведних дітей. Вони обидва проводили ночі в поклонінні Творцеві, і Він їх почув. Господь дарував їм 4 дітей: двох синів - Хасана і Хусейна, і двох дочок. Таким чином, саме Фатіма аз-Захрапродолжіла рід Заключного Божого посланника (с.г.в.), і все його нащадки сходять по генеалогічної гілки до неї.

Любов Пророка (с.г.в.) до дітей Фатіми

Посланник Всевишнього (с.г.в.) відчував найніжніші почуття до своїх онуків. Хусейна з Хасаном він називав «квітками земного світу» (згідно хадису від Тірмізі). Всіх синів Пророка (с.г.в.) Аллах забрав до себе в дитячому віці. Онуки замінили Мухаммаду (с.г.в.) його синів.

У шиизме Хасан і Хусейн вважаються другим і третім праведними імамами і шануються в числі інших найбільших людей в історії ісламу.

Переваги Фатіми аз-Захра

Відомо такий вислів Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Фатіма - пані жінок в Раю, за винятком Марьям бинт Імран» (Ахмад, Хакім). Даний хадис вказує на те, що Фатіма є другою серед праведних жінок після матері пророка Іси (а.с.).

Фатіма і її чоловік - Алі ібн Абу Таліб (р.а.) були дуже щедрими людьми, незважаючи на свою бідність. У будь-якій ситуації, коли до них зверталися за допомогою потребують, вони завжди жертвували зі своїх запасів і практично нічого не залишали собі.

Одного разу Алі (р.а.), повернувшись з роботи, приніс додому трохи ячменю. Фатіма розділила її на три частини, і одну частку розмолов, збираючись приготувати з неї обід. Але прийшов один бідняк і попросив у них їжі, і вони нагодували його. Потім Фатіма взяла другу третину і вирішила знову приготувати їжу, але прийшов сирота і вони нагодували юнака. Тоді аз-Захра взяла третину і вирішила приготувати обід, але прийшов полонений багатобожники, і вони нагодували його, не залишивши собі нічого.

Після цього випадку Господь світів послав аяти про Фатіму і Алі (р.а.):

«Вони дають їжу біднякам, сиротам і полоненим, незважаючи на любов до неї ... Аллах захистить їх від зла того дня і обдарує їх процвітанням і радістю» (76: 8,11)

смерть батька

В останні дні пророчою місії Фатіма постійно перебувала зі своїм поважним батьком. Перед смертю він звернувся до дочки, і та розплакалася, але потім посміхнулася. Аїша вирішила дізнатися у Фатіми про сказане пророком (с.г.в.). На що була відповідь: «Спочатку тато сказав, що ангел Джабраїл щорічно повторював з ним Священний Коран, але в цей рік він зробив це двічі. «Це є знак того, що настає кінець моєї пророчою місії, - зазначив отець. - Віруй в Аллаха і привілей терпіння! З усієї сім'ї ти перша приєднаєшся до мене ». Ось тоді я розплакалася. Помітивши печаль на моєму обличчі, він звернувся: «Невже ти не хочеш бути пані жінок мусульманської умми?» І тоді я посміхнулася »(хадис призводять Бухарі і Муслім).

Фатіма пережила батька лише на півроку. Ці місяці вона регулярно молилася і просила Всевишнього, щоб вона, як і говорив батько, скоріше приєдналася до нього. Так і сталося. У 632 році за Мілада Фатіма бинт Мухаммад перейшла в інший світ. Її надали землі на кладовищі аль-Баки в Медині. Похоронну молитву за неї прочитав Сахаб аль-Аббас.

Фатіма аз-Захра в шиїзмі

Особливо шанований у Фатіма у мусульман-шиїтів. Згідно шиїтської доктрини, продовжувачами справи Пророка ісламу (с.г.в.) можуть бути виключно його найближчі нащадки, яких називають праведними імамами. Їх кількість різниться залежно від шиїтського напрямку. Єдиною продовжувачкою роду Пророка (с.г.в.) стала Фатіма, а значить, вона - прародителька всіх праведних імамів, за винятком її чоловіка - Алі ібн Абу Таліба (р.а.).

Саме з цієї причини Фатіма бинт Мухаммад (с.г.в.) вважається у мусульман-шиїтів кращою жінкою в історії.