Що вирощували хлібороби в стародавній індії. Культура стародавньої Індії

На дану тематику можна говорити дуже довго, адже цивілізація, що зародилася в долині Інду, має багату історію. Але в даній статті ми розглянемо історію Стародавньої Індії коротко.
Зародження організованого суспільства в долині Інду слід датувати з виникненням Хараппской цивілізації, яка бере свій початок ще на III тис. до н. е., і на цей період приходить її світанок.

Хараппская цивілізація

ведична цивілізація

Час дрібних князівств

«Природа і люди Давньої Індії» - Головні річки. Бавовник. Сільсько- господарські культури: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Гори ... Рис. Тваринний світ: 1. 2. 3. 4. 5 6. Мета уроку. Головне заняття - землеробство. Джунглі. Пшениця. Річка Ганг. Річки: 1 .... 2 .... Тема уроку: Природа і люди Давньої Індії. Індія знаходиться в Південній Азії на півострові Індостан. Індія. Місцезнаходження Індії. На півночі Індії гори - Гімалаї. Сільськогосподарські культури. Цукрова тростина.

«Держава Стародавня Індія» - Інд і Ганг. Брахман. Життя в індійських джунглях. Місцезнаходження і природа. Буддизм. Природні умови Індії. Групи людей в Стародавній Індії. Джунглі. Тадж Махал. Один з періодів у житті брахмана. Найдавніші міста Індії. Стародавня Індія. Гімалаї.

«Тест з Стародавньої Індії» - Рішення історичних завдань. Бог з головою слона. Робота по карті. Священна тварина в Індії. Індійський цар, який об'єднав усі індійські царства в III в. до н. е. Де знаходиться Індія. План уроку. Прочитайте текст підручника. Що вирощували хлібороби в Стародавній Індії. Найбільш швидко стало розвиватися господарство. Тестові завдання. Природа і люди Давньої Індії. Які річки протікають в Індії.

«Філософія Стародавньої Індії» - Індуїзм. Назвіть філософські школи стародавньої Індії. Що означає поняття "самсара" в індійській філософії. Логічні завдання. Атман - творча суть душі. Що таке аскеза. Ньяя. Ведична література як джерело інформації. Соціальна структура суспільства в Стародавній Індії. Кена упанішада. Філософія Стародавньої Індії. Буддизм. Уривки з текстів. Насіння для продовження роду. Локаята. Джайнізм. Сіддхартха Гаутама шакья-Муні.

«Історія і культура Індії» - Індійські князівства. Країна казкових багатств. Бабур. Князі. Мистецтво. Мусульманські мотиви. Вторгнення мусульман. Наука. Індія. Історія Індії.

«Касти в Індії» - Брахмани. Індія. Що таке касти. Касти в Індії. Стародавня Індія. Людина. Легенда. Недоторканні перебували поза каст. Легенда про походження каст. Касти. Хлібороби. Воїни. Назва каст. Слуги. Касти в Стародавній Індії. Уста. Будда.

Завжди були пов'язані один з одним. Це вплив знайшло своє відображення в культурі, мистецтві і релігії. Індія - це країна незліченних багатств і дивних таємниць, які вченим ще належить відкрити.

природа

Індостан - це величезний півострів, розташований на півдні Азії, який як би відділений від навколишнього світу Гімалаями - величним гірським хребтом з одного боку і Індійським океаном - з іншого. Лише нечисленні проходи в ущелинах і долини пов'язують цю країну з іншими народами і сусідніми державами. Плоскогір'я Декан займає майже всю її центральну частину. Вчені впевнені, що саме тут і зародилася цивілізація Стародавньої Індії.

Великі річки Інд і Ганг беруть свій початок десь в гірських хребтах Гімалаїв. Води останньої у жителів країни вважаються священними. Що стосується клімату, то він дуже вологий і жаркий, тому більша частина території Індії покрита джунглями. У цих непрохідних лісах мешкають тигри, пантери, мавпи, слони, багато видів отруйних змій і інші тварин.

Заняття місцевого населення

Не секрет, що вчених завжди цікавила природа Стародавньої Індії і люди, що населяли цю територію з давніх-давен. Основним заняттям місцевого народу вважалося осіле землеробство. Найчастіше поселення виникали по берегах річок, так як тут знаходилися самі родючі грунти, придатні для вирощування пшениці, рису, ячменю і овочів. Крім того, з цукрової тростини, який удосталь ріс в цій болотистій місцевості, жителі робили солодкий порошок. Цей продукт був найдавнішим цукром в світі.

На своїх полях індійці вирощували і бавовник. З нього робили найтоншу пряжу, яка потім перетворювалася в зручні і легкі тканини. Вони як не можна краще підходили для цього спекотного клімату. На півночі країни, де опади випадали не так часто, стародавні люди споруджували складні зрошувальні системи на кшталт єгипетським.

Індійці також займалися і збиранням. Вони знали як корисні, так і шкідливі властивості більшості знайомих їм квітів і рослин. Тому розбиралися в тому, які з них можна просто вживати в їжу, а з яких отримати прянощі або пахощі. Найбагатша природа Індії настільки різноманітна, що вона давала жителям такі рослини, яких більше ніде не було, а вони, в свою чергу, навчилися обробляти їх і використовувати з максимальною користю для себе. Трохи пізніше велика різноманітність прянощів і пахощів привернуло сюди багато купців з різних країн.

цивілізація

Стародавня Індія з її незвичайною культурою існувала вже в III тисячолітті до нашої ери. Приблизно до цього часу відносяться і цивілізації таких найбільших міст, як Хараппа і Мохенджо-Даро, де люди вміли будувати двох- і навіть триповерхові будинки, використовуючи при цьому обпалена цегла. На початку XX століття британським археологам вдалося знайти руїни цих древніх поселень.

Особливо дивним виявився Мохенджо-Даро. Як припустили вчені, це місто будували не одне століття. Його територія займала площу в 250 гектарів. Дослідники виявили тут прямі вулиці з високими будівлями. Деякі з них височіли більш ніж на сім метрів. Імовірно, це були споруди в кілька поверхів, де не було ні вікон, ні будь-яких прикрас. Однак в житлових приміщеннях були кімнати для обмивань, в які подавали воду зі спеціальних колодязів.

Вулиці в цьому місті були розташовані таким чином, що вони тягнулися з півночі на південь, а також зі сходу на захід. Їх ширина сягала десяти метрів, а це дозволило вченим припустити, що його жителі вже тоді використовували вози на колесах. У центрі древнього Мохенджо-Даро було збудовано будівлю, де був величезний басейн. Вченим до цих пір не вдалося точно визначити його призначення, проте ними була висунута версія, що це міський храм, споруджений на честь бога води. Недалеко від нього розміщувалися ринок, просторі ремісничі майстерні й зерносховища. Центр міста був обнесений потужної кріпак стіною, де, найімовірніше, ховалися місцеві жителі, коли їм загрожувала небезпека.

мистецтво

Крім дивовижною планування міст і незвичайних будівель під час масштабних розкопок, початих в 1921 році, було знайдено і велика кількість різних культових і побутових предметів, якими користувалися їхні мешканці. За ним можна судити про високу розвиненості прикладного та ювелірного мистецтва Стародавньої Індії. Друку, виявлені в Мохенджо-Даро, були прикрашені красивим різьбленням, що вказує на деякій схожість двох культур: долини Інду і Месопотамії часів Аккада і Шумеру. Швидше за все, ці дві цивілізації були пов'язані між собою торговими відносинами.

Керамічні вироби, знайдені на території стародавнього міста, відрізняються великою різноманітністю. Лощені і блискучі судини були покриті орнаментом, де гармонійно поєднувалися зображення рослин і тварин. Найчастіше це були вкриті червоною фарбою ємності з нанесеними на них чорними малюнками. Багатобарвна ж кераміка зустрічалася дуже рідко. Що стосується образотворчого мистецтва Стародавньої Індії періоду від кінця II і до середини I тисячоліття до нашої ери, то воно і зовсім не збереглося.

Наукові досягнення

Вчені Стародавній Індії змогли добитися великих успіхів в різних галузях знань і, зокрема, в математиці. Тут вперше з'явилася десяткова система числення, яка передбачала застосування нуля. Саме нею до сих пір користується все людство. Приблизно в III-II тисячоліттях до нашої ери за часів цивілізації Мохенджо-Даро і Хараппи, на думку сучасних вчених, індійці вже вміли рахувати десятками. Ті цифри, якими ми користуємося і по сей день, прийнято називати арабськими. Насправді ж їх спочатку називали індійськими.

Найзнаменитіший математик Стародавньої Індії, який жив в гуптскую епоху, а це IV-VI століття, - Арьябхата. Він зміг систематизувати десяткову систему і сформулювати правила вирішення лінійних і невизначених рівнянь, витягів кубічного і квадратного коріння і багато іншого. Індієць вважав, що число π дорівнює 3,1416.

Ще один доказ того, що люди і природа Стародавньої Індії нерозривно пов'язані між собою - це аюрведа або наука про життя. Неможливо точно визначити, до якого саме періоду історії вона відноситься. Глибина знань, якими володіли давньоіндійські мудреці, просто вражаюча! Багато сучасних учених по праву вважають аюрведу прародителькою мало не всіх медичних напрямків. І це не дивно. Вона лягла в основу арабської, Тибету і китайської. Аюрведа увібрала в себе основні знання з біології, фізики, хімії, природознавства і космології.

Загадки Стародавньої Індії: Кутуб-Мінар

У 20 км від старого Делі в місті-фортеці Лал-Кот стоїть загадковий металевий стовп. Це Кутуб-Мінар, зроблений з невідомого сплаву. Дослідники досі губляться в здогадах, а деякі з них схиляються до думки, що він має інопланетне походження. Колоні близько 1600 років, однак за 15 століть вона не поржавіла. Схоже, що стародавні майстри вміли створювати хімічно чисте залізо, яке важко отримати навіть в наш час, володіючи найсучаснішими технологіями. Весь Стародавній світ і Індія зокрема повні незвичайних таємниць, які вчені ще не змогли розгадати.

причини занепаду

Вважається, що зникнення Хараппской цивілізації пов'язане з приходом на ці землі в 1800 році до нашої ери північно-західних племен аріїв. Це були войовничі завойовники-кочівники, які розводили велику рогату худобу і харчувалися в основному молочними продуктами. Арії в першу чергу стали руйнувати великі міста. Згодом вцілілі будівлі стали приходити в занепад, а нові будинки будувалися зі старої цегли.

Інша версія вчених, що стосується природи і людей Давньої Індії, полягає в тому, що не тільки вороже вторгнення аріїв сприяло зникнення Хараппской цивілізації, але і значне погіршення екології. Вони не виключають такої причини, як різка зміна рівня морської води, що могло призвести до численних повеней, а потім і до виникнення різних епідемій, викликаних страшними захворюваннями.

Суспільний лад

Однією з численних особливостей Стародавньої Індії є поділ людей на касти. Таке розшарування суспільства відбулося приблизно в I тисячолітті до нашої ери. Його виникнення було обумовлено як релігійними поглядами, так і політичним ладом. З приходом аріїв до нижчої касти стали відносити майже все місцеве населення.

На вищому щаблі знаходилися брахмани - жерці, які правили релігійні культи і не займалися важкою фізичною працею. Вони жили виключно за рахунок жертвоприношень віруючих. На щабель нижче перебувала каста кшатріїв - воїнів, з якими брахмани не завжди ладили, так як часто не могли поділити владу між собою. Далі слідували вайшья - пастухи і селяни. Внизу знаходилися шудри, які виконували тільки найбруднішу роботу.

наслідки розшарування

Суспільство Стародавньої Індії було влаштовано так, що кастова приналежність людей передавалася у спадщину. Наприклад, діти брахманів, виростаючи, ставали жерцями, а кшатріїв - виключно воїнами. Подібний розподіл тільки гальмувало подальший розвиток суспільства і країни в цілому, так як багато талановитих людей не могли реалізувати себе і були приречені жити у вічній злиднях.

Розділ - I - Короткий опис Стародавньої Індії
Розділ - II -Культура і релігія

Стародавня Індія - це одна з перших цивілізацій світу, що принесла світову культуру найбільше кількість різних духовних цінностей. Стародавня Індія - це досить багатий субконтинент з бурхливою і складною історією. Саме тут колись зародилися найбільші релігії, з'являлися і руйнувалися імперії, але з століття в століття була збережена «нев'януча» самобутність культури Інді. Дана цивілізація будувала з цегли великі і дуже добре сплановані міста з водопроводом і побудувала піктографічну писемність, розшифрувати яку до цих пір не вдається.

Свою назву Індія придбала від назви річки Інд, в долині якої і розташовується. «Інд» в пров. значить «річка». Протяжністю 3180 кілометрів, Інд бере свій початок в Тибеті, протікає через Індо-Гангська низовина, Гімалаї, впадає в Аравійське море. Різні знахідки археологів говорять про те що в Стародавній Індії було людське суспільство вже в період кам'яного віку, і саме тоді виникли 1-і соціальні відносини, зародилося мистецтво, з'явилися постійні поселення, виникли передумови для розвитку однієї з древніх світових цивілізацій - Індійська Цивілізація, що з'явилася в Північно-Західній Індії (сьогодні майже вся територія Пакистану).

Вона датується приблизно XXIII-XVIII століттями до нашої ери і вважається 3-ої по часу появи цивілізацією Стародавнього Сходу. Її розвиток, як і перших 2-ух-в Єгипті і Месопотамії, - було на пряму пов'язане з організацією високоі врожаїв поливного землеробства. Найперші археологічні знахідки теракотових статуеток і керамічних виробів відносять до 5 -го тисячоліття до н.е., вони були виготовлені в Мехргархе. З цього випливає що, Мехргарх вже можна вважати справжнім містом - це перше місто в Стародавній Індії, про який нам стало відомо з розкопок археологів. Споконвічним божеством у корінного населення Стародавньої Індії - дравидов, був Шива. Він знаходиться в числі 3-х головних божеств індуїзму - Вішну, Брахми, і Шиви. Всі 3 бога вважаються проявом єдиної божественної суті, але за кожним закріплена конкретна «сфера діяльності».

Так, Брахма вважається творцем світу, Вішну був його охоронцем, Шива був його руйнівником, однак саме він же заново його відтворює. Шива у корінних жителів Стародавньої Індії вважався головним богом, вважався зразком, які досягли своєї духовної самореалізації, управителем світу, деміургом. Долина Інду простягається на С-З субконтиненту по сусідству з найдавнішому Шумером. Між даними цивілізаціями, безумовно існували торгові взаємини, і цілком можливо, що саме Шумер зробив величезний вплив на індійську цивілізацію. Протягом всієї індійської історії основним шляхом вторгнення нових ідей залишався сівши-зап. Всі інші шляхи в Індію були настільки закриті морями лісами і горами, що, наприклад, велика стародавні китайська цивілізація майже не залишила в ній ніяких слідів.

Природа і населення Давньої Індії

Індія займає частину Азіатського материка і величезний півострів на півдні Азії -Індостан, що омивається водами Індійського океану і Аравійського моря. На Півночі Індії проходить гірський хребет Гімалаї, що відокремлює Індію від інших країн.
Природа і клімат Індії відрізняються великою різноманітністю. Майже весь півострів Індостан зайнятий плоскогір'ям з жарким, посушливим кліматом. Між цим плоскогір'ям і Гімалаями розташована обширна низовина, де протікають дві могутні ріки: Інд і Ганг. Обидві вони беруть початок в Гімалаях
і разом зі своїми численними притоками утворюють родючі долини, відокремлені одна від одної тропічними лісами і пустелями. У долинах річок багато землі, придатної для обробки і пасовищ.
Тваринний світ Індії дуже багатий і різноманітний. Населенню доводилося вести безперервну боротьбу з хижаками-тиграми, пантерами, ведмедями, знищували людей і худобу, а також зі слонами, витоптують посіви.
Індія заселена з глибокої давнини. У різних частинах Індії знайдено грубі кам'яні знаряддя, якими користувалися стародавні люди. У третьому тисячолітті до н. е. в долині Інду виникають рабовласницькі держави зі своєрідною культурою. Вчені розкопали в пустелі руїни міст з великими будинками з цегли і каменю. Населення цих міст займалося землеробством і скотарством. З каменю, слонової кістки і металу вправні ремісники виготовляли різне начиння і предмети розкоші. Була розвинена торгівля, як внутрішня, так і зовнішня. У містах були криті ринки. Торговельні зв'язки підтримувалися з Індокитаю до Месопотамією. У найдавнішого населення Індії було лист, яке поки що не прочитано.

У другому тисячолітті до н. е. з північного заходу до Індії проникли численні племена, які називали себе арії, що на мові древніх індійців означає «благородні». Арії були кочівниками-скотарями. Головне їхнє багатство-велика рогата худоба, а основна їжа - молочні продукти. Згодом корова вважалася у індійців священною твариною. Аріям була відома кінь, що з'явилася в Індії одночасно з ними. Коней запрягали у вози і колісниці, пристосовані для швидкої їзди і бою з ворогами. На чолі племен аріїв стояли племінні вожді - раджі. Влада їх була обмежена радою старійшин.
З кінця другого тисячоліття, з поширенням залізних знарядь, індійці починають освоювати долину Гангу, розчищаючи джунглі, осушуючи болота. Вони сіють ячмінь і рис, обробляють бавовна. Напівкочове скотарство поступається місцем землеробства.

Освіта рабовласницьких держав.

Розвиток землеробства і ремесла, а також загарбницькі війни призвели до появи у аріїв майнової нерівності. У раджей, які очолювали грабіжницькі походи, накопичується багато багатств. За допомогою воїнів вони зміцнюють свою владу, роблять її спадковою. Раджі і їх воїни перетворюють бранців в рабів. Від селян і ремісників вони вимагають сплати податків і роботи на себе. Раджі поступово перетворюються в царів маленьких держав. Під час воєн ці маленькі держави об'єднуються в одне, і тоді правитель ставав махараджів ( «великим царем»).
Згодом рада старійшин втрачає своє значення. З племінної знаті набираються воєначальники і чиновники, які відають збором "податків, організацією робіт з вирубки лісів і осушення боліт. Значну роль в створюваному державному апараті починають грати жерці - брахмани .. Вони вчили, що цар вище інших людей, що він,« подібно до сонця , пече очі і серце і ніхто на землі не може навіть дивитися на нього ».

Касти і їх роль.

У рабовласницьких державах Індії в першому тисячолітті до н. е. населення ділилося на чотири групи, що називалися кастами До Перша каста складалася з брахманів. Брахмани не займалися фізичною працею і жили на доходи від жертвоприношень. Друга каста-кшатрії - була представлена \u200b\u200bвоїнами; в їх руках знаходилося і державне управління. Між брахманами і кшатрії часто велася боротьба за владу. У третю касту - вайшьев - входили земле¬дельци, пастухи і торговці. Все підкорене аріями місцеве населення склало четверту касту - шудр. Шудри були слугами і виконували найважчу і брудну роботу. Раби не входили ні в одну касту.
Розподіл на касти порушило старе племінне єдність і от¬крило можливість для об'єднання осіб, що походили з різних племен в межах однієї держави. Належність до касти була спадковою. Син брахмана народжувався брахманом, син шудри - шудри. Для увічнення каст і кастової нерівності брахмани створили закони. У них йдеться про те, що сам бог Брахма встановив нерівність між людьми. Брахма, за словами жерців, створив зі своїх вуст брахманів, з рук - воїнів, зі стегон - вайшьев, а з ступень, які в пилу і бруду, - шудр.
Кастовий поділ прирікало нижчі касти на важкий, принизливу працю. Воно закривало здатним людям шлях до знання і державної діяльності. Кастовий поділ гальмувало розвиток суспільства; воно відігравало реакційну роль.

Держава Маур'їв в Стародавній Індії

В середині першого тисячоліття до н. е. відбулися важливі зміни в господарському житті країни. До цього часу основна частина долини Гангу була освоєна. У сільському господарстві широко використовується штучне зрошення. Процвітають торгівля і лихварство; ростуть і багатіють міста.
З'явилася необхідність в єдиному сильній державі, здатному забезпечити організацію зрошувальних чи інших робіт в широких розмірах і вести загарбницьку політику в інтересах пануючого класу. У V ст. до н. е. в ході тривалої і наполегливої \u200b\u200bборотьби між невеликими державами переважний вплив набуває держава Магадха. Воно поширює своє панування на всі області між Гангом і Гімалаями. В кінці IV ст. до н. е. вся Північна і частина Південної Індії об'єдналася під владою царя Чандрагупти. Він був засновником династії Маур'їв. В державі Чандрагупги і його наступників була сильна армія, що складалася з піхоти, кінноти, бойових колісниць і слонів. Цар керував країною, спираючись на чиновників і воєначальників.
Зміст військ і чиновників лягало важким тягарем на трудове населення країни. Збільшувалася експлуатація селян-общинників, ремісників і рабів. Рабами були не тільки чужоземці, захоплені в полон, але і індійці, які опинилися в боргу у багатих людей.
Центрами життя індійського суспільства стають великі міста. У містах проживають чиновники, жерці, торговці, ремісники, а також слуги і раби багатих людей. Побут городян починає сильно відрізнятися від побуту сільського населення.
Держава Маур'їв досягає найбільшого розквіту при внука Чандрагупти - царя Ашоке (273-236 рр. До н. Е.). Продовжуючи завойовницьку політику Чандрагупти, Ашока приєднує до своїх володінь ряд сусідніх областей.

Держава Гупт і його падіння.

У першій половині IV ст. Магадха знову стає центром великого рабовласницького держави - Гупт. Царі цієї держави здійснили ряд успішних завойовницьких походів в долину Гангу і в Центральну Індію. Правителі маленьких царств платили їм данину.
У IV-V ст. триває розвиток землеробства, ремесла і торгівлі. Індійці освоїли нові землі, перш зайняті джунглями; ширше, ніж раніше, застосовували штучне зрошення. Вони вирощували бавовну і цукрову тростину. З Індії розведення і обробка бавовни поширилися в інші країни.
Ремісники домоглися великих успіхів у виготовленні прикрас, зброї, вироблення найтонших бавовняних і шовкових виробів. Індія вела велику сухопутну і морську торгівлю з іншими країнами.

Підйом господарства в Індії в IV-V ст. пов'язаний з використанням праці вільних хліборобів, яким давали в тимчасове користування ділянки на умовах сплати ними частки врожаю. Рабовласницька знать поступово відмовляється від використання праці рабів у своєму господарстві.

Остаточного падіння рабовласницьких порядків в Індії сприяє вторгнення в середині V ст. північних племен гунів, що утворили на території Індії свою державу.